احذر أيها المسلم من استخدام هذا الرمز بعد الآن (🍀)
▫▫▫▫
🚫 هذا الرمز (🍀) خطير جداً وله معانٍ تمس العقيدة
✋هذا اقتباس من معتقدات النصرانية عما يمثله هذا الرمز مع الترجمة:
🍀The four leaf clover is a universally accepted symbol of good luck with its origin ages old. According to legend, Eve carried a four leaf clover from the Garden of Eden.
🍀 هو الرمز المقبول عالميا لحسن الحظ مع أصله للعصور القديمة.
وفقا للأسطورة قامت حواء باخذ أربع أوراق برسيم (🍀) من جنة عدن .
Druids held the 4 leaf clover in high esteem and considered them a sign of luck.
عقد درويدس البرسيم (🍀) في تقدير عال و اعتبره علامة على الحظ.
In 1620, Sir John Melton wrote: "If a man walking in the fields find any four-leaved grass, he shall in a small while after find some good thing
في عام 1620 ، كتب السيد جون ميلتون : "إذا كان الرجل يمشي في الحقول ووجد هذا البرسيم بالاربع ورقات ، فانه بعد وقت قصير سيجد شئ جيد -إشارة الى الحظ-.
▫▫▫▫
المصدر:
https://fourleafclover.com/vshop/facts_about_4-leaf_clovers
▫▫▫▫
🚫 هذا الرمز (🍀) خطير جداً وله معانٍ تمس العقيدة
✋هذا اقتباس من معتقدات النصرانية عما يمثله هذا الرمز مع الترجمة:
🍀The four leaf clover is a universally accepted symbol of good luck with its origin ages old. According to legend, Eve carried a four leaf clover from the Garden of Eden.
🍀 هو الرمز المقبول عالميا لحسن الحظ مع أصله للعصور القديمة.
وفقا للأسطورة قامت حواء باخذ أربع أوراق برسيم (🍀) من جنة عدن .
Druids held the 4 leaf clover in high esteem and considered them a sign of luck.
عقد درويدس البرسيم (🍀) في تقدير عال و اعتبره علامة على الحظ.
In 1620, Sir John Melton wrote: "If a man walking in the fields find any four-leaved grass, he shall in a small while after find some good thing
في عام 1620 ، كتب السيد جون ميلتون : "إذا كان الرجل يمشي في الحقول ووجد هذا البرسيم بالاربع ورقات ، فانه بعد وقت قصير سيجد شئ جيد -إشارة الى الحظ-.
▫▫▫▫
المصدر:
https://fourleafclover.com/vshop/facts_about_4-leaf_clovers
Fourleafclover
Facts about Four-leaf Clovers
facts and history about four leaf clovers
حُكم إقامة المهرجانات وحضورها 🚫
" يحرُم على المسلم إقامة حفلات أو مهرجانات مشتملة على أمور منكرة ؛ كالغناء والموسيقى ، واختلاط الرجال بالنساء ؛ للأدلة الشرعية الكثيرة الدالة على تحريم هذه الأمور ، وأنها من أسباب الوقوع فيما حرّم الله من الفواحش والفجور ، وقد توعَّد الله عز وجل من أحب شيوع الفاحشة بين المؤمنين ودعا إلى ذلك ، وأعان عليه 👈بالعذاب الأليم ، فقال سبحانه : (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ) النور/19 ، وإذا تقرّر أن إقامة هذه الحفلات والمهرجانات مُحرَّم 👈 فحُضورها مُحرَّم أيضاً ؛ لأنه من إضاعة المال والأوقات فيما لا يرضي الله سبحانه ، ومن التعاون على الإثم والعدوان ، والله تعالى يقول : (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) المائدة/2 ، وفي ذلك الحديث المتفق على صحته أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن إضاعة المال .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
" يحرُم على المسلم إقامة حفلات أو مهرجانات مشتملة على أمور منكرة ؛ كالغناء والموسيقى ، واختلاط الرجال بالنساء ؛ للأدلة الشرعية الكثيرة الدالة على تحريم هذه الأمور ، وأنها من أسباب الوقوع فيما حرّم الله من الفواحش والفجور ، وقد توعَّد الله عز وجل من أحب شيوع الفاحشة بين المؤمنين ودعا إلى ذلك ، وأعان عليه 👈بالعذاب الأليم ، فقال سبحانه : (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ) النور/19 ، وإذا تقرّر أن إقامة هذه الحفلات والمهرجانات مُحرَّم 👈 فحُضورها مُحرَّم أيضاً ؛ لأنه من إضاعة المال والأوقات فيما لا يرضي الله سبحانه ، ومن التعاون على الإثم والعدوان ، والله تعالى يقول : (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) المائدة/2 ، وفي ذلك الحديث المتفق على صحته أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن إضاعة المال .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
📌 التَّـوْحِيدُ نَعِـيمُ الـدُّنْيـَا وَالآخِـرَةِ
قَـالَ الإِمَامُ ابنُ القَيِّم -رَحِمَهُ الله - :
« و الإخلاص والتوحيد شجرة في القلب
فروعها الأعمال وثمرها طيب الحياة في
الدنيا والنعيم المقيم في الآخرة.
وكما أن ثمار الجنة لا مقطوعة ولا ممنوعة، فثمرة التوحيد و الإخلاص في الدنيا كذلك.
والشرك و الكذب والرياء شجرة في القلب، ثمرها في الدنيا الخوف والهم والغم وضيق الصدر وظلمة القلب،
وثمرها في الآخرة الزقّوم والعذاب المقيم وقد ذكر الله هاتين الشجرتين في سورة إبراهيم، » .
أنظر، كتاب الفــوائد [١٦٦] 📚
قَـالَ الإِمَامُ ابنُ القَيِّم -رَحِمَهُ الله - :
« و الإخلاص والتوحيد شجرة في القلب
فروعها الأعمال وثمرها طيب الحياة في
الدنيا والنعيم المقيم في الآخرة.
وكما أن ثمار الجنة لا مقطوعة ولا ممنوعة، فثمرة التوحيد و الإخلاص في الدنيا كذلك.
والشرك و الكذب والرياء شجرة في القلب، ثمرها في الدنيا الخوف والهم والغم وضيق الصدر وظلمة القلب،
وثمرها في الآخرة الزقّوم والعذاب المقيم وقد ذكر الله هاتين الشجرتين في سورة إبراهيم، » .
أنظر، كتاب الفــوائد [١٦٦] 📚
خسـوف القـلـب
قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله:
متى رأيتَ القلبَ قد ترَحَّلَ عنه حُبُّ الله والإستعداد للقائه، وحلَّ فيه حب المخلُوق والرِّضَا بالحياة الدنيا، والطمأنينة بها؛ فاعلم أنه قد خُسِف به.
[بدائع الفوائد (224/3)]
https://www.tg-me.com/alsuuna
قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله:
متى رأيتَ القلبَ قد ترَحَّلَ عنه حُبُّ الله والإستعداد للقائه، وحلَّ فيه حب المخلُوق والرِّضَا بالحياة الدنيا، والطمأنينة بها؛ فاعلم أنه قد خُسِف به.
[بدائع الفوائد (224/3)]
https://www.tg-me.com/alsuuna
👍3
-
🔻 مَنَافِعُ غَضِّ البَصَر:
📗: الداء والدواء ص 179 ← 182.
🔻 مَنَافِعُ غَضِّ البَصَر:
• أَحَدُهَا: أَنَّهُ امْتِثَالٌ لِأَمْرِ اللَّهِ.
• الثَّانِيَةُ: أَنَّهُ يَمْنَعُ مِنْ وُصُولِ أَثَرِ السَّهْمِ الْمَسْمُومِ- الَّذِي لَعَلَّ فِيهِ هَلَاكَهُ- إِلَى قَلْبِهِ.
• الثَّالِثَةُ: أَنَّهُ يُورِثُ الْقَلْبَ أُنْسًا بِاللَّهِ وَجَمْعِيَّةً عَلَيْهِ.
• الرَّابِعَةُ: أَنَّهُ يُقَوِّي الْقَلْبَ وَيُفْرِحُهُ، كَمَا أَنَّ إِطْلَاقَ الْبَصَرِ يُضْعِفُهُ وَيُحْزِنُهُ.
• الْخَامِسَةُ: أَنَّهُ يُكْسِبُ الْقَلْبَ نُورًا، كَمَا أَنَّ إِطْلَاقَهُ يُلْبِسُهُ ظُلْمَةً.
• السَّادِسَةُ: أَنَّهُ يُورِثُ فِرَاسَةً صَادِقَةً يُمَيَّزُ بِهَا بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ، وَالصَّادِقِ وَالْكَاذِبِ.
