قال عماد الدين إلكيا الهراسي -رحمه الله- في كتاب (أحكام القرآن) ١/ ١٢٧:
(اليتيم هو: المنفرد عن أحد أبويه؛ فقد يكون يتيما من جهة الأم مع بقاء أبيه، وقد يكون يتيما من جهة الأب مع بقاء الأم، والإطلاق أظهر في اليتيم من جهة الأب.
وظواهر القرآن في أحكام اليتامى محمولة على الفاقدين لآبائهم وهم صغار، ولا يحمل على البالغ إلا على وجه المجاز عند قرب العهد بالبلوغ.
واليتيم في الأصل اسم للمنفرد؛ ولذلك سميت المرأة المنفردة عن الزوج: يتيمة -سواء كانت صغيرة أو كبيرة- قال الشاعر:
إن القبور تنكح الأيامى
النسوة الأرامل اليتامى
ويقولون: الدرة اليتيمة؛ لأنها كانت مفردة لا نظير لها).

قال تعالى: (من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة)
قال إلكيا الهراسي في (أحكام القرآن) ١/ ٢٢١:
(ترغيبٌ في أعمال البر والإنفاق في سبيل الخير بألطف كلام وأبلغه؛ وسماه: (قرضا) تأكيدا لاستحقاق الثواب به، إذ لا يكون قرضا إلا والعوض مستحق به، فكأنه قال: أوجبت لكم عبادي العوض).

https://www.tg-me.com/almuthana_j

قال إلكيا الهراسي -رحمه الله- في قوله تعالى: (إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات)
والأحرار المؤمنون الغافلون كمثلهنّ؛ لأن المعنى في الكل واحد، وهذا من أجلى مراتب القياس.
(أحكام القرآن) ١/ ٤٣٥

https://www.tg-me.com/almuthana_j

قال تعالى: (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله) الآية
قال إلكيا الهراسي -رحمه الله-:
(يدلّ على الكف عن سب السفهاء الذين يتسرعون إلى سبه على وجه المقابلة؛ لأنه بمنزلة البعث على المعصية).
(أحكام القرآن) ٣/ ١٢٤

https://www.tg-me.com/almuthana_j

قال تعالى: (إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله)
قال إليكا الهراسي (ت٥٠٤هـ):
(وظاهر ذلك يدل على أن الواجب تعليق الأحكام المتصلة بالشهور والسنين -من عبادات وغيرها- بالأشهر العربية دون الشهور التي يعتبرها العجم والروم).
أحكام القرآن ٣/ ١٩٩

https://www.tg-me.com/almuthana_j

قال عماد الدين إلكيا الهراسي في قوله تعالى: (السابقون الأولون).
(يدل على تفضيل السابق إلى الخير على التالي؛ لأنه داعٍ إليه بسبقه، والتالي تابع له، فهو إمام له وله مثل أجره؛ كما قال ﷺ (من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة، ومن سن سنة سيئة ...) الحديث.
(أحكام القرآن) ٣/ ٢١٦

https://www.tg-me.com/almuthana_j

قال الله تعالى في سورة يوسف: (لا تقصص رؤياك على إخوتك)
قال إلكيا الهراسي: (وذلك يدلّ على جواز ترك إظهار النعمة؛ عند من يُخشى غائلته حسدا وكيدا)
(أحكام القرآن) ٤/ ٢٢٩

https://www.tg-me.com/almuthana_j

قال إلكيا الهراسي -رحمه الله- في قوله تعالى في سورة الكهف: {فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة} الآية
(يدل ذلك على جواز خلط دراهم الجماعة والشراء بها والأكل من الطعام الذي بينهم بالشراكة؛ وإن كان فيهم من يأكل أكثر ومن يأكل أقل، وهو الذي يسميه الناس: المناهدة، ويفعلونه في الأسفار، وذلك أنه قال {فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة} فأضاف الوَرِق إلى الجميع).
(أحكام القرآن) ٤/ ٢٦٥

https://www.tg-me.com/almuthana_j

قال إلكيا الهراسي في قوله تعالى: (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم)
(تدل على وجوب حسن الإعتقاد في المؤمنين، ومحبة الخير لهم، والزجر عن إشهار الفاحشة واستنباطها بدقائق الحيل، والحُكم بالظن والحسبان).
(أحكام القرآن) ٤/ ٣٠٩

https://www.tg-me.com/almuthana_j

قال إلكيا الهراسي في قوله تعالى: (واجعل لي لسان صدق في الآخرين)
(فنبه على استحباب اكتساب ما يورث الذكر الجميل).
(أحكام القرآن) ٤/ ٣٣٣
بناء السمعة الطيبة والذكر الجميل يكون بالفعل الحسن.

https://www.tg-me.com/almuthana_j

قال تعالى في سورة الصافات في قصة يونس (فساهم فكان من المدحضين)
قال إلكيا الهراسي: (يحتج به من يرى للقرعة أثرا في تعيين المستحق بعد تردد الحق في أعيان لا سبيل إلى نفيه عنها ولا إثباته في جميعها؛ فتدعو الحاجة إلى القرعة، وهذا بيّن).
(أحكام القرآن) ٤/ ٣٥٨

https://www.tg-me.com/almuthana_j

قال إلكيا الهراسي في قوله تعالى: (لا يسخر قوم من قوم) الآية
(نهى الله تعالى بهذه الآية عن عيب من لا يستحق أن يعاب تحقيرا له؛ لأن ذلك هو معنى السخرية به، فأخبر أنه وإن كان أرفع حالا منه في الدنيا؛ فعسى أن يكون المسخور منه خيرا في الآخرة وخيرا عند الله تعالى).
(أحكام القرآن) ٤/ ٣٨٢

https://www.tg-me.com/almuthana_j