✍️ قـال الحـافـظ ابن رجـب رحمه الله تعالى :
منْ أعظـم مـا يُتقـرَّب به الـعبد إلى الله تعـالى مِنَ الـنَّوافـل : كـثرة تلاوة الـقرآن، وسمـاعهِ بتفـكُّر وتدبـُّرٍ وتفـهُّمٍ،
قـال خبـاب بن الأرت لـرجل : تقـرَّب إلى الله مـا استطعـتَ، واعلـم أنَّك لـن تتقـرب إلـيه بشيءٍ هو أحـبُّ إلـيه من كـلامه .
📚[ جامع العلوم والحكم (١٠٨٠/٣)

قالَ ابنُ القيِّمِ -رحمَهُ الله -:
"التَّوحِيدُ والعِفَّةُ والعدلُ ،
هيَ جِماعُ الخَيرِ كُلِّه".
•° 📖 [ الفوائد (١/٨٢) ]

من آداب وسنن [ يوم الجمعة ]

التذكير اليومي بـ التقويم الهجري يوم السبت

التذكير اليومي بـ التقويم الهجري يوم الإثنين

▪قال مالك بن دينار رحمه الله :
البكاء على الخطيئة يحطّ الخطايا كما تحطّ الريح الورق اليابس .
📚 ذم الهوى : (223)

الشيخ سعدون حمادي
{ قصةُ جريج العابد }

‏▪قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
الداعية الذي لا يحذر من دعاة الضلال يعتبر من الكاتمين للعلم .

[إغاثة اللهفان 03-02-1437هـ]

‏قال العلامة مقبل الوادعي رحمه الله :
"رجوع المسلمين إلى العلماء يعتبر أماناً لهم بإذن الله من الاختلافات ومن قهر الأعداء ومن الفتن"

إجابةالسائل "(ص١٨)

➖ ذكر غيرك ➖فالدال على الخير كفاعله ⬇️

آخر موعد ⏳🕐 لقص الشعر والأظافر " للمضحي " يكون قبل غروب الشمس من آخر يوم لشهر ذو القعدة.

۞ عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال :
« إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ ».
📚رواه مسلم في صحيحه ( ١٩٧٧ ).

🔸 وفي رواية : « فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا » .
والبشرة : ظاهر جلد الإنسان . ↘️

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : " إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا".
رواه مسلم.

قناة الكتاب والسنة على التلجرام :
https://www.tg-me.com/alsuuna

انشرها فالدال على الخير كفاعله

«فالذي يريد الأضحية سواء رجل أو امرأة وهو الذي يبذل المال في شراء الأضحية، لا يخرج من شعره ، لا من شعر الرأس ولا من غيره ولا من أظفاره شيئاً، ولا من بشرته جلدته لا يأخذ شيئاً حتى يضحي».

انظر: «نور على الدرب» للشيخ ابن باز

➖ ذكر غيرك ➖فالدال على الخير كفاعله ⬇️

آخر موعد ⏳🕐 لقص الشعر والأظافر " للمضحي " يكون قبل غروب الشمس من آخر يوم لشهر ذو القعدة.

۞ عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال :
« إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ ».
📚رواه مسلم في صحيحه ( ١٩٧٧ ).

🔸 وفي رواية : « فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا » .
والبشرة : ظاهر جلد الإنسان . ↘️

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : " إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا".
رواه مسلم.

قناة الكتاب والسنة على التلجرام :
https://www.tg-me.com/alsuuna

انشرها فالدال على الخير كفاعله

الأخذ من الشعر والظفر والبشرة

هل يشترط لصاحب الأضحية عدم أخذ شيء من أظافره وشعره قبل ذبحها ؟
قال ابن باز :
"لا يجوز لمن أراد أن يضحي أن يأخذ من شعره ولا من أظفاره ولا من بشرته شيئا، بعد دخول شهر ذي الحجة حتى يضحي".
📚[ مجموع فتاوى الشيخ (18\38)].
➖ ذكر غيرك ➖فالدال على الخير كفاعله ⬇️

آخر موعد ⏳🕐 لقص الشعر والأظافر " للمضحي " يكون قبل غروب الشمس من آخر يوم لشهر ذو القعدة.

۞ عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال :
« إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ ».
📚رواه مسلم في صحيحه ( ١٩٧٧ ).

🔸 وفي رواية : « فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا » .
والبشرة : ظاهر جلد الإنسان . ↘️

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : " إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا".
رواه مسلم.

قناة الكتاب والسنة على التلجرام :
https://www.tg-me.com/alsuuna

انشرها فالدال على الخير كفاعله
➖➖➖➖➖

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

الناس في غفلة عن عشر ذي الحجة ، فعلىٰ طلبة العلم أن يبينوا فضلها للعامة ، فالعامة يحبون الخير ولكن قد غفل طلبة العلم عن تنبيههم .

📚 مجموع فتاوىٰ ورسائل : (189/25)
----------------------------------

هل النهي لمن أراد أن يضحي أن يمسك عن شعره وأظفاره وبشرته للتحريم ؟
قال ابن عثيمين :
"الأصل في نهي النبي التحريم، حتى يرد دليل يصرفه إلى الكراهة أو غيرها فيحرم على من أراد أن يضحي أن يأخذ في العشر من شعره، أو ظفره، أو بشرته شيئَا، حتى يضحي".
📚[ مجموع فتاوى الشيخ (25\139)]
➖➖➖➖➖

➖ ذكر غيرك ➖فالدال على الخير كفاعله ⬇️

آخر موعد ⏳🕐 لقص الشعر والأظافر " للمضحي " يكون قبل غروب الشمس من آخر يوم لشهر ذو القعدة.

۞ عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال :
« إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ ».
📚رواه مسلم في صحيحه ( ١٩٧٧ ).

🔸 وفي رواية : « فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا » .
والبشرة : ظاهر جلد الإنسان . ↘️

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : " إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا".
رواه مسلم.

قناة الكتاب والسنة على التلجرام :
https://www.tg-me.com/alsuuna

انشرها فالدال على الخير كفاعله

تنبيه لمن ينوي أن يُضحي:
باقي لك 3 أيام عن ذي الحجة إذا أردت قص شعر أو أظافر لقولهﷺ:
"إذا رأيتم هلال ذي الحجة، وأراد أحدكم أن يضحي، فليمسك عن شعره وأظفاره"
(صحيح مسلم١٩٧٧)

جاء في الحديث عند مسلم في الأضحية ( فلا يمس من شعره ولا بشره شيئا ) ؟
قال ابن عثيمين :
"البشر الجلد يعني : أنه لا ينتف شيئًا من جلده، كما يفعله بعض الناس ينتف من عرقوبه ونحوه".
📚[ مجموع فتاوى الشيخ (25\139)]
➖➖➖➖➖

➖ ذكر غيرك ➖فالدال على الخير كفاعله ⬇️

آخر موعد ⏳🕐 لقص الشعر والأظافر " للمضحي " يكون قبل غروب الشمس من آخر يوم لشهر ذو القعدة.

۞ عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال :
« إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ ».
📚رواه مسلم في صحيحه ( ١٩٧٧ ).

🔸 وفي رواية : « فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا » .
والبشرة : ظاهر جلد الإنسان . ↘️

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : " إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا".
رواه مسلم.

قناة الكتاب والسنة على التلجرام :
https://www.tg-me.com/alsuuna

انشرها فالدال على الخير كفاعله

ما هي الحكمة لمن أراد أن يضحي أن يمسك عن شعره وأظفاره وبشرته ؟

✍ قـال الـعلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

« أ- من نعمة الله سبحانه وتعالى أنه لما فات أهـل الـمدن و الـقرى الـحج والـتعبد لله سبحانه بترك الـترفه شرع لـمن في الأمصـار هذا الأمـر ليشاركوا الـحجاج في بعض ما يتعبدون لله تعالى بتركه .

ب - أن الـمضحي لما شـارك الـحاج في بعض أعمال الـنسك وهو الـتقرب إلى الله بذبح الـقربان ، شاركه في بعض خصائص الإحرام من الإمساك عن الـشعر والـظفر ».

[ مـجمـوع الـفتـاوى (١٣٩/٢٥) ]
➖➖➖➖➖

قناة الكتاب والسنة على التلجرام :
https://www.tg-me.com/alsuuna

انشرها فالدال على الخير كفاعله

{ عَشرُ ذِي الحِجَّة }

هل يعم التحريم في الامساك عن الشعر والظفر والبشرة للمضحي جميع أهل البيت الذي ضحى عنهم ؟
قال ابن عثيمين رحمه الله :
"هذا الحكم خاص بمن يضحي أما من يضحى عنه فلا يتعلق به هذا الحكم لأن النبي كان يضحي عن أهل بيته ولم ينقل عنه أنه أمرهم بالإمساك عن ذلك ".
📚[ مجموع فتاوى الشيخ (25\140)]
➖➖➖➖➖

.
قناة الكتاب والسنة على التلجرام :
https://www.tg-me.com/alsuuna

انشرها فالدال على الخير كفاعله