Forwarded from ذوقك قمة🌹 (القمة @)
ماهو من الصعب نحيا في وجوه اربعه
ولا من الصعب نتملّـق...،ونصرف قُـبل 😘
ماهو من الصعب نجعل من جبل قوقعه
ولا من الصعب نجعل قوقـعه كالـجبـل.
لكن من الصعـب..لا طاح الحيا نرفعـه
وايضا من الصعب نحيا فاقدين الخجل
ماهو من الصعب نبقى للـردي صومعه
لكن من الصعب.!!؟نلقى للكـرامـه بدل
ماهو من الصعب⚠️يهل اللؤم والمعمعه
يكفي تعباط...قـد جـرح المـتاقي دبل
لا تغلقوا كل ثغـرة نور خلـّوا سعـه
لا تحفروا للعفيف القـبر قبـل الاجـل
استرزقوا بالحلا!! خفـّوا من الزوبعـه
يكفي تزيدوا على جرح العـزيزين خـل
خلاصة القـول!!؟ والمقصد وما نطمعه
عشتو هَـمَل..لايحل الموت ونتو...هَمَل👌🏼
ـــــــــــــــــــــــــــ
✍🏽جميل ابوحمدين
2020/12/5م
ولا من الصعب نتملّـق...،ونصرف قُـبل 😘
ماهو من الصعب نجعل من جبل قوقعه
ولا من الصعب نجعل قوقـعه كالـجبـل.
لكن من الصعـب..لا طاح الحيا نرفعـه
وايضا من الصعب نحيا فاقدين الخجل
ماهو من الصعب نبقى للـردي صومعه
لكن من الصعب.!!؟نلقى للكـرامـه بدل
ماهو من الصعب⚠️يهل اللؤم والمعمعه
يكفي تعباط...قـد جـرح المـتاقي دبل
لا تغلقوا كل ثغـرة نور خلـّوا سعـه
لا تحفروا للعفيف القـبر قبـل الاجـل
استرزقوا بالحلا!! خفـّوا من الزوبعـه
يكفي تزيدوا على جرح العـزيزين خـل
خلاصة القـول!!؟ والمقصد وما نطمعه
عشتو هَـمَل..لايحل الموت ونتو...هَمَل👌🏼
ـــــــــــــــــــــــــــ
✍🏽جميل ابوحمدين
2020/12/5م
🌹لا تحزن ... إن الله معنااا 🌹 pinned «ماهو من الصعب نحيا في وجوه اربعه ولا من الصعب نتملّـق...،ونصرف قُـبل 😘 ماهو من الصعب نجعل من جبل قوقعه ولا من الصعب نجعل قوقـعه كالـجبـل. لكن من الصعـب..لا طاح الحيا نرفعـه وايضا من الصعب نحيا فاقدين الخجل ماهو من الصعب نبقى للـردي صومعه لكن من…»
علمني الحب
.
علمني الحب كيف اقرب من الباري
وكيف اطيعه بطيب الذات والفطره
علمني الحب حين اخترت مشواري
كيف اجعل القلب لا يحقد ولا يكره
علمني الحب كيف استقبل اقداري
راضي وقانع برزق اليوم أو بكره
علمني الحب وين استودع اسراري
ووين احط الثقه في ساعة العسره
علمني الحب كيف استلهم اشعاري
وكيف اوصل كلام الحق بالفكره
علمني الحب كيف ارفع بمقداري
بين البشر واعترف للشخص في قدره
علمني الحب حب الأخ واصراري
على الأخوه ولو بادعس على الجمره
علمني الحب كيف اصبر على جاري
واسايره واحتمل بلواه واعتبره
علمني الحب أن العفو إجباري
في ساعة المقدره تحمي من الغدره
علمني الحب يوم اختار أنصاري
بأن الاحزاب تشبه لعبة البصره
علمني الحب كيف ان الوطن داري
وأن كل اليمانيين هم أسره
علمني الحب اصلي مختم اشعاري
على النبي والسعاده دوم في ذكره
.***
#الشاعر_محفوظ_شانع
.
علمني الحب كيف اقرب من الباري
وكيف اطيعه بطيب الذات والفطره
علمني الحب حين اخترت مشواري
كيف اجعل القلب لا يحقد ولا يكره
علمني الحب كيف استقبل اقداري
راضي وقانع برزق اليوم أو بكره
علمني الحب وين استودع اسراري
ووين احط الثقه في ساعة العسره
علمني الحب كيف استلهم اشعاري
وكيف اوصل كلام الحق بالفكره
علمني الحب كيف ارفع بمقداري
بين البشر واعترف للشخص في قدره
علمني الحب حب الأخ واصراري
على الأخوه ولو بادعس على الجمره
علمني الحب كيف اصبر على جاري
واسايره واحتمل بلواه واعتبره
علمني الحب أن العفو إجباري
في ساعة المقدره تحمي من الغدره
علمني الحب يوم اختار أنصاري
بأن الاحزاب تشبه لعبة البصره
علمني الحب كيف ان الوطن داري
وأن كل اليمانيين هم أسره
علمني الحب اصلي مختم اشعاري
على النبي والسعاده دوم في ذكره
.***
#الشاعر_محفوظ_شانع
🌹لا تحزن ... إن الله معنااا 🌹 pinned «علمني الحب . علمني الحب كيف اقرب من الباري وكيف اطيعه بطيب الذات والفطره علمني الحب حين اخترت مشواري كيف اجعل القلب لا يحقد ولا يكره علمني الحب كيف استقبل اقداري راضي وقانع برزق اليوم أو بكره علمني الحب وين استودع اسراري ووين احط الثقه في ساعة العسره …»
Forwarded from ذوقك قمة🌹 (القمة @)
تجمل واحتسب قول الجماله والجميل ابقا
ولا تطلب مقابلها لأن الأجر لك باقي
وخذ لك من حروفي خيرها والصح والأرقا
أنا أوجزت قاموس الجماله داخل اوراقي
جميلك في النشامه مثل من في الشده استسقا
تضرع من فؤاده واستجابه ربه الساقي
وعند النذل مثل الظل تحت النخله الحمقا
أبو ماضي وصفها في قصيدة وصف أخلاقي
حكاية من فهم مضمونها والله ما يشقا
ولا يندم على مطرح جميله والجزا باقي
_____
#الشاعر_محفوظ_شانع
ولا تطلب مقابلها لأن الأجر لك باقي
وخذ لك من حروفي خيرها والصح والأرقا
أنا أوجزت قاموس الجماله داخل اوراقي
جميلك في النشامه مثل من في الشده استسقا
تضرع من فؤاده واستجابه ربه الساقي
وعند النذل مثل الظل تحت النخله الحمقا
أبو ماضي وصفها في قصيدة وصف أخلاقي
حكاية من فهم مضمونها والله ما يشقا
ولا يندم على مطرح جميله والجزا باقي
_____
#الشاعر_محفوظ_شانع
السّلام عليكَ يا صاحبي،
عليكَ أن تتعلمَ أن إفلات الأشياء أحياناً،
يحتاج إلى قوةٍ أكبر مما يحتاجه التمسك بها!
