Telegram Web Link
ذكر غيرك فالدال على الخير كفاعله ⬇️

آخر موعد 🕐 لقص الشعر والأظافر " للمضحي " يكون قبل غروب الشمس من آخر يوم لشهر ذو القعدة.

۞ عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال :
« إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ ».
📚رواه مسلم في صحيحه ( ١٩٧٧ ).

🔸 وفي رواية : « فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا » .
والبشرة : ظاهر جلد الإنسان . ↘️

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : " إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا".
رواه مسلم.

قناة الكتاب والسنة على التلجرام :
https://www.tg-me.com/alsuuna

انشرها فالدال على الخير كفاعله
«فالذي يريد الأضحية سواء رجل أو امرأة وهو الذي يبذل المال في شراء الأضحية، لا يخرج من شعره ، لا من شعر الرأس ولا من غيره ولا من أظفاره شيئاً، ولا من بشرته جلدته لا يأخذ شيئاً حتى يضحي».

انظر: «نور على الدرب» للشيخ ابن باز

ذكر غيرك فالدال على الخير كفاعله ⬇️

آخر موعد 🕐 لقص الشعر والأظافر " للمضحي " يكون قبل غروب الشمس من آخر يوم لشهر ذو القعدة.

۞ عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال :
« إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ ».
📚رواه مسلم في صحيحه ( ١٩٧٧ ).

🔸 وفي رواية : « فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا » .
والبشرة : ظاهر جلد الإنسان . ↘️

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : " إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا".
رواه مسلم.

قناة الكتاب والسنة على التلجرام :
https://www.tg-me.com/alsuuna

انشرها فالدال على الخير كفاعله
الأخذ من الشعر والظفر والبشرة

هل يشترط لصاحب الأضحية عدم أخذ شيء من أظافره وشعره قبل ذبحها ؟
قال ابن باز :
"لا يجوز لمن أراد أن يضحي أن يأخذ من شعره ولا من أظفاره ولا من بشرته شيئا، بعد دخول شهر ذي الحجة حتى يضحي".
📚[ مجموع فتاوى الشيخ (18\38)].
ذكر غيرك فالدال على الخير كفاعله ⬇️

آخر موعد 🕐 لقص الشعر والأظافر " للمضحي " يكون قبل غروب الشمس من آخر يوم لشهر ذو القعدة.

۞ عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال :
« إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ ».
📚رواه مسلم في صحيحه ( ١٩٧٧ ).

🔸 وفي رواية : « فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا » .
والبشرة : ظاهر جلد الإنسان . ↘️

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : " إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا".
رواه مسلم.

قناة الكتاب والسنة على التلجرام :
https://www.tg-me.com/alsuuna

انشرها فالدال على الخير كفاعله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

الناس في غفلة عن عشر ذي الحجة ، فعلىٰ طلبة العلم أن يبينوا فضلها للعامة ، فالعامة يحبون الخير ولكن قد غفل طلبة العلم عن تنبيههم .

📚 مجموع فتاوىٰ ورسائل : (189/25)
----------------------------------
هل النهي لمن أراد أن يضحي أن يمسك عن شعره وأظفاره وبشرته للتحريم ؟
قال ابن عثيمين :
"الأصل في نهي النبي التحريم، حتى يرد دليل يصرفه إلى الكراهة أو غيرها فيحرم على من أراد أن يضحي أن يأخذ في العشر من شعره، أو ظفره، أو بشرته شيئَا، حتى يضحي".
📚[ مجموع فتاوى الشيخ (25\139)]


ذكر غيرك فالدال على الخير كفاعله ⬇️

آخر موعد 🕐 لقص الشعر والأظافر " للمضحي " يكون قبل غروب الشمس من آخر يوم لشهر ذو القعدة.

۞ عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال :
« إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ ».
📚رواه مسلم في صحيحه ( ١٩٧٧ ).

🔸 وفي رواية : « فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا » .
والبشرة : ظاهر جلد الإنسان . ↘️

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : " إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا".
رواه مسلم.

