قال العلّامة عبدالرحمٰن السعدي - رحمه الله - :

ينبغي للـعبد أن يلـحّ دائمًـا على ربّه في: ‏
تثبيـت إيمـانه ‏وأن يحـسن له الخاتمة ‏وأن يجعـل خير أيامـه آخرها ‏وخير أعمالـه خواتمها ‏فإن الله كريم جواد رحيم "

تيسير اللطيف المنان (1/ 286)

هل حلق اللحية من الكبائر ؟

فضيلة الشيخ العلامة/ صالح اللحيدان رحمه الله تعالى.

‏الفرق بين التائب والمنيب، والأواب في كتاب الله عزوجل :

▪️قال ابن علان رحمه الله :

• فمن رجع عن المخالفات خوفاً من عذاب الله فهو : تائب .

• ومن رجع حياءً من الله عزوجل فهو: منيب .

• ومن رجع تعظيماً لجلال الله سبحانه فهو : أوّاب.

📗«دليل الفالحين شرح رياض الصالحين ١/٩»

ننصح بالحضور لمن استطاع أو الإستماع عن بعد سنكون على الموعد بإذن الله تعالى.

سيكون هناك بث مباشر بعون الله بعد صلاة المغرب فكونوا على الموعد وشاركوا رابط البث لتعم الفائدة جزاكم الله خيرا.


https://www.tg-me.com/Zad_Altqwa27

إحذوا يا إخوة بارك الله فيك من هذا المارق الخبيث الباطني الخارجي بل والله أخطر وأخبث من الخوارج والإخوان بل هو رأسهم ما رأيت أكثر منه حقدا على ولاة الأمر وعلى السعودية حفظها الله ورعاها وعلى علماء أهل السنة والجماعة علماء الهدى حفظهم الله إنني أتحدث عن المارق إياد قنيبي الذي اغتر به الكثير من أبناء وبنات المسلمين.

إعلان📢

         
                  عن محاضرة بعنوان
                  إنما المؤمنون إخوة


                   للمشايخ الفضلاء      
         سليمان نجيب  سعيد المجعب
             حسن يوسف الحجازي  
                  ـ حفظهم الله ـ         

⏰اليوم بعد صلاة المغرب بتوفيت مدينة البياضة

🔊رابط الاستماع⬇️⬇️⬇️

https://www.tg-me.com/Mashaykh_libya1?livestream=5578ac5533c7aadc34

🌸 فضائل وخصائص يوم الجمعة 🌸

قال الرسول ﷺ :

{ إذا دعا أحدُكمْ ، فلْيَعْزِمِ المسألةَ ، ولا يَقولنّ اللّهُمّ إنْ شئْتَ فأعطِنِى ؛ فإنّهُ لا مُسْتَكرِهَ لهُ }

📗 متّفق عليه

قال الحافظ ابنُ بطّال رَحمَه الله :

" فيه دليل أنه ينبغى للمؤمن أن يجتهد فى الدّعاء ويكون على رجاء من الإجابة ولا يقنط من رحمة الله ؛ لأنه يدعو كريماً "

📗 شرح البخاري (١٠/ ٩٩)

ساعة إستجابه بارك الله فيكم🌸🌿.

الأرض كروية في الظاهر لكن الله عز وجل بسط لنا أعلاها حتى نطمئن ويعيش عليها الناس.


العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى.

*#يعـاد نـشره مهم جــداً*
*أيها السلفي المُتَّبـع..!*
*=-=-=-=-=-=-=-*

#التأسيس_في_حكم_من_منعه_الحاكم
#من_الخطابة_والتدريس

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه
و بعد...

فقد رأيت مواقف عديدة من بعض المنتسبين لمنهج السلف الصالح تخالف ما كان عليه سلفنا الصالح في التعامل مع ولاة الأمر ونوابهم، وتُبين أن دعواهم باطلة وعارية عن حقيقة الاتباع لمنهجهم وطريقتهم، فأحببت أن أكتب مقالاً أذكر فيه الأدلة الدالة على السمع والطاعة لولاة الأمر ونوابهم في غير معصية الله، مع ذكر مواقف لبعض العلماء الأجلاء الأعلام ممن كانوا على هدي نبينا صلى الله عليه وسلم ، وهدي أصحابه رضوان الله عليهم.

▪️فمن المقرر أن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من طاعة الله تعالى، قَالَ تَعَالَى: {قُلْ أَطِيعُوا اللهَ وَالرَّسُولَ , فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ} وأنه ليس لمؤمن ولا مؤمنة أن يختار مع أمر الله خيرة ، َقَالَ تَعَالَى: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ , وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا}

▪️ومن معتقد السلف الصالح أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر باتباع منهجه وطريقته، وأن من أطاعه أطاع الله عز وجل، و من أطاع أميره فقط أطاع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (" مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللهَ، وَمَنْ أَطَاعَ الْأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ عَصَى الْأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِي وَإِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ فَإِنْ أَمَرَ بِتَقْوَى اللهِ وَعَدَلَ) (كَانَ لَهُ بِذَلِكَ أَجْرٌ) (وَإِنْ أَمَرَ بِغَيْرِ ذَلِكَ , فَإِنَّ عَلَيْهِ وِزْرًا ") أخرجه البخاري و مسلم

▪️قال ابن حجر : والحكمة في الأمر بطاعتهم , المحافظة على #اتفاق الكلمة , لما في الافتراق من الفساد.) فتح الباري (ج 20 / ص 152)

▪️وطاعة نواب ولاة الأمر ووزرائرهم ، من طاعة ولاة الأمر، وطاعة ولاة الأمر من طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومعصيتهم معصية أمر الله جل وعلا ، ما لم يكن إثماً، فمن الخطأ الفاحش أن يقول القائل إنما الطاعة لولي الأمر فقط دون نوابهم من وزراء ومديري مؤسسات!!

▪️سُئل شيخنا العلامة عبيد الجابري حفظه الله : من هم ولاة الأمر في الأمة ؟ فقل هم الأمر والحكام أعني :قضاة الشرع والمفتون والعلماء الذين هم علماء الملة المحمدية ....) انظر الرسائل الجابرية ص 12

▪️قال شيخنا العلامة عبيد الجابري حفظه الله : « ولي الأمر العام هو من ولّي على المسلمين في قطره بأي وسيلة كانت، وما نصبهُ من وزارات أو مدراء وزارات أو مدراء مؤسسات، فإنه له فيما ولّي فيه من الولاية ما لولي الأمر، فعلى سبيل المثال #وزارة_الأوقاف وما تفرع منها هي ولي أمر فيما أُعطي لها من صلاحيات، وكذلك وزارة الداخلية ووزارة الأمن العام مثلاً ...»اهـ مسموع اليوتيوب

▪️فالأوقاف نواب ولي الأمر في شؤون المساجد والمنابر والوعظ والتحفيظ وغيرها فيما هو من اختصاصاتها فوجبت الطاعة لهم في جميع ما يأمرون به إلا إذا كانت هناك معصية فلا سمع ولا طاعة.

▪️وسأضرب لك مثلاً عن أئمة من السلف الصالح الذين حققوا هذا الأصل السلفي السني الذي لم يخرجوا عنه قيد أنملة، بخلاف من سارعلى طريق الخوارج المارقين والحدادية الماكرين، الذين نابذوا الحاكم ونوابه، وقالوا لاسمع ولاطاعة، وصاروا يخاصمون ويتوعدون بالعصيان، ويسعون بالتحريش بين الناس ليفرقوا جمع السلفيين، ويشقوا عصاهم ويشتتوا شملهم، غاضين الطرف عن المصالح العامة التي حصلت للبلاد والعباد بفضل الله ثم بفضل القائمين على هذه الأعمال، والحمد لله على نعمته وفضله.

▪️إليك أيها #السلفي المتبع مواقف علمائك :

▪️أولاً : موقف الإمام أبي حنيفة من منعه من الإفتاء من قبل ولي الأمر.
جاء في "وفيات الأعيان":
بعث الوالي إلى الإمام أبي حنيفة، ومنعه عن الفتيا، فكان يوماً في بيته وعنده زوجته وابنه حماد وابنته، فقالت له ابنته: إني صائمة؛ وقد خرج من بين أسناني دمٌ، وبصقته حتى عاد الريق أبيض؛ لا يظهر عليه أثر الدم، فهل أفطر إذا بلعت الآن الريق؟
فقال لها: سلي أخاك حماداً؛ فإن الأمير منعني من الفتيا.
▪️قال ابن خلكان – معلقاً -: وهذه الحكاية معدودة في مناقب أبي حنيفة، وحسن تمسكه بامتثال إشارة رب الأمر، فإن إجابته طاعة، حتى إنه أطاعه في السر، ولم يرد على ابنته جواباً، وهذا غاية ما يكون من امتثال الأمر".(4/180)