عليك بهذا الذكر. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
▫️ وفي و السنن عن أبي بكر رضي الله عنه قال : يا رسول الله علمني دعاء أدعو به إذا أصبحت وإذا أمسيت ، فقال :" قل : اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة ، ربّ كل شيء ومليكه ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر نفسي ، ومن شر الشيطان وشركه ، وأن
أقترف على نفسي سوءا ، أو أجره إلى مسلم . قله إذا أصبحت وإذا أمسيت ، وإذا أخذت مضجعك".
• فليس لأحد أن يظن استغناءه عن التوبة إلى الله والاستغفار من الذنوب ؛ بل كل أحد محتاج إلى ذلك دائما، قال الله تبارك وتعالى : {وَحَمَلَهَا ٱلْإِنسَٰنُ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا * ليُعَذِّبَ ٱلله ٱلْمُنَٰفِقِينَ وَٱلْمُنَٰفِقَٰتِ وَٱلْمُشْرِكِينَ وَٱلْمُشْرِكَٰتِ وَيَتُوبَ ٱلله عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ ۗ وَكَانَ ٱلله غَفُورًا رَّحِيمًۢا}.
▫️فالإنسان ظالم جاهل، وغاية المؤمنين والمؤمنات التوبة.
📚 الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان (ص١١٥) 🌱📚
https://www.tg-me.com/alsuuna
▫️ وفي و السنن عن أبي بكر رضي الله عنه قال : يا رسول الله علمني دعاء أدعو به إذا أصبحت وإذا أمسيت ، فقال :" قل : اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة ، ربّ كل شيء ومليكه ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر نفسي ، ومن شر الشيطان وشركه ، وأن
أقترف على نفسي سوءا ، أو أجره إلى مسلم . قله إذا أصبحت وإذا أمسيت ، وإذا أخذت مضجعك".
• فليس لأحد أن يظن استغناءه عن التوبة إلى الله والاستغفار من الذنوب ؛ بل كل أحد محتاج إلى ذلك دائما، قال الله تبارك وتعالى : {وَحَمَلَهَا ٱلْإِنسَٰنُ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا * ليُعَذِّبَ ٱلله ٱلْمُنَٰفِقِينَ وَٱلْمُنَٰفِقَٰتِ وَٱلْمُشْرِكِينَ وَٱلْمُشْرِكَٰتِ وَيَتُوبَ ٱلله عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ ۗ وَكَانَ ٱلله غَفُورًا رَّحِيمًۢا}.
▫️فالإنسان ظالم جاهل، وغاية المؤمنين والمؤمنات التوبة.
📚 الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان (ص١١٥) 🌱📚
https://www.tg-me.com/alsuuna
Telegram
الكِتَابُ وَالسُنَّة
قال رسول اللّٰه ﷺ :
《 من سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ 》
أخرجه مسلم (2699)
《 من سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ 》
أخرجه مسلم (2699)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تحذير هذا الكيك مصنوع عند اليهود ومصدر إلى الدول العربية على أنها تركية بداخل كل كيكة حبوب تسبب الشلل فلا تأكلها ولا تشترها!!! الرجاء إعادة الإرسال إلى أصدقائك ومجموعاتك
✍قال الشيخ العلامة الفقيه زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-:
"لقد انحرف عن هذه العقيدة الغرّاء كثير من الخلق، فعبدوا من يسمونهم بالأولياء، من أصحاب القبور التي قد رُفِعَ بناؤها، وكُسِيَ جدرانُها، وطُيِّبت بأنواع الطيب والبخور، وفتحت صناديقها لبذل النذور، وأمَّها الناس من البوادي والمدن في كثير من البلدان من قريب ومن بعيد إلى وقت تقييد هذه السطور، وزيادة في الشر أن تلك الأضرحة بنيت في المساجد، أو بنيت المساجد عليها، ويكون عندها من الخشوع، والخضوع، والبكاء، والإلحاح في المسألة والطلب، مالم يكن في المساجد، وبين يدي الله في محاريب الصلاة، غير أن علماء السوء الذين يُقتدى بهم في هذا الصنيع الشنيع، والشرك الفظيع، يقولون: إننا لا ندَّعي في الأولياء المقبورين خلقاً ولا إيجاداً، وإنما ندعوهم ونناديهم توسلاً بهم، واستشفاعاً؛ لفضلهم، وعلو منزلتهم، وكمال حياتهم البرزخية، وقربهم من ربهم الذي يعطيهم مايشاءون من المصالح، ويدفع مايطلبون دفعه من المضار.. إلخ ماهنالك.