قناة الكتاب والسنة على التلجرام :
https://www.tg-me.com/alsuuna

انشرها فالدال على الخير كفاعله
تنبيه لمن ينوي أن يُضحي:
باقي لك 3 أيام عن ذي الحجة إذا أردت قص شعر أو أظافر لقولهﷺ:
"إذا رأيتم هلال ذي الحجة، وأراد أحدكم أن يضحي، فليمسك عن شعره وأظفاره"
(صحيح مسلم١٩٧٧)
جاء في الحديث عند مسلم في الأضحية ( فلا يمس من شعره ولا بشره شيئا ) ؟
قال ابن عثيمين :
"البشر الجلد يعني : أنه لا ينتف شيئًا من جلده، كما يفعله بعض الناس ينتف من عرقوبه ونحوه".
📚[ مجموع فتاوى الشيخ (25\139)]


ذكر غيرك فالدال على الخير كفاعله ⬇️

آخر موعد 🕐 لقص الشعر والأظافر " للمضحي " يكون قبل غروب الشمس من آخر يوم لشهر ذو القعدة.

۞ عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال :
« إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ ».
📚رواه مسلم في صحيحه ( ١٩٧٧ ).

🔸 وفي رواية : « فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا » .
والبشرة : ظاهر جلد الإنسان . ↘️

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : " إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا".
رواه مسلم.

قناة الكتاب والسنة على التلجرام :
https://www.tg-me.com/alsuuna

انشرها فالدال على الخير كفاعله
ما هي الحكمة لمن أراد أن يضحي أن يمسك عن شعره وأظفاره وبشرته ؟

قـال الـعلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

« أ- من نعمة الله سبحانه وتعالى أنه لما فات أهـل الـمدن و الـقرى الـحج والـتعبد لله سبحانه بترك الـترفه شرع لـمن في الأمصـار هذا الأمـر ليشاركوا الـحجاج في بعض ما يتعبدون لله تعالى بتركه .

ب - أن الـمضحي لما شـارك الـحاج في بعض أعمال الـنسك وهو الـتقرب إلى الله بذبح الـقربان ، شاركه في بعض خصائص الإحرام من الإمساك عن الـشعر والـظفر ».

[ مـجمـوع الـفتـاوى (١٣٩/٢٥) ]


قناة الكتاب والسنة على التلجرام :
https://www.tg-me.com/alsuuna

انشرها فالدال على الخير كفاعله
هل يعم التحريم في الامساك عن الشعر والظفر والبشرة للمضحي جميع أهل البيت الذي ضحى عنهم ؟
قال ابن عثيمين رحمه الله :
"هذا الحكم خاص بمن يضحي أما من يضحى عنه فلا يتعلق به هذا الحكم لأن النبي كان يضحي عن أهل بيته ولم ينقل عنه أنه أمرهم بالإمساك عن ذلك ".
📚[ مجموع فتاوى الشيخ (25\140)]


.
قناة الكتاب والسنة على التلجرام :
https://www.tg-me.com/alsuuna

انشرها فالدال على الخير كفاعله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
{ عَشرُ ذِي الحِجَّة }

[ فضل عشر أيام ذي الحجة وما يشرع فيها لثلة من العلماء ] 👇

١- فضيلة الشيخ العلامة / عبدالعزيز بن باز رحمه الله

٢- فضيلة الشيخ العلامة / محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

٣- فضيلة الشيخ العلامة / صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله

٤- فضيلة الشيخ العلامة / ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله

٥- فضيلة الشيخ العلامة / محمد أمان الجامي رحمه الله

٦- فضيلة الشيخ العلامة / عبيد عبدالله الجابري حفظه الله

٨- فضيلة الشيخ العلامة / صالح بن محمد اللحيدان رحمه الله
هل يمسك من أراد أن يضحي لوصية شخص ميت ؟
قال ابن عثيمين رحمه الله  :
"هذا ليس مضحيًا في الحقيقة، ولكنه نائب عن غيره، فلا يتعلق به حكم الأضحية ويثاب عليها ثواب المحسن الذي أحسن إلى أمواته، وقام بتنفيذ وصاياهم".
📚[ مجموع فتاوى الشيخ (25\140)]


قناة الكتاب والسنة على التلجرام :
https://www.tg-me.com/alsuuna

انشرها فالدال على الخير كفاعله
حكم من تعمد قص شعره أو ظفره في عشر ذي الحجة هل تجزئ أضحيته ؟
قال ابن عثيمين رحمه الله :
"إذا أخذ شيئًا من ذلك عمدًا فهو عاصٍ لرسول الله صلى الله عليه وسلم لكن الأضحية مجزئة".
📚[ مجموع فتاوى الشيخ (25\146)]


قناة الكتاب والسنة على التلجرام :
https://www.tg-me.com/alsuuna

انشرها فالدال على الخير كفاعله
(( بعد أيام نستقبل عشر ذي الحجة ))

[ السؤال: ]

فضيلة الشيخ، بعد أيام نستقبل عشر ذي الحجة، فما نصيحتك للجميع في استغلالها ؟ أرجو بيان فضلها والأعمال التي تسن فيها.

