سبتمبر.. صراع الحق والباطل
الكاتب | د. أحمد عبيد بن دغر
لم تكن ثورة سبتمبر وليدة لحظتها، سبقتها إرهاصات كادت أن تطيح بالإمامة في اليمن في 1948م، أرادها الثوار إمامة دستورية، بعدما يئسوا من التغيير على يد الإمام يحيى وخَلَفه الإمام أحمد، لكنها عجزت عن الصمود والبقاء. عاد الثوار أنفسهم لمحاولة جديدة في انقلاب 1955م، لكن الأمام أحمد أطاح به. في المحاولتين كان هدف الثوار إصلاحيًا، ذلك ما بلغه الوعي السياسي التغييري في اليمن آنذاك، وما تسمح به ظروف المرحلة.
وبرغم الدماء التي سالت، والأرواح التي أزهقت والسجون التي ملئت بأحرار اليمن، لم يكن الإمام أحمد من الفطنة لكي يدرك أن حاجة حقيقية للتغيير قد حانت، كانت تحكمه الأيدلوجيا ذاتها التي تحكم بقايا الإمامة اليوم، والتي حكمتها في السابق، الادعاء الجاهل العنصري السلالي بالحق الإلهي في الحكم، كان الشعب اليمني حينها يتطلع لحياة أفضل.
في سبتمبر كانت الظروف قد تغيرت نوعًا ما، وكانت انتفاضتي حاشد وبكيل، ومحاولة قتل الإمام أحمد في الحديدة قبيل قيام الثورة قد عززت القناعة لدى الأحرار، بأن نهج الإصلاحات قد استنفذ مداه. لقد أدرك الأحرار أنه لم يعد هناك من أمل سوى القيام بثورة أسمى هدفًا، تعتمد على الجيش تجتث الإمامة من جذورها، لا تشمل نظام الحكم فحسب، بل تحدث تغييرًا في مسلماته الفكرية والاجتماعية المتوارثة، وتعيد صياغة وعي المجتمع.
مصيبة اليمن أنها بليت بإمامة استخدمت الدين غطاءً للتسلط السياسي على اليمنيين، كانت طبيعة الصراعات السابقة لمجئ الإمامة لليمن في عمومها قبلية ومناطقية، ليضيف إليها الأئمة صراعًا طائفيًا ومذهبيًا لعب عنصر الإمامة فيه دورًا سلبيًا. لقد كرست الإمامة التخلف والعبودية، ورَسّخت في عقلية البسطاء من الناس ألوهية، فالإمام حاكمًا بأمر الله، حاكمًا متعاليًا ومتغطرسًا وحتى دمويًا.
أسقطت الثورة نظام الحكم الإمامي، وكان حدثًا كبيرًا، ونجحت الثورة في عقودها الأولى في تفتيت منظومة الحكم الأيدلوجية الفكرية الاعتقادية الإمامية، لكنها سرعان ما فترت في مواجهة فكر وثقافة الإمامة التي لم تكن دون جذور، وظن قادتها ممن تعاقبوا على السلطان أن الإمامة قد ماتت بموت الإئمة، وهم لا يعلمون أن سقوط الإمامة سياسياً لم يكن بالضرورة ليسقطها فكريًا، لقد هزم النظام السياسي، كان بعض دهاقنتهم الإمامة يتحين الفرصة لبعث المفهوم من جديد، وقد حدث.
يتحمل الساسة حكامًا ومحكومين، في العقد الأول من هذا القرن وزر ما أحدثته تبايناتهم السياسية التي تحولت إلى صراع دموي غير عاقل، انتحاري وغير رشيدة والتي نفذ منها الحوثيون، ورأت فيها إيران فرصة للتوسع، وسمح فيها المجتمع الدولي للانقلاب بالبقاء وامتلاك وسائل القوة رغم رفض العرب كل العرب للانقلاب.
مسؤوليتنا اليوم كيمنيين إزاء مآلات الانقلاب والحرب كبيرة، بالتأكيد نحن معنيين بهزيمة الانقلاب الحوثي والتصدي للتوسع الإيراني، لازالت لدينا الفرصة للقيام بالكثير من الجهد المُحقّق للهدف، إن استعادة الدولة بما يعنيه ذلك من عودة لقيم الحرية والعدالة والمواطنة المتساوية مهمة وطنية كبرى ومقدسة، نحن نملك إرادة نافذة وقوية، وحق لا يضيع، كما بنينا خطابًا سياسيًا جيدًا حرّك ويحرك المشاعر الوطنية الصادقة، لكننا لا نراكم بما يكفي من الوسائل المساعدة للوصول لتلك الأهداف النبيلة.
سنستمر في التصدي للانقلاب، وفي نفس الوقت سنستمر في البحث عن مخرج من أزمة حادة تعصف بنا، سنمضي مع خارطة الطريق، فأن التوافق بين كل المكونات السياسية خير لليمن، ولن نجد صيغة للتوافق الوطني نعيد بها الاستقرار والأمن إلى بلدنا أفضل من مخرجات مؤتمر الحوار الوطني.
لا مخرج سوى الذهاب نحو دولة اتحادية، رفضها الحوثيون ومن سار بركبهم، ويقف البعض منها موقف المتوجس، ويرفضها ممن تغريهم المركزية العمياء التي أوصلتنا لحالة الأزمة والحرب، دولة اتحادية بمركز قوي غير متسلط، وأقاليم متحررة من البيروقراطية، أقاليم شريكة في السلطة والثروة، دولة اتحادية لا يمكن بناؤها دون الاعتراف والتسليم بالديمقراطية كمنهج حكم.
النص على المصدر أونلاين: https://almasdaronline.com/articles/301755
الكاتب | د. أحمد عبيد بن دغر
لم تكن ثورة سبتمبر وليدة لحظتها، سبقتها إرهاصات كادت أن تطيح بالإمامة في اليمن في 1948م، أرادها الثوار إمامة دستورية، بعدما يئسوا من التغيير على يد الإمام يحيى وخَلَفه الإمام أحمد، لكنها عجزت عن الصمود والبقاء. عاد الثوار أنفسهم لمحاولة جديدة في انقلاب 1955م، لكن الأمام أحمد أطاح به. في المحاولتين كان هدف الثوار إصلاحيًا، ذلك ما بلغه الوعي السياسي التغييري في اليمن آنذاك، وما تسمح به ظروف المرحلة.
وبرغم الدماء التي سالت، والأرواح التي أزهقت والسجون التي ملئت بأحرار اليمن، لم يكن الإمام أحمد من الفطنة لكي يدرك أن حاجة حقيقية للتغيير قد حانت، كانت تحكمه الأيدلوجيا ذاتها التي تحكم بقايا الإمامة اليوم، والتي حكمتها في السابق، الادعاء الجاهل العنصري السلالي بالحق الإلهي في الحكم، كان الشعب اليمني حينها يتطلع لحياة أفضل.
في سبتمبر كانت الظروف قد تغيرت نوعًا ما، وكانت انتفاضتي حاشد وبكيل، ومحاولة قتل الإمام أحمد في الحديدة قبيل قيام الثورة قد عززت القناعة لدى الأحرار، بأن نهج الإصلاحات قد استنفذ مداه. لقد أدرك الأحرار أنه لم يعد هناك من أمل سوى القيام بثورة أسمى هدفًا، تعتمد على الجيش تجتث الإمامة من جذورها، لا تشمل نظام الحكم فحسب، بل تحدث تغييرًا في مسلماته الفكرية والاجتماعية المتوارثة، وتعيد صياغة وعي المجتمع.
