❓❓حكم قول ونعم بالله ❓❓

💭قـال الشيـخ صالـح بـن فـوزان الفـوزان حفظه الله:

- لاتقل ونعم باللـه، هذا لا يجـوز ❎

اللـه نعـم المولـى ونعـم النصيـر ✅

"نعـم باللـه"، هذه عامية ليس لها أصل❎

قل ما جـاء فـي القرآن "ونعم الوكيل"،✅

ولا تقل ونعـم بالوكيـل ❎

📚 شرح كتاب التوحيد(2\8\1435)

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

كان رسول الله ﷺ يقول: " اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر ".

📚رواه مسلم (2720)

تواضع العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى للحق والنصح

▪️لاتعملي مع الرجال ولو أكلتِ التراب!

🎙 سماحة الشيخ العلَّامة:
عبدالعزيز بن باز رحمه الله.

تذكير بمجموع كلمات العلامة ربيع والعلامة عبيد في محمد بن هادي:

محمد بن هادي ما عنده إلا الظلم.
‏محمد بن هادي أخطر من الحدادية عشرات المرات.
  محمد بن هادي تكلم في طلبة علم بدون دليل.
محمد بن هادي وراءه الأعداء.
محمد بن هادي كلامه كله ثرثرة.
محمد بن هادي كسول لم وليس عنده مؤلفات.
محمد بن هادي يشوش على السلفيين.
محمد بن هادي يحارب السلفيين.
محمد بن هادي بدّع سلفيين.
محمد بن هادي والله إنه لكذاب .
محمد بن هادي قاذف .
محمد بن هادي أخس من الحدادية .
محمد بن هادي محاد لله و رسوله .
محمدبن هادي أخطر من الحدادية عشرات المرات .
محمد بن هادي يلعب على الناس.
محمد بن هادي فتنته ولاعشر معشار من فتنة عبدالرحمن عبدالخالق..
محمد بن هادي صفر اليدين من الأدلة.
محمد بن هادي تغيَّر.

قال العلامة عبيد الجابري- رحمه الله -عن محمد بن هادي:

لقد أبتلي بحب الرياسة.
تطور تطوراً  خطيراً.
نصحته و لم يقبل.
لقد غسلت يدي منه.
قذف سلفياً في ملإ.
و قال عن أتباعه مراجيج مهابيل مخابيل.
أخشى عليك السوط.
حذروا منه ومن أتباعه .

▪️ أحاديث وأعمال مهمة في يوم الجمعة "

🔸 أكثر من الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة ..

🔸جاء عن عائشة قالت:
زينوا مجالسكم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
📔[الدر المنثور للسيوطي (٦-٦٥٥)]

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _

🔸 قال ﷺ : [ من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى ]

من حديث عبد الله بن ابي قتادة .
( صحيح )

_ _ _ _ _ _ _ _

🔸عن سمرة : قال ﷺ :
فإنَّ الرجلَ لَيكونُ من أهلِ الجنَّةِ فيتأخَّـرُ
عن الجمعة فيؤخِّرُ عن الجنَّةِ وإنه لمِنْ أهلِها.
الصحيحة 1 / 706
_ _ _ _ _ _ _ _ _

🔸قال ابن القيم : قرب أهل الجنة يوم القيامة وسبقهم إلى الزيارة يوم المزيد بحسب قربهم من الإمام يوم الجمعة وتبكيرهم.

📚زاد المعاد"
_ _ _ _ _ _ _ _ _ __

[الفرق بين لحيدان ولحيدان]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد:
فقبل أيام قلائل فجعنا بموت العلامة القاضي الفقيه الصالح الشيخ صالح بن محمد اللحيدان رحمه الله يوم الأربعاء ٢ جمادى الآخرة ١٤٤٣ الموافق ٥ / ١ / ٢٠٢٢.
وبدأت تنتشر أقواله وفتاواه
ومما انتشر كتب نسبت إليه.
ولذا أحببت أن أنبه أن صالح اللحيدان اثنان وغالب الناس يخلطون بينهما بل حتى المواقع التي ينزل الناس منها الكتب خلطت بينهما
وهذا من باب ( المتفق والمفترق) المذكور في كتب الحديث
وهو تشابه الأسماء مع اختلاف الأشخاص.
( صالح اللحيدان) اثنان وكلاهما سعودي ولكنما مختلفان

الأول صالح بن محمد اللحيدان رئيس مجلس القضاء الأعلى السعودي وهو العلامة المعروف المتوفى قريبا وهو من مواليد ١٣٥٠ للهجرة وقد بلغ عمره ٩٣ سنة.
رحمه الله تعالى.
والعلامة لم يكتب - فيما أعلم كتابا بيده - مع أن هناك كتيبات منشورة وهي أشرطة صوتية فرغها بعض طلاب العلم
منها:
شرح القواعد الأربع.
شرح حديث بني الإسلام على خمس.
إيضاح الدلالة عن واجب الحذر من دعاة الضلالة.
مقومات الدعوة إلى الله
شرح عمدة الفقه
ومع هذا مشاركته في برنامج نور على الدرب والجواب الكافي وغيرها
ولم يتفرغ للتأليف والكتابة لانشغاله بالقضاء والافتاء وغيرها.

الثاني : صالح بن سعد اللحيدان وهو دكتوراه في القضاء الجنائي ولد بالرياض سنة ١٣٧٢ بلغ الان ٧١ عاما
وهو من طلاب عبدالله بن حميد وعبدالله العقلة وعبدالعزيز السلمان
وقد تولى مناصب عدة منها
مستشار قضائي في وزارة العدل
عضو الجمعة العالمية للطب النفسي
عضو اتحاد المؤرخين العرب
وكان برهة من الزمن يظهر على قناة ( mpc) مفسرا للأحلام
وهو مهتم بعلم الحديث والجرح والتعديل وتراجم الرواة
ومهتم باستشارات الطب النفسي
وله كتب عدة وهي ليست للعلامة صالح بن محمد اللحيدان رحمه الله
ورأيت البعض نشرها لظنه أنها للعلامة القاضي!
ومن التدليس عند هذا الرجل
أنه كتب على كتبه صالح اللحيدان!
تدليسا وانطلى هذا  على أغلب الناس
ومن تدليس أن رقم جوال منتشر باسم صالح اللحيدان نهايته ٦٨٠٠
فحين تتصل به وتسأله أنت الشيخ صالح اللحيدان يقول لك نعم مع علمه بقصد الناس اللحيدان ذاك مع أن العلامة اللحيدان رحمه الله لم يكن يستخدم الجوال أصلا
وقد إفتى بفتاوى غير ثبت وظنها الناس صادرة من اللحيدان العالم!!
فالحذر الحذر وعليكم بالتفريق بينهما

وكتب
محب العلم
حسن بن عيسى الناصري
ليلة الأحد ٦ جمادى الآخرة ١٤٤٣
الموافق ٩ / ١ / ٢٠٢٢م


📌السائل/ السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته
كيف حالكم يا شيخ سمير، وحال الأهل؟ أرجو أن تكونوا بخيرٍ وعافية، آمين
هل تنصح بنشر المنشور أعلاه؟ علمًا أنني لا أعرف الكاتب، وجزاك اللّٰه خيرًا
✅ ج/ الشيخ سمير بن سعيد القاهري:
كلام صحيح مائة بالمائة كل ما قيل عن هذا الرجل،
📌السائل/ هل تنصح بنشره؟ وفقك اللّٰه.
✅الشيخ/ نعم، حتى يُعرف الفرق بين الإمام اللحيدان وهذا المدلس.
📌السائل/ وفقكم الله يا شيخ، هل تسمح أيضًا بنشر كلامك في المنشور؟
✅الشيخ/ نعم، حفظكم اللّٰه وبارك فيكم.
📌السائل/ وحفظك يا شيخ ومن تحب، آمين
وفيك بارك اللّٰه.


🗓 التاريخ: الإثنين ١٢/جمادىٰ الآخرة/١٤٤٥ه‍
الموافق لـ: ٢٠٢٣/١٢/٢٥م

*موقفنا من الإشاعات ضد المملكة العربية #السعودية 🇸🇦 وولاة أمرها*

*لقاء الجمعة - ٩ / ٦ / ١٤٤٥*


*🎙فضيلة الشيخ /*
*عبدالله القصير حفظه الله*


*🕓 [ ٣٦ : ٥ ] 🕓*
https://youtu.be/cbQCdDW2UmE?si=n3D3K71Di4bs2Y2Y

قد غفرَ لهُ ، قد غفرَ له ، قد غفرَ له

دخلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ المسجدَ فإذا هوَ برجلٍ قد قضى صلاتَهُ وهوَ يتشهَّدُ وهوَ يقولُ :

(( اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ يا اللَّهُ الأحدُ الصَّمدُ الَّذي لم يلِد ولم يولَد ولم يكن لهُ كُفوًا أحدٌ أن تغفرَ لي ذنوبي إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرَّحيمُ ))

قالَ ، فقالَ ﷺ :
(( قد غفرَ لهُ ، قد غفرَ له ، قد غفرَ لهُ ))

صححه الألباني في
صحيح أبي داود - رقم: (985)
صحيح النسائي - رقم: (1300

🔖الشمس والقمر في النار يوم القيامة .

✏️قال رسول الله ﷺ :
« الشمس والقمر ثوران مكوران في النار يوم القيامة » .

📚[ صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (1 /192)]

✏قال اﻹمام اﻷلباني :

فإلقاؤهما في النار يحتمل أمرين :

⇦الأول : أنهما من وقود النار .
قال الإسماعيلي : لا يلزم من جعلهما في النار تعذيبهما ، فإن لله في النار ملائكة وحجارة وغيرها لتكون لأهل النار عذاباً وآلة من آلات العذاب ، وما شاء الله من ذلك فلا تكون هي معذبة .

⇦والثاني : أنهما يلقيان فيها تبكيتاً لعبادهما .
قال الخطابي : ليس المراد بكونهما في النار تعذيبهما بذلك ، ولكنه تبكيت لمن كان يعبدهما في الدنيا ليعلموا أن عبادتهم لهما كانت باطلاً .

☜وهذا هو الأقرب إلى لفظ الحديث ويؤيده أن في حديث أنس عند أبي يعلى - كما في الفتح (6 /214) : ليراهما من عبدهما .
ولم أرها في مسنده والله تعالى أعلم .

انظر [ السلسلة الصحيحة ]


https://chat.whatsapp.com/JLeNJjjXf6Y7dWEJgeQ5RI

🌱كلام يبكي القلوب قبل الأعين💧

📍قال الحسن_البصريّ رحمه الله :
يومان وليلتان لم تسمع الخلائق بمثلهنّ قط
أما الليلتان فهما .
ليلةٌ تبيت مع أهل القبور ولم تبت قبلها ليلة .
وليلةٌ صبيحتُها يوم القيامة .
وأما اليومان فهما: .
يوم يأتيك البشير من الله تعالى إمّا إلى الجنّة أو إلى النّار .
يوم تُعطى كتابك إمّا بيمينك وإمّا بشمالك .

[ أحوال أهل القبور لابن رجب ] ( 200 )

🌸❄

مطلوب فصيلة دم ( - AB )
على وجه السرعة الحالة نسبة دمها 1.5
المريضه عابية على الله ثم عليكم
افزعولها بنك الدم بجوار مصرف التجارة والتنمية سابقاً

وجزاكم الله خيرا.

هل تصلي المرأة بعد الأذان أم تنتظر الإقامة من المساجد؟
السؤال:
أختنا تسأل أيضًا وتقول: عندما يؤذن المؤذن، هل يصح للمرأة أن تصلي أم تتأخر وقتًا قليلًا حتى تقام الصلاة، وبعد ذلك تصلي لنفسها؟
الجواب:
ليس لها ارتباط بالرجال، بل متى دخل الوقت؛ فإنها تصلي سواء كان ذلك قبل صلاة الرجال أو بعد صلاة الرجال، وليس لها ارتباط بإقامة الصلاة في المساجد، بل متى أذن ومضى بعض الوقت؛ فإنها تصلي ولا تبادر من حين الأذان؛ لأنه قد يكون الأذان مبكرًا، فإذا تركت قليلًا وتمهلت قليلًا، ثم تصلي فهو أحسن، احتياطًا من دخول الوقت. نعم


فتوى الشيخ بن باز رحمه الله تعالى .