[الفرق بين لحيدان ولحيدان]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد:
فقبل أيام قلائل فجعنا بموت العلامة القاضي الفقيه الصالح الشيخ صالح بن محمد اللحيدان رحمه الله يوم الأربعاء ٢ جمادى الآخرة ١٤٤٣ الموافق ٥ / ١ / ٢٠٢٢.
وبدأت تنتشر أقواله وفتاواه
ومما انتشر كتب نسبت إليه.
ولذا أحببت أن أنبه أن صالح اللحيدان اثنان وغالب الناس يخلطون بينهما بل حتى المواقع التي ينزل الناس منها الكتب خلطت بينهما
وهذا من باب ( المتفق والمفترق) المذكور في كتب الحديث
وهو تشابه الأسماء مع اختلاف الأشخاص.
( صالح اللحيدان) اثنان وكلاهما سعودي ولكنما مختلفان

الأول صالح بن محمد اللحيدان رئيس مجلس القضاء الأعلى السعودي وهو العلامة المعروف المتوفى قريبا وهو من مواليد ١٣٥٠ للهجرة وقد بلغ عمره ٩٣ سنة.
رحمه الله تعالى.
والعلامة لم يكتب - فيما أعلم كتابا بيده - مع أن هناك كتيبات منشورة وهي أشرطة صوتية فرغها بعض طلاب العلم
منها:
شرح القواعد الأربع.
شرح حديث بني الإسلام على خمس.
إيضاح الدلالة عن واجب الحذر من دعاة الضلالة.
مقومات الدعوة إلى الله
شرح عمدة الفقه
ومع هذا مشاركته في برنامج نور على الدرب والجواب الكافي وغيرها
ولم يتفرغ للتأليف والكتابة لانشغاله بالقضاء والافتاء وغيرها.

الثاني : صالح بن سعد اللحيدان وهو دكتوراه في القضاء الجنائي ولد بالرياض سنة ١٣٧٢ بلغ الان ٧١ عاما
وهو من طلاب عبدالله بن حميد وعبدالله العقلة وعبدالعزيز السلمان
وقد تولى مناصب عدة منها
مستشار قضائي في وزارة العدل
عضو الجمعة العالمية للطب النفسي
عضو اتحاد المؤرخين العرب
وكان برهة من الزمن يظهر على قناة ( mpc) مفسرا للأحلام
وهو مهتم بعلم الحديث والجرح والتعديل وتراجم الرواة
ومهتم باستشارات الطب النفسي
وله كتب عدة وهي ليست للعلامة صالح بن محمد اللحيدان رحمه الله
ورأيت البعض نشرها لظنه أنها للعلامة القاضي!
ومن التدليس عند هذا الرجل
أنه كتب على كتبه صالح اللحيدان!
تدليسا وانطلى هذا  على أغلب الناس
ومن تدليس أن رقم جوال منتشر باسم صالح اللحيدان نهايته ٦٨٠٠
فحين تتصل به وتسأله أنت الشيخ صالح اللحيدان يقول لك نعم مع علمه بقصد الناس اللحيدان ذاك مع أن العلامة اللحيدان رحمه الله لم يكن يستخدم الجوال أصلا
وقد إفتى بفتاوى غير ثبت وظنها الناس صادرة من اللحيدان العالم!!
فالحذر الحذر وعليكم بالتفريق بينهما

وكتب
محب العلم
حسن بن عيسى الناصري
ليلة الأحد ٦ جمادى الآخرة ١٤٤٣
الموافق ٩ / ١ / ٢٠٢٢م