نحن نخافُ إفلاتَ الأشياء،
لأننا نخافُ على أنفسنا كيف سنبدو بدونها..
ولكن صدقني متى ما قررتَ أن تُفلتَ يدكَ،
ستشعرُ بقوةٍ لم تشعر بها من قبل!
وبسعادةٍ عارمة ما كنتَ تظنُّ أنك ستجدها،
والسبب أنك لأول مرةٍ اخترت نفسك!
يا صاحبي،
من أرادكَ، لن يمتحن صبركَ في كل مرةٍ!
لهذا ثِقْ أن كل الذين دفعوك إلى اتخاذ قرار الرحيل،
كانوا يريدون منكَ أن ترحل!
ولكن الناس أحياناً لا يريدون أن يكونوا أول من يُغادر،
إنهم في كل مرةٍ يضعون المقصَّ بيدكَ،
فاقطعْ هذا الحبل الواهي وتحرر!
يا صاحبي،
أن ترحل بكرامتك،
أجدى لكَ من أن تبقى ذليلاً!
لا شيء يبقى للمرء إن هو خسر كرامته،
فميِّزْ جيداً، بين الذي يُحاربُ معكَ،
وبين الذي يُحاربكَ!
لا تتخلَّ عن الأول، ولو تقطعتْ شرايينك وأنتَ تمسكه!
ولا تتمسكْ بالثاني، ولو حسبتَ في التَّرك هلاككَ!
يا صاحبي،
تمرُّ بالإنسان لحظات،
يُدركُ كم كان ساذجاً،
فلا بأس بهذا الشعور،
ما دمتَ عرفتَ موقعكَ أخيراً!
وتمرُّ بالإنسان لحظات،
يُدركُ كم كان مندفعاً حين كان عليه التريث!
ولا بأس أيضاً،
ما دمتَ قد عرفتَ أخيراً!
وتمرُّ بالإنسان لحظات،
لا يغفرُ فيها لنفسه لأنه سمح للأخطاء أن تتكرر!
ولكن لا بأس، أن تعرف أخيراً خير من أن تبقى مغفلاً!
يا صاحبي،
يصل الإنسان أخيراً إلى قناعة
أنه يجب أن لا يخوض هذه المعركة الخاسرة أكثر،
وأنه قد آن الأوان أن يختار نفسه!
فاخترْ نفسك!
والسّلام لقلبكَ💙
أدهم شرقاوي
عليكَ أن تتعلمَ أن إفلات الأشياء أحياناً،
يحتاج إلى قوةٍ أكبر مما يحتاجه التمسك بها!
نحن نخافُ إفلاتَ الأشياء،
لأننا نخافُ على أنفسنا كيف سنبدو بدونها..
ولكن صدقني متى ما قررتَ أن تُفلتَ يدكَ،
ستشعرُ بقوةٍ لم تشعر بها من قبل!
وبسعادةٍ عارمة ما كنتَ تظنُّ أنك ستجدها،
والسبب أنك لأول مرةٍ اخترت نفسك!
يا صاحبي،
من أرادكَ، لن يمتحن صبركَ في كل مرةٍ!
لهذا ثِقْ أن كل الذين دفعوك إلى اتخاذ قرار الرحيل،
كانوا يريدون منكَ أن ترحل!
ولكن الناس أحياناً لا يريدون أن يكونوا أول من يُغادر،
إنهم في كل مرةٍ يضعون المقصَّ بيدكَ،
فاقطعْ هذا الحبل الواهي وتحرر!
يا صاحبي،
أن ترحل بكرامتك،
أجدى لكَ من أن تبقى ذليلاً!
لا شيء يبقى للمرء إن هو خسر كرامته،
فميِّزْ جيداً، بين الذي يُحاربُ معكَ،
وبين الذي يُحاربكَ!
لا تتخلَّ عن الأول، ولو تقطعتْ شرايينك وأنتَ تمسكه!
ولا تتمسكْ بالثاني، ولو حسبتَ في التَّرك هلاككَ!
يا صاحبي،
تمرُّ بالإنسان لحظات،
يُدركُ كم كان ساذجاً،
فلا بأس بهذا الشعور،
ما دمتَ عرفتَ موقعكَ أخيراً!
وتمرُّ بالإنسان لحظات،
يُدركُ كم كان مندفعاً حين كان عليه التريث!
ولا بأس أيضاً،
ما دمتَ قد عرفتَ أخيراً!
وتمرُّ بالإنسان لحظات،
لا يغفرُ فيها لنفسه لأنه سمح للأخطاء أن تتكرر!
ولكن لا بأس، أن تعرف أخيراً خير من أن تبقى مغفلاً!
يا صاحبي،
يصل الإنسان أخيراً إلى قناعة
أنه يجب أن لا يخوض هذه المعركة الخاسرة أكثر،
وأنه قد آن الأوان أن يختار نفسه!
فاخترْ نفسك!
