( وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ )
الأنعام (68)

المراد بالخوض في آيات الله: التكلم بما يخالف الحق ، من تحسين المقالات الباطلة ، والدعوة إليها ، ومدح أهلها ، والإعراض عن الحق ، والقدح فيه وفي أهله ، فأمر الله رسوله أصلا ، وأمته تبعا ، إذا رأوا من يخوض بآيات الله بشيء مما ذكر ، بالإعراض عنهم ، وعدم حضور مجالس الخائضين بالباطل ، والاستمرار على ذلك ، حتى يكون البحث والخوض في كلام غيره ، فإذا كان في كلام غيره ، زال النهي المذكور. فإن كان مصلحة كان مأمورا به ، وإن كان غير ذلك ، كان غير مفيد ولا مأمور به ، وفي ذم الخوض بالباطل ، حث على البحث ، والنظر ، والمناظرة بالحق.
ثم قال: { وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ } أي: بأن جلست معهم، على وجه النسيان والغفلة.
{ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ } يشمل الخائضين بالباطل ، وكل متكلم بمحرم ، أو فاعل لمحرم ، فإنه يحرم الجلوس والحضور عند حضور المنكر ، الذي لا يقدر على إزالته.

📚 تفسير السعدي.





https://www.tg-me.com/alsuuna

🔘 مـن الشـرك والقوادح في العقـيدة الأخطـاء فـي الألـفاظ والاستـهزاء بأمـر مـن أمـور الـدين كاللحيـة وتقصـير الثـياب ...

🎙 لــلشيخ الـــدكتـور خالـد بن ضحـوي الظفـيري حفـظه الله تعالـى.

❀ جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن سَمعها ونشرها ...

⏺أليس للساحر توبة؟
⏪ج:
👈الصحيح : أنه لا توبة له في حكم الظاهر ❌,

بل يجب قتله متى ثبت أنه ساحر بالبينة الشرعية لدى المحكمة ؛ ✅
حماية للمجتمع الإسلامي من شره .

والأصل في ذلك : أن عمر رضي الله عنه أمر عماله بقتل السحرة من غير استتابة , وهكذا حفصة رضي الله عنها أم المؤمنين أمرت بقتل
(الجزء رقم : 8، الصفحة رقم: 117)
جارية لها سحرتها , ولم تستتبها.
وثبت عن جندب بن عبد الله الصحابي الجليل رضي الله عنه أنه قال : "حد الساحر ضربه بالسيف ".

👈أما فيما بينه وبين الله فتوبته مقبولة إن صدق في ذلك;
لعموم قوله تعالى : سورة النور الآية 31
"وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ "
وقول النبي صلى الله عليه وسلم : "التوبة تهدم ما كان قبلها "،
وقوله صلى الله عليه وسلم : سنن ابن ماجه الزهد (4250). "التائب من الذنب كمن لا ذنب له "،

⬇️
ولأن الله سبحانه قبل توبة المشركين وعفا عنهم , والساحر من جملتهم إذا تاب وصدق .

📚مجموع فتاوى ومقالات ابن باز.
الناشر:الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء.



https://www.tg-me.com/alsuuna

لذة ترك المعصية...

الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله.

‏قال العلَّامة مُقبل الوادعي رحمه الله:

نخشى أن أقواماً يتعلمون عندنا، ويدخلون الجنة
ونحن عند الأبواب، أو نحن -والعياذ بالله- قد أُخذ بنا إلى مكان آخر!
ينبغي أن نخشى على أنفسنا من الرِّياء، وينبغي أن نخشى على أنفسنا من الغرور.

قمع المعاند (صـ ١٤٧)

🔹أخرج الإمام البخاري - رحمه الله - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

إن لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر ،فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا إلى حاجتكم فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا
قال فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم ما يقول عبادي ؟
قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك
قال فيقول هل رأوني ؟
قال فيقولون لا والله يا رب ما رأوك
قال فيقول فكيف لو رأوني ؟
قال يقولون لو رأوك كانوا أشد لك عبادة وأشد لك تمجيدا وأكثر لك تسبيحا
قال فيقول فما يسألوني ؟
قال يقولون يسألونك الجنة
قال فيقول وهل رأوها ؟
قال يقولون لا والله يا رب ما رأوها
قال فيقول فكيف لو رأوها ؟
قال يقولون لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصا وأشد لها طلبا وأعظم فيها رغبة
قال فمم يتعوذون ؟
قال يتعوذون من النار
قال فيقول وهل رأوها ؟
قال يقولون لا والله ما رأوها
قال فيقول فكيف لو رأوها ؟
قال يقولون لو رأوها كانوا أشد منها فرارا وأشد لها مخافة
قال فيقول أشهدكم أني قد غفرت لهم
قال يقول ملك من الملائكة فيهم فلان ليس منهم إنما جاء لحاجة
قال هم القوم لا يشقى بهم جليسهم .

