This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💫💫
💫
🌠 #لـيــلــة_الـجمعــة 🌠
من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعة فترة ذهبية للإكثار من الصلاة على سيد الخلق ﷺ
▪️قـال الله تعـالى :
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)
▪️قـال رسول الله ﷺ :
"من صلى عليّ صلاة واحدة
صلى الله عليه بها عشراً ".
📚 رواه مسلم
اللـهم صلِّ وسلِّم وباَرك على نبيِّنا
محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ..
💫
💫💫
💫
🌠 #لـيــلــة_الـجمعــة 🌠
من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعة فترة ذهبية للإكثار من الصلاة على سيد الخلق ﷺ
▪️قـال الله تعـالى :
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)
▪️قـال رسول الله ﷺ :
"من صلى عليّ صلاة واحدة
صلى الله عليه بها عشراً ".
📚 رواه مسلم
اللـهم صلِّ وسلِّم وباَرك على نبيِّنا
محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ..
💫
💫💫
⚫️▫️
▫️
👇هذا الدعاء لا يكاد يرد أبداً
✍قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- :
✮ إذا اجتمع مع الدعاء حضور القلب ، وصادف وقتاً من أوقات الإجابة مثل :
✮ الثلث الأخير من الليل، أو بين الأذان والإقامة، أو آخر ساعة في عصر الجمعة، وغيرها،
✮ وصادف خشوعاً في القلب، وانكساراً بين يدي الرب وذلاً له، وتضرعاً ورقة، واستقبل الداعي القبلة،
✮ وكان على طهارة ورفع يديه إلى الله تعالى، وبدأ بحمد الله والثناء عليه، ثم ثنى بالصلاة على رسوله ﷺ،
✮ ثم قدم بين يدي حاجته التوبة والإستغفار، ثم دخل على الله وألح عليه في المسألة، ودعاه رغبة ورهبة،
✮ وتوسل إليه بأسمائه وصفاته وتوحيده، وقدم بين يدي دعائه صدقة، فإنَّ هذا الدعاء لا يكاد يرد أبداً.
📚〖 الداء والدواء - ابن القيم 〗
▫️
⚫️▫️
▫️
👇هذا الدعاء لا يكاد يرد أبداً
✍قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- :
✮ إذا اجتمع مع الدعاء حضور القلب ، وصادف وقتاً من أوقات الإجابة مثل :
✮ الثلث الأخير من الليل، أو بين الأذان والإقامة، أو آخر ساعة في عصر الجمعة، وغيرها،
✮ وصادف خشوعاً في القلب، وانكساراً بين يدي الرب وذلاً له، وتضرعاً ورقة، واستقبل الداعي القبلة،
✮ وكان على طهارة ورفع يديه إلى الله تعالى، وبدأ بحمد الله والثناء عليه، ثم ثنى بالصلاة على رسوله ﷺ،
✮ ثم قدم بين يدي حاجته التوبة والإستغفار، ثم دخل على الله وألح عليه في المسألة، ودعاه رغبة ورهبة،
✮ وتوسل إليه بأسمائه وصفاته وتوحيده، وقدم بين يدي دعائه صدقة، فإنَّ هذا الدعاء لا يكاد يرد أبداً.
