إذا أدرك المأموم التشهد يوم الجمعة

#الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

🔸 رياض الصالحين

باب فضل الصلوات
1044- وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي اللَّه عنْهُ أَنَّ رجُلاً أَصاب مِنِ امْرأَةٍ قُبْلَةً ، فأَتَى النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فَأَخبرهُ فأَنزَل اللَّه تعالى : { وأَقِم الصَّلاةَ طَرفي النَّهَار وَزُلَفا مِنَ اللَّيْلِ ، إِنَّ الْحَسنَاتِ يُذهِبْنَ السَّيِّئَاتِ } فقال الرَّجُلُ : أَلِي هذا ؟ قال : « لجمِيع أُمَّتي كُلِّهِمْ» متفقٌ عليه .

1045- وعن أَبي هُريرة رضي اللَّه عنهُ أَنَّ رسول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : «الصَّلواتُ الخَمْسُ، والجُمُعةُ إِلى الجُمُعَةِ ، كفَّارةٌ لما بَيْنهُنَّ ، ما لم تُغش الكبَائِرُ » رواه مسلم .

1046- وعن عثمانَ بنِ عفان رضي اللَّه عنهُ قال : سمِعْتُ رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقولُ : «ما مِن امْرِيءٍ مُسْلِمٍ تحضُرُهُ صلاةٌ مَكتُوبةٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا ، وَخُشوعَهَا ، وَرُكُوعَها ، إِلاَّ كانت كَفَّارةً لما قَبْلَهَا مِنْ الذنُوبِ ما لم تُؤْتَ كَبِيرةٌ ، وَذلكَ الدَّهْرَ كلَّهُ » رواه مسلم .

🔸 المصدر ((رياض الصالحين))

باب فضل الأذان


1040- وعنْ سَعْدِ بْن أَبي وقَّاصٍ رضِيَ اللَّه عنْهُ عَن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم أَنَّهُ قَالَ: مَنْ قَال حِينَ يسْمعُ المُؤذِّنَ : أَشْهَد أَنْ لا إِله إِلاَّ اللَّه وحْدهُ لا شَريك لهُ ، وَأَنَّ مُحمَّداً عبْدُهُ وَرسُولُهُ ، رضِيتُ بِاللَّهِ ربًّا ، وبمُحَمَّدٍ رَسُولاً ، وبالإِسْلامِ دِينًا ، غُفِر لَهُ ذَنْبُهُ » رواه مسلم .

1041- وعنْ أَنَسٍ رضيَ اللَّه عنْهُ قَالَ : قَال رسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « الدُّعَاءُ لا يُردُّ بين الأَذانِ والإِقامةِ » رواه أبو داود والترمذي وقال : حديث حسن .

امين يارب العالمين

- هل تقضى الصلاة المتروكة عمداً.
- العلامة: صالح فوزان الفوزان.

قال الإمام ابن حجر رحمه الله:

"الصبر على المحافظة على الصلوات، وأدائها في أوقاتها، والمحافظة على بِرِّ الوالدين: أمرٌ لازمٌ متكررٌ دائمٌ؛ لا يصبر على مراقبة أمر الله فيه إلا الصّدِّيقون".

[فتح الباري ٢/ ١١]

قال الإمام بن القيم رحمه الله:

‏ومن المكروه عند السلف النوم بين صلاة الصبح وطلوع الشمس ،
فإنه وقت غنيمة ،
ووقت نزول الأرزاق وحلول البركة ..

مدارج السالكين (١\ ٤٥٧).

الحث على التقدم للجمعة || العلامة عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي

توجيهات رمضانية

قال الشّيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - :

النّظر إلى وجه الله هو الثّمرة الّتي يتسابق فيها المتسابقون، ويسعى إليها السّاعون وهي غاية المرام من كلّ شيء.

العقيدة الواسطيّة (٤٥٩/١)

*وفي جوفِ اللّيلِ*؛
نسألُكَ بعزّتِك لا إله إلّا انتَ أن تُنزل الأمنَ، والأمان، والسّلام، والسّكينة، والدّفء، والرّوْح، والقوّة، والعزيمة، والصّبر، والثّبات.. على اخواننا في غزّة.

اللّٰهُم يا جبّار، يا منتقم، يا رحيم، انصرهم وتقبّل شهدائهم، استر نسائهنّ وقوّي رجالهم، اشفِ جرحاهم وسكّن أفئدتهم، ردّ عنهم كيدَ عدوّهم وانتقم لهم.

اللّٰهُم إنّا نستعيذُ بِكَ من هذا العجزِ، وقِلّة الحيلة، وهوانِ الأُمّة..
اللّٰهُم لا نملِكُ غير الدّعاء، فتقبّله منّا، واغفِر واستَجِب لنا، فانتَ المُجيبُ الواسِعُ الحكيمُ.

*لا تألف مصاب إخوانك، فإنّ عقوبة ذلك موتُ قلبِكَ، والأعظَمُ منه خذلان الله لك.*