• السَّابِعَةُ: أَنَّهُ يُورِثُ الْقَلْبَ ثَبَاتًا وَشَجَاعَةً وَقُوَّةً.
• الثَّامِنةُ: أَنَّهُ يَسُدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مَدْخَلُهُ مِنَ الْقَلْبِ، فَإِنَّهُ يَدْخُلُ مَعَ النَّظْرَةِ وَيَنْفُذُ مَعَهَا إِلَى الْقَلْبِ أَسْرَعَ مِنْ نُفُوذِ الْهَوَاءِ فِي الْمَكَانِ الْخَالِي.
• التَّاسِعَةُ: أَنَّهُ يُفَرِّغُ الْقَلْبَ لِلْفِكْرَةِ فِي مَصَالِحِهِ وَالِاشْتِغَالِ بِهَا، وَإِطْلَاقُ الْبَصَرِ يُنْسِيهِ ذَلِكَ وَيَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ.
• الْعَاشِرَةُ: أَنَّ بَيْنَ الْعَيْنِ وَالْقَلْبِ مَنْفَذًا وَطَرِيقًا يُوجِبُ انْتِقَالَ أَحَدِهِمَا عَنِ الْآخَرِ، وَأَنْ يَصْلُحَ بِصَلَاحِهِ، وَيَفْسُدَ بِفَسَادِهِ، فَإِذَا فَسَدَ الْقَلْبُ؛ فَسَدَ النَّظَرُ، وَإِذَا فَسَدَ النَّظَرُ؛ فَسَدَ الْقَلْبُ، وَكَذَلِكَ فِي جَانِبِ الصَّلَاحِ، فَإِذَا خَرِبَتِ الْعَيْنُ وَفَسَدَتْ؛ خَرِبَ الْقَلْبُ وَفَسَدَ.
📗: الداء والدواء ص 179 ← 182.
👍3
الكِتَابُ وَالسُنَّة pinned «- 🔻 مَنَافِعُ غَضِّ البَصَر: • أَحَدُهَا: أَنَّهُ امْتِثَالٌ لِأَمْرِ اللَّهِ. • الثَّانِيَةُ: أَنَّهُ يَمْنَعُ مِنْ وُصُولِ أَثَرِ السَّهْمِ الْمَسْمُومِ- الَّذِي لَعَلَّ فِيهِ هَلَاكَهُ- إِلَى قَلْبِهِ. • الثَّالِثَةُ: أَنَّهُ يُورِثُ الْقَلْبَ أُنْسًا…»
نصيحة_لحاسر_الرأس
(حاسر الرأس ): من لا غطاءَ على رأْسه.
قال_العلامة الإمام ناصر الدين الألباني -رحمه الله -
" فأنا أرغب من شبابنا المسلم حقاً _ ألا يختلط مظهره بمظهر الكفار فلا بد _ من وضع شيء _ على الرؤوس . أما السير حُسَّراً فهذا ليس من الإسلام في شيء " .
وقال أيضا رحمه اللّه : وليس من الهيئة الحسنة في عرف_ السلف _ إعتياد حسر الرأس . والسير كذلك في الطرقات ،،، والدخول كذلك في أماكن العبادات،
بل هذه عادة أجنبية تسربت إلى كثير من البلاد الإسلامية . حينما دخلها الكفار ،، وجلبوا إليها عاداتهم الفاسدة ... فقلدهم المسلمون فيها .
[سلسلة الهدى والنور شريط رقم 141]
(حاسر الرأس ): من لا غطاءَ على رأْسه.
قال_العلامة الإمام ناصر الدين الألباني -رحمه الله -
" فأنا أرغب من شبابنا المسلم حقاً _ ألا يختلط مظهره بمظهر الكفار فلا بد _ من وضع شيء _ على الرؤوس . أما السير حُسَّراً فهذا ليس من الإسلام في شيء " .
وقال أيضا رحمه اللّه : وليس من الهيئة الحسنة في عرف_ السلف _ إعتياد حسر الرأس . والسير كذلك في الطرقات ،،، والدخول كذلك في أماكن العبادات،
بل هذه عادة أجنبية تسربت إلى كثير من البلاد الإسلامية . حينما دخلها الكفار ،، وجلبوا إليها عاداتهم الفاسدة ... فقلدهم المسلمون فيها .
