السَّلامُ عَلى الأئِمَّةِ السَّادَاتِ،
السَّلامُ عَلى الجُيوبِ المُضَرَّجَاتِ،
السَّلامُ عَلى الشِّفَاهِ الذَّابِلاتِ،
السَّلامُ عَلى النُّفوسِ المُصْطَلِمَاتِ،
السَّلامُ عَلَى الأروَاحِ المُختَلسَاتِ.
السَّلامُ عَلى الأجْسَادِ العَاريَاتِ،
السَّلامُ عَلى الجُسُومِ الشَّاحِبَاتِ،
السَّلامُ عَلى الدِّمَاءِ السَّائِلاتِ،
السَّلامُ عَلى الأعْضَاءِ المُقطَّعَاتِ،
السَّلامُ عَلى الرُّؤوسِ المُشَالاَتِ،
السَّلامُ عَلى النُّسْوَةِ البَارِزَاتِ.
- النّاحِية المقدسة. 🖤🖤
السَّلامُ عَلى الجُيوبِ المُضَرَّجَاتِ،
السَّلامُ عَلى الشِّفَاهِ الذَّابِلاتِ،
السَّلامُ عَلى النُّفوسِ المُصْطَلِمَاتِ،
السَّلامُ عَلَى الأروَاحِ المُختَلسَاتِ.
السَّلامُ عَلى الأجْسَادِ العَاريَاتِ،
السَّلامُ عَلى الجُسُومِ الشَّاحِبَاتِ،
السَّلامُ عَلى الدِّمَاءِ السَّائِلاتِ،
السَّلامُ عَلى الأعْضَاءِ المُقطَّعَاتِ،
السَّلامُ عَلى الرُّؤوسِ المُشَالاَتِ،
السَّلامُ عَلى النُّسْوَةِ البَارِزَاتِ.
- النّاحِية المقدسة. 🖤🖤
• صيام يوم عاشوراء حرام ... |
عبيد بن زرارة يسأل أبا عبد اللّٰه (عليه السّلام) عن صوم يوم عاشورا فقال: من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وآل زياد، قال: قلت: وما كان حظهم من ذلك اليوم؟
قال: النار أعاذنا اللّٰه من النار ومن عمل يقرب من النار.
- الكافي: ج٤ ص ١٤٧
عبيد بن زرارة يسأل أبا عبد اللّٰه (عليه السّلام) عن صوم يوم عاشورا فقال: من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وآل زياد، قال: قلت: وما كان حظهم من ذلك اليوم؟
قال: النار أعاذنا اللّٰه من النار ومن عمل يقرب من النار.
- الكافي: ج٤ ص ١٤٧
#ماردنه ..... خويه الماي ردتك تجينه
بين الزلم ....... والخيل تاهت سكينه .
بين الزلم ....... والخيل تاهت سكينه .
ماذا يُهيجُكَ إن صَبَرت
لِوَقعَةِ الطَفِّ الفَضِيعَه
أتُـرى تـَجـِيءُ فَـجِيـعَـةٌ
بِأمضَّ مِن تِلك الفَجِيعَة
لِوَقعَةِ الطَفِّ الفَضِيعَه
أتُـرى تـَجـِيءُ فَـجِيـعَـةٌ
بِأمضَّ مِن تِلك الفَجِيعَة
يفقد الإنسان عزيزًا واحدًا؛ فتتحوّل كلّ
حنايا الدّنيا لوحشةٍ خانقة.. آهٍ لقلب زينب!
حنايا الدّنيا لوحشةٍ خانقة.. آهٍ لقلب زينب!
الثقافة المهدوية
Photo
ما أعظمها من مصيبة عندما يقف الحُسين
و يقول :- ألست إبن بنت نبيڪم ؟
ويڪون الجواب بالرماح والسهام!! 💔
و يقول :- ألست إبن بنت نبيڪم ؟
ويڪون الجواب بالرماح والسهام!! 💔
• الإمام علي بن الحسين (عليه السّلام): 🤍🤍
- الذنوب التي تغير النعم:
البغي على الناس، والزوال عن العادة في الخير واصطناع المعروف، وكفران النعم، وترك الشكر، قال اللّٰه عز وجل: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ﴾
- والذنوب التي تورث الندم:
قتل النفس التي حرم اللّٰه قال اللّٰه تعالى في قصة قابيل حين قتل أخاه هابيل فعجز عن دفنه: ﴿فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ﴾ وترك صلة القرابة حتى يستغنوا، وترك الصلاة حتى يخرج وقتها، وترك الوصية، ورد المظالم، ومنع الزكاة، حتى يحضر الموت، وينغلق اللسان.
- والذنوب التي تنزل النقم:
عصيان العارف بالبغي، والتطاول على الناس والاستهزاء بهم، والسخرية منهم،
- والذنوب التي تدفع القسم:
إظهار الافتقار، والنوم عن العتمة، وعن صلاة الغداة، واستحقار النعم، وشكوى المعبود عز وجل.
- والذنوب التي تهتك العصم:
شرب الخمر، واللعب بالقمار، وتعاطي ما يضحك الناس من اللغو والمزاح، وذكر عيوب الناس، ومجالسة أهل الريب،
- والذنوب التي تنزل البلاء:
ترك إغاثة الملهوف، وترك معاونة المظلوم،، وتضييع الامر بالمعروف، والنهي عن المنكر،
- والذنوب التي تديل الأعداء:
المجاهرة بالظلم وإعلان الفجور، وإباحة المحظور، وعصيان الأخيار، والانطباع للأشرار.
-والذنوب التي تعجل الفناء:
قطيعة الرحم، واليمين الفاجرة، والأقوال الكاذبة، والزنا، وسد طريق المسلمين، وادعاء الإمامة بغير حق،
- والذنوب التي تقطع الرجاء:
اليأس من روح اللّٰه، والقنوط من رحمة اللّٰه، والثقة بغير اللّٰه، والتكذيب بوعد اللّٰه عز وجل.
-والذنوب التي تظلم الهوا:
السحر والكهانة، والايمان بالنجوم، والتكذيب بالقدر، وعقوق الوالدين،
- والذنوب التي تكشف الغطاء:
الاستدانة بغير نية الأداء والاسراف في النفقة على الباطل، والبخل على الأهل والولد وذوي الأرحام، وسوء الخلق، وقلة الصبر، واستعمال الضجر والكسل، والاستهانة بأهل الدين
- والذنوب التي ترد الدعاء:
سوء النية، وخبث السريرة، والنفاق مع الاخوان وترك التصديق بالإجابة، وتأخير الصلوات المفروضات حتى تذهب أوقاتها، وترك التقرب إلى اللّٰه عز وجل بالبر والصدقة، واستعمال البذاء والفحش في القول
- والذنوب التي تحبس غيث السماء:
جور الحكام في القضا، وشهادة الزور، وكتمان الشهادة، ومنع الزكاة والقرض والماعون، وقساوة القلب على أهل الفقر والفاقة وظلم اليتيم والأرملة، وانتهار السائل ورده بالليل.
- بحار الأنوار: ج ٧٠ ص ٣٧٥ 🌿🌿
- الذنوب التي تغير النعم:
البغي على الناس، والزوال عن العادة في الخير واصطناع المعروف، وكفران النعم، وترك الشكر، قال اللّٰه عز وجل: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ﴾
- والذنوب التي تورث الندم:
قتل النفس التي حرم اللّٰه قال اللّٰه تعالى في قصة قابيل حين قتل أخاه هابيل فعجز عن دفنه: ﴿فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ﴾ وترك صلة القرابة حتى يستغنوا، وترك الصلاة حتى يخرج وقتها، وترك الوصية، ورد المظالم، ومنع الزكاة، حتى يحضر الموت، وينغلق اللسان.
- والذنوب التي تنزل النقم:
عصيان العارف بالبغي، والتطاول على الناس والاستهزاء بهم، والسخرية منهم،
- والذنوب التي تدفع القسم:
إظهار الافتقار، والنوم عن العتمة، وعن صلاة الغداة، واستحقار النعم، وشكوى المعبود عز وجل.
- والذنوب التي تهتك العصم:
شرب الخمر، واللعب بالقمار، وتعاطي ما يضحك الناس من اللغو والمزاح، وذكر عيوب الناس، ومجالسة أهل الريب،
- والذنوب التي تنزل البلاء:
ترك إغاثة الملهوف، وترك معاونة المظلوم،، وتضييع الامر بالمعروف، والنهي عن المنكر،
- والذنوب التي تديل الأعداء:
المجاهرة بالظلم وإعلان الفجور، وإباحة المحظور، وعصيان الأخيار، والانطباع للأشرار.
-والذنوب التي تعجل الفناء:
قطيعة الرحم، واليمين الفاجرة، والأقوال الكاذبة، والزنا، وسد طريق المسلمين، وادعاء الإمامة بغير حق،
- والذنوب التي تقطع الرجاء:
اليأس من روح اللّٰه، والقنوط من رحمة اللّٰه، والثقة بغير اللّٰه، والتكذيب بوعد اللّٰه عز وجل.
-والذنوب التي تظلم الهوا:
السحر والكهانة، والايمان بالنجوم، والتكذيب بالقدر، وعقوق الوالدين،
- والذنوب التي تكشف الغطاء:
الاستدانة بغير نية الأداء والاسراف في النفقة على الباطل، والبخل على الأهل والولد وذوي الأرحام، وسوء الخلق، وقلة الصبر، واستعمال الضجر والكسل، والاستهانة بأهل الدين
- والذنوب التي ترد الدعاء:
سوء النية، وخبث السريرة، والنفاق مع الاخوان وترك التصديق بالإجابة، وتأخير الصلوات المفروضات حتى تذهب أوقاتها، وترك التقرب إلى اللّٰه عز وجل بالبر والصدقة، واستعمال البذاء والفحش في القول
- والذنوب التي تحبس غيث السماء:
جور الحكام في القضا، وشهادة الزور، وكتمان الشهادة، ومنع الزكاة والقرض والماعون، وقساوة القلب على أهل الفقر والفاقة وظلم اليتيم والأرملة، وانتهار السائل ورده بالليل.
- بحار الأنوار: ج ٧٠ ص ٣٧٥ 🌿🌿
جَميعنا نَقول :
"رَبنا ولا تُحمِّلنا مالا طاقةَ لنا به"
إِلاَّ السيِّدة زَينب كان قَولها
"خُذ حتىٰ تَرضىٰ"!...
"رَبنا ولا تُحمِّلنا مالا طاقةَ لنا به"
إِلاَّ السيِّدة زَينب كان قَولها
"خُذ حتىٰ تَرضىٰ"!...
• دعاء الحزين.🌿
أُنَاجِيكَ يا مِوْجُوداً في كُلِّ مَكانٍ، لَعَلَكَ
تَسْمَعُ نِدَائِي , فَقَدْ عَظُمَ جرمِي وَقَلَّ حَيَائِي،
مَوْلاَيَ يا مَوْلاَيَ، اَيُّ الأَهْوَالِ أَتَذَكَّرُ، وَأَيَّهَا أَنْسى،
وَلَوْ لَمْ يَكُنْ اِلاَّ الْمَوْتِ لَكَفى كَيْفَ وَمَا بَعْدَ
الْمَوْتِ أَعْظَمُ وَأَدْهى،
مَوْلايَ يا مَوْلايَ حَتَّى مَتى وَاِلَى مَتْى أَقُولُ لَكَ
الْعُتْبى مَرَّةً بَعْدَ اُخْرى، ثُمَّ لا تَجِدُ عِنْدِي صِدْقاً
وَلا وَفَاءً, فَيَا غَوْثَاهُ ثُمَّ وَاغَوْثَاهُ، بِكَ يا الله مِنْ
هَوىً قَدْ غَلَبَنِي، وَمِنْ عَدُوِ قَدِ إسْتَكْلَبَ عَلَيَّ،
