‏ماذا لو اختصّك الله بحنانه؟
يقول السعدي عند تفسير آية: ﴿وَحَنانًا مِن لَدُنّا﴾:
أي: " آتيناه رحمةً ورأفةً تيسرت بها أموره، وصلحتْ بها أحواله، واستقامت بها أفعاله".
اللهم حنانًا من لدُنك يؤنسُ أرواحنا،
ولُطفًا من حنانك، تدرأ به عنّا المصائب والنوائب.
https://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa

وفي الأرواحِ آمالٌ كِثارٌ..
عسى الرَّحمنُ يكتُبُها جميعَا..

https://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa

‏أَلا نَحنُ في دارٍ قَليلٍ بَقاؤها
سَريعٍ تَدانيها وَشيكٍ فَنائُها

تَزَوَّد مِنَ الدُنيا التُقى وَالنُهى
فَقَد تَنَكَّرَتِ الدُنيا وَحانَ انقِضاؤُها

غَداً تَخرَبُ الدُنيا وَيَذهَبُ أَهلُها
جَميعاً وَتُطوى أَرضُها وَسَماؤُها

🗓 *#تقويم_التمسك_بالسنة_نجاة*
⏰ *#الثلاثاء#٧شوال ١٤٤٥هـ*
*📋#التقويم_الهجري*
*✅الدال على الخير كفاعله*
https://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa

📚 أحكام الست من شوال
▫️ (٧) من يقول أن صوم الست من شوال بدعة؟
✍️تصميم: التمسك بالسنة نجاة

#بطائق_دعوية

📚 أحكام الست من شوال
▫️ (٨) هل يشرع قضاء الست من شوال لمن تركها لعذر؟
✍️تصميم: التمسك بالسنة نجاة

#بطائق_دعوية

⛔علامات قبول الأعمال الصالحة

⤵️ للمعرفة تعال من هنا👇🏻
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/49975

🗓 *#تقويم_التمسك_بالسنة_نجاة*
⏰ *#الأربعاء#٨شوال ١٤٤٥هـ*
*📋#التقويم_الهجري*
*✅الدال على الخير كفاعله*
https://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa

💢💥[قضاء السنن الرواتب] 💥💢
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
🔸قال شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميةَ رحمه الله:

🔹«إذَا فَاتَتْ السُّنَّةُ الرَّاتِبَةُ مِثْلُ سُنَّةِ الظُّهْرِ فَهَلْ تُقْضَى بَعْدَ الْعَصْرِ؟

🔸عَلَى قَوْلَيْنِ؛ هُمَا رِوَايَتَانِ عَنْ أَحْمَد:

أَحَدُهُمَا: لَا تُقْضَى؛ وَهُوَ مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ وَمَالِكٍ.

وَالثَّانِي: تُقْضَى؛ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَهُوَ أَقْوَى، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ».

[مجموع الفتاوى (١٢٧/٢٣)]

،☜قال الشيخ ابن عثيمين رحمه ﷲ شارحاً لقول صاحب الزاد «ومن فاته شيء منها سُنَّ له قضاؤه»:

🔸«أي: مَنْ فاته شيءٌ مِن هذه الرَّواتب، فإنَّه يُسَنُّ له قضاؤه، بشرط أنْ يكون الفوات لعُذر.

▪️ودليل ذلك: ما ثَبَتَ مِن حديث أبي هريرة وأبي قتادة في قِصَّة نَوْمِ النبيِّ ﷺ وأصحابه وهم في السَّفَر عن صلاة الفجر، حيث صَلَّى النبيُّ ‏ﷺ راتبة الفجر أولاً، ثم الفريضة ثانياً.

🔹وكذلك أيضاً حديث أمِّ سَلَمَةَ «أَنَّ النبيَّ ﷺ شُغِلَ عن الرَّكعتين بعد صلاة الظُّهر؛ فقضاهما بعد صَلاة العصر»، وهذا نَصٌّ في قضاء الرَّواتب.

🔸وأيضاً: عموم قوله ‏ﷺ: «مَنْ نَامَ عن صلاة؛ أو نسيها؛ فَلْيُصَلِّها إذا ذكرها»، وهذا يَعمُّ الفريضةَ والنَّافلةَ، وهذا إذا تركها لعُذر؛ كالنسيان والنوم؛ والانشغال بما هو أَهَمُّ.

▪️أما إذا تركها عمداً حتى فاتَ وقتُهَا فإنه لا يقضيها، ولو قضاها لم تصحَّ منه راتبة؛ وذلك لأَنَّ الرَّواتب عبادات مؤقَّتة، والعبادات المؤقَّتة إذا تعمَّد الإنسانُ إخراجَها عن وقتها لم تُقبل منه.

ودليل ذلك: قوله ﷺ: «مَنْ عَمِلَ عَمَلاً ليس عليه أمْرُنَا فهو رَدٌّ»، والعبادةُ المؤقَّتَةُ إِذا أخَّرتَها عن وقتها عمداً فقد عَمِلتَ عمَلاً ليس عليه أمرُ الله ورسوله، لأنَّ أَمْرَ الله ورسوله أنْ تصلِّيها في هذا الوقت، فلا تكون مقبولةً.

♻️وأيضاً: فكما أنَّها لا تصحُّ قبل الوقت فلا تصحُّ كذلك بعدَه؛ لعدم وجود الفَرْقِ الصَّحيح بين أنْ تفعلها قبل دخول وقتها أو بعد خروج وقتها إذا كان لغير عُذر».

[الشرح الممتع (٧٢/٤)]
https://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa

🗓 *#تقويم_التمسك_بالسنة_نجاة*
⏰ *#الخميس#٩شوال ١٤٤٥هـ*
*📋#التقويم_الهجري*
*✅الدال على الخير كفاعله*
https://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa

📜 لماذا سميت زوجات النبي بأمهات المؤمنين؟

📂 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

|[ سمين بأمهات المؤمنين من باب الاحترام والتعظيم، وليس يترتب على هذه الأمية شيءٌ من تحريم أو تحليل سوى الاحترام، فإنه يجب على المسلمين احترامهن؛ لأنهن أمهاتهم. وأما تحريم نكاحهن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذلك من باب تعظيم حرمة النبي صلى الله عليه وسلم، حيث لا تحل زوجاته من بعده أبداً، ولهذا جعل الشارع أربعة أشهرٍ وعشرة أيام لمن توفي عنها زوجها احتراماً لحق الزوج الميت، فإن ذلك من باب حقوق الميت، ويدل على هذا أن المرأة تتربص أربعة أشهر وعشراً سواء كانت من ذوات الحيض أم من الآيسات. ولا يرد على هذا أن الحامل تنتهي عدتها إذا مات زوجها بوضع الحمل ولو في أقل من أربعة أشهر؛ لأننا نقول: لما انقضت العدة انفصلت عن الزوج وبانت منه، فلم يبقَ للزوج تعلقٌ بها، فلهذا تنقضي العدة بوضع الحمل.|]

📓 سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [١٥]
https://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa

🌧️ نعمة المطر آداب وأحكام🌧️

🔰انصح بسماعهاوتحميلها ونشرها

⤵️ للاستماع والتحميل من هنا 👇🏻
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/50005

#تم تعديل التقويم

🔗المواضع التي يكره السلام فيها
👇👇👇👇
قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:

هذه المواضع التي يكره السلام فيها:

• الموضع الأول:
يكره التسليم على متحدث، لأنه منشغل بالكلام مع غيره.

• الموضع الثاني:
"متشاغل بذكر" من تسبيح وتهليل وتلاوة قرآن.

• الموضع الثالث:
متشاغل بالحديث من قول محمد صلى الله عليه وسلم.

• الموضع الرابع:
السلام على الخطيب، غير خطبة الجمعة، فخطبة الجمعة يحرم الكلام فيها، والسلام على الخطيب والسلام على المأمومين لا يجوز ذلك.

• الموضع الخامس:
وفي الدرس، يُلقي درساً في القرآن أو في الحديث، أو في الفقه أو في النحو، لا تسلم عليه. بعض الناس إذا جاء للحلقة والدرس قائم يُسلم ويرفع صوته، وهذا مكروه؛ لأن هذا يشغل المدرس، ويشغل الجلوس والمستمعين، وينصرفون إليه.

• الموضع السادس:
"ومن يبحثون في العلوم"، ومن يبحث عن مسألة من مسائل العلم لا تسلم عليه وتقطع بحثه، هذا غير مشروع.

• الموضع السابع:
"وفي وعظ"
ومن يعظ الناس، فلا تسلم إذا أتيت، اجلس واستمع للموعظة، ولا تسلم؛ لأنك تشغل الواعظ وتشغل المستمعين.

• الموضع الثامن:
مكرر الفقه، وهو الذي يذاكر الفقه.

• الموضع التاسع:
المؤذن إذا كان يؤذن لا تسلم عليه وهو يؤذن، لأنك تقطع عليه الأذان.

• الموضع العاشر:
"المصلي"، إذا جئت وواحد يصلي فلا تسلم عليه حتى يفرغ من صلاته. ويروى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سلم عليه أحد الصحابة وهو يصلي فرد عليه بالإشارة، فلو سلم عليك وأنت تصلي ترد عليه بالإشارة.

• الموضع الحادي عشر:
"وفي طهر"
الذي يتوضأ، فلا تسلم عليه حتى يفرغ من وضوءه. أما الذي يغتسل لغير العبادة، للتبرد أو التنظيف، فلا مانع من أنك تسلم عليه.

• الموضع الثاني عشر:
كذلك لا يشرع السلام على المشتغل بالأكل.

• الموضع الثالث عشر:
"مع ذي التغوط"
وهذا أشد، وهو الذي يتبول أو يتغوط لا تسلم عليه وهو على حاجته ؛ لأنه يُكره للمتغوط أو المتبول أنه يتكلم في هذه الحالة، فلا تسلم عليه.

• الموضع الرابع عشر:
"ثم من يقاتل الأعداء في حرب جحد"
النوع الأخير المجاهد في حال القتال، لاتسلم على المقاتل؛ لأنه مشغول عنك بالقتال لأعداء الله.

المصدر: [إتحاف الطلاب بشرح منظومة الآداب (219)]
https://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa

~17~

📚✏ أمهات المؤمنين في سطور...

🌹🍃السيدة حفصة رضي الله عنها ( 1 )

🍃 موعدنا اليوم مع زهرة جديدة من زهرات بيت النبوة السيدة حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ،الزوجة الرابعة للرسول صلى الله عليه وسلم


🍃 هي أم المؤمنين حفصة بنت أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ، ولدت في مكة قبل البعثة بخمس سنوات ، وهو العام الذي شارك فيه النبي صلى الله عليه وسلم في بناء الكعبة

🍃🌸

🍃وأمها هي زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب أخت الصحابي الجليل عثمان بن مظعون رضي الله عنهما ، وكانت رضي الله عنها أكبر من أخيها لأبيها وأمها عبد الله بن عمر رضي الله عنه بست سنوات

🍃وقد نشأت رضي الله عنها في مكة في عز أبيها ابن الخطاب فقد كان من رجالات قريش المعدودين وساداتها البارزين وشجعانها المعروفين وهذا ما جعل رسول الله صلى الله عليه وسلميدعوا الله عز وجل أن يعز الإسلام بأحد العمرين : عمرو بن هشام ( أبي جهل ) او عمر بن الخطاب فأختار الحق تبارك وتعالى عمر بن الخطاب رضي الله عنه لإعزاز دينه فكان إسلامه فتحًا مبينًا فرق الله عز وجل به بين الحق والباطل وكان مددًا عظيمًا لجند الله فازداد المسلمون به منعةً ووقعت في نفوس الكافرين منه حسرة !

🍃🌸

🍃أسلم الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأسلم معه أهل بيته ومنهم حفصة رضي الله عنها
وبلغ مسامع المهاجرين من المسلمين إلى أرض الحبشة أن مكة قد أسلمت ، وأنه بإسلام الفاروق عمر بن الخطاب وأسد الله حمزة بن عبد المطلب عم النبي رضي الله عنهما أصبح الإسلام في قوة ومنعة فرأى أغلب المهاجرين العودة إلى مكة بلد الله الحرام كي يكونوا في صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
 .
🍃وعلى أعتاب مكة تبينت لهم الحقيقة المرة وأن أهل مكة قد أزدادوا غضبًا وحنقًا على المسلمين عندما علموا بإسلام عمر وحمزة رضي الله عنهما فتفننوا في تعذيب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بألوان من العذاب لم تشهدها جزيرة العرب من قبل !

🍃🌸

🍃وكان من بين هؤلاء العائدين إلى بيت الله الحرام خنيس بن حذافة بن قيس والذي كان من السابقين الاولين إلى الإسلام فقد أسلم قبل دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم  دار الأرقم كما كان من المهاجرين الأولين إلى ارض الحبشة

🍃وقد خطب خنيس السيدة حفصة إلى أبيها رضي الله عنهم جميعًا فزوجها له وتم تأسيس بيت مسلم بني على الإسلام والطاعة .

🍃ولما أذن الله للمؤمنين بالهجرة ، لحقت حفصة وزوجها رضي الله عنهما بركاب المؤمنين المتّجهة صوب المدينة ، حتى استقرّ بهم الحال هناك ، وعاشا في رحاب الأنصار في سعادة غامرة ،وازدادت هذه السعادة بعد ان لحق بهما الرسول صلى الله عليه وسلم

🍃🌸

🍃وما هو إلا قليلٌ حتى بدأت مرحلة المواجهة بين المؤمنين وأعدائهم ، فكان خنيس من أوائل المدافعين عن حياض الدين ، فقد شهد بدراً ، وأبلى فيها بلاء حسنا ، لكنّه خرج منها مثخناً بجراحات كثيرة ، ولم يلبث بعدها إلا قليلا حتى فاضت روحه ، وقيل أنه توفى بعد أحد بعد أن أبلى فيها بلاءا حسنا سنة ثلاث للهجرة ، وخلف وراءه  السيدة حفصة رضي الله ولم يتجاوز عمرها الثامنة عشرhttps://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa

🗓 *#تقويم_التمسك_بالسنة_نجاة*
⏰ *#السبت#١١شوال ١٤٤٥هـ*
*📋#التقويم_الهجري*
*✅الدال على الخير كفاعله*
https://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa

~18~

📚✏️أمهات المؤمنين في سطور......

🌹🍃 السيدة حفصة رضي الله عنها ( 2 )


🍃 ترملت السيدة حفصة رضي الله عنها قبل ان تكمل العشرين من عمرها وحزنت لموت زوجها الشهيد حزنًا كاد أن يمزق قلبها . وتألم الفاروق رضي الله عنه لحزن ابنته وأوجعه أن يلمح الترمل يغتال شبابها ويمتص حيويتها ويختنق صباها .

🍃فبدا له بعد تفكير عميق أن يختار زوجًا لحفصة رضي الله عنها تأنس إلى صحبته ويعوضها خيرًا عن زوجها الذي فقدته في سبيل الله .

🍃🌸

🍃 فعن عبد الله به عمر رضي الله عنهما: أنّ عمر رضي الله عنه حين تأيمت حفصة من (خنيس بن حذافة) وكان شهد بدراً وتوفي بالمدينة لقي عثمان رضي الله عنه فقال: إن شئت أنكحتك حفصة؟ قال: سأنظر في أمري، فلبث ليالي، فقال: قد بدا لي لا أتزوج، قال عمر: فقلت لأبي بكر إن شئتَ أنكحتك حفصة، فصمتَ، فكنت عليه أوجد مني على عثمان، فلبث ليالي ثم خطبها النبي صلى الله عليه وسلم فأنكحتها إياه.

🍃فلقيني أبو بكر فقال: لعلك وجدت عليّ حين عرضتَ عليّ حفصة، فلم أرجع إليك شيئاً؟ قلت: نعم، قال: إنه لم يمنعني أن أرجع إليك إلاّ أني علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكرها. «فلم أكن لأفشي سرّه، ولو تركها لقبلتها».البخاري

🍃🌸

🍃ونال عمر بن الخطاب رضي الله عنه شرف مصاهرة النبي صلى الله عليه وسلم  ،كما نالها قبله أبوبكر الصديق رضي الله عنه ، وتزوج الرسول ـ صلي الله عليه وسلم ـ بالسيدة ـ حفصة رضي الله عنها في السنة الثالثة للهجرة على صداق قدره أربعمائة درهم‏ ،وسنها يومئذ عشرون عاما

🍃وعاشت السيدة حفصة رضي الله عنها في بيت النبوة‏,‏ وكانت ذكية عاقلة‏,‏ تعلمت القراءة والكتابة علي يد صحابية جليلة هي السيدة الشفاء بنت عبدالله وقد شجعها الرسول صلي الله عليه وسلم  علي ذلك‏.

🍃دخلت السيدة حفصة رضي الله عنها بيت النبوة وكان هناك تقارب شديد بينها و بين السيدة عائشة رضي الله عنها ، و كانت السيدة حفصة رضي الله عنها تراجع النبي صلى الله عليه و سلم ففي احد الايام قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : "لا يدخل النار ان شاء الله اصحاب الشجرة الذين بايعوا تحتها "
قالت حفصة رضي الله عنها : بلى يا رسول الله
فانتهرها فتلت الاية الكريمة ( و ان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا)
فقال النبي صلى الله عليه و سلم :" قد قال الله عز و جل( ثم ننجي الذين اتقوا و نذر الظالمين فيها جثيا)

🍃 و لما عرف عمر رضي الله عنه انها تراجع رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل عليها و قال لها : اتراجعين رسول الله قالت : نعم
قال : و تهجره احداكن اليوم الى الليل قالت : نعم
قال : قد خاب من فعل هذا منكن وخسر أفتأمن احدكن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله فاذا هي قد هلكت ؟ لا تراجعي رسول الله و تسأليه شيئا و سليني ما بدا لك و لا يغرنك ان كانت جارتك هي أوسم و احب الى رسول الله صلى الله عليه و سلم منك (يريد عائشة رضي الله عنها)
مسند أحمد

🍃🌸

🍃وفي يوم من الأيام طلق النبي صلى الله عليه وسلم  حفصة رضي الله عنها فانكسر قلبها وأظلمت الدنيا في عينبها ،وجاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بأمر من الله أن يراجعها وقال له : أرجع حفصة فإنها صوامة قوامة وإنها زوجتك في الجنة
شهادة صادقة من أمين الوحي حبريل عليه السلام وبشارة محققة
https://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa

🔰 لماذا سميت أيام البيض بهذا الأسم ؟

⤵️ للمعرفة تعال من هنا👇🏻
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/50032