مصيبة اليمن أنها بليت بإمامة استخدمت الدين غطاءً للتسلط السياسي على اليمنيين، كانت طبيعة الصراعات السابقة لمجئ الإمامة لليمن في عمومها قبلية ومناطقية، ليضيف إليها الأئمة صراعًا طائفيًا ومذهبيًا لعب عنصر الإمامة فيه دورًا سلبيًا. لقد كرست الإمامة التخلف والعبودية، ورَسّخت في عقلية البسطاء من الناس ألوهية، فالإمام حاكمًا بأمر الله، حاكمًا متعاليًا ومتغطرسًا وحتى دمويًا.
أسقطت الثورة نظام الحكم الإمامي، وكان حدثًا كبيرًا، ونجحت الثورة في عقودها الأولى في تفتيت منظومة الحكم الأيدلوجية الفكرية الاعتقادية الإمامية، لكنها سرعان ما فترت في مواجهة فكر وثقافة الإمامة التي لم تكن دون جذور، وظن قادتها ممن تعاقبوا على السلطان أن الإمامة قد ماتت بموت الإئمة، وهم لا يعلمون أن سقوط الإمامة سياسياً لم يكن بالضرورة ليسقطها فكريًا، لقد هزم النظام السياسي، كان بعض دهاقنتهم الإمامة يتحين الفرصة لبعث المفهوم من جديد، وقد حدث.
يتحمل الساسة حكامًا ومحكومين، في العقد الأول من هذا القرن وزر ما أحدثته تبايناتهم السياسية التي تحولت إلى صراع دموي غير عاقل، انتحاري وغير رشيدة والتي نفذ منها الحوثيون، ورأت فيها إيران فرصة للتوسع، وسمح فيها المجتمع الدولي للانقلاب بالبقاء وامتلاك وسائل القوة رغم رفض العرب كل العرب للانقلاب.
مسؤوليتنا اليوم كيمنيين إزاء مآلات الانقلاب والحرب كبيرة، بالتأكيد نحن معنيين بهزيمة الانقلاب الحوثي والتصدي للتوسع الإيراني، لازالت لدينا الفرصة للقيام بالكثير من الجهد المُحقّق للهدف، إن استعادة الدولة بما يعنيه ذلك من عودة لقيم الحرية والعدالة والمواطنة المتساوية مهمة وطنية كبرى ومقدسة، نحن نملك إرادة نافذة وقوية، وحق لا يضيع، كما بنينا خطابًا سياسيًا جيدًا حرّك ويحرك المشاعر الوطنية الصادقة، لكننا لا نراكم بما يكفي من الوسائل المساعدة للوصول لتلك الأهداف النبيلة.
سنستمر في التصدي للانقلاب، وفي نفس الوقت سنستمر في البحث عن مخرج من أزمة حادة تعصف بنا، سنمضي مع خارطة الطريق، فأن التوافق بين كل المكونات السياسية خير لليمن، ولن نجد صيغة للتوافق الوطني نعيد بها الاستقرار والأمن إلى بلدنا أفضل من مخرجات مؤتمر الحوار الوطني.
لا مخرج سوى الذهاب نحو دولة اتحادية، رفضها الحوثيون ومن سار بركبهم، ويقف البعض منها موقف المتوجس، ويرفضها ممن تغريهم المركزية العمياء التي أوصلتنا لحالة الأزمة والحرب، دولة اتحادية بمركز قوي غير متسلط، وأقاليم متحررة من البيروقراطية، أقاليم شريكة في السلطة والثروة، دولة اتحادية لا يمكن بناؤها دون الاعتراف والتسليم بالديمقراطية كمنهج حكم.
النص على المصدر أونلاين: https://almasdaronline.com/articles/301755
المصدر أونلاين
سبتمبر.. صراع الحق والباطل
لم تكن ثورة سبتمبر وليدة لحظتها، سبقتها إرهاصات كادت أن تطيح بالإمامة في اليمن في 1948م، أرادها الثو
نجاة العقيد علي الدحبول، قائد شرطة النجدة بمحافظة #شبوة، من محاولة اغتيال
مسلحون أطلقوا النار على سيارة الدحبول في عتق ولاذوا بالفرار
مسلحون أطلقوا النار على سيارة الدحبول في عتق ولاذوا بالفرار
نجا قائد شرطة النجدة وأمن الطرق بمحافظة #شبوة، العقيد علي الدحبول، من محاولة اغتيال وقعت ظهر اليوم في مدينة #عتق، مركز المحافظة.
مصدر أمني أفاد بأن مسلحين قبليين استهدفوا سيارة العقيد الدحبول بالقرب من شارع درهم وسط المدينة، وتمكنوا من الفرار رغم وقوع الحادثة بين نقطتين أمنيتين؛ إحداهما تابعة لقوات الأمن الخاصة والأخرى لقوات دفاع شبوة.
وأشار المصدر إلى أن عدد من سيارات المواطنين القريبة من موقع الحادث تعرضت لأضرار مادية، لكن لم تُسجل أي إصابات في الأرواح.
يأتي هذا الحادث في ظل انفلات أمني غير مسبوق تشهده محافظة شبوة منذ سيطرة قوات تابعة للمجلس الانتقالي المدعوم من الإمارات على المحافظة في منتصف أغسطس 2022م.
النص على المصدر أونلاين: https://almasdaronline.com/articles/301841
مصدر أمني أفاد بأن مسلحين قبليين استهدفوا سيارة العقيد الدحبول بالقرب من شارع درهم وسط المدينة، وتمكنوا من الفرار رغم وقوع الحادثة بين نقطتين أمنيتين؛ إحداهما تابعة لقوات الأمن الخاصة والأخرى لقوات دفاع شبوة.
وأشار المصدر إلى أن عدد من سيارات المواطنين القريبة من موقع الحادث تعرضت لأضرار مادية، لكن لم تُسجل أي إصابات في الأرواح.
يأتي هذا الحادث في ظل انفلات أمني غير مسبوق تشهده محافظة شبوة منذ سيطرة قوات تابعة للمجلس الانتقالي المدعوم من الإمارات على المحافظة في منتصف أغسطس 2022م.
النص على المصدر أونلاين: https://almasdaronline.com/articles/301841
المصدر أونلاين
نجاة قائد شرطة النجدة في شبوة من محاولة اغتيال قرب نقطتين تفتيش
نجا قائد شرطة النجدة وأمن الطرق بمحافظة شبوة، العقيد علي الدحبول، من محاولة اغتيال وقعت ظهر اليوم في
مليشيا الحوثي تختطف خمسة أشخاص بينهم نشطاء في إب بسبب دعواتهم للاحتفاء بثورة سبتمبر
سكان قالوا إن عناصر مليشيا الحوثي اقتحمت مساء أمس منزل الناشط الإعلامي محمد عمر الكثيري في مدينة إب، وقامت باختطافه ونقله إلى سجن "الأمن السياسي" بالمحافظة.
وأشار السكان الى أن ذلك يأتي بعد أيام قليلة من اختطاف الناشط الإعلامي رداد سعيد الحذيفي من منزله في مديرية السياني جنوب إب، إثر كتاباته التي انتقد فيها ممارسات المليشيا ودعوته للاحتفاء بثورة سبتمبر.