فقل لي بربك، أي شرك أعظم من هذا؟ وأي توحيد يبقى مع من يقدِّس المخلوقين ذلك التقديس الذي لايليق إلا بالله الحق سبحانه وتعالى عما يفعله المشركون؟، وإن سمّوا أنفسهم مسلمين".
📚[الأجوبة السديدة عن الأسئلة الرشيدة، المجلد الأول ص١٢٨].
https://chat.whatsapp.com/JLeNJjjXf6Y7dWEJgeQ5RI
"لقد انحرف عن هذه العقيدة الغرّاء كثير من الخلق، فعبدوا من يسمونهم بالأولياء، من أصحاب القبور التي قد رُفِعَ بناؤها، وكُسِيَ جدرانُها، وطُيِّبت بأنواع الطيب والبخور، وفتحت صناديقها لبذل النذور، وأمَّها الناس من البوادي والمدن في كثير من البلدان من قريب ومن بعيد إلى وقت تقييد هذه السطور، وزيادة في الشر أن تلك الأضرحة بنيت في المساجد، أو بنيت المساجد عليها، ويكون عندها من الخشوع، والخضوع، والبكاء، والإلحاح في المسألة والطلب، مالم يكن في المساجد، وبين يدي الله في محاريب الصلاة، غير أن علماء السوء الذين يُقتدى بهم في هذا الصنيع الشنيع، والشرك الفظيع، يقولون: إننا لا ندَّعي في الأولياء المقبورين خلقاً ولا إيجاداً، وإنما ندعوهم ونناديهم توسلاً بهم، واستشفاعاً؛ لفضلهم، وعلو منزلتهم، وكمال حياتهم البرزخية، وقربهم من ربهم الذي يعطيهم مايشاءون من المصالح، ويدفع مايطلبون دفعه من المضار.. إلخ ماهنالك.
فقل لي بربك، أي شرك أعظم من هذا؟ وأي توحيد يبقى مع من يقدِّس المخلوقين ذلك التقديس الذي لايليق إلا بالله الحق سبحانه وتعالى عما يفعله المشركون؟، وإن سمّوا أنفسهم مسلمين".
📚[الأجوبة السديدة عن الأسئلة الرشيدة، المجلد الأول ص١٢٨].
https://chat.whatsapp.com/JLeNJjjXf6Y7dWEJgeQ5RI
WhatsApp.com
📚//"دُرَرُ السَّلَفِ الصَّالِحِ"//📚
WhatsApp Group Invite
إغتَنَمُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ
كَثْرَةُ الصَّلَاَةِ عَلَى النَّبِيِّ :
قال رسول ﷲ ﷺ :« أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة و يوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ » .
الدُّعَاءُ :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَقَالَ :« فِيه سَاعَةٌ لا يُوَافِقها عَبْدٌ مُسلِمٌ، وَهُو قَائِمٌ يُصَلِّي يسأَلُ اللَّه شَيْئًا، إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاه» .
سُورَةُ الْكَهْفِ :
عن أبي الخُدريِّ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال :« مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ » .
كَثْرَةُ الصَّلَاَةِ عَلَى النَّبِيِّ :
قال رسول ﷲ ﷺ :« أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة و يوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ » .
الدُّعَاءُ :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَقَالَ :« فِيه سَاعَةٌ لا يُوَافِقها عَبْدٌ مُسلِمٌ، وَهُو قَائِمٌ يُصَلِّي يسأَلُ اللَّه شَيْئًا، إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاه» .
سُورَةُ الْكَهْفِ :
عن أبي الخُدريِّ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال :« مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ » .
[خطورة منع تأديب الصبيان في المدارس]
منع تأديب الصبيان في المدارس خطأ عظيم وإخلال بالتربية الإسلامية، بل وإخلال بالتربية الاجتماعية،
نعم، رُبَّما نقول: إذا كان في مستوى كبير مثل الثانوي والكليات فإن ضربهم ليس بمستحسن، لكن إذا كانوا صغارًا لهم سبع سنين أو ثمان فهؤلاء لا يتأدبون بمُجَرَّد القول، لكن لو تضربه في يده صفعة واحدة لا ينساها، ونحن لما كنا نقرأ كانوا يضربوننا ضربًا عظيما بالخيزران، حتى إن اليد تكون زرقاء، ولا ينفع بنا إلا هذا.
✍ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
📚التعليق على صحيح البخاري
📖ج ١٥ ص ١٤٠
منع تأديب الصبيان في المدارس خطأ عظيم وإخلال بالتربية الإسلامية، بل وإخلال بالتربية الاجتماعية،
نعم، رُبَّما نقول: إذا كان في مستوى كبير مثل الثانوي والكليات فإن ضربهم ليس بمستحسن، لكن إذا كانوا صغارًا لهم سبع سنين أو ثمان فهؤلاء لا يتأدبون بمُجَرَّد القول، لكن لو تضربه في يده صفعة واحدة لا ينساها، ونحن لما كنا نقرأ كانوا يضربوننا ضربًا عظيما بالخيزران، حتى إن اليد تكون زرقاء، ولا ينفع بنا إلا هذا.
✍ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
📚التعليق على صحيح البخاري
📖ج ١٥ ص ١٤٠
( وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ )
الأنعام (68)
المراد بالخوض في آيات الله: التكلم بما يخالف الحق ، من تحسين المقالات الباطلة ، والدعوة إليها ، ومدح أهلها ، والإعراض عن الحق ، والقدح فيه وفي أهله ، فأمر الله رسوله أصلا ، وأمته تبعا ، إذا رأوا من يخوض بآيات الله بشيء مما ذكر ، بالإعراض عنهم ، وعدم حضور مجالس الخائضين بالباطل ، والاستمرار على ذلك ، حتى يكون البحث والخوض في كلام غيره ، فإذا كان في كلام غيره ، زال النهي المذكور. فإن كان مصلحة كان مأمورا به ، وإن كان غير ذلك ، كان غير مفيد ولا مأمور به ، وفي ذم الخوض بالباطل ، حث على البحث ، والنظر ، والمناظرة بالحق.
ثم قال: { وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ } أي: بأن جلست معهم، على وجه النسيان والغفلة.
{ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ } يشمل الخائضين بالباطل ، وكل متكلم بمحرم ، أو فاعل لمحرم ، فإنه يحرم الجلوس والحضور عند حضور المنكر ، الذي لا يقدر على إزالته.
📚 تفسير السعدي.
https://www.tg-me.com/alsuuna
الأنعام (68)
المراد بالخوض في آيات الله: التكلم بما يخالف الحق ، من تحسين المقالات الباطلة ، والدعوة إليها ، ومدح أهلها ، والإعراض عن الحق ، والقدح فيه وفي أهله ، فأمر الله رسوله أصلا ، وأمته تبعا ، إذا رأوا من يخوض بآيات الله بشيء مما ذكر ، بالإعراض عنهم ، وعدم حضور مجالس الخائضين بالباطل ، والاستمرار على ذلك ، حتى يكون البحث والخوض في كلام غيره ، فإذا كان في كلام غيره ، زال النهي المذكور. فإن كان مصلحة كان مأمورا به ، وإن كان غير ذلك ، كان غير مفيد ولا مأمور به ، وفي ذم الخوض بالباطل ، حث على البحث ، والنظر ، والمناظرة بالحق.
ثم قال: { وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ } أي: بأن جلست معهم، على وجه النسيان والغفلة.
{ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ } يشمل الخائضين بالباطل ، وكل متكلم بمحرم ، أو فاعل لمحرم ، فإنه يحرم الجلوس والحضور عند حضور المنكر ، الذي لا يقدر على إزالته.
📚 تفسير السعدي.
https://www.tg-me.com/alsuuna
Telegram
الكِتَابُ وَالسُنَّة
قال رسول اللّٰه ﷺ :
《 من سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ 》
أخرجه مسلم (2699)
《 من سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ 》
أخرجه مسلم (2699)
????? ?? ???????