وَمِنْ دُنْيا قَدْ تَزَيَّنَتْ لِي، وَمِنْ نَفْسً اَمَّارَةٍ
بِالسُّوءِ، إِلاَّ ما رَحِمَ رَبِّي، مَوْلايَ يا مَوْلايَ، إِنْ
كُنْتَ رَحِمْتَ مِثْلِي فَارْحَمْنِي، وَِاِنْ كُنْتَ قَبِلْتَ
مِثْلِي فَاقْبَلْنَي , يا قَابِلَ السِّحَرَةِ اَقْبِلْنِي، يا مَنْ
لَمْ اَزَلْ [ لا اَزَالُ ] أَتَعَرَّفُ مِنْهُ الْحُسْنى، يا مَنْ
يُغَذينِي بِالنِّعَمِ صَبَاحَاً وَمَسَاءً، اِرْحَمْنِي يَوْمَ
آتِيكَ فَرْداً شَاخِصاً اِلَيْكَ بَصَرِي، مُقَلَّداً عَمَلِي،
قَدْ تَبَرَّأَ جَمِيعُ الْخَلْقِ مِنِّي، نَعَمْ وَأَبِي وَأُمِّي،
وَمَنْ كَانَ لَهُ كَدِّي وَسَعْيِي، فَاِنْ لَمْ تَرْحَمْنِي فَمَنْ
يَرْحَمُنِي، وَمَنْ يُونِسُ فِي القَبْرِ وَحْشَتِي، وَمَنْ
يُنْطقُ لِسَانِي اِذَا خَلَوْتُ بِعَمَلِي، وَسَاءَلْتَنِي،
[ وَسَأَلْتَنِي ] عَمَّا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مَنِّي، فَاِنْ قُلْتَ
نَعَمْ، فَاَيْنَ الْمَهْرَبُ مِنْ عَدْلِكَ، وَاِنْ قُلْتُ لَمْ
أَفْعَلْ، قُلْتَ أَلَمْ أَكُنِ الشَّاهِدَ عَلَيْكَ، فَعَفْوُكَ يا
مَوْلاَيَ، قَبْلَ سرَبيلِ الْقَطِرَانِ عَفْوُكَ يا مَوْلاَيَ
قَبْلَ جَهَنَّمَ وَالنِّيرَانِ عَفْوُكَ عَفْوُكَ يا مَولاَيَ قَبْلَ
أَنْ تُغلَّ الأَيْدٍَي اِلَى الأَعْنَاقِ، يا أَرْحَمَ الَّراحمينَ،
وَخَيْرَ الْغَافِرِينَ .♥️
أُنَاجِيكَ يا مِوْجُوداً في كُلِّ مَكانٍ، لَعَلَكَ
تَسْمَعُ نِدَائِي , فَقَدْ عَظُمَ جرمِي وَقَلَّ حَيَائِي،
مَوْلاَيَ يا مَوْلاَيَ، اَيُّ الأَهْوَالِ أَتَذَكَّرُ، وَأَيَّهَا أَنْسى،
وَلَوْ لَمْ يَكُنْ اِلاَّ الْمَوْتِ لَكَفى كَيْفَ وَمَا بَعْدَ
الْمَوْتِ أَعْظَمُ وَأَدْهى،
مَوْلايَ يا مَوْلايَ حَتَّى مَتى وَاِلَى مَتْى أَقُولُ لَكَ
الْعُتْبى مَرَّةً بَعْدَ اُخْرى، ثُمَّ لا تَجِدُ عِنْدِي صِدْقاً
وَلا وَفَاءً, فَيَا غَوْثَاهُ ثُمَّ وَاغَوْثَاهُ، بِكَ يا الله مِنْ
هَوىً قَدْ غَلَبَنِي، وَمِنْ عَدُوِ قَدِ إسْتَكْلَبَ عَلَيَّ،
وَمِنْ دُنْيا قَدْ تَزَيَّنَتْ لِي، وَمِنْ نَفْسً اَمَّارَةٍ
بِالسُّوءِ، إِلاَّ ما رَحِمَ رَبِّي، مَوْلايَ يا مَوْلايَ، إِنْ
كُنْتَ رَحِمْتَ مِثْلِي فَارْحَمْنِي، وَِاِنْ كُنْتَ قَبِلْتَ
مِثْلِي فَاقْبَلْنَي , يا قَابِلَ السِّحَرَةِ اَقْبِلْنِي، يا مَنْ
لَمْ اَزَلْ [ لا اَزَالُ ] أَتَعَرَّفُ مِنْهُ الْحُسْنى، يا مَنْ
يُغَذينِي بِالنِّعَمِ صَبَاحَاً وَمَسَاءً، اِرْحَمْنِي يَوْمَ
آتِيكَ فَرْداً شَاخِصاً اِلَيْكَ بَصَرِي، مُقَلَّداً عَمَلِي،
قَدْ تَبَرَّأَ جَمِيعُ الْخَلْقِ مِنِّي، نَعَمْ وَأَبِي وَأُمِّي،
وَمَنْ كَانَ لَهُ كَدِّي وَسَعْيِي، فَاِنْ لَمْ تَرْحَمْنِي فَمَنْ
يَرْحَمُنِي، وَمَنْ يُونِسُ فِي القَبْرِ وَحْشَتِي، وَمَنْ
يُنْطقُ لِسَانِي اِذَا خَلَوْتُ بِعَمَلِي، وَسَاءَلْتَنِي،
[ وَسَأَلْتَنِي ] عَمَّا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مَنِّي، فَاِنْ قُلْتَ
نَعَمْ، فَاَيْنَ الْمَهْرَبُ مِنْ عَدْلِكَ، وَاِنْ قُلْتُ لَمْ
أَفْعَلْ، قُلْتَ أَلَمْ أَكُنِ الشَّاهِدَ عَلَيْكَ، فَعَفْوُكَ يا
مَوْلاَيَ، قَبْلَ سرَبيلِ الْقَطِرَانِ عَفْوُكَ يا مَوْلاَيَ
قَبْلَ جَهَنَّمَ وَالنِّيرَانِ عَفْوُكَ عَفْوُكَ يا مَولاَيَ قَبْلَ
أَنْ تُغلَّ الأَيْدٍَي اِلَى الأَعْنَاقِ، يا أَرْحَمَ الَّراحمينَ،
وَخَيْرَ الْغَافِرِينَ .♥️
الثقافة المهدوية
إخلَع رِداءَ الزَّهوِ جاءَ مُحَّرمُ والبَس سَوادكَ فالحِدادُ مُحَتَّمُ.🌱
"أكثر ما أحبّه فيك (عليك سلام الله) أنّك لم تكن متزمّتًا؛ لم تتعالَ على جون لأنّه عبد، ولم تنهر وهب لأنّه مسيحيّ، ولم تعاتب الحُرّ لأنّه ارتدّ من قبل، ولم تستخفّ بكهولة زهير، أو تطرد ابن الحرث وقد كان أمويًّا.. ما رمقتهم بنظرة مقت رغم ماضيهم، وما عيّرتهم بضعفهم، بل اخترت أن لا ترى إلّا الخير فيهم، ثمّ فتحت لامتك ودثّرتهم تحتها أجمعين!
أحبّك لأخلاق محمّد (صلّىٰ الله عليهِ وآلهِ) فيك، وأنا أبكي فيك محمّدًا".
أحبّك لأخلاق محمّد (صلّىٰ الله عليهِ وآلهِ) فيك، وأنا أبكي فيك محمّدًا".
قال الإمام الصادق (عليه السلام): "لكلّ سرّ ثواب إلّا الدمعة فينا".
المصدر: بحار الأنوار.
المعنى: إنّ إسرار كلّ مصيبة والصبر عليها موجب للثواب إلّا البكاء عليهم؛ كما أنّ لكلّ شيء من الطاعة ثواب مقدَّر، إلّا الدمعة فيهم، فإنّه لا تقدير لثوابها.
المصدر: بحار الأنوار.
المعنى: إنّ إسرار كلّ مصيبة والصبر عليها موجب للثواب إلّا البكاء عليهم؛ كما أنّ لكلّ شيء من الطاعة ثواب مقدَّر، إلّا الدمعة فيهم، فإنّه لا تقدير لثوابها.
كان الحسين (عليه السلام) شديد الحرص ودقيقًا جدًّا في قضيّة البرّ.. ”لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ“؛ لذا كان أوّل من ضحّىٰ به من أهل بيته فلذة كبده عليّ الأكبر وختم هذه التضحية برضيعه، هذا هو مستوىٰ الدروس التي كان يعطيها سيّد الشهداء (عليه السلام).. فقد أعطىٰ كلّ ما يملك لله، وتفنّن بالكيفيّة والنوعيّة!