المعرب والمبني من الأفعال :
بناء الفعل الماضي وفعل الأمر.
قال المؤلف رحمه الله تعالى:
[وفعل أمر ومضي بنيا**
وأعربوا مضارعًا إن عريا
من نون توكيد مباشر ومن**
نون إناث كيرعن من فتن]
https://www.tg-me.com/Towards1/4739
بناء الفعل الماضي وفعل الأمر.
قال المؤلف رحمه الله تعالى:
[وفعل أمر ومضي بنيا**
وأعربوا مضارعًا إن عريا
من نون توكيد مباشر ومن**
نون إناث كيرعن من فتن]
https://www.tg-me.com/Towards1/4739
Telegram
النحو الواضح
المعرب والمبني من الأفعال :
بناء الفعل الماضي وفعل الأمر.
قال المؤلف رحمه الله تعالى:
[وفعل أمر ومضي بنيا**
وأعربوا مضارعًا إن عريا
من نون توكيد مباشر ومن**
نون إناث كيرعن من فتن]
ثم قال: [وفعل أمر ومضي بنيا] أي: أن فعل الأمر مبني، والماضي مبني،…
بناء الفعل الماضي وفعل الأمر.
قال المؤلف رحمه الله تعالى:
[وفعل أمر ومضي بنيا**
وأعربوا مضارعًا إن عريا
من نون توكيد مباشر ومن**
نون إناث كيرعن من فتن]
ثم قال: [وفعل أمر ومضي بنيا] أي: أن فعل الأمر مبني، والماضي مبني،…
http://telegra.ph/بعض-الأحاديث-عن-يوم-الجمعة-قناة-محدث-العصر-الإمام-الألباني-رحمه-ﷲ-07-20
ـــ
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
لنسخ.الحديث.اضغظ.فوقه.ثم.اضغظ.كلمة.نسخ.tt
ـــ
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
لنسخ.الحديث.اضغظ.فوقه.ثم.اضغظ.كلمة.نسخ.tt
Telegraph
بعض الأحاديث عن يوم الجمعة، قناة محدث العصر الإمام الألباني رحمه ﷲ
قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم :( أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة و ليلة الجمعة فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا)عن أنس رضي ﷲ عنه . قال الشيخ الألباني :( حسن )📚 المصدر : انظر حديث رقم : 1209 في صحيح الجامع. ـ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(أفضل الصلوات عند…
من تطَهَّرَ في بيتِهِ ، ثمَّ أتى مسجدَ قباءٍ، فصلّى فيهِ صلاةً، كانَ لَهُ كأجرِ عمرةٍ.
سهل بن حنيف • الألباني (ت )، صحيح ابن ماجه ١١٦٨ • صحيح
مَسْجِدُ قُباءٍ أُسِّسَ على التَّقْوى، وهو أوَّلُ مَسجِدٍ بناه النَّبيُّ ﷺ بالمدينةِ، وللمَشيِ إليه والصَّلاةِ فيه فَضلٌ عظيمٌ.
وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ سَهلُ بنُ حُنَيفٍ رضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال: «مَن تَطَهَّرَ في بيتِه»، أي: أتَمَّ طَهارتَه بالاستنجاءِ والوُضوءِ قبْلَ خُروجِه مِن البَيتِ، «ثمَّ أتى»، أي: ذهَبَ إلى، «مَسجِدِ قُباءٍ» ويُعْرَفُ أيضًا بمسجِدِ بني عمْرِو بنِ عوْفٍ، وكانت قُباءٌ قريةً على بُعْدِ مِيلَينِ أو ثلاثةٍ مِن المدينةِ، صلّى فيه النَّبيُّ ﷺ عندَ دُخولِ المَدينةِ النَّبويَّةِ في الهجرةِ، «فصَلّى فيه صَلاةً»، وفي روايةٍ: «فصَلّى فيه»، أي: صَلّى فيه فريضةً أو نافِلةً، «كان له كأجْرِ عُمْرةٍ»، أي: كان أجْرُ الصَّلاةِ فيه بمثْلِ ما يُؤْجَرُ على العُمرةِ لبيتِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
ومَسجِدُ قُباءٍ ذَكَرَه اللهُ في قولِه تعالى: {لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا واللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} [التوبة: 108]، فهو المَسجِدُ الَّذي أسَّسَه النَّبيُّ ﷺ في أوَّلِ مَقْدَمِه المدينةَ على التَّقوى والإيمانِ، وروى عمرُ بنُ شبَّةَ في «أخبارِ المدينةِ» بإسنادٍ صحيحٍ عن سَعدِ بنِ أبي وقّاصٍ، أنَّه قال: «لَأَنْ أُصَلِّيَ في مَسجِدِ قُباءٍ رَكعتينِ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ آتِيَ بيتَ المقدِسِ مَرَّتينِ، لو يَعلَمونَ ما في قُباءٍ لضَرَبوا إليه أكبادَ الإبلِ».
وفي الحديثِ: بيانُ فَضْلِ مَسجِدِ قُباءٍ وأجْرِ الصَّلاةِ فيه.
سهل بن حنيف • الألباني (ت )، صحيح ابن ماجه ١١٦٨ • صحيح
مَسْجِدُ قُباءٍ أُسِّسَ على التَّقْوى، وهو أوَّلُ مَسجِدٍ بناه النَّبيُّ ﷺ بالمدينةِ، وللمَشيِ إليه والصَّلاةِ فيه فَضلٌ عظيمٌ.
وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ سَهلُ بنُ حُنَيفٍ رضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال: «مَن تَطَهَّرَ في بيتِه»، أي: أتَمَّ طَهارتَه بالاستنجاءِ والوُضوءِ قبْلَ خُروجِه مِن البَيتِ، «ثمَّ أتى»، أي: ذهَبَ إلى، «مَسجِدِ قُباءٍ» ويُعْرَفُ أيضًا بمسجِدِ بني عمْرِو بنِ عوْفٍ، وكانت قُباءٌ قريةً على بُعْدِ مِيلَينِ أو ثلاثةٍ مِن المدينةِ، صلّى فيه النَّبيُّ ﷺ عندَ دُخولِ المَدينةِ النَّبويَّةِ في الهجرةِ، «فصَلّى فيه صَلاةً»، وفي روايةٍ: «فصَلّى فيه»، أي: صَلّى فيه فريضةً أو نافِلةً، «كان له كأجْرِ عُمْرةٍ»، أي: كان أجْرُ الصَّلاةِ فيه بمثْلِ ما يُؤْجَرُ على العُمرةِ لبيتِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
ومَسجِدُ قُباءٍ ذَكَرَه اللهُ في قولِه تعالى: {لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا واللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} [التوبة: 108]، فهو المَسجِدُ الَّذي أسَّسَه النَّبيُّ ﷺ في أوَّلِ مَقْدَمِه المدينةَ على التَّقوى والإيمانِ، وروى عمرُ بنُ شبَّةَ في «أخبارِ المدينةِ» بإسنادٍ صحيحٍ عن سَعدِ بنِ أبي وقّاصٍ، أنَّه قال: «لَأَنْ أُصَلِّيَ في مَسجِدِ قُباءٍ رَكعتينِ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ آتِيَ بيتَ المقدِسِ مَرَّتينِ، لو يَعلَمونَ ما في قُباءٍ لضَرَبوا إليه أكبادَ الإبلِ».
وفي الحديثِ: بيانُ فَضْلِ مَسجِدِ قُباءٍ وأجْرِ الصَّلاةِ فيه.