ً



*" من أفضل الصلوات عند الله "*



*قال رسول الله - ﷺ - :*

*" أفضل الصلوات عند الله صلاة*
*الصبح يوم الجمعة في جماعة . "*


*📚 صحيح الجامع - ( 1119 )*
*للإمام الألباني - رحمه الله - .*


*قال رسول الله - ﷺ - :*

*[ أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة*
*وليلة الجمعة ؛ فمن صلى علي*
*صلاة ، صلى الله عليه عشرا". ]*


*📚 صحيح الجامع - ( 1209 )*
*للإمام الألباني - رحمه الله - .*

الوعيد الشديد لمن ترك الجمعة والجماعة

#الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

أتيتُكَ راجيًا يا ذا الجلالِ ..
‏ففرِّجْ ما ترى مِن سوءِ حالي

‏عصَيتُكَ سيِّدي -وَيلي- بجَهلي ..
‏وعيبُ الذَّنبِ لم يخطُرْ ببالي

‏إلى مَن يشتكي المملوكُ إلَّا ..
‏إلى مَولاهُ يا مولى المَوالي؟

‏لَعَمري ليتَ أمِّي لم تلِدْني ..
‏ولم أُغْضِبْكَ في ظُلَمِ الليالي

فها أنا عبدُكَ العاصي، فقيرٌ ..
‏إلى رُحماكَ فاقبَلْ لي سؤالي

‏فإن عاقبتَ يا ربِّي تُعاقِبْ ..
‏مُحِقًّا بالعذابِ وبالنَّكالِ

‏وإن تعفُ فعفوُك قد أراني ..
‏لأفعالي وأوزاري الثِّقالِ!

(أبو إسحاق الألبيري الأندلسي)

.

ما هو السبب الذي يجعل المرء
يضبط المنبه على وقت الفجر
ثم يستيقظ به ويطفئه وينام ..


قال الإمام العلامة ابن عثيمين
   رحمه الله تعالى :

سبب ذلك أنه ليس عنده العزيمة الصادقة في الإستيقاظ عند دق الساعة لأنه لو كان عنده العزيمة الصادقة لقام فالإنسان

لو كان له موعد مع شخص في وقت معين وضبط الساعة في هذا الوقت ودقت فسيقوم سريعاً يعني عنده عزيمة ومن أسباب هذه القضية أنه ربما كان يتأخر في النوم والتأخر في النوم يوجب أن يأتي وقت الإستيقاظ وهو مستغرق في نومه فلا يقوم ولهذا كان النبي

صلى الله عليه وسلم يكره الحديث بعد صلاة العشاء يعني الحديث إلى الناس والإنشغال بهم إلا لسبب شرعي كالتحدث مع الأهل ومع الضيف وهذا من الأسباب التي تمنعهم من قيام الليل

ولو أنهم ناموا مبكرين كما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم لكانوا أصح أجساماً وكان استيقاظهم أسهل

[ المصدر فتاوى نور على الدرب ]

*كن من محبي المساجد وروادها*

*أحاديث في فضل المساجد*



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( المسجدُ بيتُ كلِّ تقيٍّ ، وتكفَّلَ اللهُ لمَن كان المسجدُ بيتَهُ بالرُّوحِ والرَّحمةِ ، والجَوازِ على الصِّراطِ إلى رِضوانِ اللهِ ، إلى الجنَّةِ )) .
[صحيح الترغيب ( ٣٣٠ )] .
قال الألباني : " حسن لغيره " .

🌤 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( ما توطَّنَ رجلٌ مسلمٌ المساجدَ للصَّلاةِ والذِّكرِ إلَّا تبشبشَ اللَّهُ لَهُ كما يتبشبشُ أَهلُ الغائبِ بغائبِهم إذا قدمَ عليهم )) .
صححه الألباني في
[صحيح ابن ماجه ( ٦٥٩ )] .

🌤 عن عبدالله بن عمرو بن العاص ، رضي الله عنهما ، قال :
(( صلَّينا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المغربَ فرجعَ من رجعَ وعقَّبَ من عقَّبَ ، فجاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُسرِعًا قد حفَزهُ النَّفسُ ، وقد حسرَ عن ركبتيهِ ، فقالَ :
" أبشِروا هذا ربُّكم قد فتحَ بابًا من أبوابِ السَّماءِ يباهي بكمُ الملائكةَ ، يقولُ : انظروا إلى عبادي قد قضَوا فريضةً وهم ينتظِرونَ أُخرى " ))
صححه الألباني في
[صحيح ابن ماجة ( ٦٦٠ )] .

🌤 عن أبي هُريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( إنَّ للمساجدِ أوتادًا ؛ الملائكةُ جلساؤهم ، إن غابوا يفتقدونهم ، وإن مرِضوا عادوهم ، وإن كانوا في حاجةٍ أعانوهم . ثم قال : جليسُ المسجدِ على ثلاثِ خصالٍ : أخٌ مستفادٌ ، أو كلمةُ حكمةٍ ، أو رحمةٌ مَنتظَرَةٌ )) .
[صحيح الترغيب ( ٣٢٩ )] .
قال الألباني : " حسن صحيح "

🌤 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( ألا أدلُكم على ما يمحو اللهُ بهِ الخطايا ويرفعُ بهِ الدرجاتِ ؟ قالوا : بلى . يا رسولَ اللهِ ! قال : " إسباغُ الوضوءِ على المكارهِ . وكثرةُ الخطا إلى المساجِدِ . وانتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ . فذلكمْ الرباطُ ))
[صحيح مسلم ( ٢٥١ )] .

🌤عن أبي هُريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(( الملائكةُ تصلِّي على أحدِكم ، ما دام في مُصَلَّاه الذي صلَّى فيه ، ما لم يُحدِثْ فيه ، تقولُ اللهم اغفِرْ له ، اللهم ارحَمْه ))
[صحيح البخاري ( ٤٤٥ )] .

ٕ

- المريض اذا كان يشق عليه التطهر بالماء فهل يتيمم ؟
- العلامة: صالح فوزان الفوزان.