الكِتَابُ وَالسُنَّة
Photo
غـداً الثـلاثــاء المـوافـق 25 / 10 / 2022 «إن شــاء الله»
سيحـدث فـي ليبيا كسـوف جــزئ للشمـس بمـشيئـة الله تعـالى
يجب تنبيه وإرشاد التلاميذ في المدارس إلى عدم مشاهدة قرص الشمس بدون واقي مناسب
سيبدأ الكسوف «إن شـاء الله» عند الساعة 11.49 قبل الظهر
وينتهي عند الساعة 13.17م
يستمر الكسوف لمدة ساعة ونصف «إن شـاء الله»
أغلب الدول العربية منحت عطلة رسمية غداً بسبب هذا الحدث العظيم...
يرجى عدم النظر ألى الشمس حفظ الله الجميع .
[ صفة صلاةالكسوف ]
السؤال: يسأل سماحتكم عن صلاة الكسوف كم عدد ركعاتها؟
الجواب: صلاة الكسوف سنة مؤكدة، إذا كسفت الشمس أو القمر شرع للمسلمين أن يصلوا صلاة الكسوف، وقد بينها النبي ﷺ بفعله وبقوله -عليه الصلاة والسلام-، فالسنة فيها أن تصلى ركعتان بقراءتين وركوعين وسجدتين، هذا هو السنة الذي فعلها النبي ﷺ، فيكبر ويقرأ قراءة طويلة بعد الاستفتاح، ثم يركع ويطيل، ثم يرفع ويقرأ الفاتحة ويقرأ بعدها ما تيسر ويطيل، لكن دون القراءة الأولى، ثم يركع ويطيل لكن دون الركوع الأول، ثم يرفع ويطيل لكن دون الرفع الأول، ثم يسجد سجدتين طويلتين، ثم يقوم فيقرأ ويطيل، لكن دون القراءة السابقة، ثم يركع ويطيل لكن دون الركوع السابق، ثم يرفع ويقرأ الفاتحة، وما تيسر معها، ويطيل لكن دون ما قبله، ثم يركع ويطيل لكن دون ما قبله، ثم يركع بعد الركوع الثاني ويطيل بعض الإطالة مما قبله، ثم يسجد سجدتين طويلتين، ثم يقرأ التشهد التحيات والصلاة على النبي ﷺ والدعاء، ثم يسلم.
ثم يُذكِّر الناس، ويخطب الناس، ويبين لهم شرعية صلاة الكسوف، ويذكرهم بالله ويأمرهم بالإكثار من التكبير عند رؤية الكسوف، والصدقة، وعتق الرقاب، والصلاة؛ لقوله ﷺ: إذا رأيتم ذلك فصلوا وادعوا، فافزعوا إلى ذكر الله ودعائه واستغفاره فأمر بالتكبير والعتق عند الكسوف -عليه الصلاة والسلام-.
فالسنة للمسلمين عند الكسوف الإكثار من ذكر الله، وتكبيره، واستغفاره، والصدقة، والعتق.
والصلاة التي فعلها ﷺ وأمر بها، قراءتان وركوعان وسجدتان، كل قراءة دون التي قبلها، كل ركوع دون الذي قبله، ويطيل في السجدتين إطالة لا تشق على المأمومين، لا تشق على الناس حسب الاستطاعة حسب التيسير، لكنها صلاة متميزة عن غيرها في بالطول، خوفًا من الله وتعظيمًا له؛ لأن الرسول ﷺ قال: إن الله يرسل الكسوف تخويفًا لعباده، وقال: إن الشمس والقمر لا تنكسفان لموت أحد ولا لحياته، ولكن الله يكسفهما يخوف بهما عباده؛ فإذا رأيتم ذلك فصلوا وادعوا حتى ينكشفان وفي اللفظ الآخر: إذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله وإلى دعائه واستغفاره.