والسّلام لقلبكَ💙
أدهم شرقاوي
من جرب الحب ما يعرف طريق الجفا
ولا عرف خافقه غير النظيف النظيف
يا ظالم الحب وارباب المحبه كفا
والعمر بالحب يا مسكين كله خريف
اغنم زمانك وذا الدنيا عليها العفا
واسمح لقلبك يخذ منها الخفيف الخفيف
الحب مثل العسل طعمه وفيه الشفا
وصفه لمن كان قلبه من زمانه ضعيف
علمني الحب درس التضحيه والوفا
واصبح معي ضد غدرك يا زماني حليف
عايش بنور المحبه والظلام اختفا
ليلي سعاده وليلك يا معقد مخيف
******
#الشاعر_محفوظ_شانع
ولا عرف خافقه غير النظيف النظيف
يا ظالم الحب وارباب المحبه كفا
والعمر بالحب يا مسكين كله خريف
اغنم زمانك وذا الدنيا عليها العفا
واسمح لقلبك يخذ منها الخفيف الخفيف
الحب مثل العسل طعمه وفيه الشفا
وصفه لمن كان قلبه من زمانه ضعيف
علمني الحب درس التضحيه والوفا
واصبح معي ضد غدرك يا زماني حليف
عايش بنور المحبه والظلام اختفا
ليلي سعاده وليلك يا معقد مخيف
******
#الشاعر_محفوظ_شانع
🌹لا تحزن ... إن الله معنااا 🌹 pinned «من جرب الحب ما يعرف طريق الجفا ولا عرف خافقه غير النظيف النظيف يا ظالم الحب وارباب المحبه كفا والعمر بالحب يا مسكين كله خريف اغنم زمانك وذا الدنيا عليها العفا واسمح لقلبك يخذ منها الخفيف الخفيف الحب مثل العسل طعمه وفيه الشفا وصفه لمن كان قلبه من زمانه ضعيف…»
🌹لا تحزن ... إن الله معنااا 🌹 pinned «السّلام عليكَ يا صاحبي، عليكَ أن تتعلمَ أن إفلات الأشياء أحياناً، يحتاج إلى قوةٍ أكبر مما يحتاجه التمسك بها! نحن نخافُ إفلاتَ الأشياء، لأننا نخافُ على أنفسنا كيف سنبدو بدونها.. ولكن صدقني متى ما قررتَ أن تُفلتَ يدكَ، ستشعرُ بقوةٍ لم تشعر بها من قبل! وبسعادةٍ…»
لا حاجَة إلى دواوين الشِّعرِ ومُعلّقاتِ الغزَل،
حتَّى تثبتُ لمَن تحبُّهُ أنّكَ تُحبُّه.
الأمرُ بعيدٌ عن مدَى القدرَة على التعبير؛
لأنَّ البُكم كذلكَ يُحبّون،
وبعيدٌ عن مدَى القدرَة على السَّمع،
لأنّ العُميَ كذلكَ يحبّون،
وبعيدٌ عن مدَى القدرة على الرؤية،
الفكرَة أن تكونَ صادقًا ولو في صمتِك!♥️
يوسف الدموكي.
حتَّى تثبتُ لمَن تحبُّهُ أنّكَ تُحبُّه.
الأمرُ بعيدٌ عن مدَى القدرَة على التعبير؛
لأنَّ البُكم كذلكَ يُحبّون،
وبعيدٌ عن مدَى القدرَة على السَّمع،
لأنّ العُميَ كذلكَ يحبّون،
وبعيدٌ عن مدَى القدرة على الرؤية،
الفكرَة أن تكونَ صادقًا ولو في صمتِك!♥️
يوسف الدموكي.
نُقطة نِظام ١٨
اُتْرُكْ للصلحِ مطرحاً!
قرأتُ البارحة خبراً عن قبطان "يخت" في أمريكا، أرسلَ نداء استغاثةٍ إلى خفر السواحل بعدما أوشكَ على الغرق بسبب سوء الأحوال الجوية. ولأن الشرطة هناك في خدمة الشَّعب، باستثناء السُّود طبعاً، حضر خفر السواحل على جناح السُّرعة، وأنقذوه في آخر لحظة.
أخذوه إلى المستشفى وعالجوه، ثم اكتشفوا أنه مجرم خطير هاربٌ من وجه العدالة، واليخت الذي "يتسرمح" به مسروق أيضاً!
وأنتَ، اُترُكْ للصلح مطرحاً، فلعلَّ الأيام تُلجئكَ إلى من فجرتَ في خصومته كما حدث مع صاحبنا الأمريكي الذي لم يجد من يمدُّ له يد المساعدة إلا الشرطة التي كان يهربُ منها!
لا ترمِ الشوكِ في دروب الناس وإن ظننتَ أنَّ هذه الطريق لم تعد طريقك، ما أدراك لربما عُدْتَ يوماً ماشياً عليها حافياً، فيدميكَ حصاد ما كنتَ تبذر!
إذا كرهتَ فاكره هَوْناً، هذه الدنيا على اتساعها أشبه بحيٍّ صغير، لا بدَّ للناس أن يتلاقوا فيها وإن على طريق الصدفة! إنَّ من لا يعرفُ أدبَ الخصومة فثِقْ أنه لا يعرفُ الوفاق!
عندما تقعُ الخلافات الزوجية لا تجعلوا البيوت ساحة معركة، كل النصر فيها مقدار ما تلحقونه في الخصم من أذى، حتى إذا عادت المياه إلى مجاريها، قَدِرَ أحدكم أن يضعَ عينه في عين صاحبه، فإن المسمارَ المدقوق في الخشب يبقى أثره وإن نُزع!
وفي خلافات الأرحام تذكروا أنَّ الأكثر نُبلاً هو الذي لا يردُّ الضربة وإن كان قادراً عليها، أي نصرٍ في أن يضربَ المرءُ نفسه!
مع الجيران، وزملاء العمل، والأصدقاء، والمعارف، أَحِبُّوا هَوْناً، وأبغِضوا هَوْناً، أهوجٌ من لا يملكُ زمام نفسه!
أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية
اُتْرُكْ للصلحِ مطرحاً!
قرأتُ البارحة خبراً عن قبطان "يخت" في أمريكا، أرسلَ نداء استغاثةٍ إلى خفر السواحل بعدما أوشكَ على الغرق بسبب سوء الأحوال الجوية. ولأن الشرطة هناك في خدمة الشَّعب، باستثناء السُّود طبعاً، حضر خفر السواحل على جناح السُّرعة، وأنقذوه في آخر لحظة.
أخذوه إلى المستشفى وعالجوه، ثم اكتشفوا أنه مجرم خطير هاربٌ من وجه العدالة، واليخت الذي "يتسرمح" به مسروق أيضاً!
وأنتَ، اُترُكْ للصلح مطرحاً، فلعلَّ الأيام تُلجئكَ إلى من فجرتَ في خصومته كما حدث مع صاحبنا الأمريكي الذي لم يجد من يمدُّ له يد المساعدة إلا الشرطة التي كان يهربُ منها!
لا ترمِ الشوكِ في دروب الناس وإن ظننتَ أنَّ هذه الطريق لم تعد طريقك، ما أدراك لربما عُدْتَ يوماً ماشياً عليها حافياً، فيدميكَ حصاد ما كنتَ تبذر!
إذا كرهتَ فاكره هَوْناً، هذه الدنيا على اتساعها أشبه بحيٍّ صغير، لا بدَّ للناس أن يتلاقوا فيها وإن على طريق الصدفة! إنَّ من لا يعرفُ أدبَ الخصومة فثِقْ أنه لا يعرفُ الوفاق!
عندما تقعُ الخلافات الزوجية لا تجعلوا البيوت ساحة معركة، كل النصر فيها مقدار ما تلحقونه في الخصم من أذى، حتى إذا عادت المياه إلى مجاريها، قَدِرَ أحدكم أن يضعَ عينه في عين صاحبه، فإن المسمارَ المدقوق في الخشب يبقى أثره وإن نُزع!
وفي خلافات الأرحام تذكروا أنَّ الأكثر نُبلاً هو الذي لا يردُّ الضربة وإن كان قادراً عليها، أي نصرٍ في أن يضربَ المرءُ نفسه!
مع الجيران، وزملاء العمل، والأصدقاء، والمعارف، أَحِبُّوا هَوْناً، وأبغِضوا هَوْناً، أهوجٌ من لا يملكُ زمام نفسه!
أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية
🌹لا تحزن ... إن الله معنااا 🌹 pinned «نُقطة نِظام ١٨ اُتْرُكْ للصلحِ مطرحاً! قرأتُ البارحة خبراً عن قبطان "يخت" في أمريكا، أرسلَ نداء استغاثةٍ إلى خفر السواحل بعدما أوشكَ على الغرق بسبب سوء الأحوال الجوية. ولأن الشرطة هناك في خدمة الشَّعب، باستثناء السُّود طبعاً، حضر خفر السواحل على جناح السُّرعة،…»
الزلزال والفهم القرآني
الوصول إلى الفهم الإسلامي الصحيح لأي مسألة يبدأ من محاولة استجلاء المفهوم القرآني لها، فالقرآن هو رسالة الله الخالدة إلى البشرية جيلاً بعد جيل، وهو النص الذي أنشأ هذه الأمة وشكل عماد عقيدتها وفقهها وثقافتها حتى اليوم. وقد درج الأئمة من الفقهاء على التعامل معه كمصدر أساس يأتي اللجوء إلى السنة النبوية من بعده، ومن ثم تأتي بقية أدوات الاجتهاد البشري من إجماعٍ أو قياس أو استصحاب أو رجوعٍ إلى فعل أهل المدينة أو إقرار بعرف لا يخالف الشريعة.
وإذا ما تتبعنا لفظ الزلزال ومشتقاته في النص القرآني، نجدها وردت أربع مرات:
الأولى: (أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُوا۟ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا یَأۡتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِینَ خَلَوۡا۟ مِن قَبۡلِكُمۖ مَّسَّتۡهُمُ ٱلۡبَأۡسَاۤءُ وَٱلضَّرَّاۤءُ وَزُلۡزِلُوا۟ حَتَّىٰ یَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصۡرُ ٱللَّهِۗ أَلَاۤ إِنَّ نَصۡرَ ٱللَّهِ قَرِیبࣱ) سورة البقرة- آية 214.
الثانية: (یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمۡۚ إِنَّ زَلۡزَلَةَ ٱلسَّاعَةِ شَیۡءٌ عَظِیمࣱ) سورة الحج- آية 1
الثالثة: (هُنَالِكَ ٱبۡتُلِیَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَزُلۡزِلُوا۟ زِلۡزَالࣰا شَدِیدࣰا) سورة الأحزاب- آية 11
الرابعة: (إِذَا زُلۡزِلَتِ ٱلۡأَرۡضُ زِلۡزَالَهَا) سورة الزلزلة- آية 1
ومن يتأمل هذه المواضع الأربعة، ويقرأ في تفسيرها، يجدها تشير إلى معنيين للزلزلة أو الزلزال:
الأول: يوم القيامة وأهواله: وأشار النص القرآني إليه باللفظين: الزلزلة والزلزال، وأشارت إليه سور أخرى بألفاظ أخرى مثل "الرجفة" و"الراجفة" و" إذا دكت الأرض دكاً دكاً"، وكلها من أمارات نهاية الأرض وتحولها في يوم القيامة ولعلها تصف مراحل ذلك بالتدريج إذا ما جرى تتبعها بمختلف الألفاظ والمواضع.
الثاني: شدة الخوف والمحنة التي توصل إلى حد الظن بخلاف مقتضى الإيمان ولو للحظات، فتكون الاختبار الأشد له.
وهنا لا بد من عدة وقفات:
1- أن الزلزال لم يرد في القرآن الكريم على المعنى المباشر الذي نعرفه في حياتنا باهتزاز الأرض وتشققها.
2- أن المعنى الثاني الذي نشهده في الحياة الدنيا هو الزلزال المعنوي بشدة الابتلاء والخوف، وقد ورد مقترناً بالمؤمنين وليس بالعقاب على الذنوب أو بعذاب الكافرين.
3- أن الزلزال باقترانه بيوم القيامة يفترض أن نفهمه باعتباره تذكيراً بالقدرة الإلهية، وبمآلنا جميعاً بين يدي رب العالمين، وعليه فإنه يفترض أن يدفعنا على المستوى الشخصي إلى التوبة واليقظة والاقتراب من الله والاستعداد لذلك الموقف.
4- وأن الزلزال باقترانه بالابتلاء فهو ابتلاء لكل من شهده: ابتلاء لمن كُتب عليهم فيه أن يفقدوا أحباباً أو أن يصابوا أو أن يفقدوا بيتاً أو مالاً؛ ابتلاء شديد وصعب في الصبر والتسليم والتوكل والأمل برحمة الله وجنته، وابتلاء لمن حولهم أيبادرون لمد العون لهم وتحقيق مراد الله من الأخوة في الإسلام ومن وحدة الجسد ووحدة الصف وتخفيف مصابهم وإيوائهم وتوفير كل ما يعينهم على تجاوز هذه المحنة العظيمة، ليبادروا إلى الوقوف على حصتهم منه حتى وإن لم يقع بدارهم.
والزلزال أيضاً هو ابتلاء لوعينا، اختبار لهذا الوعي إن كان قد صُقل بالفهم القرآني وأدرك مراد الله منه من حيث هو آية من آيات الله المنظورة في الكون أُمرنا بفهمها وتدبرها والنظر فيها كما أُمرنا بتدبر الآيات المسطورة، ومن حيث هو اختبار لاتجاه حركتنا؛ هل نعرف قدر أنفسنا كعباد لله يدورون في فلك ابتلائه وتمحيصه في الدنيا، أم نبدأ بالتكبر والتعالي وافتراض الخيرية في أنفسنا لأن البلاء لحق بـ"غيرنا" ولم يلحق بنا، فنقع حينها في خطيئة إبليس الأولى "أنا خير منه"، ونسقط في اختبار الإيمان الأول فيما نحن نظن في أنفسنا أننا أهل خيرٍ وسبق!
منقووول
الوصول إلى الفهم الإسلامي الصحيح لأي مسألة يبدأ من محاولة استجلاء المفهوم القرآني لها، فالقرآن هو رسالة الله الخالدة إلى البشرية جيلاً بعد جيل، وهو النص الذي أنشأ هذه الأمة وشكل عماد عقيدتها وفقهها وثقافتها حتى اليوم. وقد درج الأئمة من الفقهاء على التعامل معه كمصدر أساس يأتي اللجوء إلى السنة النبوية من بعده، ومن ثم تأتي بقية أدوات الاجتهاد البشري من إجماعٍ أو قياس أو استصحاب أو رجوعٍ إلى فعل أهل المدينة أو إقرار بعرف لا يخالف الشريعة.
وإذا ما تتبعنا لفظ الزلزال ومشتقاته في النص القرآني، نجدها وردت أربع مرات:
الأولى: (أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُوا۟ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا یَأۡتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِینَ خَلَوۡا۟ مِن قَبۡلِكُمۖ مَّسَّتۡهُمُ ٱلۡبَأۡسَاۤءُ وَٱلضَّرَّاۤءُ وَزُلۡزِلُوا۟ حَتَّىٰ یَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصۡرُ ٱللَّهِۗ أَلَاۤ إِنَّ نَصۡرَ ٱللَّهِ قَرِیبࣱ) سورة البقرة- آية 214.
الثانية: (یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمۡۚ إِنَّ زَلۡزَلَةَ ٱلسَّاعَةِ شَیۡءٌ عَظِیمࣱ) سورة الحج- آية 1
الثالثة: (هُنَالِكَ ٱبۡتُلِیَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَزُلۡزِلُوا۟ زِلۡزَالࣰا شَدِیدࣰا) سورة الأحزاب- آية 11
الرابعة: (إِذَا زُلۡزِلَتِ ٱلۡأَرۡضُ زِلۡزَالَهَا) سورة الزلزلة- آية 1
ومن يتأمل هذه المواضع الأربعة، ويقرأ في تفسيرها، يجدها تشير إلى معنيين للزلزلة أو الزلزال:
الأول: يوم القيامة وأهواله: وأشار النص القرآني إليه باللفظين: الزلزلة والزلزال، وأشارت إليه سور أخرى بألفاظ أخرى مثل "الرجفة" و"الراجفة" و" إذا دكت الأرض دكاً دكاً"، وكلها من أمارات نهاية الأرض وتحولها في يوم القيامة ولعلها تصف مراحل ذلك بالتدريج إذا ما جرى تتبعها بمختلف الألفاظ والمواضع.
الثاني: شدة الخوف والمحنة التي توصل إلى حد الظن بخلاف مقتضى الإيمان ولو للحظات، فتكون الاختبار الأشد له.
وهنا لا بد من عدة وقفات:
1- أن الزلزال لم يرد في القرآن الكريم على المعنى المباشر الذي نعرفه في حياتنا باهتزاز الأرض وتشققها.
2- أن المعنى الثاني الذي نشهده في الحياة الدنيا هو الزلزال المعنوي بشدة الابتلاء والخوف، وقد ورد مقترناً بالمؤمنين وليس بالعقاب على الذنوب أو بعذاب الكافرين.
3- أن الزلزال باقترانه بيوم القيامة يفترض أن نفهمه باعتباره تذكيراً بالقدرة الإلهية، وبمآلنا جميعاً بين يدي رب العالمين، وعليه فإنه يفترض أن يدفعنا على المستوى الشخصي إلى التوبة واليقظة والاقتراب من الله والاستعداد لذلك الموقف.
