‏ثلاثُ مفارقاتٍ عجيبةٌ:
١- نادى نوحٌ - عليه السلام - في الحيواناتِ مرّةً واحدةً، فركبتُ السَّفينةَ، وقضَى (٩٥٠) سَنةً ينادي البَشرَ، فاختارُوا الغَرَقَ!!
✍️🏻لذلك: غريزةٌ سليمةٌ، أفضلُ مِنْ عَقلٍ مريضٍ..
٢-ثبتتْ امرأةُ فرعونَ - آسيا بنت مزاحم - وهي في بيتِ أكبرُ طاغيةٍ.. وانتكَسَتْ امرأةُ نوحٍ وهي في بيت أكبرُ داعيةٍ!!
✍️🏻لذلك: الواقعُ ليس عذرًا..
٣-طلبَ إبراهيمُ -عليه السلام- ابنه -إسماعيل- للذَّبح؛ فامتَثلَ!!
وطَلبَ نوحٌ ابنَه للحياة فأبَى!!
✍️🏻لذلك: البَعضُ بارٌّ حدَّ الذُّهول!! والبعضُ عاقٌّ حَدَّ العجب!!
https://chat.whatsapp.com/BoUfHzgdDJn9NIriGPWBaJ

🔉 دواء الذنوب والمعاصي🔉


📌 للمتابعة والاشتراك من هنا👇🏻
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/51409

🗓 *#تقويم_التمسك_بالسنة_نجاة*
⏰ *#الخميس#١٩_محــرم ١٤٤٦هـ*
*📋#التقويم_الهجري*
*✅الدال على الخير كفاعله*
https://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa

📩 قال ابن الجوزي رحمه الله:-
تأملت قوله تعالى : *(فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى )* طه : 123,

▪️فوجدته على الحقيقة أن كل من اتبع القرآن والسنة وعمل بما فيهما ,
فقد سلم من الضلال بلا شك ....

✋🏻وارتفع في حقه شقاء الآخرة بلا شك إذا مات على ذلك ,
وكذلك شقاء الدنيا فلا يشقى أصلا ,
ويبين هذا قوله تعالى : ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ) الطلاق : 2 .

📔 ابن الجوزي / صيد الخاطر : 179
https://chat.whatsapp.com/BoUfHzgdDJn9NIriGPWBaJ

💢💥حكم الحلف بالأمانة ونحوها💥💢
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
📩 #السؤال :-
ما حكم الحلف بالأمانة والذمة ، كقول الناس : أمانة عليك أخبرني بهذا الشيء ، أو في ذمتك؟ جزاكم الله خيرًا.

🗒 #الجواب :

الحلف بالأمانة ، أو بالذمة لا يجوز ، ولا بغيرهما من المخلوقات ، يقول النبي ﷺ : (من كان حالفًا ؛ فليحلف بالله ، أو ليصمت) وقال -عليه الصلاة والسلام-: (من حلف بشيء دون الله ؛ فقد أشرك) رواه الإمام أحمد بإسناد صحيح من حديث عمر رضي الله عنه ، وفي الصحيحين عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنه قال : (لا تحلفوا بآبائكم ، من كان حالفًا ؛ فليحلف بالله ، أو ليصمت) ، وقال أيضًا -عليه الصلاة والسلام-: (لا تحلفوا بآبائكم ، ولا بأمهاتكم ، ولا بالأنداد ، ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون) وقال أيضاً -عليه الصلاة والسلام-: (من حلف بالأمانة ؛ فليس منا).

❌ فلا يجوز للمسلم ، ولا للمسلمة الحلف بغير الله ، فلا يقول : بالأمانة ما فعلت كذا ، ولا بذمتي ما فعلت كذا ، ولا بحياتك ما فعلت كذا ، أو وحياتك ما فعلت كذا ، أو شرفك أو بالنبي ، أو بالكعبة ، كل هذا لا يجوز ، كله من الشرك ، #لكن إن قال : في ذمتي هذا ما يسمى يمينًا ، في ذمتي.. ما يسمى يمينًا ، أو قال : أعطيك هذا الشيء وأنا مؤتمن عليه ، ما يحلف بالأمانة يقول : لك بهذا ذمتي لك بهذا أمانتي أني لا أخونك ، هذا ما يسمى يمينًا.