[سلسلة الهدى والنور شريط رقم 141]
Forwarded from قناة ليبيا التأصيلية 🇱🇾
🔉
📖 ينبغي على الإنسان أن
يخاف من زيغ القلب 🫀
🎧 لفضيلة للشيـخ العلامــة:
محمد بن صالح العثيمين
°°°
📖 ينبغي على الإنسان أن
يخاف من زيغ القلب 🫀
يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَخَافَ وَيُوجَلَ وَيَخْشَى مِنْ زَيْغِ الْقَلْبِ، وَيَسْأَلََّهَ دَائِمًا الثَّبَاتَ. فَإِنَّهُ مَا مِنْ قَلْبٍ مِنْ قُلُوبِ بَنِي آدَمَ إِلَّا وَهُوَ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ، يُقَلِّبُهُ كَيْفَ يَشَاءُ، إِنْ شَاءَ أَقَامَهُ وَإِنْ شَاء أَزَاغَهُ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ. فَنَسْأَلُ اللَّهَ مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ أَنْ يُثَبِّتَ قُلُوبَنَا عَلَى طَعَتِهِ، وَأَنْ يَرْزُقَنَا الِاسْتِقَامَةَ عَلَى دِينِهِ وَالثَّبَاتِ عَلَيْهِ.
🎧 لفضيلة للشيـخ العلامــة:
محمد بن صالح العثيمين
°°°
👍2
الصِّدقُ أهمِّيَّتُهُ وأثَرُهُ على الفَردِ والمُجتَمَعِ
الشيخ/ سالم ارحيم الوصاري
جـديٓد
🌿 فوائد منقاة من محاضرة
🏷️ الصدق منجاةٌ والكذب هلاك
للشيخين الفاضلين
سالم ارحيم الوصاري – حمد عيسى أبودويرة
حفظهما الله
🎙 الشيخ الفاضل:
سالم ارحيم الوصاري
عضو اللجنة العليا للإفتاء
📖 عنوان الفائدة:
الصِّدقُ أهمِّيَّتُهُ وأثَرُهُ على الفَردِ والمُجتَمَعِ
🔗 تابعونا عبر منصاتنا:
📱 تيلجيرام
📱 فيسبوك
📱 قناة الراسخين
🌿 فوائد منقاة من محاضرة
🏷️ الصدق منجاةٌ والكذب هلاك
للشيخين الفاضلين
سالم ارحيم الوصاري – حمد عيسى أبودويرة
حفظهما الله
🎙 الشيخ الفاضل:
سالم ارحيم الوصاري
عضو اللجنة العليا للإفتاء
📖 عنوان الفائدة:
الصِّدقُ أهمِّيَّتُهُ وأثَرُهُ على الفَردِ والمُجتَمَعِ
🔗 تابعونا عبر منصاتنا:
📱 تيلجيرام
📱 فيسبوك
📱 قناة الراسخين
Forwarded from غُـرْفَــةُ مَــشَــايِــخِ لِــيــبِــيَــا 🇱🇾 1️⃣
الكِتَابُ وَالسُنَّة
الشيخ/ سالم ارحيم الوصاري – الصِّدقُ أهمِّيَّتُهُ وأثَرُهُ على الفَردِ والمُجتَمَعِ
تفريغ المقطع
الصِّدقُ أهمِّيَّتُهُ وأثَرُهُ على الفَردِ والمُجتَمَعِ
الصدق : هو أساس العلم وأساس التوفيق، وأمر الإسلام بالصدق، وحثّ عليه في كل أمور الإنسان المسلم، حتى في جميع أموره بالصدق.
وجاءت أدلة كثيرة تُبيّن ذلك، سواء في كتاب الله أو في سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، فالله سبحانه وتعالى يُوصي ويحُث، ويأمر بأن نكون مع الصادقين، فقال:
(يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين)
اتقوا الله وكونوا مع الصادقين، أي الزموا الصدق، عليكم بالصدق، والزموه، وصاحبوا أهل الصدق، ففي ذلك نجاتكم، ويجعل الله لكم من كل ضيق فرجًا.
ولا يُتخيّل إنسان مجتمع متماسك بدون صدق، ولا أُسَرٌ متماسكة بدون صدق، ولا تتم معاملات بطرق صحيحة بدون صدق، ولا يتربى الأولاد بطريقة صحيحة بدون صدق، بل الكذب قد تزول به دول، والصدق تتقوّى به دول.
فالذي في البيع بُورك لمن كان في بيعه صدقًا وفي حديثه، يُؤخذ من الصادق ويثق الناس به، والمجتمع الذي يفشو فيه الصدق يكون أكثر اطمئنانًا من غيره من المجتمعات.
فالصدق، لا يُتصوّر حياة كريمة بدون الصدق، ولا سعادة حقيقية بدون الصدق.
الصِّدقُ أهمِّيَّتُهُ وأثَرُهُ على الفَردِ والمُجتَمَعِ
الصدق : هو أساس العلم وأساس التوفيق، وأمر الإسلام بالصدق، وحثّ عليه في كل أمور الإنسان المسلم، حتى في جميع أموره بالصدق.
وجاءت أدلة كثيرة تُبيّن ذلك، سواء في كتاب الله أو في سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، فالله سبحانه وتعالى يُوصي ويحُث، ويأمر بأن نكون مع الصادقين، فقال:
(يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين)
اتقوا الله وكونوا مع الصادقين، أي الزموا الصدق، عليكم بالصدق، والزموه، وصاحبوا أهل الصدق، ففي ذلك نجاتكم، ويجعل الله لكم من كل ضيق فرجًا.
ولا يُتخيّل إنسان مجتمع متماسك بدون صدق، ولا أُسَرٌ متماسكة بدون صدق، ولا تتم معاملات بطرق صحيحة بدون صدق، ولا يتربى الأولاد بطريقة صحيحة بدون صدق، بل الكذب قد تزول به دول، والصدق تتقوّى به دول.
فالذي في البيع بُورك لمن كان في بيعه صدقًا وفي حديثه، يُؤخذ من الصادق ويثق الناس به، والمجتمع الذي يفشو فيه الصدق يكون أكثر اطمئنانًا من غيره من المجتمعات.
فالصدق، لا يُتصوّر حياة كريمة بدون الصدق، ولا سعادة حقيقية بدون الصدق.
ﺗﺎﺭﻙ ﺍﻟﺼﻼﺓ:
ﻻ ﻳﺠﺎﻟﺲ، ﻭﻻ ﻳﺆﺍﻛﻞ ، ﻭﻻ ﻳﺸﺎﺭﺏ ، ﻭﻻ ﻳﺼﺪﻕ ﻭﻻ ﻳﺆﺗﻤﻦ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻻ ﻳﺮﺍﻓﻖ ، ﻭﻻ ﻳﺰﻭﺝ ، ﻭﻻ ﻳﻐﺴﻞ ،ﻭﻻ ﻳﻜﻔﻦ ﻭﻻ ﻳﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻻ ﻳدفن ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.
ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ "
"ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻤﻦ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ".
وقال ﷺ:
“بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة”
(رواه مسلم).
ﻻ ﻳﺠﺎﻟﺲ، ﻭﻻ ﻳﺆﺍﻛﻞ ، ﻭﻻ ﻳﺸﺎﺭﺏ ، ﻭﻻ ﻳﺼﺪﻕ ﻭﻻ ﻳﺆﺗﻤﻦ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻻ ﻳﺮﺍﻓﻖ ، ﻭﻻ ﻳﺰﻭﺝ ، ﻭﻻ ﻳﻐﺴﻞ ،ﻭﻻ ﻳﻜﻔﻦ ﻭﻻ ﻳﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻻ ﻳدفن ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.
ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ "
"ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻤﻦ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ".
وقال ﷺ:
“بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة”
(رواه مسلم).
من طرائف الشيخ الألباني رحمه الله ذات مرة وهو مريض دخل عليه أحد الأطباء لعلاجه وكان الطبيب حليق اللحية
بعد أن أعطى الدواء للشيخ وهَمَّ بالانصراف، قال :«ادع الله لي يا شيخ».
فقال الشيخ رحمه الله: «جمَّلك الله بما جمَّل به الرجال» ❛ ᴗ ❛ .
📚 دُروس ومواقف وعبر 96📚
بعد أن أعطى الدواء للشيخ وهَمَّ بالانصراف، قال :«ادع الله لي يا شيخ».
فقال الشيخ رحمه الله: «جمَّلك الله بما جمَّل به الرجال» ❛ ᴗ ❛ .
📚 دُروس ومواقف وعبر 96📚