📚〖 الداء والدواء - ابن القيم 〗
▫️
⚫️▫️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-
اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ
علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد ﷺ
-
اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ
علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد ﷺ
-
مع الله تحلو الحياة
Photo
🍃🌸🍃
عندما يغلق الله من دونك باباً تطلبه
🫷فلا تجزع ولا تعترض🫸
👈فلربما الخيرة في غلقه🔒
👌لكن ثق أن باباً آخرَ سيُفتح لك
🤌ينسيك هم الأول🌸
وقتها ستدرك معنى قوله تعالى:
” يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاء إِلَى الْأَرْضِ
ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ
أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ “
🍃 صباحكم شكر وذكر 🍃
🌸 ودعوات لا تخيب 🌸
عندما يغلق الله من دونك باباً تطلبه
🫷فلا تجزع ولا تعترض🫸
👈فلربما الخيرة في غلقه🔒
👌لكن ثق أن باباً آخرَ سيُفتح لك
🤌ينسيك هم الأول🌸
وقتها ستدرك معنى قوله تعالى:
” يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاء إِلَى الْأَرْضِ
ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ
أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ “
🍃 صباحكم شكر وذكر 🍃
🌸 ودعوات لا تخيب 🌸
مع الله تحلو الحياة
Photo
🔻⏬🔻
📮معنى حديث :
« لا يدخل الجنة قاطع رحم »
و « لا يدخل الجنة نمام »
📝 لفضيلة الشيـخ العلامـة
محمد بن صالح العثيمين
- رحمه الله وغفر له -
❓السؤال :
جزاكم الله خيراً. هذا السؤال من أحد الأخوة السودانيين مقيم بالمملكة منطقة الباحة يقول: يذهب أهل السنة والجماعة إلى القول بأن مصير الموحدين إلى الجنة في نهاية المطاف،
وجاء في الحديث أنه: «لا يدخل الجنة قاطع رحم»، وأيضاً جاء: «لا يدخل الجنة نمام»، فهل الموحدون من هاتين الفئتين لا يدخلون الجنة كما هو ظاهر هذه النصوص أم كيف يكون الجمع بينها؟
📩 الجواب :
الشيخ: نعم، هذه النصوص وأمثالها من نصوص الوعيد، وهي التي أوجبت لطائفة الخوارج والمعتزلة أن يقولوا بخلود أهل الكبائر في النار؛ لأنهم أخذوا بهذه العمومات ونسوا عمومات أخرى تعارضها،
وهي ما ثبت في أدلة كثيرة من أن الموحدين أو من في قلبه إيمان ولو مثقال حبة من خردل فإنه لا يخلد في النار، كما أن عمومات الأدلة الدالة على الرجاء وأن المؤمن يدخل الجنة حملت المرجئة على ألا يعتبروا بنصوص الوعيد،
وقالوا: إن المؤمن ولو كان فاسقاً لا يدخل النار، فهؤلاء أخذوا بعمومات هذه الأدلة، وأولئك أخذوا بعمومات أدلة الوعيد،
فهدى الله أهل السنة والجماعة إلى القول الوسط الذي تجتمع فيه الأدلة وهو أن فاعل الكبيرة لا يخرج من الإيمان وأنه مستحق للعقوبة ولكن قد يعفو الله عنه فلا يدخله النار، وقد يدعى له فيعفى عن عقوبته، وقد تكفر هذه العقوبة بأسباب أخرى،
وإذا قدر أنه لم يحصل شيء يكون سبباً لتكفيرها فإنه يعذب في النار على قدر عمله ثم يكون في الجنة، هذا هو مذهب أهل السنة والجماعة، وعلى هذا فأحاديث الوعيد المطلقة أو العامة كما في الحديثين اللذين أشار إليهما
السائل: «لا يدخل الجنة قاطع رحم»، «لا يدخل الجنة نمام»،
تحمل على أن المعنى: لا يدخلها دخولاً مطلقاً -أي: دخولاً كاملاً- بدون تعذيب، بل لابد أن يتقدم ذلك التعذيب إن لم يوجد ما يمحو ذلك الإثم من عفو الله أو غيره،
فيكون معنى «لا يدخلون الجنة» أي: الدخول المطلق الكامل الذي لم يسبق بعذاب، وبهذا تجتمع الأدلة. نعم.
📕📓 المصدر :
سلسلة فتاوى نور على الدرب[126]
=======⏬❁⏬=======
🌷أخي الكريم ساهم في نشر هذه الرسالة لأن في نشرك لهذه الرسالة نشر العلم الشرعي وجزاك الله خيرا
📮معنى حديث :
« لا يدخل الجنة قاطع رحم »