وكان الكثيري قد كتب على صفحته في مواقع التواصل أنه لن يشارك في احتفالات المولد النبوي وسيكتفي بالاحتفاء بذكرى ثورة سبتمبر، لكنه عاد لاحقاً ليحذف تلك المنشورات ويعلن توقفه عن نشر أي منشورات سياسية.
وفي السياق، اختطفت مليشيا الحوثي أربعة أشخاص آخرين في مديرية السدة شرق محافظة إب، وذلك بسبب استعداداتهم للاحتفاء بذكرى الثورة السبتمبرية في منطقة "المسقاية"، مسقط رأس قائد ثورة سبتمبر الشهيد علي عبدالمغني.
وأكد الأهالي أن المليشيا تسعى لمنع إقامة هذه الفعالية الجماهيرية التي تُنظم سنوياً، حيث بدأت حملة اعتقالات تهدف إلى إرهاب الأهالي ومنعهم من إحياء ذكرى الثورة.
الجدير بالذكر أن النيابة العامة بمحافظة إب، الخاضعة لسيطرة مليشيا الحوثي، استدعت قبل عشرة أيام مجموعة من الناشطين وحققت معهم بشأن منشوراتهم على مواقع التواصل الاجتماعي.
النص على المصدر أونلاين: https://almasdaronline.com/articles/301835
سكان قالوا إن عناصر مليشيا الحوثي اقتحمت مساء أمس منزل الناشط الإعلامي محمد عمر الكثيري في مدينة إب، وقامت باختطافه ونقله إلى سجن "الأمن السياسي" بالمحافظة.
وأشار السكان الى أن ذلك يأتي بعد أيام قليلة من اختطاف الناشط الإعلامي رداد سعيد الحذيفي من منزله في مديرية السياني جنوب إب، إثر كتاباته التي انتقد فيها ممارسات المليشيا ودعوته للاحتفاء بثورة سبتمبر.
وكان الكثيري قد كتب على صفحته في مواقع التواصل أنه لن يشارك في احتفالات المولد النبوي وسيكتفي بالاحتفاء بذكرى ثورة سبتمبر، لكنه عاد لاحقاً ليحذف تلك المنشورات ويعلن توقفه عن نشر أي منشورات سياسية.
وفي السياق، اختطفت مليشيا الحوثي أربعة أشخاص آخرين في مديرية السدة شرق محافظة إب، وذلك بسبب استعداداتهم للاحتفاء بذكرى الثورة السبتمبرية في منطقة "المسقاية"، مسقط رأس قائد ثورة سبتمبر الشهيد علي عبدالمغني.
وأكد الأهالي أن المليشيا تسعى لمنع إقامة هذه الفعالية الجماهيرية التي تُنظم سنوياً، حيث بدأت حملة اعتقالات تهدف إلى إرهاب الأهالي ومنعهم من إحياء ذكرى الثورة.
الجدير بالذكر أن النيابة العامة بمحافظة إب، الخاضعة لسيطرة مليشيا الحوثي، استدعت قبل عشرة أيام مجموعة من الناشطين وحققت معهم بشأن منشوراتهم على مواقع التواصل الاجتماعي.
النص على المصدر أونلاين: https://almasdaronline.com/articles/301835
المصدر أونلاين
مليشيا الحوثي تختطف خمسة أشخاص بينهم نشطاء في إب بسبب دعواتهم للاحتفاء بثورة سبتمبر
اختطفت مليشيا الحوثي خمسة أشخاص، بينهم نشطاء، في محافظة إب وسط اليمن، وذلك على خلفية دعواتهم للاحتفا
عبد الرحمن الغابري.. ذاكرة اليمن
التصق لقب "ذاكرة اليمن" بالمصور الفوتوغرافي عبد الرحمن الغابري (1956). ورغم أنّه فنان عمل في الموسيقى والتمثيل والإخراج السينمائي، فإن اسمه ارتبط لأكثر من نصف قرن بالتصوير الفوتوغرافي.
نشأ الغابري في منطقة محمية في محافظة ذمار، وتأثر بجمال الطبيعة الريفية. التنوع البيئي في المنطقة كان له أثر كبير على تشكيل مواهبه، بما فيها التصوير. يقول الغابري في حديثه لـ"العربي الجديد": "بيئتي أثرت فيَّ تأثيراً عظيماً، حيث غنيت مع الفلاحين، وأنشدت مع من يرددون الأهازيج في المواسم الزراعية. أحببت التصوير لأنه كان وسيلتي لتخليد تلك المشاهد الرائعة التي خشيت أن أفقدها بمرور الزمن".
اقتنى الغابري أول كاميرا عام 1970، وكانت من نوع "زنت" الروسية. وقبل ذلك، كان يمارس التصوير عبر عمله في جهة حكومية، حيث اكتسب خبرة واسعة باستخدام كاميرات نوع "رولفلكس"، وتعلّم كيفية التحميض والطباعة. لاحقاً، ابتُعث إلى الخارج لدراسة الإعلام، وتخصص في التصوير الفوتوغرافي، ما أتاح له فرصة تطوير مهاراته بشكل أكاديمي.
يرى الغابري أن الموهبة وحدها لا تكفي لصنع مصور محترف. فهو يشدد على ضرورة الشغف والمثابرة والاطلاع الدائم على كتب الفنون والآداب، مع متابعة أحدث التقنيات في مجال التصوير. بالنسبة له، اللقطات الفنية تتطلب حساسية عالية للمشهد التعبيري، بينما تحتاج اللقطات الصحافية إلى ذكاء وحركة دؤوبة.
رغم سنواته الطويلة في التصوير، تبقى لقطات بالأبيض والأسود تحتل مكانة خاصة في قلب الغابري. من أبرز تلك اللقطات، صورة لوالدته في أحد حقول قريتهم، وأخرى لامرأة من تهامة تحمل طفلها على ظهر حمار. يقول الغابري: "هذه الصور تجسد زمن البراءة والنقاء الذي كان يميز الإنسان اليمني في تلك الفترة".
كان عبد الرحمن الغابري شاهداً على مراحل التاريخ اليمني، حيث رافق كل رؤساء اليمن تقريباً وصوّر صناع القرار والأحداث الكبرى. في حديثه لـ"العربي الجديد"، يقول: "رغم العروض التي قُدمت لي من رؤساء ومسؤولين، إلا أني رفضت كل الامتيازات، واخترت أن أبقى حرّاً".
زار المصوّر اليمني دولاً كثيراً "لكنّ اليمن هو الأجمل، فالتنوع البيئي هنا لا يُضاهى". ويعبر عن أسفه للوضع الذي وصل إليه اليمن بسبب الإهمال السياسي، حيث يشعر بالغضب من غياب الاهتمام بجماليات الوطن. وقد أقام أكثر من 85 معرضاً محلياً ودولياً، إلا أن معارضه في الرياض وجدة في السعودية لها مكانة خاصة لديه، إذ كانت موجهة للمغتربين اليمنيين، واحتوت على صور من مختلف مدن وقرى اليمن.
وعلى الرغم من نجاحاته، يعاني الغابري من السرقات الفكرية لأعماله. فقد نُهبت العديد من صوره ونُسبت إلى آخرين، في ظل غياب قوانين واضحة لحماية حقوق الملكية الفكرية. ويشير إلى أن جهل بعض الأشخاص بالقوانين أسهم في تفشي هذه الظاهرة، خاصة في عصر مواقع التواصل الاجتماعي.
