تحريم مصافحة النساء الأجنبيات .
-------------
عن مَعْقِل بْن يَسَارٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : 《لَأَنْ يُطْعَنَ فِي رَأْسِ رَجُلٍ بِمِخْيَطٍ مِنْ حَدِيدٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لَا تَحِلُّ لَهُ》.

قال العلامة المُحدِّث الألباني رحمه الله تعالى:

"وفي الحديث وعيد شديد لمن مس امرأة لا تحل له؛ ففيه دليل على تحريم مصافحة النساء؛ لأنّ ذلك مما يشمله المسُّ دون شك، وقد بلي بها كثير من هذا العصر، وفيهم بعض أهل العلم، ولو أنهم استنكروا ذلك بقلوبهم؛ لهان الخطب بعض الشيء، ولكنهم يستحلُّون ذلك بشتى الطرق والتأويلات.

وقد بلغنا أن شخصية كبيرة جدّاً

بل إن بعض الأحزاب الإسلامية قد ذهبت إلى القول بجواز المصافحة المذكورة، وفرضت على كل حزبي تبنِّيه، واحتجت لذلك بما لا يصلح، معرضة عن الاعتبار بهذا الحديث والأحاديث الأخرى الصريحة في عدم مشروعية المصافحة".
——————
الصحيحة ( ج1 / ق1 / ص 448 - 449 ).

يجيءُ في آخر الزَمان أقوَام:

يَكونُون إخوان العلانِية
أعداءَ السريرةِ

سير السلف 📂

● سلسلة " أخطاء المصلين " ٥١ خطأ ... خطأ رقم (٢)

قال ابن القيم رحمه الله:

‏كلمةُ اللهم تشملُ لفظ الجلالة: ( الله )

‏و ( الميم ) يدلُّ على تسعٍ وتسعين من أسمائه الحُسنى
‏فالسائل إذا قال:
‏اللّهُمَّ إنّي أسألك..
‏كأنّه قال:
‏أدعو الله الذي له الأسماءُ الحسنى والصفاتٌ العُلى.

‏جلاءُ الأفْهام( ١\١٥٤)

-

ومن ذاق طَعمَ القرآن استحلَى ترداد الآية.
[قاعدة في فضائل القرآن/ابن تيمية(ص٢٨٦))

- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَسْتَقِيمُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ، وَلَا يَسْتَقِيمُ قَلْبُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ، وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ ".

[📔رواه أحمد (١٣٠٤٨)، وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (٢٥٥٤) ]

اللهم صلّ على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

من سُنن يــــــ الجُمُعـة ـــم
__

حكم إسبال الإزار تحت الكعبين ⛔

للشيخ العلامة بقية السلف:
صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله -

● سلسلة " أخطاء المصلين " ٥١ خطأ ... خطأ رقم (٣)

قال الإمام إبن القيم رحمه الله:

"أهل القرآن، هم العالمون به، العاملون بما فيه، وإن لم يحفظوه عن ظهر قلب".

[زاد المعاد (338/1)]

● سلسلة " أخطاء المصلين " ٥١ خطأ ... خطأ رقم (٤)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- : « وأما صوم رجب بخصوصه، فأحاديثه كلها ضعيفة، بل موضوعة، لا يعتمد أهل العلم على شيء منها، وليست من الضعيف الذي يروى في الفضائل، بل عامتها من الموضوعات المكذوبات ».

[مجموع الفتاوى]