و « لا يدخل الجنة نمام »
📝 لفضيلة الشيـخ العلامـة
محمد بن صالح العثيمين
- رحمه الله وغفر له -
❓السؤال :
جزاكم الله خيراً. هذا السؤال من أحد الأخوة السودانيين مقيم بالمملكة منطقة الباحة يقول: يذهب أهل السنة والجماعة إلى القول بأن مصير الموحدين إلى الجنة في نهاية المطاف،
وجاء في الحديث أنه: «لا يدخل الجنة قاطع رحم»، وأيضاً جاء: «لا يدخل الجنة نمام»، فهل الموحدون من هاتين الفئتين لا يدخلون الجنة كما هو ظاهر هذه النصوص أم كيف يكون الجمع بينها؟
📩 الجواب :
الشيخ: نعم، هذه النصوص وأمثالها من نصوص الوعيد، وهي التي أوجبت لطائفة الخوارج والمعتزلة أن يقولوا بخلود أهل الكبائر في النار؛ لأنهم أخذوا بهذه العمومات ونسوا عمومات أخرى تعارضها،
وهي ما ثبت في أدلة كثيرة من أن الموحدين أو من في قلبه إيمان ولو مثقال حبة من خردل فإنه لا يخلد في النار، كما أن عمومات الأدلة الدالة على الرجاء وأن المؤمن يدخل الجنة حملت المرجئة على ألا يعتبروا بنصوص الوعيد،
وقالوا: إن المؤمن ولو كان فاسقاً لا يدخل النار، فهؤلاء أخذوا بعمومات هذه الأدلة، وأولئك أخذوا بعمومات أدلة الوعيد،
فهدى الله أهل السنة والجماعة إلى القول الوسط الذي تجتمع فيه الأدلة وهو أن فاعل الكبيرة لا يخرج من الإيمان وأنه مستحق للعقوبة ولكن قد يعفو الله عنه فلا يدخله النار، وقد يدعى له فيعفى عن عقوبته، وقد تكفر هذه العقوبة بأسباب أخرى،
وإذا قدر أنه لم يحصل شيء يكون سبباً لتكفيرها فإنه يعذب في النار على قدر عمله ثم يكون في الجنة، هذا هو مذهب أهل السنة والجماعة، وعلى هذا فأحاديث الوعيد المطلقة أو العامة كما في الحديثين اللذين أشار إليهما
السائل: «لا يدخل الجنة قاطع رحم»، «لا يدخل الجنة نمام»،
تحمل على أن المعنى: لا يدخلها دخولاً مطلقاً -أي: دخولاً كاملاً- بدون تعذيب، بل لابد أن يتقدم ذلك التعذيب إن لم يوجد ما يمحو ذلك الإثم من عفو الله أو غيره،
فيكون معنى «لا يدخلون الجنة» أي: الدخول المطلق الكامل الذي لم يسبق بعذاب، وبهذا تجتمع الأدلة. نعم.
📕📓 المصدر :
سلسلة فتاوى نور على الدرب[126]
=======⏬❁⏬=======
🌷أخي الكريم ساهم في نشر هذه الرسالة لأن في نشرك لهذه الرسالة نشر العلم الشرعي وجزاك الله خيرا
🍃🌸
💎الأســباب المــزيلة للهــموم
▪️قال العــلامة إبن باز رحمه الله:
من أعظم الأسباب التي يزيل الله بها الهموم والغموم ،
① الإكثار من ذكر الله سبحانه
② والصلاة على نبيه عليه الصلاة والسلام
③ والإكثار من قراءة القرآن
فإن ذلك من أسباب انشراح الصدر وزوال الهم والغم ، فأكثر من ذكر الله ، ومن قراءة القرآن ، ومن الصلاة والسلام على رسول الله عليه الصلاة والسلام ، مع الاستغفار والتوبة من المعاصي والحذر منها ،
فاحذر المعاصي كلها وتب إلى الله من سالفها ، وأكثر من الاستغفار ، وأبشر بالانشراح وزوال الهموم والغموم.
📓فتاوىٰ نور على الدرب【٣٣٣/١】
🌸🍃
💎الأســباب المــزيلة للهــموم
▪️قال العــلامة إبن باز رحمه الله:
من أعظم الأسباب التي يزيل الله بها الهموم والغموم ،
① الإكثار من ذكر الله سبحانه
② والصلاة على نبيه عليه الصلاة والسلام
③ والإكثار من قراءة القرآن
فإن ذلك من أسباب انشراح الصدر وزوال الهم والغم ، فأكثر من ذكر الله ، ومن قراءة القرآن ، ومن الصلاة والسلام على رسول الله عليه الصلاة والسلام ، مع الاستغفار والتوبة من المعاصي والحذر منها ،
فاحذر المعاصي كلها وتب إلى الله من سالفها ، وأكثر من الاستغفار ، وأبشر بالانشراح وزوال الهموم والغموم.
📓فتاوىٰ نور على الدرب【٣٣٣/١】
🌸🍃
مع الله تحلو الحياة
Photo
▪️▪️
▪️
⭕️ما هو عذرك عند الله..؟
✍قال العلامة المفسر
عبد الرحمن بن ناصر السعدي
رحمه الله في إحدى خطبه :
🔶فيا أيها المعرضون عن طلب العلم !