بجانب التصوير، عمل عبد الرحمن الغابري في الإخراج السينمائي، وتخصص فيه أثناء دراسته في لبنان. ويرى أن التصوير السينمائي قريب جداً من الفوتوغرافيا، حيث يتطلب الحس نفسه في اختيار المشاهد والتكوين.
https://almasdaronline.com/articles/301853
التصق لقب "ذاكرة اليمن" بالمصور الفوتوغرافي عبد الرحمن الغابري (1956). ورغم أنّه فنان عمل في الموسيقى والتمثيل والإخراج السينمائي، فإن اسمه ارتبط لأكثر من نصف قرن بالتصوير الفوتوغرافي.
نشأ الغابري في منطقة محمية في محافظة ذمار، وتأثر بجمال الطبيعة الريفية. التنوع البيئي في المنطقة كان له أثر كبير على تشكيل مواهبه، بما فيها التصوير. يقول الغابري في حديثه لـ"العربي الجديد": "بيئتي أثرت فيَّ تأثيراً عظيماً، حيث غنيت مع الفلاحين، وأنشدت مع من يرددون الأهازيج في المواسم الزراعية. أحببت التصوير لأنه كان وسيلتي لتخليد تلك المشاهد الرائعة التي خشيت أن أفقدها بمرور الزمن".
اقتنى الغابري أول كاميرا عام 1970، وكانت من نوع "زنت" الروسية. وقبل ذلك، كان يمارس التصوير عبر عمله في جهة حكومية، حيث اكتسب خبرة واسعة باستخدام كاميرات نوع "رولفلكس"، وتعلّم كيفية التحميض والطباعة. لاحقاً، ابتُعث إلى الخارج لدراسة الإعلام، وتخصص في التصوير الفوتوغرافي، ما أتاح له فرصة تطوير مهاراته بشكل أكاديمي.
يرى الغابري أن الموهبة وحدها لا تكفي لصنع مصور محترف. فهو يشدد على ضرورة الشغف والمثابرة والاطلاع الدائم على كتب الفنون والآداب، مع متابعة أحدث التقنيات في مجال التصوير. بالنسبة له، اللقطات الفنية تتطلب حساسية عالية للمشهد التعبيري، بينما تحتاج اللقطات الصحافية إلى ذكاء وحركة دؤوبة.
رغم سنواته الطويلة في التصوير، تبقى لقطات بالأبيض والأسود تحتل مكانة خاصة في قلب الغابري. من أبرز تلك اللقطات، صورة لوالدته في أحد حقول قريتهم، وأخرى لامرأة من تهامة تحمل طفلها على ظهر حمار. يقول الغابري: "هذه الصور تجسد زمن البراءة والنقاء الذي كان يميز الإنسان اليمني في تلك الفترة".
كان عبد الرحمن الغابري شاهداً على مراحل التاريخ اليمني، حيث رافق كل رؤساء اليمن تقريباً وصوّر صناع القرار والأحداث الكبرى. في حديثه لـ"العربي الجديد"، يقول: "رغم العروض التي قُدمت لي من رؤساء ومسؤولين، إلا أني رفضت كل الامتيازات، واخترت أن أبقى حرّاً".
زار المصوّر اليمني دولاً كثيراً "لكنّ اليمن هو الأجمل، فالتنوع البيئي هنا لا يُضاهى". ويعبر عن أسفه للوضع الذي وصل إليه اليمن بسبب الإهمال السياسي، حيث يشعر بالغضب من غياب الاهتمام بجماليات الوطن. وقد أقام أكثر من 85 معرضاً محلياً ودولياً، إلا أن معارضه في الرياض وجدة في السعودية لها مكانة خاصة لديه، إذ كانت موجهة للمغتربين اليمنيين، واحتوت على صور من مختلف مدن وقرى اليمن.
وعلى الرغم من نجاحاته، يعاني الغابري من السرقات الفكرية لأعماله. فقد نُهبت العديد من صوره ونُسبت إلى آخرين، في ظل غياب قوانين واضحة لحماية حقوق الملكية الفكرية. ويشير إلى أن جهل بعض الأشخاص بالقوانين أسهم في تفشي هذه الظاهرة، خاصة في عصر مواقع التواصل الاجتماعي.
بجانب التصوير، عمل عبد الرحمن الغابري في الإخراج السينمائي، وتخصص فيه أثناء دراسته في لبنان. ويرى أن التصوير السينمائي قريب جداً من الفوتوغرافيا، حيث يتطلب الحس نفسه في اختيار المشاهد والتكوين.
https://almasdaronline.com/articles/301853
المصدر أونلاين
عبد الرحمن الغابري.. ذاكرة اليمن
التصق لقب "ذاكرة اليمن" بالمصور الفوتوغرافي عبد الرحمن الغابري (1956). ورغم أنّه فنان عمل في الموسيق
إصابة شخصين إثر اشتباكات مسلحة بسبب خلاف حول قطعة أرض غرب #عدن
شهود عيان قالوا لـ "المصدر أونلاين"، إن خلافات حادة اندلعت بين مجموعة متنفذين، وتطورت بينهما إلى اشتباكات مسلحة استخدمت فيها الأسلحة الخفيفة في مديرية البريقة.
وأضاف الشهود أن الاشتباكات استمرت قرابة ساعتين، وأسفرت عن إصابة شخصين على الأقل، وسط صمت وتجاهل السلطات الأمنية في المديرية.
وتسببت الاشتباكات وفق المصادر، بحالة رعب في أوساط المواطنين، ما تسبب في إغلاق مدارس ومحلات تجارية قريبة من موقع الاشتباكات بشكل مؤقت.
تأتي هذه الاشتباكات في ظل حالة فوضى تعيشها العاصمة المؤقتة عدن جراء استمرار عمليات البسط على الأراضي من قبل نافذين بدعم من بعض قيادات أمنية وعسكرية وذوي نفوذ.
النص على المصدر أونلاين: https://almasdaronline.com/articles/301860
شهود عيان قالوا لـ "المصدر أونلاين"، إن خلافات حادة اندلعت بين مجموعة متنفذين، وتطورت بينهما إلى اشتباكات مسلحة استخدمت فيها الأسلحة الخفيفة في مديرية البريقة.
وأضاف الشهود أن الاشتباكات استمرت قرابة ساعتين، وأسفرت عن إصابة شخصين على الأقل، وسط صمت وتجاهل السلطات الأمنية في المديرية.
وتسببت الاشتباكات وفق المصادر، بحالة رعب في أوساط المواطنين، ما تسبب في إغلاق مدارس ومحلات تجارية قريبة من موقع الاشتباكات بشكل مؤقت.
تأتي هذه الاشتباكات في ظل حالة فوضى تعيشها العاصمة المؤقتة عدن جراء استمرار عمليات البسط على الأراضي من قبل نافذين بدعم من بعض قيادات أمنية وعسكرية وذوي نفوذ.
