-

قال رسول اللَّـه ﷺ :

" لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّىٰ يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ".

📚 صحيح البُخاريُّ ( 13 ) .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

‌‌‏الذي يحرك القلوب للخوف من الله :
مطالعة آيات الوعيد والزجر والعرض والحساب.

📚 مجموع الفتاوى (٩٦/١)

🍂أربعـون فآئـدة في الصلاة على النبي ﷺ :

📚قال ابن القيّم رحمه الله :
أربعون فائدة للصلاة على النبي ﷺ :

▪(1) امتثال أمر الله.

▪(2) موافقة الله سبحانه وتعالى في الصلاة على النبي ﷺ وإن اختلفت الصلاتان.

▪(3) موافقة الملائكة فيها.

▪(4) الحصول على عشر صلوات من الله تعالى على المصلي مرة واحدة.

▪(5) يرفع العبد بها عشر درجات.
▪(6) يكتب له بها عشر حسنات.
▪(7) يمحى له بها عشر سيئات.
▪(8) أنها سبب في إجابة الدعاء.
▪(9) سبب حصول شفاعة المصطفى ﷺ .
▪(10)سبب لغفران الذنوب.
▪(11) سبب لكفاية الله سبحانه وتعالى العبد ما أهمّه.
▪(12) قُرب العبد من النبي ﷺ يوم القيامة.
▪(13) قيام الصلاة مقام الصدقة لذي العسرة.
▪(14) سبب لقضاء الحوائج.
▪(15) سبب لصلاة الله وملائكته عليه.
▪(16) سبب زكاة المصلي وطهارة له.
▪(17) سبب تبشير العبد بالجنة قبل موته.
▪(18) سبب النجاة من أهوال يوم القيامة.
▪(19) أنها سبب لتذكير العبد مانسيه

▪(20) سبب رد سلام النبي ﷺ على المصلي والمسلم عليه.

▪(21) سبب طيب المجلس فلا يعود حسرة على أهله يوم القيامة.
▪(22) سبب نفي الفقر.
▪(23) سبب نفي البخل عن العبد.
▪(24) سبب نجاته من الدعاء عليه برغم الأنف.

▪(25)سبب طريق الجنة،لأنها ترمي بصاحبها على طريق الجنة،وتخطئ بتاركها عن طريقها.

▪(26) النجاة من نتن المجلس الذي لا يذكر فيه الله ورسوله ﷺ

▪(27) سبب تمام الكلام في الخطب وغيرها.
▪(28) سبب وفور (كثرة)نور العبد على الصراط.
▪(29) سبب خروج العبد من الجفاء.

▪(30) سبب لإبقاء الله سبحانه وتعالى الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض.

▪(31) سبب البركة على المصلي وعمله وعمره .
▪(32) سبب نيل رحمة الله تعالى.
▪(33) سبب دوام محبة المصلي للرسول ﷺ
▪(34) سبب دوام محبة الرسول ﷺ للمصلي عليه .
▪(35) سبب هداية العبد وحياة قلبه.
▪(36) سبب عرض اسم المصلي على النبي ﷺ
▪(37) سبب تثبيت القدم على الصراط.
▪(38) سبب أداء بعض حق المصطفى ﷺ
▪(39) أنها متضمنة لذكر الله وشكره تعالى.
▪(40) أنها دعاء لأنها سؤال الله عز وجل أن يثني على خليله وحبيبه ﷺ أو سؤال العبد لحوائجه ومهماته..

📚كتاب جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام ﷺ .

عن جابر رضي الله عنه، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «يوم

الجمعةِ اثنَا عَشَرَ سَاعَةً، فِيهَا سَاعَةٌ لاَ

يُوجَدُ مُسلِمٌ يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا شَيْئًا إلاَّ

أعطَاه، فالتَمِسُوها آخِرَ سَاعَةٍ بَعدَ العَصر» .

رواه أبو داود والنسائي.

رَأَى عِيسَى ابنُ مَرْيَمَ رَجُلًا يَسْرِقُ، فَقالَ له عِيسَى: سَرَقْتَ؟ قالَ: كَلَّا، وَالَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هو فَقالَ: عِيسَى آمَنْتُ باللَّهِ وَكَذَّبْتُ نَفْسِي.

- الراوي: أبو هريرة
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (2368)

‼️

مطلوب متبرعين بالدم فصيلة O- بمصرف الدم المركزي - طريق الشط.


للتواصل: 0914127373

علموا الناس التوحيد

شرح الأسماء الحسنى (30)

(28) القدوس.

﴿ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ﴾ [ الحشر: 23]

ذكر في القرآن مرتان.