وأمر بالتكبير عند الكسوف وبالعتق وبالصدقة، فالمؤمن وهكذا المؤمنة يشرع لهما الصلاة والصدقة والاستغفار، والإكثار من الذكر عند رؤية الكسوف، وينادى لها: الصلاة جامعة، ينادى لها على المنارات، أو في المكبرات: الصلاة جامعة.. الصلاة جامعة، يكررها مرتين ثلاثة أكثر؛ حتى يبلغ الناس، هكذا أمر النبي ﷺ أن ينادى لها: الصلاة جامعة، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
( المصدر: الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز )
https://www.tg-me.com/alsuuna
سيحـدث فـي ليبيا كسـوف جــزئ للشمـس بمـشيئـة الله تعـالى
يجب تنبيه وإرشاد التلاميذ في المدارس إلى عدم مشاهدة قرص الشمس بدون واقي مناسب
سيبدأ الكسوف «إن شـاء الله» عند الساعة 11.49 قبل الظهر
وينتهي عند الساعة 13.17م
يستمر الكسوف لمدة ساعة ونصف «إن شـاء الله»
أغلب الدول العربية منحت عطلة رسمية غداً بسبب هذا الحدث العظيم...
يرجى عدم النظر ألى الشمس حفظ الله الجميع .
[ صفة صلاةالكسوف ]
السؤال: يسأل سماحتكم عن صلاة الكسوف كم عدد ركعاتها؟
الجواب: صلاة الكسوف سنة مؤكدة، إذا كسفت الشمس أو القمر شرع للمسلمين أن يصلوا صلاة الكسوف، وقد بينها النبي ﷺ بفعله وبقوله -عليه الصلاة والسلام-، فالسنة فيها أن تصلى ركعتان بقراءتين وركوعين وسجدتين، هذا هو السنة الذي فعلها النبي ﷺ، فيكبر ويقرأ قراءة طويلة بعد الاستفتاح، ثم يركع ويطيل، ثم يرفع ويقرأ الفاتحة ويقرأ بعدها ما تيسر ويطيل، لكن دون القراءة الأولى، ثم يركع ويطيل لكن دون الركوع الأول، ثم يرفع ويطيل لكن دون الرفع الأول، ثم يسجد سجدتين طويلتين، ثم يقوم فيقرأ ويطيل، لكن دون القراءة السابقة، ثم يركع ويطيل لكن دون الركوع السابق، ثم يرفع ويقرأ الفاتحة، وما تيسر معها، ويطيل لكن دون ما قبله، ثم يركع ويطيل لكن دون ما قبله، ثم يركع بعد الركوع الثاني ويطيل بعض الإطالة مما قبله، ثم يسجد سجدتين طويلتين، ثم يقرأ التشهد التحيات والصلاة على النبي ﷺ والدعاء، ثم يسلم.
ثم يُذكِّر الناس، ويخطب الناس، ويبين لهم شرعية صلاة الكسوف، ويذكرهم بالله ويأمرهم بالإكثار من التكبير عند رؤية الكسوف، والصدقة، وعتق الرقاب، والصلاة؛ لقوله ﷺ: إذا رأيتم ذلك فصلوا وادعوا، فافزعوا إلى ذكر الله ودعائه واستغفاره فأمر بالتكبير والعتق عند الكسوف -عليه الصلاة والسلام-.
فالسنة للمسلمين عند الكسوف الإكثار من ذكر الله، وتكبيره، واستغفاره، والصدقة، والعتق.
والصلاة التي فعلها ﷺ وأمر بها، قراءتان وركوعان وسجدتان، كل قراءة دون التي قبلها، كل ركوع دون الذي قبله، ويطيل في السجدتين إطالة لا تشق على المأمومين، لا تشق على الناس حسب الاستطاعة حسب التيسير، لكنها صلاة متميزة عن غيرها في بالطول، خوفًا من الله وتعظيمًا له؛ لأن الرسول ﷺ قال: إن الله يرسل الكسوف تخويفًا لعباده، وقال: إن الشمس والقمر لا تنكسفان لموت أحد ولا لحياته، ولكن الله يكسفهما يخوف بهما عباده؛ فإذا رأيتم ذلك فصلوا وادعوا حتى ينكشفان وفي اللفظ الآخر: إذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله وإلى دعائه واستغفاره.