🔶ما هو عُذركم عند الله ، وأنتم في العافية تتمتعون !؟
🔶وماذا يمنعكم منه وأنتم في أرزاق ربكم ترتعون !؟
🔶أترضون لأنفسكم أن تكونوا كالبهائم السائمة !؟
🔶أتختارون الهوى على الهدى والقلوب منكم ساهية هائمة !؟
🔶أتسلكون طرق الجهل وهي الطرق الواهية ، وتَدَعُون سُبُل الهدى وهي السُّبُل الواضحة النافعة !؟
🔶أترضى إذا قيل لك : مَن رَبُّكَ وما دينك ومَن نبيك لم تحر الجواب !؟
🔶وإذا قيل : كيف تصلي وتتعبد أجبت بغير الصواب !؟
🔶وكيف تبيع وتشتري وتعامل وأنت لم تعرف الحلال من الحرام !؟
🔶أمَا والله إنها حالةٌ لا يرضاها إلا أشباه الأنعام .
🔶فكونوا - رحمكم الله - متعلمين ،
🔶فإن لم تفعلوا فاحضروا مجالس العلم مستمعين ومستفيدين ،
🔶واسألوا أهل العلم مسترشدين متبصرين ،
🔶فإن لم تفعلوا وأعرضتم عن العلم بالكلية فقد هلكتم وكنتم من الخاسرين .
🔶أما علمتم :
أنَّ الاشتغال بالعلم مِن أَجَّلِ العبادات ، وأفضل الطاعات والقربات ،
ومُوجِبٌ لِرِضَى رَب الأرض والسماوات .
🔶ومجلس علم تَجلِسُهُ خيرٌ لك مِن الدنيا وما فيها ،
🔶وفائدة تستفيدها وتنتفع بها لا شيء يزنها ويساويها !؟
🔶فاتقوا الله عباد الله ، واشتغلوا بما خلقتم له من معرفة الله وعبادته .
🔶وسَلُوا ربكم أن يُمدكم بتوفيقه ولطفه وإعانته .
قال الله تعالى:
( قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَابِ ) .
📝المصدر:
[ الفواكه الشهية في الخطب المنبرية ]
( رقم : 66 )
▪️
▪️▪️
▪️
⭕️ما هو عذرك عند الله..؟
✍قال العلامة المفسر
عبد الرحمن بن ناصر السعدي
رحمه الله في إحدى خطبه :
🔶فيا أيها المعرضون عن طلب العلم !
🔶ما هو عُذركم عند الله ، وأنتم في العافية تتمتعون !؟
🔶وماذا يمنعكم منه وأنتم في أرزاق ربكم ترتعون !؟
🔶أترضون لأنفسكم أن تكونوا كالبهائم السائمة !؟
🔶أتختارون الهوى على الهدى والقلوب منكم ساهية هائمة !؟
🔶أتسلكون طرق الجهل وهي الطرق الواهية ، وتَدَعُون سُبُل الهدى وهي السُّبُل الواضحة النافعة !؟
🔶أترضى إذا قيل لك : مَن رَبُّكَ وما دينك ومَن نبيك لم تحر الجواب !؟
🔶وإذا قيل : كيف تصلي وتتعبد أجبت بغير الصواب !؟
🔶وكيف تبيع وتشتري وتعامل وأنت لم تعرف الحلال من الحرام !؟
🔶أمَا والله إنها حالةٌ لا يرضاها إلا أشباه الأنعام .
🔶فكونوا - رحمكم الله - متعلمين ،
🔶فإن لم تفعلوا فاحضروا مجالس العلم مستمعين ومستفيدين ،
🔶واسألوا أهل العلم مسترشدين متبصرين ،
🔶فإن لم تفعلوا وأعرضتم عن العلم بالكلية فقد هلكتم وكنتم من الخاسرين .
🔶أما علمتم :
أنَّ الاشتغال بالعلم مِن أَجَّلِ العبادات ، وأفضل الطاعات والقربات ،
ومُوجِبٌ لِرِضَى رَب الأرض والسماوات .
🔶ومجلس علم تَجلِسُهُ خيرٌ لك مِن الدنيا وما فيها ،
🔶وفائدة تستفيدها وتنتفع بها لا شيء يزنها ويساويها !؟
🔶فاتقوا الله عباد الله ، واشتغلوا بما خلقتم له من معرفة الله وعبادته .
🔶وسَلُوا ربكم أن يُمدكم بتوفيقه ولطفه وإعانته .
قال الله تعالى:
( قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَابِ ) .
📝المصدر:
[ الفواكه الشهية في الخطب المنبرية ]
( رقم : 66 )
▪️
▪️▪️