القدوس: الطاهر المطهر، وهو صيغة مبالغة من القدس وهو الطهارة. ومما طهر وقدس به بني آدم ما أنزله في كتبه ورسله، وما شرعه من الطهارة بالماء الطهور.

نُقَدِّسُ لَكَ: نطهر أنفسنا لك، وقيل ننسبك إلى صفاتك الطاهرة ﴿وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ﴾
[ سورة البقرة: 30]

وروح القدس: هو جبريل عليه السلام معناه روح الطهارة. القدس: البركة، والأرض المقدسة هي الأرض المباركة ﴿ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ﴾ [ الإسراء: 1]




الدعاء بالاسم


دعاء العبادة:

(1) اللَّه سبحانه هو القدوس بكل اعتبار المنزه على الإطلاق، وطهارة العبد منه وبه.


(2) وجب على العبد أن يقدس اللَّه وينزهه عن النقائص، ثم يقدس نفسه عن الشهوات، وماله عن الشبهات، وقلبه وجوارحه عن الغفلة.


(3) فإذا فعل ذلك استنار قلبه، وظهر ذلك على ظاهره، وتعدى لغيره، فيطهر بطهارته أهله وولده.


(4) الظلم ينتقص من طهارة وبركة الأمة، فقد نفى صفة التقديس عن الأمة الظالمة قال صلى اللَّه عليه وسلم:(إنَّهُ لا قُدِّست أمَّةٌ لا يأخذُ الضَّعيفُ فيها حقَّهُ غيرَ متَعتَعٍ).
المتعتع: المقلق المنزعج.📒رواه ابن ماجه.

وقال صلى اللَّه عليه وسلم:(كيفَ يقدِّسُ اللَّهُ أمَّةً لا يؤخَذُ لضَعيفِهِم من شديدِهِم).📒رواه ابن ماجه.


(5) كتب أبي الدرداء إلى سلمان الفارسي رضي الله عنهما ليهاجر من العراق إلى (الأرض المقدسة) وهي الشام، فرد عليه سلمان ببلاغة توضح مفهوم القداسة:(إن الأرض لا تقدس أحدا وإنما يقدس الإنسان عمله).📒رواه مالك في الموطأ.



دعاء المسألة:

(1) كان النبي صلى اللَّه عليه وسلم يكثر من ذكر هذا الاسم في ركوعه وسجوده:(سبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ المَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ).📒رواه مسلم.


(2) وكان يسبح به إذا سلم في الوتر بقوله:(سبحانَ الملكِ القدُّوس).📒رواه أبو داود. 3 مرات بعد الوتر.


(3) وروت عائشة رضي اللَّه عنها أن الرسول ﷺ:(كان إذا هبَّ من الليلِ كبَّر عشرًا وحمِد عشرًا ، وقال : سبحانَ الله وبحمدِه عشرًا ، وقال : سبحانَ الملكِ القدُّوسِ عشرًا ، واستغفر اللهَ عشرًا ، وهلَّل عشرًا ، ثمَّ قال : اللهمَّ إني أعوذُ بكَ من ضيقِ الدنيا وضيقِ يومِ القيامةِ عشرًا ، ثمَّ يفتحُ الصلاةَ).📒رواه أبو داود


#شرح_الأسماء_الحسنى

لم نؤمن بغباء

معالي الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله ونفع به...

🔶🔹 ••| *سورة الفاتحـــة*

قال ابن_القيم رحمه الله- :

【  تشتمل الفاتحة على الشفائين:
- شفاء القلوب
- وشفاء الأبدان

وقال: وقد جربت أنا من ذلك في نفسي وفي غيري *أمورًا عجيبة*، ولا سيما مدة المقام بمكة، فإنه كان يعرض لي آلام مزعجة بحيث تكاد تقطع الحركة مني، وذلك في أثناء الطواف وغيره

*فأبادر إلى قراءة الفاتحة وأمسح بها على محل الألم فكأنه حصاة تسقط*

جربت ذلك مراراً عديدة

وكنت آخذ قدحاً من ماء زمزم فأقرأ عليه الفاتحة مراراً فأشربه فأجد به من النفع والقوة ما لم أعهد مثله في الدواء 】

📙 مــدارج السالكــيـن - ٥٨/١




https://www.tg-me.com/alsuuna

ملخص كامل لسجود السهو

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

سجود السهو في الصلاة أسبابه في الجملة ثلاثة :

١ - الزيادة .

٢ - والنقص .

٣ - والشك .

فالزيادة : مثل أن يزيد الإنسان ركوعاً أو سجوداً ، أو قياما أو قعودا ً.

والنقص : مثل أن ينقص الإنسان ركنا ً، أو ينقص واجباً من واجبات الصلاة .