4- وأن الزلزال باقترانه بالابتلاء فهو ابتلاء لكل من شهده: ابتلاء لمن كُتب عليهم فيه أن يفقدوا أحباباً أو أن يصابوا أو أن يفقدوا بيتاً أو مالاً؛ ابتلاء شديد وصعب في الصبر والتسليم والتوكل والأمل برحمة الله وجنته، وابتلاء لمن حولهم أيبادرون لمد العون لهم وتحقيق مراد الله من الأخوة في الإسلام ومن وحدة الجسد ووحدة الصف وتخفيف مصابهم وإيوائهم وتوفير كل ما يعينهم على تجاوز هذه المحنة العظيمة، ليبادروا إلى الوقوف على حصتهم منه حتى وإن لم يقع بدارهم.
والزلزال أيضاً هو ابتلاء لوعينا، اختبار لهذا الوعي إن كان قد صُقل بالفهم القرآني وأدرك مراد الله منه من حيث هو آية من آيات الله المنظورة في الكون أُمرنا بفهمها وتدبرها والنظر فيها كما أُمرنا بتدبر الآيات المسطورة، ومن حيث هو اختبار لاتجاه حركتنا؛ هل نعرف قدر أنفسنا كعباد لله يدورون في فلك ابتلائه وتمحيصه في الدنيا، أم نبدأ بالتكبر والتعالي وافتراض الخيرية في أنفسنا لأن البلاء لحق بـ"غيرنا" ولم يلحق بنا، فنقع حينها في خطيئة إبليس الأولى "أنا خير منه"، ونسقط في اختبار الإيمان الأول فيما نحن نظن في أنفسنا أننا أهل خيرٍ وسبق!
منقووول
السّلامُ عليكَ يا صاحبي،
قال الربيع بن خثيم لامرأته: اصنعي لنا خبيصاً!
ولأنها أكلة شاقة في طبخها، لذيذة في طعمها،
ظنَّتْ أنه سيدعو إلى طعامهْ أحد الأعيان،
فعادَ ومعه رجل مجنون!
فجعلَ يسكبُ له ويطعمه، ولعاب الرجل يسيل،
فلما ذهبَ الرجل المجنون من عنده،
قالتْ له امرأته: تكلّفنا وصنعنا، وما يدري هذا ما أكل!
فقال لها: ولكن الله يدري!
تأملها جيداً يا صاحبي،
ولكن الله يدري!
فاعمل لوجه الله ولا تنتظِرْ عوضاً ولا مديحاً،
لن يضرك أن لا تُسلط عليكَ الأضواء،
وأن لا تنال التصفيق،
أساساً كل شيء علِمَ به الناس،
كان أدعى أن يداخله الرياء والعُجب،
وما داخله الرياء ذهبَ أدراج الرياح!
يا صاحبي يهزني عميقاً حديث للنبيِّ ﷺ
أخبر فيه أن كل نبي يأتي يوم القيامة بمن آمنوا معه،
وعدَّ أعداداً كبيرة وصغيرة،
ثم قال: ويأتي النبيُّ وليس معه أحد!
تخيّلْ معي هذا المشهد نبيٌّ مؤيد بالوحي،
دعا، وتعبَ، وبيّنَ، ووضَّح، ودلَّ، وتحبّب،
ونصحَ، وصدقَ، وصفحَ، وغفرَ،
ولم يؤمن به أحد!
ولكنه يُحشر يوم القيامة في زمرة الأنبياء،
لأنه كان يعملُ لوجه الله!
أما الأتباع، والنتائج، والتصفيق، والمديح فللهِ،
إن شاءَ أعطاها للعبد وإن شاء منعها عنه!
يا صاحبي،
اعمل لوجهٍ واحدٍ يكفيكَ الوجوه كلها!
الصدقة التي ليست للهِ لا حاجة للهِ بها،
وجبر الخاطر تبتغي من ورائه أجراً في الدنيا،
أتلفتَ فيه أجركَ في الآخرة!
وزيارة المريض للمنفعة، قعودك في بيتك كان خير منها!
فأن لا يعمل المرء خيراً ونيته خير،
خير من أن يعمل صالحاً ونيته سوء!
والسلام لقلبكَ
أدهم شرقاوي .
قال الربيع بن خثيم لامرأته: اصنعي لنا خبيصاً!
ولأنها أكلة شاقة في طبخها، لذيذة في طعمها،
ظنَّتْ أنه سيدعو إلى طعامهْ أحد الأعيان،
فعادَ ومعه رجل مجنون!
فجعلَ يسكبُ له ويطعمه، ولعاب الرجل يسيل،
فلما ذهبَ الرجل المجنون من عنده،
قالتْ له امرأته: تكلّفنا وصنعنا، وما يدري هذا ما أكل!
فقال لها: ولكن الله يدري!
تأملها جيداً يا صاحبي،
ولكن الله يدري!
فاعمل لوجه الله ولا تنتظِرْ عوضاً ولا مديحاً،
لن يضرك أن لا تُسلط عليكَ الأضواء،
وأن لا تنال التصفيق،
أساساً كل شيء علِمَ به الناس،
كان أدعى أن يداخله الرياء والعُجب،
وما داخله الرياء ذهبَ أدراج الرياح!
يا صاحبي يهزني عميقاً حديث للنبيِّ ﷺ
أخبر فيه أن كل نبي يأتي يوم القيامة بمن آمنوا معه،
وعدَّ أعداداً كبيرة وصغيرة،
ثم قال: ويأتي النبيُّ وليس معه أحد!
تخيّلْ معي هذا المشهد نبيٌّ مؤيد بالوحي،
دعا، وتعبَ، وبيّنَ، ووضَّح، ودلَّ، وتحبّب،
ونصحَ، وصدقَ، وصفحَ، وغفرَ،
ولم يؤمن به أحد!
ولكنه يُحشر يوم القيامة في زمرة الأنبياء،
لأنه كان يعملُ لوجه الله!
أما الأتباع، والنتائج، والتصفيق، والمديح فللهِ،
إن شاءَ أعطاها للعبد وإن شاء منعها عنه!
يا صاحبي،
اعمل لوجهٍ واحدٍ يكفيكَ الوجوه كلها!
الصدقة التي ليست للهِ لا حاجة للهِ بها،
وجبر الخاطر تبتغي من ورائه أجراً في الدنيا،
أتلفتَ فيه أجركَ في الآخرة!
وزيارة المريض للمنفعة، قعودك في بيتك كان خير منها!
فأن لا يعمل المرء خيراً ونيته خير،
خير من أن يعمل صالحاً ونيته سوء!
والسلام لقلبكَ
أدهم شرقاوي .
نُقطة نِظام ١٩
وَقَفَاتٌ مع الزِّلزال!
1. لا توزِّعوا أقدار اللهِ على الناس بحسب مزاجكم، ليس كلّ من هلكَ عاصياً، ولا كل من نجا تقيّاً! في طاعون عمواس ماتَ أبو عبيدة بن الجراح أمين هذه الأمة، ومعه حشدٌ من الصحابة. ونجا الرومُ على مقربةٍ منهم وهم لا يساوون شِسَاع نعالهم!
2. لا أحد أرحم بالخلق من الله، فتأدبوا معه! ما نحن إلا عبيد في ملكه، ومهما أوتينا من علمٍ وفهمٍ فلن ندركَ لا رحمته ولا حكمته، ولو اجتمعت عقول البشر جميعهم لتفهم الحكمة من قتل الغلام في سورة الكهف لما فهموها، ولكن لما كشَفَ لنا حُجب الغيب علمنا أنه سبحانه يُغلِّفُ خيراً كثيراً في قشرة رقيقة بما نحسبه شراً مستطيراً!
3. هذه الأحداث هي فرصة لا لنتذكَّر قوة ربنا فحسب، وإنما لنتذكَّر ضعفنا أيضاً!
4. لا شيء مضمون في هذه الدنيا، وكل شيءٍ يمكن أن ينقلبَ رأساً على عقب في لحظةٍ، الصحة قد تنقلب عجزاً، والجمال قد يصيرُ تشوهاً، والغنى قد يصبحُ فقراً، وقد قيل لأحد الصالحين: كيف النجاة وربنا يرمينا بسهام القدر؟
فقال: كُنْ بجوار الرامي تنجُ!
5. تصالحوا، فقد ينام أحدكم إلى الأبد، لا تناموا متباغضين ولا متقاطعين، بكاء على كتف حيٍّ خير من نحيبٍ على قبره، وردة في يده خير من باقةٍ على ضريحه، وإن لم نتصافح أحياءً فما يفيد أن نقف لنتقبل العزاء ببعضنا أمواتاً!
6. امرأةٌ رفضت الخروج من تحت الأنقاض حتى يناولوها حجاباً تستر به نفسها! فما عذركِ أنتِ، تقولين اليوم أتحجب، غداً أتحجب، أضمنتِ الغد أن تكوني فيه!
7. رجل تحت الأنقاض اهتدى إليه المسعفون، وكانوا يحتاجون وقتاً ليخرجوه، فطلبَ ماءً ليتوضأ كي لا تفوته الصلاة في وقتها! فما عذركَ يا تارك الصلاة، لربما لم يُسعفكَ العمر لتصلي، فابدأ الآن!
8. الناس مكلومة فلا تزيدوا جراحها بتعليقاتٍ سخيفة، وكلمات غير مسؤولة!
قال أحدهم: ماتت كل عائلتي، كلهم بخيرٍ الآن إلا أنا!
فلا تجمعوا عليهم وحشة الفقد وقسوة الكلام!
9. شاب تركي طرده صاحب العمارة لأنه لا يملك أجرة البيت، بعد أيام وقع الزلزال! يقول هذا الشاب: الآن أتدفأ أنا وصاحب العمارة في خيمة على نفس النار!
وأنتم في طريق جمع المال تذكروا أن تبقوا بشراً!
10. الكلام الجميل، والمنشورات الداعمة تنمُّ عن عاطفة نبيلة، ولكنها لا تُدفىءُ طفلة ترتجف، ولا تشتري علبة دواء لمريض، ولا تلمُّ شمل عائلة تشردتْ، فتعالوا نُساعد إخواننا، ونُحقق فينا قول نبينا صلى الله عليه وسلم: مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد!
أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية
وَقَفَاتٌ مع الزِّلزال!
1. لا توزِّعوا أقدار اللهِ على الناس بحسب مزاجكم، ليس كلّ من هلكَ عاصياً، ولا كل من نجا تقيّاً! في طاعون عمواس ماتَ أبو عبيدة بن الجراح أمين هذه الأمة، ومعه حشدٌ من الصحابة. ونجا الرومُ على مقربةٍ منهم وهم لا يساوون شِسَاع نعالهم!
2. لا أحد أرحم بالخلق من الله، فتأدبوا معه! ما نحن إلا عبيد في ملكه، ومهما أوتينا من علمٍ وفهمٍ فلن ندركَ لا رحمته ولا حكمته، ولو اجتمعت عقول البشر جميعهم لتفهم الحكمة من قتل الغلام في سورة الكهف لما فهموها، ولكن لما كشَفَ لنا حُجب الغيب علمنا أنه سبحانه يُغلِّفُ خيراً كثيراً في قشرة رقيقة بما نحسبه شراً مستطيراً!
3. هذه الأحداث هي فرصة لا لنتذكَّر قوة ربنا فحسب، وإنما لنتذكَّر ضعفنا أيضاً!
4. لا شيء مضمون في هذه الدنيا، وكل شيءٍ يمكن أن ينقلبَ رأساً على عقب في لحظةٍ، الصحة قد تنقلب عجزاً، والجمال قد يصيرُ تشوهاً، والغنى قد يصبحُ فقراً، وقد قيل لأحد الصالحين: كيف النجاة وربنا يرمينا بسهام القدر؟
فقال: كُنْ بجوار الرامي تنجُ!
5. تصالحوا، فقد ينام أحدكم إلى الأبد، لا تناموا متباغضين ولا متقاطعين، بكاء على كتف حيٍّ خير من نحيبٍ على قبره، وردة في يده خير من باقةٍ على ضريحه، وإن لم نتصافح أحياءً فما يفيد أن نقف لنتقبل العزاء ببعضنا أمواتاً!
6. امرأةٌ رفضت الخروج من تحت الأنقاض حتى يناولوها حجاباً تستر به نفسها! فما عذركِ أنتِ، تقولين اليوم أتحجب، غداً أتحجب، أضمنتِ الغد أن تكوني فيه!
7. رجل تحت الأنقاض اهتدى إليه المسعفون، وكانوا يحتاجون وقتاً ليخرجوه، فطلبَ ماءً ليتوضأ كي لا تفوته الصلاة في وقتها! فما عذركَ يا تارك الصلاة، لربما لم يُسعفكَ العمر لتصلي، فابدأ الآن!
8. الناس مكلومة فلا تزيدوا جراحها بتعليقاتٍ سخيفة، وكلمات غير مسؤولة!
قال أحدهم: ماتت كل عائلتي، كلهم بخيرٍ الآن إلا أنا!
فلا تجمعوا عليهم وحشة الفقد وقسوة الكلام!
9. شاب تركي طرده صاحب العمارة لأنه لا يملك أجرة البيت، بعد أيام وقع الزلزال! يقول هذا الشاب: الآن أتدفأ أنا وصاحب العمارة في خيمة على نفس النار!
وأنتم في طريق جمع المال تذكروا أن تبقوا بشراً!
10. الكلام الجميل، والمنشورات الداعمة تنمُّ عن عاطفة نبيلة، ولكنها لا تُدفىءُ طفلة ترتجف، ولا تشتري علبة دواء لمريض، ولا تلمُّ شمل عائلة تشردتْ، فتعالوا نُساعد إخواننا، ونُحقق فينا قول نبينا صلى الله عليه وسلم: مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد!
أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية
🌹لا تحزن ... إن الله معنااا 🌹 pinned «نُقطة نِظام ١٩ وَقَفَاتٌ مع الزِّلزال! 1. لا توزِّعوا أقدار اللهِ على الناس بحسب مزاجكم، ليس كلّ من هلكَ عاصياً، ولا كل من نجا تقيّاً! في طاعون عمواس ماتَ أبو عبيدة بن الجراح أمين هذه الأمة، ومعه حشدٌ من الصحابة. ونجا الرومُ على مقربةٍ منهم وهم لا يساوون…»
Forwarded from ذوقك قمة🌹 (القمة @)
اربع زوجات لرجل مشتكيات على بعض في المحكمة. .
قال القاضي : أكبر وحدة فيكم تتكلم .
وساد الصمت !!
وعم السلام.
وانتشر الأمان في ربوع الوطن
وإلى هذه اللحظة ملف القضية مغلق
___
وقع رجل في جزيرة كلها نساء .. فقررن إعدامه ..
و قبل الإعدام سألوه عن طلبه الأخير ..
فقال أريد أن تعدمني أقبح إمرأة في الجزيرة .. !!!!
طبعا لحد الآن عايش و فتح محل وأحواله عال العال ..
القصتين من كتاب " كن حكيم مع الحريم
أراد صالح أن يسافر بدون زوجته
فأرسلت له زوجته :
ﺳﺄﻗﺘﻠﻚ إن سافرت !!!
فرد عليها برسالة:
"الميت ﻻ ﻳﻤﻮﺕ اﻻ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ،،
ﻓﻜﻴﻒ تقتلين من ﻣﺎﺕ فيك عشقا" !
لها أسبوعين تفتح الرسالة
وتقرأها وتبتسم خجلاً !
و صالح يتجول بين الدول فرحا
....................
من كتاب الخبر المنقوش في ترويض الافاعي و الوحوش ..
شايب سألوه: ما شاء الله عليك يا عم
عمرك ٨٠ سنة ، لكنك ما زلت تنادي زوجتك: ياعمري ، ياحياتي ، ياحبي !!!!
علمنا ماهو السر ؟
قال: ناسي إسمها وخايف أسألها.
إن شا الله الضحكة والابتسامة ما تفارق وجوهكم
اسعد الله اوقاتكم اعزائي🌹
قال القاضي : أكبر وحدة فيكم تتكلم .
وساد الصمت !!
وعم السلام.
وانتشر الأمان في ربوع الوطن
وإلى هذه اللحظة ملف القضية مغلق
___
وقع رجل في جزيرة كلها نساء .. فقررن إعدامه ..
و قبل الإعدام سألوه عن طلبه الأخير ..
فقال أريد أن تعدمني أقبح إمرأة في الجزيرة .. !!!!
طبعا لحد الآن عايش و فتح محل وأحواله عال العال ..
القصتين من كتاب " كن حكيم مع الحريم
أراد صالح أن يسافر بدون زوجته
فأرسلت له زوجته :
ﺳﺄﻗﺘﻠﻚ إن سافرت !!!
فرد عليها برسالة:
"الميت ﻻ ﻳﻤﻮﺕ اﻻ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ،،
ﻓﻜﻴﻒ تقتلين من ﻣﺎﺕ فيك عشقا" !
لها أسبوعين تفتح الرسالة
وتقرأها وتبتسم خجلاً !
و صالح يتجول بين الدول فرحا
....................
من كتاب الخبر المنقوش في ترويض الافاعي و الوحوش ..
شايب سألوه: ما شاء الله عليك يا عم
عمرك ٨٠ سنة ، لكنك ما زلت تنادي زوجتك: ياعمري ، ياحياتي ، ياحبي !!!!
علمنا ماهو السر ؟
قال: ناسي إسمها وخايف أسألها.
إن شا الله الضحكة والابتسامة ما تفارق وجوهكم
اسعد الله اوقاتكم اعزائي🌹
🌹لا تحزن ... إن الله معنااا 🌹 pinned «اربع زوجات لرجل مشتكيات على بعض في المحكمة. . قال القاضي : أكبر وحدة فيكم تتكلم . وساد الصمت !! وعم السلام. وانتشر الأمان في ربوع الوطن وإلى هذه اللحظة ملف القضية مغلق ___ وقع رجل في جزيرة كلها نساء .. فقررن إعدامه .. و قبل الإعدام سألوه عن طلبه الأخير ..…»