وأمر بالتكبير عند الكسوف وبالعتق وبالصدقة، فالمؤمن وهكذا المؤمنة يشرع لهما الصلاة والصدقة والاستغفار، والإكثار من الذكر عند رؤية الكسوف، وينادى لها: الصلاة جامعة، ينادى لها على المنارات، أو في المكبرات: الصلاة جامعة.. الصلاة جامعة، يكررها مرتين ثلاثة أكثر؛ حتى يبلغ الناس، هكذا أمر النبي ﷺ أن ينادى لها: الصلاة جامعة، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
( المصدر: الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز )
https://www.tg-me.com/alsuuna
Telegram
الكِتَابُ وَالسُنَّة
قال رسول اللّٰه ﷺ :
《 من سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ 》
أخرجه مسلم (2699)
《 من سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ 》
أخرجه مسلم (2699)
صلاة الخسوف أو الكسوف لا تشرع إلاّ في المكان الذي يُشاهَد فيه الكسوف بالعين المجردة ..
قال الإمام #ابن_باز رحمه الله تعالى
لا يشرع لأهل بلد لم يقع عندهم الكسوف أن يصلوا ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم علق الأمر بالصلاة برؤية الكسوف لا بالخبر من أهل الحساب بأنه سيقع ، ولا بوقوعه في بلد آخر « فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ » .. ولو كانت صلاة الكسوف تشرع بأخبار الحسابين أو بوقوع الكسوف في مناطق أو أقاليم لا يشاهدها إلاّ أهلها لبين ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وأرشد الأمة إليه
فلما لم يبيّن ذلك بل بين خلافه وأرشد الأمة إلى أن يعتمدوا على الرؤية للكسوف، عُلم بذلك أن الصلاة لا تشرع إلاّ لمن شاهد الكسوف أو وقع في بلده "
فتاوى الشيخ بن باز (٣٠/١٣) بتصرف
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى
إذا قال الفلكيون ، إنه سيقع كسوف أو خسوف فلا نصلي حتى نراه رؤية عادية لأن الرسول صلّى الله عليه وسلّم قال « إذا رأيتم ذلك فصلوا »
أما إذا منّ الله علينا بأن صار لا يرى في بلدنا إلاّ بمكبر أو نظارات فلا نصلي"
الشرح الممتع (١٨٠/٥)
وقال أيضاً
« العبرة برؤية العين لا بالمناظير، ولا بالحساب»
قال الإمام #ابن_باز رحمه الله تعالى
لا يشرع لأهل بلد لم يقع عندهم الكسوف أن يصلوا ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم علق الأمر بالصلاة برؤية الكسوف لا بالخبر من أهل الحساب بأنه سيقع ، ولا بوقوعه في بلد آخر « فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ » .. ولو كانت صلاة الكسوف تشرع بأخبار الحسابين أو بوقوع الكسوف في مناطق أو أقاليم لا يشاهدها إلاّ أهلها لبين ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وأرشد الأمة إليه
فلما لم يبيّن ذلك بل بين خلافه وأرشد الأمة إلى أن يعتمدوا على الرؤية للكسوف، عُلم بذلك أن الصلاة لا تشرع إلاّ لمن شاهد الكسوف أو وقع في بلده "
فتاوى الشيخ بن باز (٣٠/١٣) بتصرف
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى
إذا قال الفلكيون ، إنه سيقع كسوف أو خسوف فلا نصلي حتى نراه رؤية عادية لأن الرسول صلّى الله عليه وسلّم قال « إذا رأيتم ذلك فصلوا »
أما إذا منّ الله علينا بأن صار لا يرى في بلدنا إلاّ بمكبر أو نظارات فلا نصلي"
الشرح الممتع (١٨٠/٥)
وقال أيضاً
« العبرة برؤية العين لا بالمناظير، ولا بالحساب»
الكِتَابُ وَالسُنَّة
Photo
#صفة #صلاة #الكسوف #للشيخ #ابن #باز #رحمه #الله.
س: ما صفة صلاة الكسوف والخسوف، وهل هناك فرق بينهما، وما رأي سماحتكم حول ما ينشر في الصحف عن بدء وانتهاء الخسوف والكسوف؟
ج: قد بين الرسول ﷺ في الأحاديث الصحيحة صفة صلاة الكسوف، وأمر أن ينادى لها بجملة: الصلاة جامعة.
وأصح ما ورد في ذلك في صفتها أن يصلي الإمام بالناس ركعتين في كل ركعة قراءتان وركوعان وسجدتان ويطيل فيهما القراءة والركوع والسجود، وتكون القراءة الأولى أطول من الثانية، والركوع الأول أطول من الركوع الثاني، وهكذا القراءة في الركعة الثانية أقل من القراءة الثانية في الركعة الأولى، وهكذا الركوع في الركعة الثانية أخف من الركوعين في الأولى. وهكذا القراءة في الثانية من الركعة الثانية أخف من القراءة الأولى فيها، وهكذا الركوع الثاني فيها أخف من الركوع الأول فيها.
أما السجدتان في الركعتين فيسن تطويلهما تطويلًا لا يشق على الناس؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام فعل ذلك، ثم بعد الصلاة يشرع للإمام إذا كان لديه علم أن يعظ الناس ويذكرهم ويخبرهم أن كسوف الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده، وأن المشروع للمسلمين عند ذلك الصلاة وكثرة الذكر والدعاء والتكبير والعتق والصدقة حتى ينكشف ما بهم؛ لقول النبي ﷺ: إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكن الله يرسلهما يخوف بهما عباده فإذا رأيتم ذلك فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم وفي رواية أخرى: فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله ودعائه واستغفاره. وجاء في بعض الأحاديث: الأمر بالصدقة والعتق.
أما أخبار الحسَّابين عن أوقات الكسوف فلا يُعَول عليها، وقد صرح بذلك جماعة من أهل العلم، منهم: شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه العلامة ابن القيم رحمة الله عليهما؛ لأنهم يخطئون في بعض الأحيان في حسابهم، فلا يجوز التعويل عليهم، ولا يشرع لأحد أن يصلي صلاة الكسوف بناء على قولهم، وإنما تشرع صلاة الكسوف عند وقوعه ومشاهدته.
فينبغي لوزارات الإعلام منع نشر أخبار أصحاب الحساب عن أوقات الكسوف حتى لا يغتر بأخبارهم بعض الناس؛ ولأن نشر أخبارهم قد يخفف وقع أمر الكسوف في قلوب الناس، والله عز وجل إنما قدره لتخويف الناس وتذكيرهم؛ ليذكروه ويتقوه ويدعوه ويحسنوا إلى عباده. والله ولي التوفيق.
سؤال موجه من ع. س. من الرياض في مجلس سماحته
(مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 13/ 34).
س: ما صفة صلاة الكسوف والخسوف، وهل هناك فرق بينهما، وما رأي سماحتكم حول ما ينشر في الصحف عن بدء وانتهاء الخسوف والكسوف؟
ج: قد بين الرسول ﷺ في الأحاديث الصحيحة صفة صلاة الكسوف، وأمر أن ينادى لها بجملة: الصلاة جامعة.
وأصح ما ورد في ذلك في صفتها أن يصلي الإمام بالناس ركعتين في كل ركعة قراءتان وركوعان وسجدتان ويطيل فيهما القراءة والركوع والسجود، وتكون القراءة الأولى أطول من الثانية، والركوع الأول أطول من الركوع الثاني، وهكذا القراءة في الركعة الثانية أقل من القراءة الثانية في الركعة الأولى، وهكذا الركوع في الركعة الثانية أخف من الركوعين في الأولى. وهكذا القراءة في الثانية من الركعة الثانية أخف من القراءة الأولى فيها، وهكذا الركوع الثاني فيها أخف من الركوع الأول فيها.
أما السجدتان في الركعتين فيسن تطويلهما تطويلًا لا يشق على الناس؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام فعل ذلك، ثم بعد الصلاة يشرع للإمام إذا كان لديه علم أن يعظ الناس ويذكرهم ويخبرهم أن كسوف الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده، وأن المشروع للمسلمين عند ذلك الصلاة وكثرة الذكر والدعاء والتكبير والعتق والصدقة حتى ينكشف ما بهم؛ لقول النبي ﷺ: إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكن الله يرسلهما يخوف بهما عباده فإذا رأيتم ذلك فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم وفي رواية أخرى: فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله ودعائه واستغفاره. وجاء في بعض الأحاديث: الأمر بالصدقة والعتق.
أما أخبار الحسَّابين عن أوقات الكسوف فلا يُعَول عليها، وقد صرح بذلك جماعة من أهل العلم، منهم: شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه العلامة ابن القيم رحمة الله عليهما؛ لأنهم يخطئون في بعض الأحيان في حسابهم، فلا يجوز التعويل عليهم، ولا يشرع لأحد أن يصلي صلاة الكسوف بناء على قولهم، وإنما تشرع صلاة الكسوف عند وقوعه ومشاهدته.
فينبغي لوزارات الإعلام منع نشر أخبار أصحاب الحساب عن أوقات الكسوف حتى لا يغتر بأخبارهم بعض الناس؛ ولأن نشر أخبارهم قد يخفف وقع أمر الكسوف في قلوب الناس، والله عز وجل إنما قدره لتخويف الناس وتذكيرهم؛ ليذكروه ويتقوه ويدعوه ويحسنوا إلى عباده. والله ولي التوفيق.
سؤال موجه من ع. س. من الرياض في مجلس سماحته
(مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 13/ 34).
قال الإمام الألباني رَحِمَهُ اللهُ:
الــــســبــحــــــــــة
من بدع الصـوفيـة وكفى
ولنا غنية عن استعمالها بما بين لنا النبي ﷺ من هذه الوسيلة الطيبة من العقد باليمنى قولاً وفعلاً.
«فتاوى جدة»(33)
https://www.tg-me.com/alsuuna
الــــســبــحــــــــــة
من بدع الصـوفيـة وكفى
ولنا غنية عن استعمالها بما بين لنا النبي ﷺ من هذه الوسيلة الطيبة من العقد باليمنى قولاً وفعلاً.
«فتاوى جدة»(33)
https://www.tg-me.com/alsuuna
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تذكـرة `
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمۡۚ إِنَّ زَلۡزَلَةَ ٱلسَّاعَةِ شَيۡءٌ عَظِيمٞ (1) يَوۡمَ تَرَوۡنَهَا تَذۡهَلُ كُلُّ مُرۡضِعَةٍ عَمَّآ أَرۡضَعَتۡ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمۡلٍ حَمۡلَهَا وَتَرَى ٱلنَّاسَ سُكَٰرَىٰ وَمَا هُم بِسُكَٰرَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ ٱللَّهِ شَدِيدٞ (2) وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِي ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيۡطَٰنٖ مَّرِيدٖ (3)
https://www.tg-me.com/alsuuna
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمۡۚ إِنَّ زَلۡزَلَةَ ٱلسَّاعَةِ شَيۡءٌ عَظِيمٞ (1) يَوۡمَ تَرَوۡنَهَا تَذۡهَلُ كُلُّ مُرۡضِعَةٍ عَمَّآ أَرۡضَعَتۡ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمۡلٍ حَمۡلَهَا وَتَرَى ٱلنَّاسَ سُكَٰرَىٰ وَمَا هُم بِسُكَٰرَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ ٱللَّهِ شَدِيدٞ (2) وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِي ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيۡطَٰنٖ مَّرِيدٖ (3)
https://www.tg-me.com/alsuuna
|[ #نـصــيحـة ]|
إذا أردت فتوى فخذها من أحد هؤلاء الأربعة وأنت مطمئن البال، قد أنعم الله علينا بفضله وكرمه بهؤلاء العلماء الذين انتفعنا بعلمهم أيما انتفع.. وهـم:
الشيــخ العـلامـة:
عبد العزيز بن باز رحمه الله
الشيــخ العـلامـة:
محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
الشيــخ العـلامـة:
محمد بن ناصر الدين الألباني رحمه الله
الشيــخ العـلامـة:
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
جزاهم الله خيراً ونسأل الله لهم الرحمة وأن يحفظ ويطيل في عمر الفوزان على طاعته
وغيرهم كثير من أهل السنة والجماعة المشهود لهم بالعلم النافع حفظ الله الأحياء منهم ورحم الله الأموات.