النص على المصدر أونلاين: https://almasdaronline.com/articles/301860
المصدر أونلاين
إصابة شخصين إثر اشتباكات مسلحة بسبب خلاف حول قطعة أرض غرب عدن
اندلعت اشتباكات مسلحة اليوم الإثنين، بين نافذين إثر خلافات على قطعة أرض في مديرية البريقة غرب العاصم
يستعد مجلس الأمن الدولي، لعقد اجتماعه الدوري بشأن اليمن، يوم الخميس المقبل، لمناقشة آخر التطورات السياسية والعسكرية والإنسانية وجهود السلام المتعثرة في البلاد.
وأورد موقع الأمم المتحدة أن الاجتماع سيناقش سبل تنشيط المحادثات المتوقفة بشأن خارطة الطريق الأممية لتحقيق السلام في البلاد، ومخاطر التصعيد في البحر الأحمر، إضافة إلى المخاوف بشأن كارثة بيئية محتملة قد تنجم عن الناقلة "سونيون"، التي تحمل العلم اليوناني والعالقة في البحر الأحمر مع حمولتها البالغة 150 ألف طن من النفط الخام، بعد تعرضها لهجوم من قبل الحوثيين.
النص على المصدر أونلاين: https://almasdaronline.com/articles/301849
وأورد موقع الأمم المتحدة أن الاجتماع سيناقش سبل تنشيط المحادثات المتوقفة بشأن خارطة الطريق الأممية لتحقيق السلام في البلاد، ومخاطر التصعيد في البحر الأحمر، إضافة إلى المخاوف بشأن كارثة بيئية محتملة قد تنجم عن الناقلة "سونيون"، التي تحمل العلم اليوناني والعالقة في البحر الأحمر مع حمولتها البالغة 150 ألف طن من النفط الخام، بعد تعرضها لهجوم من قبل الحوثيين.
النص على المصدر أونلاين: https://almasdaronline.com/articles/301849
المصدر أونلاين
مجلس الأمن الدولي يعقد الخميس جلسته الشهرية لمناقشة سبل تنشيط جهود السلام المتعثرة في اليمن
يستعد مجلس الأمن الدولي، لعقد اجتماعه الدوري بشأن اليمن، يوم الخميس المقبل، لمناقشة آخر التطورات الس
في رسالة لمجلس القيادة.. أسرة "الباني" تطالب بإعادة قضية اغتيال نجلها إلى مسارها الصحيح وإيقاف قرار تحويلها إلى المحكمة العسكرية
الرسالة أوضحت أن القضية تم التحقيق فيها بناءً على توجيهات من القيادة الرئاسية، وصدر الحكم من محكمة عتق الابتدائية بإعدام أحد المتهمين وسجن آخرين. إلا أن محكمة استئناف شبوة نقضت حكم الابتدائية، وهو ما اعتبرته الأسرة تجاوزاً للقوانين وظلماً واضحاً.
وأشارت إلى أنها أعطت فرصة للإجراءات القضائية التي لم تنصفها إلى الآن خصوصا بعد صدور حكم الاستئناف الذي "نعتبره ظلم وإجحاف واضح في حقنا وحق ولدنا".
وطالبت أسرة الباني بمحاسبة المجاميع المسلحة التي هددت أفراداً من الأسرة بالقتل أمام محكمة الاستئناف، "وقد سبقتها تهديدات ممثلة خلال جلسات المحاكمة في محكمة عتق الابتدائية"، وحملتهم المسؤولية.
وأكدت أسرة الباني "على حقها القانوني والدستوري لإقامة الفعاليات المتنوعة لإيصال صوتها إلى جهات الاختصاص لتحقيق العدالة والقصاص من الجناة".
النص على المصدر أونلاين: https://almasdaronline.com/articles/301862
الرسالة أوضحت أن القضية تم التحقيق فيها بناءً على توجيهات من القيادة الرئاسية، وصدر الحكم من محكمة عتق الابتدائية بإعدام أحد المتهمين وسجن آخرين. إلا أن محكمة استئناف شبوة نقضت حكم الابتدائية، وهو ما اعتبرته الأسرة تجاوزاً للقوانين وظلماً واضحاً.
وأشارت إلى أنها أعطت فرصة للإجراءات القضائية التي لم تنصفها إلى الآن خصوصا بعد صدور حكم الاستئناف الذي "نعتبره ظلم وإجحاف واضح في حقنا وحق ولدنا".
وطالبت أسرة الباني بمحاسبة المجاميع المسلحة التي هددت أفراداً من الأسرة بالقتل أمام محكمة الاستئناف، "وقد سبقتها تهديدات ممثلة خلال جلسات المحاكمة في محكمة عتق الابتدائية"، وحملتهم المسؤولية.
وأكدت أسرة الباني "على حقها القانوني والدستوري لإقامة الفعاليات المتنوعة لإيصال صوتها إلى جهات الاختصاص لتحقيق العدالة والقصاص من الجناة".
النص على المصدر أونلاين: https://almasdaronline.com/articles/301862
المصدر أونلاين
في رسالة لمجلس القيادة.. أسرة "الباني" تطالب بإعادة قضية اغتيال نجلها إلى مسارها الصحيح وإيقاف قرار تحويلها إلى المحكمة العسكرية
طالبت أسرة الشيخ عبدالله الباني، الذي اغتيل برصاص مسلحين من قوات دفاع شبوة، قبل عامين، رئيس وأعضاء م
في مخالفة لتوجيه الوزير.. مدير أوقاف شبوة يوجه الخطباء بتخصيص خطبة الجمعة القادمة للحديث عن "البدع" بدلاً عن سبتمبر
جاء في التوجيه أن "على جميع الخطباء في عموم المحافظة من مدن وأرياف حث الناس في خطبة الجمعة القادمة على الإتباع والتحذير من الابتداع في دين الله وتعليم الناس شروط قبول العمل وهما الإخلاص والمتابعة، فمتى ما اختل شرط رد العمل، والبدع بعمومها مردودة على أصحابها وإن أخلصوا فيها النية كونها لم تكن على هدي النبي".
تفاصيل أكثر: https://almasdaronline.com/articles/301865
جاء في التوجيه أن "على جميع الخطباء في عموم المحافظة من مدن وأرياف حث الناس في خطبة الجمعة القادمة على الإتباع والتحذير من الابتداع في دين الله وتعليم الناس شروط قبول العمل وهما الإخلاص والمتابعة، فمتى ما اختل شرط رد العمل، والبدع بعمومها مردودة على أصحابها وإن أخلصوا فيها النية كونها لم تكن على هدي النبي".
تفاصيل أكثر: https://almasdaronline.com/articles/301865
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أظهر مقطع فيديو من إحدى كاميرات المراقبة لحظة تعرض المواطن "صالح علي صالح جنبل" في مديرية البريقة غرب عدن، لإطلاق نار من قبل مجموعة مسلحة بعد رفضه دفع مبلغ 150 ألف ريال كجباية للسماح له بتغيير باب منزله.
وحسب المقطع المتداول وما ذكره نشطاء، فقد اقتحم ستة مسلحين منزل المواطن بتاريخ 30 أغسطس، مطالبين بالمبلغ المذكور، حيث زعمت العصابة أنها تتبع وحدة الأراضي التابعة للمجلس الانتقالي الجنوبي.
وعندما رفض المواطن الدفع، نشب عراك بينه وبين العصابة، ما دفع شقيقته للتدخل، فتعرضت للضرب بأعقاب البنادق وأصيبت في ذراعها.
ووثق المقطع أيضاً محاولة المواطن الدفاع عن شقيقته، حيث هاجم أحد المسلحين مما أدى إلى إطلاق النار عليه وإصابته في ساقه. كما يظهر الفيديو لحظة محاولة جار المواطن تهدئة الوضع، إلا أنه تعرض لطلق ناري هو الآخر من المسلحين وأصيب في الفك السفلي.
الحادثة أثارت غضباً واسعاً في العاصمة المؤقتة عدن، وسط دعوات باتخاذ إجراءات قانونية صارمة ضد المجموعة المسلحة ومحاسبة المتورطين في هذه الانتهاكات المتواصلة.
النص على المصدر أونلاين: https://almasdaronline.com/articles/301868
وحسب المقطع المتداول وما ذكره نشطاء، فقد اقتحم ستة مسلحين منزل المواطن بتاريخ 30 أغسطس، مطالبين بالمبلغ المذكور، حيث زعمت العصابة أنها تتبع وحدة الأراضي التابعة للمجلس الانتقالي الجنوبي.
وعندما رفض المواطن الدفع، نشب عراك بينه وبين العصابة، ما دفع شقيقته للتدخل، فتعرضت للضرب بأعقاب البنادق وأصيبت في ذراعها.
ووثق المقطع أيضاً محاولة المواطن الدفاع عن شقيقته، حيث هاجم أحد المسلحين مما أدى إلى إطلاق النار عليه وإصابته في ساقه. كما يظهر الفيديو لحظة محاولة جار المواطن تهدئة الوضع، إلا أنه تعرض لطلق ناري هو الآخر من المسلحين وأصيب في الفك السفلي.
الحادثة أثارت غضباً واسعاً في العاصمة المؤقتة عدن، وسط دعوات باتخاذ إجراءات قانونية صارمة ضد المجموعة المسلحة ومحاسبة المتورطين في هذه الانتهاكات المتواصلة.
النص على المصدر أونلاين: https://almasdaronline.com/articles/301868
هل «الله مع الصابرين» أم مع "صاحب المدفع الأكبر"؟
الكاتب | محمد جميح
كان قدر جيلنا أن يأتي إلى الحياة في قاع الزمن. للزمن مسارات مدهشة، هو كالشمس، يصعد إلى أن يستوي على قمة العالم، ثم يهبط إلى أن يصل إلى القاع، ثم يتصاعد مرة أخرى، وهكذا، إلى أن يصل إلى منتهاه، يوم يطوي الله الزمان والمكان.
أما عن جيلنا فقد جاء في منحنى الزمن الأصعب، نحن جئنا في لحظة القاع، أو في لحظة الزمن التي وصل فيها القاع، لحظة فيها الكثير مما في القاع من أتربة وغبار وروائح وإحباطات وهزيمة.
وبفعل هذا القاع الذي وُجدنا فيه، حاول بعض هذا الجيل الصعود، حاولوا البحث عن طريقة معينة لـ"استدارة الزمن" كنت أقرأ حديثاً نبوياً يقول إن "الزمان استدار" ولم أكن حينها أعرف معنى الحديث، معنى أن يستدير الزمن، أن يلتفت أن يصعد أن يأخذنا معه إلى رأس العالم، لكنني الآن أدرك حركة الزمن، أعرف جبروت هذا المخلوق الذي يستطيع الوصول إلى القمة، ثم يعود إلى القاع.
وفي إطار محاولاتنا البحث عن المخرج، البحث عن المعنى ضل الكثيرون الطريق. ذهب الكثير إلى الثورة على الموروث، الخروج على الدين، التمرد على الإله، على الأسرة، على التقاليد، على كل ما ظننا أنه هو ما أوصل إلى هذا القاع، وظن هؤلاء أن هذه هي الطريقة الوحيدة التي يمكن بها الخروج من هذه الشرنقة، من هذا التابوت، من هذا القاع الذي وصلنا إليه.
شيء ما ينقصنا، نبحث عنه منذ غروب شمسنا ذات مساء بعيد، وهذا الشيء جعلنا دائمي القلق والغضب والإحباط واليأس، دائمي البحث عنا، عن المعنى الذي ضاع في غبار كثيف من الخطابات والمقولات والأفكار والفلسفات التي لم توصلنا إلا إلى مزيد من القاع الزمني الذي وصلنا إليه، وظللنا نتخبط «كالذي يتخبطه الشيطان من المس» على حد وصف القرآن الكريم.
ولأننا في القاع نقلق، ونصاب بالإحباط، ثم نقوم ونحاول الخروج من هذا القاع، منا من يرى الخروج عبر التمرد على الحاكم، ومنا من يراه أبعد من ذلك بالخروج على الإله، والسير في طريق فيلسوف ألمانيا فريدريك نيتشه الذي قتل الإله، والبحث عن القوة بعيداً عن الخضوع للإله، الذي حدث نابليون أنه "مع صاحب المدفع الأكبر" ومنا من يرى بداية الطريف في الخروج على "العقل العربي" سياسياً وثقافياً، والخروج على ميراث القبيلة، وتقاليد عبس وذبيان، وبكر وتغلب، وعقلية قريش، وصراعات الهاشميين والأمويين، والسنة والشيعة، ومنا من يرى الخروج من هذا التابوت بالبحث عن الذات، عن المعنى، معنى وجودنا، معنى حياتنا، معنى أن نكون.
لمواصلة قراءة المقال: https://almasdaronline.com/articles/301826
الكاتب | محمد جميح
كان قدر جيلنا أن يأتي إلى الحياة في قاع الزمن. للزمن مسارات مدهشة، هو كالشمس، يصعد إلى أن يستوي على قمة العالم، ثم يهبط إلى أن يصل إلى القاع، ثم يتصاعد مرة أخرى، وهكذا، إلى أن يصل إلى منتهاه، يوم يطوي الله الزمان والمكان.
أما عن جيلنا فقد جاء في منحنى الزمن الأصعب، نحن جئنا في لحظة القاع، أو في لحظة الزمن التي وصل فيها القاع، لحظة فيها الكثير مما في القاع من أتربة وغبار وروائح وإحباطات وهزيمة.
وبفعل هذا القاع الذي وُجدنا فيه، حاول بعض هذا الجيل الصعود، حاولوا البحث عن طريقة معينة لـ"استدارة الزمن" كنت أقرأ حديثاً نبوياً يقول إن "الزمان استدار" ولم أكن حينها أعرف معنى الحديث، معنى أن يستدير الزمن، أن يلتفت أن يصعد أن يأخذنا معه إلى رأس العالم، لكنني الآن أدرك حركة الزمن، أعرف جبروت هذا المخلوق الذي يستطيع الوصول إلى القمة، ثم يعود إلى القاع.
وفي إطار محاولاتنا البحث عن المخرج، البحث عن المعنى ضل الكثيرون الطريق. ذهب الكثير إلى الثورة على الموروث، الخروج على الدين، التمرد على الإله، على الأسرة، على التقاليد، على كل ما ظننا أنه هو ما أوصل إلى هذا القاع، وظن هؤلاء أن هذه هي الطريقة الوحيدة التي يمكن بها الخروج من هذه الشرنقة، من هذا التابوت، من هذا القاع الذي وصلنا إليه.