📗رواه البخاري: كتاب الدعوات، باب فضل ذكر الله عز وجل، رقم الحديث: (4808).



https://www.tg-me.com/alsuuna

السلام عليكم ورحمة الله
يا إخوة
في أخ سلفي عنده زوجته مصابة بمرض السرطان عافانا الله وإياكم
ووضعه المادي ضعيف جدا
نأمل منكم مد يد العون
ووقفه جادة مع أخوكم

وهذا رقم الأخ المتكفل بلم التبرعات :
0925607583

‏قال العلامة ابن باز رحمه الله :

*أمَّا الشِّرك فهو أعظم الذُّنوب وهو الكفر بالله وصرف العبادة لغيره، أو صرف بعض العبادات لغيره سبحانه وتعالى، وهذا غير قابل للعفو، وَمَنْ مات عليه فهو مُخَلَّدٌ في النار أبد الآباد، نسأل الله السلامة والعافية .*

شرح رياض الصالحين : (141/2)🌱📚

_سؤال ربما يدور في أذهاننا أو أكثرنا و هو :




_س- هل من الممكن حصول الإيمان في قلب العبد بعد الطبع عليه؟

_ اقرأ الجواب 👇


قال ابن القيم رحمه الله :

" ومما ينبغي أن يعلم : أنه لا يمتنع مع الطبع والختم والقفل حصول الإيمان ؛ بأن يفَك الذي ختم على القلب وطبع عليه وضرب عليه القفلَ ، ذلك الختمَ والطابع والقفل ، ويهديه بعد ضلاله ، ويعلمه بعد جهله ، ويرشده بعد غيه ، ويفتح قفل قلبه بمفاتيح توفيقه التي هي بيده ، حتى لو كتب على جبينه الشقاوة والكفر : لم يمتنع أن يمحوها ويكتب عليه السعادة والإيمان . وقرا قارئ عند عمر بن الخطاب : ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ) وعنده شاب فقال : ( اللهم عليها أقفالها ، ومفاتيحها بيدك لا يفتحها سواك ) ، فعرفها له عمر وزادته عنده خيرا . وكان عمر يقول في دعائه : ( اللهم إن كنت كتبتني شقيا فامحني واكتبني سعيدا ، فإنك تمحو ما تشاء وتثبت ) ...

والمقصود : أنه مع الطبع والختم والقفل ، لو تعرض العبد أمكنه فك ذلك الختم والطابع وفتح ذلك القفل ؛ يفتحه من بيده مفاتيح كل شيء .

وأسباب الفتح مقدورة للعبد غير ممتنعة عليه ، وإن كان فك الختم وفتح القفل غير مقدور له ؛ كما أن شرب الدواء مقدور له ، وزوال العلة وحصول العافية غير مقدور ، فإذا استحكم به المرض وصار صفة لازمة له ، لم يكن له عذر في تعاطي ما إليه من أسباب الشفاء ، وإن كان غير مقدور له ، ولكن لما ألف العلة وساكنها ، ولم يحب زوالها ولا آثر ضدها عليها ، مع معرفته بما بينها وبين ضدها من التفاوت : فقد سد على نفسه باب الشفاء بالكلية ...

فإذا عرف الهدى فلم يحبه ولم يرض به ، وآثر عليه الضلال مع تكرار تعريفه منفعة هذا وخيره ، ومضرة هذا وشره : فقد سد على نفسه باب الهدى بالكلية .

فلو أنه في هذه الحال تعرض وافتقر إلى من بيده هداه ، وعلم أنه ليس إليه هدى نفسه ، وأنه إن لم يهده الله فهو ضال ، وسأل الله أن يُقبِل بقلبه ، وأن يقيه شر نفسه : وفَّقَه وهداه ، بل لو علم الله منه كراهيةً لما هو عليه من الضلال ، وأنه مرض قاتل ، إن لم يشفه منه أهلكه : لكانت كراهته وبغضه إياه ، مع كونه مبتلي به ، من أسباب الشفاء والهداية ؛ ولكن من أعظم أسباب الشقاء والضلال : محبته له ورضاه به ، وكراهته الهدى والحق .