⚠️ أما إذا قال : بأمانتي ، أو برأس فلان ، أو بذمتي ، أو والأمانة فهذا كله لا يجوز ؛ لأن الحلف يكون بالباء ، أو بالواو ، أو بالتاء : تالله ، والله ، بالله ، فهكذا إذا قال : بالأمانة والأمانة والكعبة بالكعبة ، وحياة فلان ، وشرف فلان ، وحياة أبيه ، ونحو هذا ، كل هذا يسمى حلفًا بغير الله ، لا يجوز ، نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
https://chat.whatsapp.com/BoUfHzgdDJn9NIriGPWBaJ
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/10415/حكم-الحلف-بالأمانة-ونحوها

📩قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:-
*✍🏻هناك أشياء مؤذية وهي ما يعبر عنه في علم الطب بالجراثيم لا يقتلها إلا شدة البرد وأخرى لا يقتلها إلا شدة الحر وهذا شيء مشاهد، وهو أيضا من حكمة الله عز وجل المترتبة على إيلاج الليل في النهار وإيلاج النهار في الليل.*

(📚تفسير سورة آل عمران / ج1 / ص167).
https://chat.whatsapp.com/BoUfHzgdDJn9NIriGPWBaJ

🗓 *#تقويم_التمسك_بالسنة_نجاة*
⏰ *#الجمعة#٢٠_محــرم ١٤٤٦هـ*
*📋#التقويم_الهجري*
*✅الدال على الخير كفاعله*
https://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa

‏
رُبَّ هَجْرٍ جَمِيلٍ خَيرٌ مِنْ مُخالَطةٍ مُؤذيَة.

الحَافِظُ ابنُ حَجَر - رحمهُ اللهُ تَعَالَىٰ -
فتحُ البَارِي : (١٠/ ٤٩٦)!

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

لا تجد أحدا أنعم بالا ولا أشرح صدرا ولا أشد طمأنينة في قلبه من المؤمن أبدا، حتى وإن كان فقيرا، فالمؤمن أشد الناس انشراحا وأشد الناس اطمئنانا وأوسع الناس صدرا، واقرؤوا قول الله تعالى: "من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون".

(الصحوة الإسلامية / ص11).
https://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa

الشَّماتةُ بالتَّعييرِ بالذَّنبِ أعظَمُ من مُرتَكِبِ الذَّنبِ:

يقولُ ابنُ القَيِّمِ: (إنَّ تعييرَك لأخيك بذنبِه أعظَمُ إثمًا من ذنبِه، وأشَدُّ من معصيتِه؛ لِما فيه من صولةِ الطَّاعةِ، وتزكيةِ النَّفسِ وشُكرِها، والمناداةِ عليها بالبراءةِ من الذَّنبِ، وأنَّ أخاك باء به، ولعَلَّ كسْرَتَه بذنبِه، وما أحدَثَ له من الذِّلَّةِ والخُضوعِ والإزراءِ على نفسِه، والتَّخلُّصِ من مَرَضِ الدَّعوى والكِبرِ والعُجبِ، ووقوفِه بَيْنَ يدَيِ اللَّهِ ناكِسَ الرَّأسِ، خاشِعَ الطَّرْفِ، مُنكَسِرَ القَلبِ: أنفَعُ له وخيرٌ من صولةِ طاعتِك، وتكَثُّرِك بها، والاعتدادِ بها، والمنَّةِ على اللَّهِ وخَلقِه بها، فما أقرَبَ هذا العاصيَ من رحمةِ اللَّهِ! وما أقرَبَ هذا المُدِلَّ من مَقتِ اللَّهِ! فذَنبٌ تَذِلُّ به لديه أحَبُّ إليه من طاعةٍ تَدِلُّ بها عليه، وإنَّك أن تبيتَ نائمًا وتصبِحَ نادِمًا خيرٌ من أن تبيتَ قائمًا وتُصبِحَ مُعجَبًا؛ فإنَّ المُعجَبَ لا يصعَدُ له عَمَلٌ، وإنَّك إن تَضحَكْ وأنت معتَرِفٌ خيرٌ من أن تبكيَ وأنت مُدِلٌّ، وأنينُ المذنبين أحبُّ إلى اللَّهِ من زَجَلِ المُسَبِّحين المُدِلِّين، ولعَلَّ اللَّهَ أسقاه بهذا الذَّنبِ دواءً استخرج به داءً قاتِلًا هو فيك ولا تشعُرُ! فلِلَّه في أهلِ طاعتِه ومعصيتِه أسرارٌ لا يعلَمُها إلَّا هو، ولا يطالِعُها إلَّا أهلُ البصائِرِ، فيَعرِفون منها بقَدرِ ما تنالُه معارفُ البَشَرِ)