الجواب :

عشر ذي الحجة تبتدئ من دخول شهر ذي الحجة وتنتهي بيوم عيد النحر، والعمل فيها قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم:« ما من أيام العمل الصالح فيهنَّ أحب إلى الله من هذه الأيام العشر، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجلاً خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء». وعلى هذا فإني أحث إخواني المسلمين على اغتنام هذه الفرصة العظيمة، وأن يكثروا في عشر ذي الحجة من الأعمال الصالحة؛ كقراءة القرآن، والذكر بأنواعه من تكبير وتهليل وتحميد وتسبيح، والصدقة، والصيام، وكل الأعمال الصالحة اجتهد فيها، والعجب أن الناس غافلون عن هذه العشر! تجدهم في عشر رمضان يجتهدون في العمل، لكن في عشر ذي الحجة لا تكاد ترى أحداً فرَّق بينها وبين غيرها، وإذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذه الأيام العشر يكون قد أحيا ما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم من الأعمال الصالحة.
وإذا دخلت هذه العشر والإنسان يريد أن يضحي فإنه لا يأخذ من شعره ولا من ظفره ولا من بشرته شيئاً، كل هذه لا يأخذ منها إذا كان يريد أن يضحي، فأما الذي يضحى عنه فلا حرج عليه، وعلى هذا فإذا أراد الإنسان أن يضحي عنه وعن أهل بيته أضحية واحدة كما هي السنة؛ فإن أهل البيت لا يلزمهم أن يمسكوا عن الشعر والظفر والبشرة، وإنما الذي يلزمه هو المضحي الذي هو الأب، وما تسمعون من هذه العبارة: حرم على من يضحي أو يضحى عنه. فإنها عبارة لبعض العلماء، أما الحديث فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «فأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذن من شعره ولا من بشرته ولا من ظفره شيئاً». فوجه الخطاب لمن يريد أن يضحي، ولكن لو قال قائل: إذا كان هذا الذي يريد أن يضحي سافر للحج فسوف يؤدي العمرة ويقصر، مع أنه أوصى أهله أن يضحوا، نقول: هذا لا يضر؛ لأن التقصير في العمرة نسك ولا بد من فعله، وكذلك التقصير في الحج أو الحلق لا بأس به، وإن كان لا يدري هل ضحى أهله أم لا.

المصدر : سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [63]

الصيام > صوم التطوع
مسائل متفرقة
هل يلزم الوكيل ما يلزم الموكل (صاحب الأضحية) من تجنب الأخذ من الشعر والظفر والبشرة ؟
قال ابن عثيمين رحمه الله :
"أحكام الأضحية تتعلق بالموكِّل(صاحب الأضحية) فلا يلزم الوكيل تجنب الأخذ من الشعر والظفر والبشرة".
📚[ مجموع فتاوى الشيخ (25\155)]


وقال ابن باز رحمه الله :
"لا يلزمه ترك شعره ولا ظفره ولا بشرته ؛ لأنه ليس بمضحٍ، وإنما هذا على المضحي الذي وكله في ذلك".
📚[ مجموع فتاوى الشيخ (18\39)]


قناة الكتاب والسنة على التلجرام :
https://www.tg-me.com/alsuuna

انشرها فالدال على الخير كفاعله
إلى متى يمتد النهي عن الأخذ من الشعر والظفر والبشرة في عشر ذي الحجة؟
قال ابن عثيمين رحمه الله :
"يمتد إلى أن يضحي، فإذ ضحى زال النهي".
📚[ مجموع فتاوى الشيخ (25\152)]


قناة الكتاب والسنة على التلجرام :
https://www.tg-me.com/alsuuna

انشرها فالدال على الخير كفاعله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
( استقبال عشر ذي الحجة )

لمعالي الشيخ/ د. صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى
🌙 #عاجل_السعودية

📌ثبوت رؤية هلال شهر ذي الحجة

👈غداً الخميس غرة شهر ذي الحجة

⬅️الجمعة الوقوف بعرفة

💥 السبت أول أيام عيد الأضحى

اللهم بلغنا هذه الأيام المباركة ووفقنا فيها للعمل الصالح بما يرضيك
"
- يبدأ التكبير المُطلق مِن مغرب اليوم حتى آخر أيام العيد ..!
كبروا ليبلغ تكبيركم عنان السماء، كبروا فإن الله عظيم يستحق الثناء .. !

أحيوا سنة التكبير . .
2024/10/06 19:29:29
Back to Top
HTML Embed Code: