حكم من أفـطرت في مرضها ثم ماتت

📮 #السؤال :

لقد مرضت أمي قبل شهر رمضان بعدة أشهر ، ولقد استمر مرضها إلى أن اختارها الله سبحانه وتعالى إلى جواره ، ولقد صامت شهر رمضان إلا تسعة أيام ، مع أنها مريضة ، ولكنها أفطرت هذه الأيام من أجل العلاج ، ولكنها قالت لي : إنها تود أن تقضي هذه الأيام التسعة بعد أن ينتهي شهر رمضان ، ولكنها توفيت ، فهل يجوز علي أن أقضي هذه الأيام التسعة ، أم ماذا؟ أرشدوني جزاكم الله عني كل خير؟

📝 #الجواب :

مادامت ماتت في مرضها فلا قضاء عليها ولا إطعام ، هذا هو #الصواب ، مادامت والدتها ماتت في مرضها فليس عليها قضاء ولا إطعام بل #معفو عنها. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/5393/حكم-من-أفطرت-في-مرضها-ثم-ماتت

حكم السلام بالمشافهة والمصافحة والتقبيل للعجائز غير المحارم

📩 #السؤال :

ما حكم السلام على العجائز اللاتي يكن كبيرات في السن ، سواءً كان ذلك بالمشافهة ، أو المصافحة ، أو التقبيل؟ وجزاكم الله خيرًا.

📋 #الجواب :

السلام عليهن لا بأس به #بالكلام فقط ، أما المصافحة والتقبيل فلا يجوز ، سواء كانت عجوزًا ، أو غير عجوز.

👈 إلا #المحرم يسلم عليها مع خدها ، مع رأسها ، كأمه وأخته وعمته ، كان الصديق رضي الله عنه يقبل عائشة بعض الأحيان مع خدها ، فلا بأس.

❌ أما #أجنبية ولو كانت عجوزًا لا ، #ليس له أن يصافحها ، ولا أن يقبل رأسها ، ولا أن يمس شيئًا من جسمها ، لكن يسلم عليها #بالكلام، السلام عليكم ، وعليكم السلام ، وإذا كانت مكشوفة وهي العجوز ليست ممن يتبرج بالزينة فهي من -القواعد لها أن تكشف ؛ لقوله -جل وعلا-: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ}  [النور :60] ، كونهن #يتحفظن ويحتجبن #أفضل ، ولكن لا حرج عليهن في الكشف إذا كن غير متبرجات ، ولا يرجون النكاح ، لهذه الآية الكريمة لكن استعفافهن وتحجبهن أفضل.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/9259/حكم-السلام-بالمشافهة-والمصافحة-والتقبيل-للعجائز-غير-المحارم

#تأملات ☀️

‏ بعض الفقراء يحسبهم الجاهل أغنياء من "التّعفف، وبعض الأغنياء يحسبهم الجاهل فقراء من "التّأفف.

..

سؤال:
ما هي الآية: التي هي آية، وهي نصف من آية، ونصف منها آية، وكلمة منها آية؟
وكيف؟


أرسل بالإجابة على الرابط التالي 👇
@alssabr

‏[وَلَوۡلَاۤ إِذۡ سَمِعۡتُمُوهُ قُلۡتُم مَّا یَكُونُ لَنَاۤ أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَـٰذَا سُبۡحَـٰنَكَ هَـٰذَا بُهۡتَـٰنٌ عَظِیمࣱ]

قال علي رضي الله عنه:

الناقل الكلمة الزور والذي يمد بحبلها في الإثم سواء.

وفي لفظ:
القائل الفاحشة، والذي يشيع بها، في الإثم سواء.

(صحيح)
الأدب المفرد ٣٢٤
ذم الغيبة لابن أبي الدنيا ١٢٤

.

ويَحسَبُ نسوانٌ منَ الجهلِ أنني
إذا جئتُ إيّاهُنَّ كنتُ أُريدُ

فأَقْسمُ طرفي بينَهُنَّ فيَستوي
وفي الصدرِ بَونٌ بينهُنَّ بعيدُ!

- جميل بثينة

..

قال تعالى : {فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً}

قال الإمام النووي رحمه الله:يستحب أن يقول: باسم الله, وان يكثر من ذكر الله تعالى , وأن يُسلم سواء كان في البيت آدمي أم لا .

.

تجوز الصلاة خلف الإمام الأعزب، إذا كان صالحًا للإمامة.


اللجنة الدائمة
رقم الفتوى:4075

متى يمنع الصغير من الدخول على النساء ؟
.
قال تعالى: (أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلى عَوْراتِ النِّساءِ)[النور]

قال الحافظ ابن كثير ـ رحمه الله ـ :
إذا كان الطفل صغيرًا لا يفهم ذلك: فلا بأس بدخوله على النساء، فأَمّا إن كان مراهقًا، أو قريبًا منه، بحيث يعرف ذلك ويدريه ويفرق بين الشّوهاء والحسناء، فلا يمكن من الدخول على النساء.
[التفسير]
.
وقال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ :
إذا عُرف من الطفل أَنّه ينظر إلى المرأة نظر شهوة فإذا علم ولو لم يكن له إلا عشر سنوات؛ فإنه يجب عليها أن تحتجب عنه.

[شرح رياض الصالحين]

زوجة طلحة بن عبيد الله كانت تسمى «الجرباء» رغم أنها كانت في غاية الجمال، من شِدة جمالها كان يُقال «لا تقف معها إمرأة إلا استقبحت»

فكان جميع النساء يتجنبن الوقوف معها، لذلك سُميت بالجرباء ..

• فلم يكن فيها جرب ..
• ولم تكن فيها مشكلة أخلاقية ..

كانت فقط شديدة الجمال، فاتفق الناس من شِدة غيرتهم منها ونقصهم أن يسموها بهذا اللقب ..

فليس كل ما يرفضه الناس سيئ، فكثير من الناس ترفض الأشياء الجيدة لأنها «تحسسهم بنقصهم» فلا تدع جهل الناس بك يغلب علمك بنفسك ..

[الإصابة في تمييز الصحابة]

[ ( هـل يجــوز لــزوجـﮯ ان يصافح زوجة ابــﮯ ؟! ) ]

🎙 الشـيخ العلامـة ربيـع بن هـادي المدخلـﮯ - حفظـہ اللَّـہ تـعالـﮯ : -

❪❓❫ السُّـــ↶ــؤَالُ : ؟!

هل يجوز لزوجي أن يصافح زوجة أبي ؟ وهل تُعدُّ من المحرمات عليه ؟!

❪ ✅ ❫ الجَــ↶ـــوَابُ : -

زوجة أبيك غير أمك فليست محرماً على زوجك ، لكن أمك تحرم عليه ، ويجوز له مصافحتها والخلوة بها ، لأنها بمنزلة أمه ، هي من ذوات المحارم بالنسبة له .

أما زوجة أبيك فلا ، لو مات أبوكِ أو طلَّق هذه الزوجة يجوز له أن يتزوجها ، بخلاف أمك ، فإنها تحرم عليه حرمة مؤبَّدة بعد الزواج .

【 كتاب - فضل العلم والعلماء صفحة رقم : ٢٠٤ 】

‏❒ قال أبو إسحاق الحربي :

" ما شكوتُ إلى أمي ولا إلى أختي ولا إلى امرأتي ولا إلى بناتي حمّىً وجدتها .. الرجل هو الذي يدخل غمّه على نفسه ولا يُغمّ أهله .