((مدارج السالكين)) (1/177).
https://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa

💢💥الشَّماتةُ بالتَّعييرِ بالذَّنبِ أعظَمُ من مُرتَكِبِ الذَّنبِ💥💢
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
قال الإمام ابنُ القَيِّمِ رحمه الله:-
*(إنَّ تعييرَك لأخيك بذنبِه أعظَمُ إثمًا من ذنبِه، وأشَدُّ من معصيتِه؛ لِما فيه من صولةِ الطَّاعةِ، وتزكيةِ النَّفسِ وشُكرِها، والمناداةِ عليها بالبراءةِ من الذَّنبِ، وأنَّ أخاك باء به، ولعَلَّ كسْرَتَه بذنبِه، وما أحدَثَ له من الذِّلَّةِ والخُضوعِ والإزراءِ على نفسِه، والتَّخلُّصِ من مَرَضِ الدَّعوى والكِبرِ والعُجبِ، ووقوفِه بَيْنَ يدَيِ اللَّهِ ناكِسَ الرَّأسِ، خاشِعَ الطَّرْفِ، مُنكَسِرَ القَلبِ: أنفَعُ له وخيرٌ من صولةِ طاعتِك، وتكَثُّرِك بها، والاعتدادِ بها، والمنَّةِ على اللَّهِ وخَلقِه بها، فما أقرَبَ هذا العاصيَ من رحمةِ اللَّهِ! وما أقرَبَ هذا المُدِلَّ من مَقتِ اللَّهِ! فذَنبٌ تَذِلُّ به لديه أحَبُّ إليه من طاعةٍ تَدِلُّ بها عليه، وإنَّك أن تبيتَ نائمًا وتصبِحَ نادِمًا خيرٌ من أن تبيتَ قائمًا وتُصبِحَ مُعجَبًا؛ فإنَّ المُعجَبَ لا يصعَدُ له عَمَلٌ، وإنَّك إن تَضحَكْ وأنت معتَرِفٌ خيرٌ من أن تبكيَ وأنت مُدِلٌّ، وأنينُ المذنبين أحبُّ إلى اللَّهِ من زَجَلِ المُسَبِّحين المُدِلِّين، ولعَلَّ اللَّهَ أسقاه بهذا الذَّنبِ دواءً استخرج به داءً قاتِلًا هو فيك ولا تشعُرُ! فلِلَّه في أهلِ طاعتِه ومعصيتِه أسرارٌ لا يعلَمُها إلَّا هو، ولا يطالِعُها إلَّا أهلُ البصائِرِ، فيَعرِفون منها بقَدرِ ما تنالُه معارفُ البَشَرِ)*

📚مدارج السالكين (1/177).
واتساب:-
https://chat.whatsapp.com/BoUfHzgdDJn9NIriGPWBaJ
تلجرام:-
https://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa

📒📍 ساعة إجابة📍 📒

https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/51430

🗓 *#تقويم_التمسك_بالسنة_نجاة*
⏰ *#السبت#٢١_محــرم ١٤٤٦هـ*
*📋#التقويم_الهجري*
*✅الدال على الخير كفاعله*
https://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa

⚙ صيانة القلوب وصيانة الهواتف ⚙ 

● إذا حصل لجواله وهاتفه خلل، إذ به يبادر سريعاً إلى محل الصيانة من أجل صيانة جواله والحفاظ عليه .

● هل فعل هذا مع قلبه وحافظ عليه وصانه من أمراض الشهوات والشبهات ؟

● هل بادر سريعاً إلى ربه وكتاب ربه كي يصون قلبه ويحافظ عليه ؟ فهذا هو محل صيانة القلوب .