📌السائل/ السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته
كيف حالكم يا شيخ سمير، وحال الأهل؟ أرجو أن تكونوا بخيرٍ وعافية، آمين
هل تنصح بنشر المنشور أعلاه؟ علمًا أنني لا أعرف الكاتب، وجزاك اللّٰه خيرًا
✅ ج/ الشيخ سمير بن سعيد القاهري:
كلام صحيح مائة بالمائة كل ما قيل عن هذا الرجل،
📌السائل/ هل تنصح بنشره؟ وفقك اللّٰه.
✅الشيخ/ نعم، حتى يُعرف الفرق بين الإمام اللحيدان وهذا المدلس.
📌السائل/ وفقكم الله يا شيخ، هل تسمح أيضًا بنشر كلامك في المنشور؟
✅الشيخ/ نعم، حفظكم اللّٰه وبارك فيكم.
📌السائل/ وحفظك يا شيخ ومن تحب، آمين
وفيك بارك اللّٰه.


🗓 التاريخ: الإثنين ١٢/جمادىٰ الآخرة/١٤٤٥ه‍
الموافق لـ: ٢٠٢٣/١٢/٢٥م

*موقفنا من الإشاعات ضد المملكة العربية #السعودية 🇸🇦 وولاة أمرها*

*لقاء الجمعة - ٩ / ٦ / ١٤٤٥*


*🎙فضيلة الشيخ /*
*عبدالله القصير حفظه الله*


*🕓 [ ٣٦ : ٥ ] 🕓*
https://youtu.be/cbQCdDW2UmE?si=n3D3K71Di4bs2Y2Y

قد غفرَ لهُ ، قد غفرَ له ، قد غفرَ له

دخلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ المسجدَ فإذا هوَ برجلٍ قد قضى صلاتَهُ وهوَ يتشهَّدُ وهوَ يقولُ :

(( اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ يا اللَّهُ الأحدُ الصَّمدُ الَّذي لم يلِد ولم يولَد ولم يكن لهُ كُفوًا أحدٌ أن تغفرَ لي ذنوبي إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرَّحيمُ ))

قالَ ، فقالَ ﷺ :
(( قد غفرَ لهُ ، قد غفرَ له ، قد غفرَ لهُ ))

صححه الألباني في
صحيح أبي داود - رقم: (985)
صحيح النسائي - رقم: (1300

🔖الشمس والقمر في النار يوم القيامة .

✏️قال رسول الله ﷺ :
« الشمس والقمر ثوران مكوران في النار يوم القيامة » .

📚[ صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (1 /192)]

✏قال اﻹمام اﻷلباني :

فإلقاؤهما في النار يحتمل أمرين :

⇦الأول : أنهما من وقود النار .
قال الإسماعيلي : لا يلزم من جعلهما في النار تعذيبهما ، فإن لله في النار ملائكة وحجارة وغيرها لتكون لأهل النار عذاباً وآلة من آلات العذاب ، وما شاء الله من ذلك فلا تكون هي معذبة .

⇦والثاني : أنهما يلقيان فيها تبكيتاً لعبادهما .
قال الخطابي : ليس المراد بكونهما في النار تعذيبهما بذلك ، ولكنه تبكيت لمن كان يعبدهما في الدنيا ليعلموا أن عبادتهم لهما كانت باطلاً .

☜وهذا هو الأقرب إلى لفظ الحديث ويؤيده أن في حديث أنس عند أبي يعلى - كما في الفتح (6 /214) : ليراهما من عبدهما .
ولم أرها في مسنده والله تعالى أعلم .

انظر [ السلسلة الصحيحة ]


https://chat.whatsapp.com/JLeNJjjXf6Y7dWEJgeQ5RI

🌱كلام يبكي القلوب قبل الأعين💧

📍قال الحسن_البصريّ رحمه الله :
يومان وليلتان لم تسمع الخلائق بمثلهنّ قط
أما الليلتان فهما .
ليلةٌ تبيت مع أهل القبور ولم تبت قبلها ليلة .
وليلةٌ صبيحتُها يوم القيامة .
وأما اليومان فهما: .
يوم يأتيك البشير من الله تعالى إمّا إلى الجنّة أو إلى النّار .
يوم تُعطى كتابك إمّا بيمينك وإمّا بشمالك .

[ أحوال أهل القبور لابن رجب ] ( 200 )

🌸❄

مطلوب فصيلة دم ( - AB )
على وجه السرعة الحالة نسبة دمها 1.5
المريضه عابية على الله ثم عليكم
افزعولها بنك الدم بجوار مصرف التجارة والتنمية سابقاً

وجزاكم الله خيرا.

هل تصلي المرأة بعد الأذان أم تنتظر الإقامة من المساجد؟
السؤال:
أختنا تسأل أيضًا وتقول: عندما يؤذن المؤذن، هل يصح للمرأة أن تصلي أم تتأخر وقتًا قليلًا حتى تقام الصلاة، وبعد ذلك تصلي لنفسها؟
الجواب:
ليس لها ارتباط بالرجال، بل متى دخل الوقت؛ فإنها تصلي سواء كان ذلك قبل صلاة الرجال أو بعد صلاة الرجال، وليس لها ارتباط بإقامة الصلاة في المساجد، بل متى أذن ومضى بعض الوقت؛ فإنها تصلي ولا تبادر من حين الأذان؛ لأنه قد يكون الأذان مبكرًا، فإذا تركت قليلًا وتمهلت قليلًا، ثم تصلي فهو أحسن، احتياطًا من دخول الوقت. نعم


فتوى الشيخ بن باز رحمه الله تعالى .

"الصبر على الأولاد يكثر الأجر والثواب"

■قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

" .. أما ما يتوهمه بعض النساء من أنه إذا كثر الأولاد كثر التعب وشقت التربية وضاق الرزق فهذا وهم لا حقيقة له، لأنه ﴿ وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا ﴾ [هود (٦)].
وكلما ولد للإنسان ولد، فتح الله له باب رزق، ولولا الولد ما حصل له ذلك، لأنّ رزق الولد على الله، وكم من إنسان رزق برزق أولاده.

وأما التربية فصحيح أنّه كلما كثر الأولاد وتتابعوا فسوف يكون العناء أشد، وأشق، لكن مع الصبر والاحتساب يكثر الأجر والثواب، ثم إن الهداية بيد الله عز وجل قد يكون طفل واحد يتعب به أبوه وأمه في تربيته، ولا يحصلون على ما يريدون، وقد يكون عشرة أطفال وتكون تربيتهم سهلة ويحصل الوالدان على ما يريدان من حسن الأخلاق والتوفيق بيد الله، ومتى استعان الإنسان بربه واعتمد عليه وتوكل عليه وفعل ما دل عليه الشرع فليبشر بالخير "

[فتاوى نور على الدرب (٣١٢)].


https://www.tg-me.com/alsuuna/6339

إن أردت أن تكون محبوبا عند جلسائك فكن:
جميل المعشر
لطيف اللفظ
كريم العطاء
سهل المسامحة
قريب المودة
صحيح الإفادة
ترى لهم الفضل
وتعاملهم بالتغافل
خادما لهم حال الحاجة
مبادرا إليهم حال الجفاء
صادقا في النصح
مخلصا في المحبة
وأن لا تنتظر شيئا من ذلك منهم.

✍🏻 الشيخ د. محمد بن غالب العُمري.

▪️ أحاديث وأعمال مهمة في يوم الجمعة "

🔸 أكثر من الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة ..

🔸جاء عن عائشة قالت:
زينوا مجالسكم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
📔[الدر المنثور للسيوطي (٦-٦٥٥)]

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _

🔸 قال ﷺ : [ من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى ]

من حديث عبد الله بن ابي قتادة .
( صحيح )

_ _ _ _ _ _ _ _

🔸عن سمرة : قال ﷺ :
فإنَّ الرجلَ لَيكونُ من أهلِ الجنَّةِ فيتأخَّـرُ
عن الجمعة فيؤخِّرُ عن الجنَّةِ وإنه لمِنْ أهلِها.
الصحيحة 1 / 706
_ _ _ _ _ _ _ _ _

🔸قال ابن القيم : قرب أهل الجنة يوم القيامة وسبقهم إلى الزيارة يوم المزيد بحسب قربهم من الإمام يوم الجمعة وتبكيرهم.

📚زاد المعاد"
_ _ _ _ _ _ _ _ _ __

- تـحـذيـر!

[ألفاظ خطيرة منتشرة في المجتمع الليبي وكثيرٌ من الناس لا يعلم معناها وهيَّ تقدح في عقيدة الإسلام]

فاحذروا هذه الألفاظ، وسنكتبها كما يقولون باللهجة العامية الليبية الدارجة:

1- يقولون: (إن شاء الله ربي ما يحشمنيش معاك)

و هذه العبارة يقولها كثير من الناس عندما يقصده أحدهم في خدمة و لا يضمن أن يتمها له.

وهذه الكلمات من سوء الأدب مع الله و كذلك من سوء الظن بالله.

2- يقولون: (هذه البضاعة باين عليها صكة الله الله أو يقولون هذه العائلة باين عليها الله الله)

فجعلوا لفظ الجلالة في محل الذم عياذًا بالله رب العالمين.

3- يقولون: (هذا لا يرحم ولا يخلي رحمة ربي تنزل) إذا أرادوا أن يصفوا شخصًا شديدًا أو طاغية أو غير ذلك.

ففمن ذا الذي يستطيع أن يمسك رحمة ربي إذا أراد أن ينزلها على العباد قال تعالى: ﴿مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾

4- يقولون: (تفكرنا ربي) إذا زرت مريضًا يقول لك الحمد لله تفكرنا ربي.

فلا حول ولاقوة إلا بالله، قال تعالى: ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّاً﴾

ويقول سبحانه:﴿وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ﴾

5- إذا اتفق شخصان على شيء ويتعهادان عليه يقول أحدهما للآخر: (خان الله من يخون).

الخيانة صفة ذم مطلقة لا يجوز إطلاقها على الله عزّ وجل.

فالله يقول لنبيه في كتابه الكريم: ﴿وَإِن يُرِيدُواْ خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُواْ اللّهَ مِن قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾

فانظر رعاك الله كيف أن الله تعالى بعد ما ذكر الخيانة قال: ﴿فأمكن منهم﴾ ولم يقل خانهم.

6- إذا رأوا الناس في طوابير كثيرة في المصرف وسأله أحدهم المصرف زحمة يقول له: (والله مشيت للمصرف ولقيتها طوابير الله).

وهذه الإضافة لا تجوز.

7- يقولون: أيضًا عبارة (تستور) عندما  يتكلمون عن شخص يصفونه بالبركة، وهذه الكلمة يستعملهما الناس عند الاستغاثة وهي من الألفاظ الشركية كما قال أهل العلم.

8- وقول (ظلمونا الله يظلمهم)، تعالى الله علوًا كبيرًا!
﴿إن الله لا يظلم الناس شيئاً و لكن أنفسهم يظلمون﴾

9- وقول عبارة علي المريض (إن شاء الله ربي يشبح=يشوف فيه ) الله المستعان وهل يخفى علي الله شيء؟!.

• فاحذروا وحذِّروا المسلمين من هذه الألفاظ!

شاركها ولا تجعلها تقف عندك.

- منقول مع التعديل.


https://www.tg-me.com/alsuuna

#اخرج_بأبنائك_للبَرّ ...

_✍قال العلامة #ابن_العثيمين -رحمه الله - :_

*‏"أخرج بأولادك إلى البر وكفى ، وأما أن يؤتى بهم إلى هذه الملاهي وفيها الإختلاط ، وفيها السفهاء الذين يغازلون النساء ، وفيها الثياب التي لا يحل للمرأة لبسها ؛ فإنه لا يحل أن يأتي إليها إلا إذا كان قادراً على إزالة المنكر ".*

‏🍃 #اللقاء_الشهري 75🍃.