????? ????? ??????? ???? ?? ??
🔘 مـن الشـرك والقوادح في العقـيدة الأخطـاء فـي الألـفاظ والاستـهزاء بأمـر مـن أمـور الـدين كاللحيـة وتقصـير الثـياب ...
🎙 لــلشيخ الـــدكتـور خالـد بن ضحـوي الظفـيري حفـظه الله تعالـى.
❀ جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها ونشرها ...
🎙 لــلشيخ الـــدكتـور خالـد بن ضحـوي الظفـيري حفـظه الله تعالـى.
❀ جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها ونشرها ...
⏺أليس للساحر توبة؟
⏪ج:
👈الصحيح : أنه لا توبة له في حكم الظاهر ❌,
بل يجب قتله متى ثبت أنه ساحر بالبينة الشرعية لدى المحكمة ؛ ✅
حماية للمجتمع الإسلامي من شره .
والأصل في ذلك : أن عمر رضي الله عنه أمر عماله بقتل السحرة من غير استتابة , وهكذا حفصة رضي الله عنها أم المؤمنين أمرت بقتل
(الجزء رقم : 8، الصفحة رقم: 117)
جارية لها سحرتها , ولم تستتبها.
وثبت عن جندب بن عبد الله الصحابي الجليل رضي الله عنه أنه قال : "حد الساحر ضربه بالسيف ".
👈أما فيما بينه وبين الله فتوبته مقبولة إن صدق في ذلك;
لعموم قوله تعالى : سورة النور الآية 31
"وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ "
وقول النبي صلى الله عليه وسلم : "التوبة تهدم ما كان قبلها "،
وقوله صلى الله عليه وسلم : سنن ابن ماجه الزهد (4250). "التائب من الذنب كمن لا ذنب له "،
⬇️
ولأن الله سبحانه قبل توبة المشركين وعفا عنهم , والساحر من جملتهم إذا تاب وصدق .
📚مجموع فتاوى ومقالات ابن باز.
الناشر:الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء.
https://www.tg-me.com/alsuuna
⏪ج:
👈الصحيح : أنه لا توبة له في حكم الظاهر ❌,
بل يجب قتله متى ثبت أنه ساحر بالبينة الشرعية لدى المحكمة ؛ ✅
حماية للمجتمع الإسلامي من شره .
والأصل في ذلك : أن عمر رضي الله عنه أمر عماله بقتل السحرة من غير استتابة , وهكذا حفصة رضي الله عنها أم المؤمنين أمرت بقتل
(الجزء رقم : 8، الصفحة رقم: 117)
جارية لها سحرتها , ولم تستتبها.
وثبت عن جندب بن عبد الله الصحابي الجليل رضي الله عنه أنه قال : "حد الساحر ضربه بالسيف ".
👈أما فيما بينه وبين الله فتوبته مقبولة إن صدق في ذلك;
لعموم قوله تعالى : سورة النور الآية 31
"وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ "
وقول النبي صلى الله عليه وسلم : "التوبة تهدم ما كان قبلها "،
وقوله صلى الله عليه وسلم : سنن ابن ماجه الزهد (4250). "التائب من الذنب كمن لا ذنب له "،
⬇️
ولأن الله سبحانه قبل توبة المشركين وعفا عنهم , والساحر من جملتهم إذا تاب وصدق .
📚مجموع فتاوى ومقالات ابن باز.
الناشر:الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء.
https://www.tg-me.com/alsuuna
Telegram
الكِتَابُ وَالسُنَّة
قال رسول اللّٰه ﷺ :
《 من سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ 》
أخرجه مسلم (2699)
《 من سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ 》
أخرجه مسلم (2699)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لذة ترك المعصية...
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله.
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله.
قال العلَّامة مُقبل الوادعي رحمه الله:
نخشى أن أقواماً يتعلمون عندنا، ويدخلون الجنة
ونحن عند الأبواب، أو نحن -والعياذ بالله- قد أُخذ بنا إلى مكان آخر!
ينبغي أن نخشى على أنفسنا من الرِّياء، وينبغي أن نخشى على أنفسنا من الغرور.
قمع المعاند (صـ ١٤٧)
نخشى أن أقواماً يتعلمون عندنا، ويدخلون الجنة
ونحن عند الأبواب، أو نحن -والعياذ بالله- قد أُخذ بنا إلى مكان آخر!
ينبغي أن نخشى على أنفسنا من الرِّياء، وينبغي أن نخشى على أنفسنا من الغرور.
قمع المعاند (صـ ١٤٧)
🔹أخرج الإمام البخاري - رحمه الله - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إن لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر ،فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا إلى حاجتكم فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا
قال فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم ما يقول عبادي ؟
قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك
قال فيقول هل رأوني ؟
قال فيقولون لا والله يا رب ما رأوك
قال فيقول فكيف لو رأوني ؟
قال يقولون لو رأوك كانوا أشد لك عبادة وأشد لك تمجيدا وأكثر لك تسبيحا
قال فيقول فما يسألوني ؟
قال يقولون يسألونك الجنة
قال فيقول وهل رأوها ؟
قال يقولون لا والله يا رب ما رأوها
قال فيقول فكيف لو رأوها ؟
قال يقولون لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصا وأشد لها طلبا وأعظم فيها رغبة
قال فمم يتعوذون ؟
قال يتعوذون من النار
قال فيقول وهل رأوها ؟
قال يقولون لا والله ما رأوها
قال فيقول فكيف لو رأوها ؟
قال يقولون لو رأوها كانوا أشد منها فرارا وأشد لها مخافة
قال فيقول أشهدكم أني قد غفرت لهم
قال يقول ملك من الملائكة فيهم فلان ليس منهم إنما جاء لحاجة
قال هم القوم لا يشقى بهم جليسهم .
📗رواه البخاري: كتاب الدعوات، باب فضل ذكر الله عز وجل، رقم الحديث: (4808).
https://www.tg-me.com/alsuuna
إن لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر ،فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا إلى حاجتكم فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا
قال فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم ما يقول عبادي ؟
قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك
قال فيقول هل رأوني ؟
قال فيقولون لا والله يا رب ما رأوك
قال فيقول فكيف لو رأوني ؟
قال يقولون لو رأوك كانوا أشد لك عبادة وأشد لك تمجيدا وأكثر لك تسبيحا
قال فيقول فما يسألوني ؟
قال يقولون يسألونك الجنة
قال فيقول وهل رأوها ؟
قال يقولون لا والله يا رب ما رأوها
قال فيقول فكيف لو رأوها ؟
قال يقولون لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصا وأشد لها طلبا وأعظم فيها رغبة
قال فمم يتعوذون ؟
قال يتعوذون من النار
قال فيقول وهل رأوها ؟
قال يقولون لا والله ما رأوها
قال فيقول فكيف لو رأوها ؟
قال يقولون لو رأوها كانوا أشد منها فرارا وأشد لها مخافة
قال فيقول أشهدكم أني قد غفرت لهم
قال يقول ملك من الملائكة فيهم فلان ليس منهم إنما جاء لحاجة
قال هم القوم لا يشقى بهم جليسهم .
📗رواه البخاري: كتاب الدعوات، باب فضل ذكر الله عز وجل، رقم الحديث: (4808).
https://www.tg-me.com/alsuuna
Telegram
الكِتَابُ وَالسُنَّة
قال رسول اللّٰه ﷺ :
《 من سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ 》
أخرجه مسلم (2699)
《 من سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ 》
أخرجه مسلم (2699)
السلام عليكم ورحمة الله
يا إخوة
في أخ سلفي عنده زوجته مصابة بمرض السرطان عافانا الله وإياكم
ووضعه المادي ضعيف جدا
نأمل منكم مد يد العون
ووقفه جادة مع أخوكم
وهذا رقم الأخ المتكفل بلم التبرعات :
0925607583
يا إخوة
في أخ سلفي عنده زوجته مصابة بمرض السرطان عافانا الله وإياكم
ووضعه المادي ضعيف جدا
نأمل منكم مد يد العون
ووقفه جادة مع أخوكم
وهذا رقم الأخ المتكفل بلم التبرعات :
0925607583