والبلية العظمى أنه لربما أصلح جواله من أجل خراب قلبه ، نسأل الله السلامة   .

https://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa

🍃#آيـة_وفائـدة🍃

📩قال الله تعالى:-
{ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ... }

كان خالد الربعي يقول: عجبت لهذه الأمة أمرهم بالدعاء ووعدهم بالإجابة، وليس بينهما شرط! فسئل عن هذا؟

فقال: مثل قوله: {وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} فها هنا شرط
 [أي البشارة مشروطة بالإيمان والعمل الصالح]،

وقوله: {فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} فها هنا شرط،

⚪️#وأما قوله: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} ليس فيه شرط. 

[تفسير القرطبي]
https://chat.whatsapp.com/BoUfHzgdDJn9NIriGPWBaJ

🗓 *#تقويم_التمسك_بالسنة_نجاة*
⏰ *#الأحد#٢٢_محــرم ١٤٤٦هـ*
*📋#التقويم_الهجري*
*✅الدال على الخير كفاعله*
https://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa

* تكبيرة الإحرام ( !؟ )

• - قال الحافظ ابن حجر العسقلاني
• - رحمه الله تبارك وتعالى - :

• - وَمِنْ ثَمَّ كَانَ إِدْرَاكُهَا - التَّكْبِيرَةُ الْأُولَى - سُنَّةً مُؤَكَّدَةً ، وَكَانَ السَّلَفُ إِذَا فَاتَتْهُمْ عَزَّوْا أَنْفُسَهُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَإِذَا فَاتَتْهُمُ الْجَمَاعَةُ عَزَّوْا أَنْفُسَهُمْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ اهـ .

• - قال الإمام ملا علي القاري
• - رحمه الله تبارك وتعالى - :

• - وَكَأَنَّهُمْ مَا فَاتَتْهُمُ الْجُمُعَةُ وَإِلَّا فَعَزَّوْا أَنْفُسَهُمْ سَبْعِينَ يَوْمًا .

📚【 مرقاة المفاتيح ( ٨٨٠/٣ ) 】
📚【 مرعاة المفاتيح ( ١٠٢/٤ ) 】
📚【 تحفة الأحوذي   ( ٤٠/٢ ) 】
واتساب:-
https://chat.whatsapp.com/BoUfHzgdDJn9NIriGPWBaJ
تليجرام:-
https://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa

* تكبيرة الإحرام ( !؟ )

• - قال الحافظ ابن حجر العسقلاني
• - رحمه الله تبارك وتعالى - :

• - وَمِنْ ثَمَّ كَانَ إِدْرَاكُهَا - التَّكْبِيرَةُ الْأُولَى - سُنَّةً مُؤَكَّدَةً ، وَكَانَ السَّلَفُ إِذَا فَاتَتْهُمْ عَزَّوْا أَنْفُسَهُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَإِذَا فَاتَتْهُمُ الْجَمَاعَةُ عَزَّوْا أَنْفُسَهُمْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ اهـ .

• - قال الإمام ملا علي القاري
• - رحمه الله تبارك وتعالى - :

• - وَكَأَنَّهُمْ مَا فَاتَتْهُمُ الْجُمُعَةُ وَإِلَّا فَعَزَّوْا أَنْفُسَهُمْ سَبْعِينَ يَوْمًا .

📚【 مرقاة المفاتيح ( ٨٨٠/٣ ) 】
📚【 مرعاة المفاتيح ( ١٠٢/٤ ) 】
📚【 تحفة الأحوذي   ( ٤٠/٢ ) 】
واتساب:-
https://chat.whatsapp.com/BoUfHzgdDJn9NIriGPWBaJ
تليجرام:-
https://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa

🗓 *#تقويم_التمسك_بالسنة_نجاة*
⏰ *#الأثنين#٢٣_محــرم ١٤٤٦هـ*
*📋#التقويم_الهجري*
*✅الدال على الخير كفاعله*
https://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa

🗓 *#تقويم_التمسك_بالسنة_نجاة*
⏰ *#الثلاثاء#٢٤_محــرم ١٤٤٦هـ*
*📋#التقويم_الهجري*
*✅الدال على الخير كفاعله*
https://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa