📌 تواضع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
عَن أَبِي رفَاعَة تمِيم بن أُسَيد -رضي الله عنه-
قال: انتهيتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وهوَ يخطبُ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ !
رجلٌ غَريبٌ جاء يسألُ عن دِينِه، لا يَدري ما دِينُه؟
فأقبل عليَّ رسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ علَيهِ وَسَلَّمَ، وترَكَ خُطبتَه حتَّى انتَهَى إلَيَّ، فأُتِيَ بكُرسيٍّ، فقعَد عليهِ، وَجَعَل يُعلِّمُني ممَّا علَّمَه اللهُ، ثمَّ أتى خُطبتَه، فأتمَّ آخِرَها.
📚 رواه مسلم (٨٧٦)
عَن أَبِي رفَاعَة تمِيم بن أُسَيد -رضي الله عنه-
قال: انتهيتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وهوَ يخطبُ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ !
رجلٌ غَريبٌ جاء يسألُ عن دِينِه، لا يَدري ما دِينُه؟
فأقبل عليَّ رسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ علَيهِ وَسَلَّمَ، وترَكَ خُطبتَه حتَّى انتَهَى إلَيَّ، فأُتِيَ بكُرسيٍّ، فقعَد عليهِ، وَجَعَل يُعلِّمُني ممَّا علَّمَه اللهُ، ثمَّ أتى خُطبتَه، فأتمَّ آخِرَها.
📚 رواه مسلم (٨٧٦)
(من مواصفات المرأة التي يقدم المسلم على الاقتران بها)✋
🎙سئل العلامة ابن باز رحمه الله تعالى :
ما هي مواصفات المرأة التي يقدم المسلم على الاقتران بها ؟
⬅🎙 فأجاب :
🍃يقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح :
《 تُنكَحُ المرأةُ لأربَعٍ : لمالِها ولحَسَبِها وجَمالِها ولدينها، فاظفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَداكَ 》
أن يكون همك الوحيد ، هو صلاح دينها فإذا كان مع ذلك جمال, ومال, وحسب فهذا خير إلى خير طيب ..
لكن لا يكن همك الجمال , أو المال , أو الحسب لا ..
ليكن أكبر الهم وأعظم القصد صلاح الدين واستقامة الأخلاق
تسأل عنها الخبيرين بها فإذا كانت ذات دين بعيدة عن التبرج , وعن أسباب الفتنة , محافظة على الصلاة في أوقاتها ..
فاقرب منها , وإذا كانت بخلاف ذلك فاتركها ..
⬅ المهم أن العناية الكبرى تكون بالدين .
📙( نور على الدرب / 19697 )
🎙سئل العلامة ابن باز رحمه الله تعالى :
ما هي مواصفات المرأة التي يقدم المسلم على الاقتران بها ؟
⬅🎙 فأجاب :
🍃يقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح :
《 تُنكَحُ المرأةُ لأربَعٍ : لمالِها ولحَسَبِها وجَمالِها ولدينها، فاظفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَداكَ 》
أن يكون همك الوحيد ، هو صلاح دينها فإذا كان مع ذلك جمال, ومال, وحسب فهذا خير إلى خير طيب ..
لكن لا يكن همك الجمال , أو المال , أو الحسب لا ..
ليكن أكبر الهم وأعظم القصد صلاح الدين واستقامة الأخلاق
تسأل عنها الخبيرين بها فإذا كانت ذات دين بعيدة عن التبرج , وعن أسباب الفتنة , محافظة على الصلاة في أوقاتها ..
فاقرب منها , وإذا كانت بخلاف ذلك فاتركها ..
⬅ المهم أن العناية الكبرى تكون بالدين .
📙( نور على الدرب / 19697 )
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
ما يفعله بعض الناس الجهلاء البسطاء في أولادهم الصغار حيث يخوفونهم ويرهبونهم بأشياء جاءك كذا، جاءك كذا، فيبقى الصبي خائفاً ويبقى هذا الخوف والذعر في قلبه، وينطبع في قلبه ويكون دائماً في ذعر وخوف وقلق، وهذه تكون جناية من الأب على ابنه ومن الأم على ابنها وبنتها.
بل من السفهاء من قيل لنا إنه إذا أخطأ الصبي حبسه في الحجرة وحده وأغلق عليه الباب، وصار الصبي يصرخ ويصيح؛ ولكن لا يرحمه ولا يفتح له الباب، وهذا من أسباب تسلط الجن عليه كما نطق بذلك بعض الجن في المصروعين، وقال إنه دخل فيه حين أغلق عليه أبوه الباب وجعل يصيح ويصرخ فتلبس به الجني.
إذاً يجب أن نحذر الأسباب التي تكون سبباً لهذه الفاجعة التي استولت على كثير من الناس اليوم، وليس ذلك عن أمر واقع حقيقة أي ليس كثير منه عن أمر واقع حقيقة، وإنما هي أوهام وخيالات؛ فاعتمدوا على الله، توكلوا على الله، افعلوا ما هو سبب لدرء هذه الشرور واستعينوا بالله.
[بيان حقيقة صرع الجن للإنس؛ مواعظ عامة ومواضيع متفرقة للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى].
ما يفعله بعض الناس الجهلاء البسطاء في أولادهم الصغار حيث يخوفونهم ويرهبونهم بأشياء جاءك كذا، جاءك كذا، فيبقى الصبي خائفاً ويبقى هذا الخوف والذعر في قلبه، وينطبع في قلبه ويكون دائماً في ذعر وخوف وقلق، وهذه تكون جناية من الأب على ابنه ومن الأم على ابنها وبنتها.
بل من السفهاء من قيل لنا إنه إذا أخطأ الصبي حبسه في الحجرة وحده وأغلق عليه الباب، وصار الصبي يصرخ ويصيح؛ ولكن لا يرحمه ولا يفتح له الباب، وهذا من أسباب تسلط الجن عليه كما نطق بذلك بعض الجن في المصروعين، وقال إنه دخل فيه حين أغلق عليه أبوه الباب وجعل يصيح ويصرخ فتلبس به الجني.
إذاً يجب أن نحذر الأسباب التي تكون سبباً لهذه الفاجعة التي استولت على كثير من الناس اليوم، وليس ذلك عن أمر واقع حقيقة أي ليس كثير منه عن أمر واقع حقيقة، وإنما هي أوهام وخيالات؛ فاعتمدوا على الله، توكلوا على الله، افعلوا ما هو سبب لدرء هذه الشرور واستعينوا بالله.
[بيان حقيقة صرع الجن للإنس؛ مواعظ عامة ومواضيع متفرقة للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى].
▪️قال العلامة #ربيع_المدخلي حفظه الله :
فالحكمة طيّبة، والّلين طيّب ، لكن أخشى أن يتحوّل الّلين إلى ميوعة ،
فهذا لا نوافق عليه ، وهذا ليس بالمقصود ، فالّلين لا ينافي القيام بالحق ، وإقامة الحُجّة ، ودحض الباطل بالحجج والبراهين .
📚 #الإجابات_الجليّة : (72)
فالحكمة طيّبة، والّلين طيّب ، لكن أخشى أن يتحوّل الّلين إلى ميوعة ،
فهذا لا نوافق عليه ، وهذا ليس بالمقصود ، فالّلين لا ينافي القيام بالحق ، وإقامة الحُجّة ، ودحض الباطل بالحجج والبراهين .
📚 #الإجابات_الجليّة : (72)
ويدخل الجنّة من مات على التوحيد
وإن زنا وسرق
ابن القيم رحمه الله /الفوائد 119
وإن زنا وسرق
ابن القيم رحمه الله /الفوائد 119
خرج أبو الدّرداء رضي الله عنه في جنازة ، فرأى أهل الميّت يبكون عليه ،فقال : مساكين ، موتى غدا يبكون على ميّت اليوم ؟!