فلو أن المطبوع على قلبه ، المختوم عليه ، كره ذلك ورغب إلى الله في فك ذلك عنه ، وفعل مقدوره : لكان هداه أقرب شيء إليه ، ولكن إذا استحكم الطبع والختم حال بينه وبين كراهة ذلك ، وسؤال الرب فكه وفتح قلبه " . انتهى .

" شفاء العليل" ، لابن القيم (192-193) .

فائده_لحفظ_النفس
من أَحَبَّ أن يُوَكَّلَ بملائكة من الله تَحْفَظُه عن يمينه وعن شماله ،
ومن أمامه ومن خلفه فعليه بهذا الذكر ..
.
قال الشيخ زيد المدخلي – رحمه الله – :
قبل قليل كنت أتذكر حديثاً مررت عليه وأحب أن يطبقه كل فردٌ منا ..
هذا الحديث ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال :
( من أتبع المغرب بلا إله إلا الله عشر مرات وكل الله به مسلحا).
أي جنوداً من الملائكة يحرسونه على يمينه وشماله وأمامه وخلفه..
وهو وعدٌ كريم من النبي الكريم - عليه الصلاة والسلام - , ..
من قال عقب المغرب لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير وكل الله به مسلحاً أي من ملائكته الكرام يحرسونه ..
فأنت تمشى في موكب حتى تصبح ثم تقولها عشر مرات وهكذا يحفظك الله عز وجل بهذا السبب ,
⚡نحن في أمس_الحاجة إلى مثل هذه الأذكار الطيبة النافعة نقولها ونحن على يقين بأنها حق وصدق وأن الله - سبحانه وتعالى- سيحفظنا بأسبابها ..
⚡وكان الصحابة الكرام يحافظون على الأذكار الصباحية والمسائية حتى في أوقات معارك القتال وهم مع الأعداء.. فينبغي أن نفهم جميعاً الآن إذا صلينا المغرب يقول الإنسان سواء هو جالس في مصلاه أو و هو يمشى أو هو طالع إلى المنزل أو إلى العمل يعد عشر مرات "
لا إله إلا الله و حده لا شريك له, له الملك وله الحمد يحيى ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ..
وكل الله به مسلحتاً تحرسه حتى يصبح .. وهكذا كلما أكثرت فما عند الله خيرٌ وأكثر من الجزاء الحسن ..
----------------------------
مجلس الشيخ زيد المدخلي – رحمه الله – و كلمته التي ألقاها في العساكر السعودية – حرسها الله –
المواجهة للرافضة الحوثيين – قاتلهم الله – و كانت الكلمة بعد صلاة المغرب في يوم 3 – 12 – 1430 هجرية .
ـــــــــــــــ❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ❁ ❁

- ثلاثة أجور عظيمة في حديث واحد:

هذه ثلاثة أجور عظيمة في حديث واحد فاحرص عليها -سددك الله-.

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ -رَضِيَ الله عَنْهُ- أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ:

" مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّرًا إِلَى صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْحَاجِّ الْمُحْرِمِ، وَمَنْ خَرَجَ إِلَى تَسْبِيحِ الضُّحَى لَا يَنْصِبُهُ إِلَّا إِيَّاهُ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْمُعْتَمِرِ، وَصَلَاةٌ عَلَى أَثَرِ صَلَاةٍ لَا لَغْوَ بَيْنَهُمَا كِتَابٌ فِي عِلِّيِّينَ".


📚 رواه ابوداود في سننه (558)، وحسنه الامام الالباني في صحيح الترغيب والترهيب(320).

متجدد
لا ننسى التاريخ.

من الذي جلب الصليبيين للقدس؟
من الذي جلب التتار لبغداد؟
انسيتم الوزير ابن العلقمي الرافضي ماذا فعل بأهل السنة في العراق؟

من الذي اتفق مع اليهود لإثارة الشعوب بما يسمى الربيع العربي
من الذي أراد أن يعمل صفقة مع اليهود لتسليم سيناء لليهود؟
أليس الخوان المسلمون!

- الشيخ عبد الله بن صلفيق الظفيري وفقه الله.