وكان بي شَقِيقة خمسًا وعشرين سنة ما أخبرتُ بها أحدًا قط ولي عشرون سنة أبصر بِعينٍ واحدة وما أخبرتُ بها أحدًا قط "

‏📒انظر : [طبقات الحنابلة (٨٧/١) ]

قال ابن قتيبة رحمه الله :
(قدمت امرأةٌ إلى مكة تريد الحج والعمرة، وكانت من أجمل النساء. فلما ذهبت ترمي الجمار....
رآها عمرُ بن أبي ربيعة الشاعرُ المعروف. وكان مغرما بالنساء والتغزلِ بهن
فكلمها فلم تجبْه

فلما كانت الليلة الثانية تعرض لها
فصاحت به: إليك عني؛ فإني في حرم الله

وفي أيام عظيمة الحرمة ؟

فألحَّ عليها، فخافت من افتضاحِ أمرها، فتركته ورجعت إلى خيمتها ،

فقالت لأخيها في الليلة الثالثة: اخرج معي فأرني المناسك ،
فلما رأى عمرُ بن أبي ربيعة أخاها معها، مكث في مكانه، ولم يتعرض لها

فضحكت وقالت كلمتها المشهورة
*تعدو الكلابُ على من لا أسودَ له وتتقي صولةَ المستأسدِ الضاري*

فلما سمع أبو جعفر المنصور هذه القصة قال: وددت لو أنه لم يبق فتاةٌ من قريش إلا سمعت بهذا الخبر ،

وكان بإحدى البلاد امرأةٌ صالحة عاقلة، وكانت معها فتاة، فإذا أرادت الخروج من البيت، تقول لابنها:

اخرجْ مع أختك؛ فإن المرأة دون رجل يحميها ويوسع لها الطريق؛ كالشاةِ بين الذئابِ يتجرأ عليها أضعفُهم )

المصدر : كتابه عيون الأخبار

.

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

" لا حرج على الإنسان أن يسأل الله تعالى إصلاح معاشه؛ لقول النبي ﷺ: (وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي)

وكل إنسان يريد أن تصلح دنياه؛ لأنها لو فسدت لكان ذلك سببا في فساد دينه، ولأن الإنسان إذا اشتغل بتحصيل معاشه فربما يصده عن أشياء كثيرة من الدين ".

[شرح بلوغ المرام(١٥-٥٤٨)]

قال محمد بن يوسف رحمه الله تعالى:

" كان سفيان الثوري يقيمنا بالليل، يقول: قوموا يا شباب صلوا ما دمتم شبابًا ".

[الجرح والتعديل(١ / ٩٦)]

صدقَ مَن قال:

"‏إنَّ البُيوتَ إذا البناتُ نَزَلْنَها

مِثلُ السَّماءِ تزيَّنَتْ بنُجومِها"

..

🔊 شروط التَّعدُّد🕯


⁉الســـؤال ،
ما هي الشروط التي (إذا توفرت) جاز للرجل أن يتزوج بأكثر من زوجة واحدة؟.

✏الجـــواب :
الحمد لله
الزواج بأكثر من زوجة واحدة أمر مطلوب بشرط : أن يكون الإنسان عنده قدرة مالية ، وقدرة بدنية ، وقدرة على العدل بين الزوجات .
فإنَّ تعدُّد الزوجات يحصل به من الخير تحصين فروج النساء اللاتي تزوجهن ، وتوسيع اتصال الناس بعضهم ببعض ، وكثرة الأولاد ، التي أشار النبي صلى الله عليه وسلم إليها في قوله : ( تزوجوا الودود الولود ) ، وغير ذلك من المصالح الكثيرة ، وأما أن يتزوج الإنسان أكثر من واحدة من باب المفاخرة والتحدّي ، فإنه أمر داخل في الإسراف المنهي عنه ، قال تعالى : ( وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ)


▪فتوى الشيخ ابن عثيمين من كتاب فتاوى إسلامية ج/3 ص/205.

🔊 الأكل من مهر البنت، والتزويج بمهر يسير ⁉
 

 
❪⁉❫ السُّـــــؤَال ُ:
 
أنّ أباها يأكل من مهر بناته إذا كان المهر كثيراً، بينما قد يزوج بعض بناته بدون مهر أو بمهر رمزي إذا كان الخاطب من أقربائه، فما هو توجيه سماحة الشيخ؟
 
❪✏❫ الجَـــــوَاب ُ:
  لا حرج على الوالد، له النظر في مهور بناته وله الأكل منها ما لم يضرهن، فعليه مراعاة عدم الضرر في مهورهن لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « لا ضرر ولا ضرار ».