والشك : أن يتردد كم صلى : ثلاثاً أم أربعاً ، مثلاً .

أما الزيادة فإن الإنسان إذا زاد الصلاة ركوعاً أو سجوداً أو قياماً أو قعوداً ، متعمداً ، بطلت صلاته ؛ لأنه إذا زاد فقد أتى بالصلاة على غير الوجه الذي أمره به الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ؛ وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) [ رواه مسلم ١٧١٨ ] .

أما إذا زاد ذلك ناسياً فإن صلاته لا تبطل ، ولكنه يسجد للسهو بعد السلام

وأما النقص : فإن نقص الإنسان ركناً من أركان الصلاة ، فلا يخلو :

إما أن يذكره قبل أن يصل إلى موضعه من الركعة الثانية ؛ فحينئذ يلزمه أن يرجع فيأتي بالركن وبما بعده .

وإما أن لا يذكره إلا حين يصل إلى موضعه من الركعة الثانية ، وحينئذ تكون الركعة الثانية بدلاً عن التي ترك ركناً منها فيأتي بدلها بركعة ، وفي هاتين الحالين يسجد بعد السلام .

مثال ذلك : رجل قام حين سجد السجدة الأولى من الركعة الأولى ، ولم يجلس ، ولم يسجد السجدة الثانية ، ولما شرع في القراءة ذكر أنه لم يسجد ولم يجلس بين السجدتين ، فحينئذ يرجع ويجلس بين السجدتين ، ثم يسجد ، ثم يقوم فيأتي بما بقى من صلاته ، ويسجد السهو بعد السلام .

أما نقص الواجب : فإذا نقص واجباً وانتقل من موضعه إلى الموضع الذي يليه ، مثل : أن ينسى قول : سبحان ربي الأعلى ، ولم يذكر إلا بعد أن رفع من السجود ، فهذا قد ترك واجباً من الواجبات الصلاة سهواً ؛ فميضي في صلاته ، ويسجد للسهو قبل السلام ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما ترك التشهد الأول مضى في صلاته ولم يرجع وسجد للسهو قبل السلام .

وأما الشك فهو : التردد بين الزيادة والنقص ، مثل : أن يتردد هل صلى ثلاثاً أو أربعاً ؛ فلا يخلو من حالين :

إما أن يترجح عنده أحد الطرفين : الزيادة ، أو النقص ، فيبني على ما ترجح عنده ، ويتم عليه ، ويسجد للسهو بعد السلام .

وإما أن لا يترجح عنده أحد الأمرين ؛ فيبنى على اليقين وهو الأقل ، ويتم عليه ، ويسجد للسهو قبل السلام .

وبهذا تبين أن سجود السهو يكون قبل السلام : إذا ترك واجباً من الواجبات ، أو إذا شك في عدد الركعات ولم يترجح عنده أحد الطرفين .

وأنه يكون بعد السلام : إذا زاد في صلاته ، أو شك وترجح عنده أحد الطرفين .

(مجموع فتاويه ١٤/١٦) 📚





https://www.tg-me.com/alsuuna

📌 تنبــيه

مع بداية الدارسة واستخدام الامهات والمعلمات لفظ كلمة " الشاطر "

قال الشيخ: بكر أبو زيد في «معجم المناهي اللفظية»

(ص ٣٠٦) :

💡الشاطر: هو بمعنى قاطع الطريق ، وبمعنى : الخبيث الفاجر .

وإطلاق المدرسين له على المتفوق في الدرس خطأ، فليُتنبه .

📖 | 🧂


••حُـكْـمُ الْـقِرَاءَةِ عَلَى الْمِـلْحِ وَذَرِّهِ فِي الْبَيْـتِ لِلِاحْتِرَازِ مِنْ الشَّيَاطِـينِ!!


•°قَالَ الْعَلَّامَةُ ابْنُ عُثَيْمَيْنِ رَحِمَہ اللَّهُ تَعَالَﮯ:

هَذَا غَيْرُ صَحِيحٍ ، قَوْلُهُمْ : إِنَّهُ إِذَا قُرِئَ عَلَى الْمِلْحِ وَذُرّ فِي الْبَيْتِ لَا تَقْرَبُهُ الشَّيَاطِينُ ؛ هَذَا خَطَأٌ وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ، وَلَا يَجُوزُ الْعَمَلُ بِهِ

📚 ~ #لِقَاءَاتُ الْبَابِ الْمَفْتُوحِ (262/8)

#تعميم
بشأن عنوان خطبة الجمعة غدا بعنوان :
( الرقية الشرعية في ضوء الكتاب والسنة ).