📚📖 [ كتاب الزهد لأبي حاتم (٨) ]
قال ابن الجوزي رحمه الله:
وأي موعظةٍ أبلغ من أن ترىٰ ديار الأقران ، وأحوال الإخوان ، وقُبور المُحبيِّن
فتعلم أنّك بعد أيام مثلهم،
ثم لا يقع انتباه حتى ينتبه الغير بك
📚📖[صيـد الخاطر (صـ٣٣٥) ]
نسأل الله حسن الخاتمة
📚📖 [ كتاب الزهد لأبي حاتم (٨) ]
قال ابن الجوزي رحمه الله:
وأي موعظةٍ أبلغ من أن ترىٰ ديار الأقران ، وأحوال الإخوان ، وقُبور المُحبيِّن
فتعلم أنّك بعد أيام مثلهم،
ثم لا يقع انتباه حتى ينتبه الغير بك
📚📖[صيـد الخاطر (صـ٣٣٥) ]
نسأل الله حسن الخاتمة
✍ قال فضيلة الشيخ العلامة الفقيه عبيد بن عبد الله بن سليمان الحمداني الجابري - حفظه الله تعالى ورعاه وسدده - :
مكيِّف الصفات قائل على الله عز وجل بلا علم، قال تعالى : { ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أُولَٰئِكَ كان عنه مسئولا } [الإسراء: ٣٦] .
📝 تكحيل العينين بشرح عقيدة الرازيين ، الصفحة : (٩٢) .
مكيِّف الصفات قائل على الله عز وجل بلا علم، قال تعالى : { ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أُولَٰئِكَ كان عنه مسئولا } [الإسراء: ٣٦] .
📝 تكحيل العينين بشرح عقيدة الرازيين ، الصفحة : (٩٢) .
" السؤال: [843 -3022] ما صحة القول أن من فاتته ثلاث جمع يعتبر كافرا؟
الجَوَابُ: منين جاب الكلام هذا؟ يعني ما يصلي جمعة ولا ظهر؟ إذا كان متعمد ولا يصلي جمعة ولا ظهر كافر، أما إذا كان أنه يصلي ظهر ولا يترك الصلاة فلا يعتبر كافراً، إنما يعتبر عليه الوعيد، ختم الله على قلبه، نعم. يعتبر عليه الوعيد، نعم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فتاوى من شرح عمدة الفقه
الشيخ #صالح_الفوزان
انشرها ليعم النفع وتلقى الأجر
تنفيذ #فريق_مشروع_كبار_العلماء"
الجَوَابُ: منين جاب الكلام هذا؟ يعني ما يصلي جمعة ولا ظهر؟ إذا كان متعمد ولا يصلي جمعة ولا ظهر كافر، أما إذا كان أنه يصلي ظهر ولا يترك الصلاة فلا يعتبر كافراً، إنما يعتبر عليه الوعيد، ختم الله على قلبه، نعم. يعتبر عليه الوعيد، نعم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فتاوى من شرح عمدة الفقه
الشيخ #صالح_الفوزان
انشرها ليعم النفع وتلقى الأجر
تنفيذ #فريق_مشروع_كبار_العلماء"
الوصية بتدبر القرآن للعلامة عبيد الجابري
2
الوصية بتدبر القرآن
الشيخ العلامة: عُبيد بن عبد الله الجابري -حفظه الله-.
الشيخ العلامة: عُبيد بن عبد الله الجابري -حفظه الله-.
﴿أَزِفَتِ الْآزِفَةُ﴾
أي: قربت القيامة، ودنا وقتها، وبانت علاماتها.
تفسير السعدي.
أي: قربت القيامة، ودنا وقتها، وبانت علاماتها.
تفسير السعدي.
عن أبي هريرة رضِي اللَّه عنه أنَّ رسول اللَّه ﷺ كان يقول في سجُودِه: اللَّهم اغفِر لِي ذَنبِي كُلّه، دِقَّه وجُلّه، وأوَّلهُ وَآخِره، وَعلاَنيتَه وسِرّهُ.
📙 أخرجه مسلم [ ٤٨٣]
📙 أخرجه مسلم [ ٤٨٣]
#هل_يأثم_برفع_صوته على والده حال الغضب ؟
السؤال :
جزاكم الله خيراً. هذا السائل للبرنامج أرسل بمجموعة من الأسئلة يقول: بالنسبة من رفع صوته على والديه في حالة غضب هل يأثم في ذلك؟ وهل يطلب رضاهم؟
الجواب:
الشيخ: لا يحق للولد أن يرفع صوته على والديه؛ لقول الله تبارك وتعالى: ﴿إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أفٍ ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما﴾، والغالب إن الأبوين إذا بلغا الكبر حصل منهما نداء لأولادهما وإشقاق عليهم، ومع ذلك نفى الله سبحانه وتعالى الولد أن يتضجر منهما، أو ينهرهما، وأمرهم إن يقول لهم قولا كريما، فمن رفع صوته على أبيه أو أمه عليه أن يستغفر الله عز وجل، وليتحلل من أبيه وأمه، وليعلم أن البر إشراف كما يقول العامة، وقد جاء في الحديث بروا آباءكم تبركم أبناؤكم.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [312]#هل_يأثم_برفع_صوته على والده حال الغضب ؟
السؤال :
جزاكم الله خيراً. هذا السائل للبرنامج أرسل بمجموعة من الأسئلة يقول: بالنسبة من رفع صوته على والديه في حالة غضب هل يأثم في ذلك؟ وهل يطلب رضاهم؟
الجواب:
الشيخ: لا يحق للولد أن يرفع صوته على والديه؛ لقول الله تبارك وتعالى: ﴿إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أفٍ ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما﴾، والغالب إن الأبوين إذا بلغا الكبر حصل منهما نداء لأولادهما وإشقاق عليهم، ومع ذلك نفى الله سبحانه وتعالى الولد أن يتضجر منهما، أو ينهرهما، وأمرهم إن يقول لهم قولا كريما، فمن رفع صوته على أبيه أو أمه عليه أن يستغفر الله عز وجل، وليتحلل من أبيه وأمه، وليعلم أن البر إشراف كما يقول العامة، وقد جاء في الحديث بروا آباءكم تبركم أبناؤكم.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [312]
السؤال :
جزاكم الله خيراً. هذا السائل للبرنامج أرسل بمجموعة من الأسئلة يقول: بالنسبة من رفع صوته على والديه في حالة غضب هل يأثم في ذلك؟ وهل يطلب رضاهم؟
الجواب:
الشيخ: لا يحق للولد أن يرفع صوته على والديه؛ لقول الله تبارك وتعالى: ﴿إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أفٍ ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما﴾، والغالب إن الأبوين إذا بلغا الكبر حصل منهما نداء لأولادهما وإشقاق عليهم، ومع ذلك نفى الله سبحانه وتعالى الولد أن يتضجر منهما، أو ينهرهما، وأمرهم إن يقول لهم قولا كريما، فمن رفع صوته على أبيه أو أمه عليه أن يستغفر الله عز وجل، وليتحلل من أبيه وأمه، وليعلم أن البر إشراف كما يقول العامة، وقد جاء في الحديث بروا آباءكم تبركم أبناؤكم.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [312]#هل_يأثم_برفع_صوته على والده حال الغضب ؟
السؤال :
جزاكم الله خيراً. هذا السائل للبرنامج أرسل بمجموعة من الأسئلة يقول: بالنسبة من رفع صوته على والديه في حالة غضب هل يأثم في ذلك؟ وهل يطلب رضاهم؟
الجواب:
الشيخ: لا يحق للولد أن يرفع صوته على والديه؛ لقول الله تبارك وتعالى: ﴿إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أفٍ ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما﴾، والغالب إن الأبوين إذا بلغا الكبر حصل منهما نداء لأولادهما وإشقاق عليهم، ومع ذلك نفى الله سبحانه وتعالى الولد أن يتضجر منهما، أو ينهرهما، وأمرهم إن يقول لهم قولا كريما، فمن رفع صوته على أبيه أو أمه عليه أن يستغفر الله عز وجل، وليتحلل من أبيه وأمه، وليعلم أن البر إشراف كما يقول العامة، وقد جاء في الحديث بروا آباءكم تبركم أبناؤكم.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [312]