📌أما كونه يأخذ منها ينتفع بها لا حرج لقوله صلى الله عليه وسلم: « إنّ أطيب ما أكلتم من كسبكم وإن أولادكم من كسبكم». وقال رجل يا رسول الله إنّ أبي استباح مالي؟ قال: « أنت ومالك لأبيك ».

☝🏻فله أن يأخذ من مهورهنّ ويستفيد من مهورهن، لكن ليس له أن يضرهن بل عليه أن يعطيهن ما لهن فيه ضرورة، شيء لا بد منه مع أزواجهن،

📌يجب عليه أن يعطيهن من المهور ما تدعو له الحاجة والضرورة ويزوجهن أيضاً، عليه أن يزوجهن أيضاً بمهورٍ معتادة التي يزوج أمثالهن بها، وإذا سامح بعض الشيء شيء لا يضر البنت فلا حرج،

كما يأخذ من مالها ما لا يضرها فيتسامح في شيء يضرها بل عليه أن يعطيها من مهرها ما لا يضرها. عليه أن يعطيها من المهر ما تحتاج إليه.
 
[http://binbaz.org.sa/noor/3558]

.

🔊رفضُ الزوجة لبس الحجاب🚫


⁉السؤال:-
زوجته ترفض لبس الحجاب فهل يطلقها؟


✏الجواب:
المرأة التي امتنعت من أن تستر عورتها عن الرجال الأجانب تعتبر عاصية لزوجها، ومخالفة لشرع الله، وعلى زوجها أن ينصحها بالحجاب الشرعي، وإذا لم تستجب له طلقها، سواء كانت مسلمة أو كتابية بعداً عن المنكر، وصيانة للأسرة من مثار الشر.


▪ اللجنة الدائمة (17/108)

🔊 أحكام المياه التي تخرج من الرجل 🕯

📝لفضيلة الشيخ العلامة : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله وغفر له وتاب عليه

⁉ السؤال :

إنّ الله لا يستحي من الحق وسؤالي : ما يخرج من الإنسان حال مداعبة أهله دون جماع ، ما هو وما الواجب فيه ⏺

📌أرجو تفصيل المياه التي تخرج من الإنسان وأحكامها، جزاكم الله خيراً .

📝 جواب فضيلة الشيخ :
الذي يخرج من الإنسان أربعة أنواع :
البول 1️⃣
الودي2️⃣
المذي3️⃣
المني 4️⃣

📌فأما : البول و الودي 🔻
فحكمهما واحد، يجب تطهير العضو منهما؛ لأن الودي ماء أبيض يكون عند
انتهاء البول هو عبارة عن بول،
فله حكمه.

📌وأما المذي : 🔽
فهو الذي يخرج بسبب الشهوة، لكنه يخرج من غير شعور به وعند برودة الشهوة، أي: أنه إذا بردت شهوة الإنسان وجد هذا البلل دون أن يشعر به، وهذا يوجب غسل الذكر والأنثيين؛ كما أمر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب، ويوجب الوضوء أيضاً، وما أصاب الثوب منه فإنه ينضح كما ينضح بول الغلام الصغير، أي: *أنه يصب عليه الماء حتى يعمه*، وبذلك يكون طاهراً.

📌وأما المني : 🔽
فإنه ماء غليظ يخرج عند اشتداد الشهوة ويحس به الإنسان، وهذا طاهر ولكنه يوجب الغسل.
وعلى هذا فما يحدث من بعض الناس عند مداعبة زوجته من الرطوبة، إذا أحس أنه مني وهو ما يخرج *بشهوة وبقوة وبدفق وجب عليه الغسل وإذا لم يكن كذلك بل أحس بالرطوبة دون أن يكون بدفق ولذة فإن هذا مذي يجب فيه غسل الذكر والأنثيين، ونضح ما أصاب من الثياب أو من البدن .

▪سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [12] - الطهارة > النجاسات وإزالتها