https://www.tg-me.com/alsuuna
إذا أردت فتوى فخذها من أحد هؤلاء الأربعة وأنت مطمئن البال، قد أنعم الله علينا بفضله وكرمه بهؤلاء العلماء الذين انتفعنا بعلمهم أيما انتفع.. وهـم:
الشيــخ العـلامـة:
عبد العزيز بن باز رحمه الله
الشيــخ العـلامـة:
محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
الشيــخ العـلامـة:
محمد بن ناصر الدين الألباني رحمه الله
الشيــخ العـلامـة:
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
جزاهم الله خيراً ونسأل الله لهم الرحمة وأن يحفظ ويطيل في عمر الفوزان على طاعته
وغيرهم كثير من أهل السنة والجماعة المشهود لهم بالعلم النافع حفظ الله الأحياء منهم ورحم الله الأموات.
https://www.tg-me.com/alsuuna
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
موعظة مؤثرة °•
كـلا لـن تــــــــــــرجــع
للشيـخ منيـر السعدي العدنـي «حفظه الله»
https://www.tg-me.com/alsuuna
كـلا لـن تــــــــــــرجــع
للشيـخ منيـر السعدي العدنـي «حفظه الله»
https://www.tg-me.com/alsuuna
خسـوف القـلـب
قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله:
متى رأيتَ القلبَ قد ترَحَّلَ عنه حُبُّ الله والإستعداد للقائه، وحلَّ فيه حب المخلُوق والرِّضَا بالحياة الدنيا، والطمأنينة بها؛ فاعلم أنه قد خُسِف به.
[بدائع الفوائد (224/3)]
https://www.tg-me.com/alsuuna
قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله:
متى رأيتَ القلبَ قد ترَحَّلَ عنه حُبُّ الله والإستعداد للقائه، وحلَّ فيه حب المخلُوق والرِّضَا بالحياة الدنيا، والطمأنينة بها؛ فاعلم أنه قد خُسِف به.
[بدائع الفوائد (224/3)]
https://www.tg-me.com/alsuuna
• السلــف وعصـر يـــوم الجمعـة -
قال أحد السلف: " من استقامت له جمعته، استقام له سائر أسبوعه ".
كان المفضل بن فضالة إذا صلى عصر يوم الجمعة، خلا في ناحية المسجد وحده، فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس.
( أخبار القضاة )
كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحداً حتى تغرب الشمس.
( تاريخ واسط )
يقول أحد الصالحين: " ما دعوت الله بدعوة بين العصر والمغرب يوم الجمعة، إلا استجاب لي ربي حتى استحييت ".
ذكر ابن عساكر في كتابه: " أصاب العمى الصلت بن بسطام، فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة، وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره ".
( تاريخ دمشق )
قال ابن القيم رحمه الله: " وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل ".
( زاد المعاد ٣٨٤/١ )
كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلم أحداً حتى تغرب الشمس - يعني كان منشغل بالدعاء.
( زاد المعاد ٣٨٢/١ )
https://www.tg-me.com/alsuuna
قال أحد السلف: " من استقامت له جمعته، استقام له سائر أسبوعه ".
كان المفضل بن فضالة إذا صلى عصر يوم الجمعة، خلا في ناحية المسجد وحده، فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس.
( أخبار القضاة )
كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحداً حتى تغرب الشمس.
( تاريخ واسط )
يقول أحد الصالحين: " ما دعوت الله بدعوة بين العصر والمغرب يوم الجمعة، إلا استجاب لي ربي حتى استحييت ".
ذكر ابن عساكر في كتابه: " أصاب العمى الصلت بن بسطام، فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة، وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره ".
( تاريخ دمشق )
قال ابن القيم رحمه الله: " وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل ".
( زاد المعاد ٣٨٤/١ )
كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلم أحداً حتى تغرب الشمس - يعني كان منشغل بالدعاء.
( زاد المعاد ٣٨٢/١ )
https://www.tg-me.com/alsuuna
«الفَضَـائِلُ»
[١] فَضْلُ طَلَبِ العِلْم
١- قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: (( مَنْ سَلَكَ طَرِيقاً يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْماً؛ سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقاً إِلَى الجَنَّةِ )).
رواه مسلم.
٢- قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: (( مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْراً؛ يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ )).
متفق عليه.
٣- قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: (( إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ )).
رواه مسلم.
✿ ✿ ✿
https://www.tg-me.com/alsuuna
[١] فَضْلُ طَلَبِ العِلْم
١- قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: (( مَنْ سَلَكَ طَرِيقاً يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْماً؛ سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقاً إِلَى الجَنَّةِ )).
رواه مسلم.
٢- قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: (( مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْراً؛ يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ )).
متفق عليه.
٣- قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: (( إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ )).
رواه مسلم.
✿ ✿ ✿
https://www.tg-me.com/alsuuna
«الفَضَـائِلُ»
[٢] فَضْلُ تَعَلُّمِ القُرْآنِ
١- قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: (( خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَعَلَّمَهُ )).
رواه البخاري.
٢- قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: (( مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ القُرْآنَ وَهُوَ حَافِظٌ لَهُ مَعَ السَّفَرَةِ الكِرَامِ البَرَرَةِ، وَمَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ وَهُوَ يَتَعَاهَدُهُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ؛ فَلَهُ أَجْرَانِ )).
السَّفَرَةُ: المَلَائِكَةُ،
وَالكِرَامُ: المُكَرَّمُونَ عِنْدَ اللهِ،
وَالبَرَرَةُ: المُطِيعُونَ لِلهِ.
رواه البخاري.
٣- قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: (( اقْرَؤُوا القُرْآنَ؛ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ القِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ )).
رواه مسلم.
✿ ✿ ✿
https://www.tg-me.com/alsuuna
[٢] فَضْلُ تَعَلُّمِ القُرْآنِ
١- قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: (( خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَعَلَّمَهُ )).
رواه البخاري.
٢- قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: (( مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ القُرْآنَ وَهُوَ حَافِظٌ لَهُ مَعَ السَّفَرَةِ الكِرَامِ البَرَرَةِ، وَمَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ وَهُوَ يَتَعَاهَدُهُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ؛ فَلَهُ أَجْرَانِ )).
السَّفَرَةُ: المَلَائِكَةُ،
وَالكِرَامُ: المُكَرَّمُونَ عِنْدَ اللهِ،
وَالبَرَرَةُ: المُطِيعُونَ لِلهِ.
رواه البخاري.
٣- قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: (( اقْرَؤُوا القُرْآنَ؛ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ القِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ )).
رواه مسلم.
✿ ✿ ✿
https://www.tg-me.com/alsuuna
«الفَضَـائِلُ»
[٣] فَضْلُ مَجَالِسِ الذِّكْرِ
قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: (( وَمَا اجْتَمَعَ قَوُمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ؛ إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَحَفَّتْهُمُ المَلَائِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ )).
نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ: أَي الطُّمَأْنِينَةُ وَالوَقَارُ.
رواه مسلم.
✿ ✿ ✿
https://www.tg-me.com/alsuuna
[٣] فَضْلُ مَجَالِسِ الذِّكْرِ
قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: (( وَمَا اجْتَمَعَ قَوُمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ؛ إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَحَفَّتْهُمُ المَلَائِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ )).
نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ: أَي الطُّمَأْنِينَةُ وَالوَقَارُ.
رواه مسلم.
✿ ✿ ✿
https://www.tg-me.com/alsuuna
«الأَذْكَارِ»/الطَّهَارَةُ
[٤] دُخُولُ الخَلَاءِ
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا دَخَلَ الخَلَاءَ قَالَ: (( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبُثِ وَالخَبَائِثِ )).
إِذَا دَخَلَ الخَلَاءَ: أََيْ أَراَدَ أَنْ يَدْخُلَ.
الخُبْثُ: ذُكْرَانُ الشَّيَاطِينِ.
وَالخَبَائِثُ: إِنَاثُهُمْ.
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
✿ ✿ ✿
https://www.tg-me.com/alsuuna
[٤] دُخُولُ الخَلَاءِ
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا دَخَلَ الخَلَاءَ قَالَ: (( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبُثِ وَالخَبَائِثِ )).
إِذَا دَخَلَ الخَلَاءَ: أََيْ أَراَدَ أَنْ يَدْخُلَ.
الخُبْثُ: ذُكْرَانُ الشَّيَاطِينِ.
وَالخَبَائِثُ: إِنَاثُهُمْ.
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
✿ ✿ ✿
https://www.tg-me.com/alsuuna