شيء ما ينقصنا، نبحث عنه منذ غروب شمسنا ذات مساء بعيد، وهذا الشيء جعلنا دائمي القلق والغضب والإحباط واليأس، دائمي البحث عنا، عن المعنى الذي ضاع في غبار كثيف من الخطابات والمقولات والأفكار والفلسفات التي لم توصلنا إلا إلى مزيد من القاع الزمني الذي وصلنا إليه، وظللنا نتخبط «كالذي يتخبطه الشيطان من المس» على حد وصف القرآن الكريم.
ولأننا في القاع نقلق، ونصاب بالإحباط، ثم نقوم ونحاول الخروج من هذا القاع، منا من يرى الخروج عبر التمرد على الحاكم، ومنا من يراه أبعد من ذلك بالخروج على الإله، والسير في طريق فيلسوف ألمانيا فريدريك نيتشه الذي قتل الإله، والبحث عن القوة بعيداً عن الخضوع للإله، الذي حدث نابليون أنه "مع صاحب المدفع الأكبر" ومنا من يرى بداية الطريف في الخروج على "العقل العربي" سياسياً وثقافياً، والخروج على ميراث القبيلة، وتقاليد عبس وذبيان، وبكر وتغلب، وعقلية قريش، وصراعات الهاشميين والأمويين، والسنة والشيعة، ومنا من يرى الخروج من هذا التابوت بالبحث عن الذات، عن المعنى، معنى وجودنا، معنى حياتنا، معنى أن نكون.
لمواصلة قراءة المقال: https://almasdaronline.com/articles/301826
المصدر أونلاين
هل «الله مع الصابرين» أم مع «صاحب المدفع الأكبر»؟
كان قدر جيلنا أن يأتي إلى الحياة في قاع الزمن. للزمن مسارات مدهشة، هو كالشمس، يصعد إلى أن يستوي على
مجزرة مروعة للاحتلال في خان يونس جنوب قطاع #غزة
غارات الاحتلال الإسرائيلي الوحشية على منطقة #المواصي أدت الى استشهاد وإصابة العشرات من النازحين بينما لا تزال عمليات الانتشال مستمرة، وفق وزارة الصحة في القطاع
الدفاع المدني ذكر أن غارات الاحتلال استهدفت تجمعاً يضم 20 خيمة على الأقل في منطقة مأهولة بالسكان، مما أدى إلى استشهاد وإصابة 65 نازحاً حتى الآن، كما خلفت الغارات ثلاث حفر كبيرة نتيجة استخدام طيران الاحتلال صواريخ ارتجاجية ثقيلة.
ووصف الدفاع المدني هذه المجزرة الجديدة بأنها من أبشع المجازر التي شهدها قطاع غزة منذ بدء العدوان على غزة، مؤكداً أن هناك عائلات كاملة اختفت تحت الرمال في منطقة المواصي.
غارات الاحتلال الإسرائيلي الوحشية على منطقة #المواصي أدت الى استشهاد وإصابة العشرات من النازحين بينما لا تزال عمليات الانتشال مستمرة، وفق وزارة الصحة في القطاع
الدفاع المدني ذكر أن غارات الاحتلال استهدفت تجمعاً يضم 20 خيمة على الأقل في منطقة مأهولة بالسكان، مما أدى إلى استشهاد وإصابة 65 نازحاً حتى الآن، كما خلفت الغارات ثلاث حفر كبيرة نتيجة استخدام طيران الاحتلال صواريخ ارتجاجية ثقيلة.
ووصف الدفاع المدني هذه المجزرة الجديدة بأنها من أبشع المجازر التي شهدها قطاع غزة منذ بدء العدوان على غزة، مؤكداً أن هناك عائلات كاملة اختفت تحت الرمال في منطقة المواصي.
أزمة البنوك في صنعاء.. بنك اليمن الدولي ليس سوى رأس الجليد!
يوم السبت الماضي أصدر بنك اليمن الدولي بياناً رسمياً أكد فيه معاناته من أزمة سيولة حادة، وأنه بات غير قادر على تلبية طلبات السحب لعملائه، بعد احتشاد المواطنين أمام البنك والمطالبة بحقوقهم المالية، الأمر الذي كشف عن حجم الأزمة.
أحد موظفي بنك اليمن الدولي الذي فضل عدم ذكر اسمه أكد أن أزمة السيولة لم تقتصر على العملاء فقط، بل شملت الموظفين أيضاً، لافتاً إلى أنه تم تسريح العشرات من العاملين، في حين يحصل البقية على رواتبهم بعد فترات تأخير قد تمتد لأشهر من تأريخ الاستحقاق. هذه الظروف الصعبة دفعت العديد من الموظفين للبحث عن فرص عمل أخرى خارج القطاع المصرفي، ما يعكس حجم المأزق الذي يعيشه البنك في ظل انعدام السيولة.
وسط تدهور الأوضاع الاقتصادية والسياسية، يعتبر بنك اليمن الدولي في صنعاء نموذجاً لهذه الأزمة الأوسع التي تطال القطاع المصرفي بأكمله.
تفاصيل أكثر: https://almasdaronline.com/articles/301884
رابط بديل لتجاوز الحجب: https://2u.pw/WIlOCsC3
يوم السبت الماضي أصدر بنك اليمن الدولي بياناً رسمياً أكد فيه معاناته من أزمة سيولة حادة، وأنه بات غير قادر على تلبية طلبات السحب لعملائه، بعد احتشاد المواطنين أمام البنك والمطالبة بحقوقهم المالية، الأمر الذي كشف عن حجم الأزمة.
أحد موظفي بنك اليمن الدولي الذي فضل عدم ذكر اسمه أكد أن أزمة السيولة لم تقتصر على العملاء فقط، بل شملت الموظفين أيضاً، لافتاً إلى أنه تم تسريح العشرات من العاملين، في حين يحصل البقية على رواتبهم بعد فترات تأخير قد تمتد لأشهر من تأريخ الاستحقاق. هذه الظروف الصعبة دفعت العديد من الموظفين للبحث عن فرص عمل أخرى خارج القطاع المصرفي، ما يعكس حجم المأزق الذي يعيشه البنك في ظل انعدام السيولة.
وسط تدهور الأوضاع الاقتصادية والسياسية، يعتبر بنك اليمن الدولي في صنعاء نموذجاً لهذه الأزمة الأوسع التي تطال القطاع المصرفي بأكمله.
تفاصيل أكثر: https://almasdaronline.com/articles/301884
رابط بديل لتجاوز الحجب: https://2u.pw/WIlOCsC3
"مزارع الموت".. تقرير حقوقي يوثق آلاف الضحايا من المزارعين والرعاة بينهم أكثر من 1000 قتيل
التقرير الذي أصدرته منظمة "رايتس رادار" مؤخراً تحت عنوان "مزارع ومراعي الموت" وثق مآسي المزارعين والرعاة في #اليمن، الذين تحولت أراضيهم الزراعية إلى حقول موت بفعل الألغام والعبوات الناسفة والقصف المتبادل بين الأطراف المتنازعة.
التقرير أكد سقوط 2,099 ضحية من المزارعين والرعاة، بينهم 1021 قتيل و1078 جريح، مشيراً إلى أن الأطفال كانوا أكبر المتضررين، حيث قتل 227 طفلاً وأصيب 315 آخرين، بينما بلغت خسائر النساء 103 قتيلات و96 مصابة، أما كبار السن، فقد قتل 93 مسناً، مع 112 جريحاً نتيجة الألغام والقصف.
تفاصيل أكثر: https://almasdaronline.com/articles/301882
التقرير الذي أصدرته منظمة "رايتس رادار" مؤخراً تحت عنوان "مزارع ومراعي الموت" وثق مآسي المزارعين والرعاة في #اليمن، الذين تحولت أراضيهم الزراعية إلى حقول موت بفعل الألغام والعبوات الناسفة والقصف المتبادل بين الأطراف المتنازعة.
التقرير أكد سقوط 2,099 ضحية من المزارعين والرعاة، بينهم 1021 قتيل و1078 جريح، مشيراً إلى أن الأطفال كانوا أكبر المتضررين، حيث قتل 227 طفلاً وأصيب 315 آخرين، بينما بلغت خسائر النساء 103 قتيلات و96 مصابة، أما كبار السن، فقد قتل 93 مسناً، مع 112 جريحاً نتيجة الألغام والقصف.
تفاصيل أكثر: https://almasdaronline.com/articles/301882
المصدر أونلاين
"مزارع الموت".. تقرير حقوقي يوثق آلاف الضحايا بسبب الألغام والقصف بينهم أكثر من 1000 قتيل
كشف تقرير حقوقي جديد، عن سقوط آلاف الضحايامن المزارعين والرعاة، جراء الألغام والقصف المتبادلفي العدي
محكمة تقضي بإعدام متهم بقتل رئيس محكمة السلفية بمحافظة #ريمة
مصادر محلية قالت إن المحكمة الجزائية في #الحديدة قضت يوم أمس الإثنين، بإعدام المتهم صالح محمد علي محسن العجري بجريمة قتل القاضي حميد علي احمد الحرازي رئيس محكمة السلفية محافظة ريمة، فيما قدم محامي المتهم طعنا بالحكم واستئنافه عقب صدور الحكم.
وذكرت وكالة سبأ الحوثية، أن المحكمة قضت في الجلسة المنعقدة برئاسة رئيس المحكمة القاضي أمين زبارة، وبحضور رئيس النيابة الجزائية المتخصصة بمحافظة الحديدة القاضي أحمد الشامي وعضو النيابة الابتدائية القاضي يحيى الزبيري، معاقبة المدان العجري، بالإعدام قصاصاً وتعزيراً قوداً بالمجني عليه القاضي الحرازي.
وأضافت أن الحكم قضى بإلزام المدان بدفع مبلغ ١٠ ملايين ريال تعويضاً لأولياء دم المجني عليه عن الأضرار المادية والمعنوية الناتجة عن مقتل مؤرثهم ودفع مبلغ مليون ريال مصاريف ومخاسير القضية وأتعاب المحاماة، ومصادرة أداة الجريمة البندقية الآلية المضبوطة والمحرزة لدى النيابة لصالح الخزينة العامة للدولة.
وقتل القاضي "الحرازي" يوم الخميس قبل الماضي 29 أغسطس المنصرم، أثناء قيامه بإجراءات تنفيذ سند الحكم القضائي المشمول بالنفاذ في قرية حاوة بعزلة بني نفيع بمديرية السلفية، بمحافظة ريمة.
النص على المصدر أونلاين: https://almasdaronline.com/articles/301897
مصادر محلية قالت إن المحكمة الجزائية في #الحديدة قضت يوم أمس الإثنين، بإعدام المتهم صالح محمد علي محسن العجري بجريمة قتل القاضي حميد علي احمد الحرازي رئيس محكمة السلفية محافظة ريمة، فيما قدم محامي المتهم طعنا بالحكم واستئنافه عقب صدور الحكم.
وذكرت وكالة سبأ الحوثية، أن المحكمة قضت في الجلسة المنعقدة برئاسة رئيس المحكمة القاضي أمين زبارة، وبحضور رئيس النيابة الجزائية المتخصصة بمحافظة الحديدة القاضي أحمد الشامي وعضو النيابة الابتدائية القاضي يحيى الزبيري، معاقبة المدان العجري، بالإعدام قصاصاً وتعزيراً قوداً بالمجني عليه القاضي الحرازي.
وأضافت أن الحكم قضى بإلزام المدان بدفع مبلغ ١٠ ملايين ريال تعويضاً لأولياء دم المجني عليه عن الأضرار المادية والمعنوية الناتجة عن مقتل مؤرثهم ودفع مبلغ مليون ريال مصاريف ومخاسير القضية وأتعاب المحاماة، ومصادرة أداة الجريمة البندقية الآلية المضبوطة والمحرزة لدى النيابة لصالح الخزينة العامة للدولة.
وقتل القاضي "الحرازي" يوم الخميس قبل الماضي 29 أغسطس المنصرم، أثناء قيامه بإجراءات تنفيذ سند الحكم القضائي المشمول بالنفاذ في قرية حاوة بعزلة بني نفيع بمديرية السلفية، بمحافظة ريمة.
النص على المصدر أونلاين: https://almasdaronline.com/articles/301897
المصدر أونلاين
محكمة تقضي بإعدام متهم بقتل رئيس محكمة السلفية بمحافظة ريمة
قضت المحكمة الجزائية المتخصصة بمحافظة الحديدة، بإعدام المتهم بقتل رئيس محكمة السلفية بمحافظة ريمة، ب
أصدرت نيابة الأمن والبحث بالعاصمة المؤقتة عدن، أمر قبض قهري بحق خمسة أشخاص بينهم قيادي في قوات المجلس الانتقالي.
ونص الأمر القهري بالقبض على خمسة أشخاص بينهم أركان قوات الطوارئ والدعم الأمني التابعة للمجلس الانتقالي في المنطقة الخامسة، أكرم عوض عبدالحبيب، على خلفية تفجيرهم لقنبلة يدوية مع بداية الساعات الأولى من فجر يوم الجمعة الماضية.
وشمل أمر القبض :" أكرم عوض عبدالحبيب، واحمد حسن عبدالله ناصر، وأحمد عبدالله مقيبل، وخطاب احمد باراس، وعلي احمد باراس"، وذلك بتهمة ارتكابهم جريمة الشروع بقتل أنفسهم، عن طريق تفجير قنبلة يدوية في مكان عام.
وكان المطلوبون قد أقدموا يوم الجمعة الماضية على تفجير قنبلة يدوية أثناء تعاطيهم القات، داخل سيارة تابعة لأكرم عبدالحبيب أركان قوات الطوارئ في مديرية المنصورة، وشقيق قائد القوات ذاتها.
يشار إلى أن الحادثة أسفرت عن إصابة الخمسة الأشخاص بما فيهم أكرم عبد الحبيب، والذي تعرض لإصابة خطيرة قُطعت على إثرها يده اليمنى.
النص على المصدر أونلاين: https://almasdaronline.com/articles/301900
ونص الأمر القهري بالقبض على خمسة أشخاص بينهم أركان قوات الطوارئ والدعم الأمني التابعة للمجلس الانتقالي في المنطقة الخامسة، أكرم عوض عبدالحبيب، على خلفية تفجيرهم لقنبلة يدوية مع بداية الساعات الأولى من فجر يوم الجمعة الماضية.
وشمل أمر القبض :" أكرم عوض عبدالحبيب، واحمد حسن عبدالله ناصر، وأحمد عبدالله مقيبل، وخطاب احمد باراس، وعلي احمد باراس"، وذلك بتهمة ارتكابهم جريمة الشروع بقتل أنفسهم، عن طريق تفجير قنبلة يدوية في مكان عام.
وكان المطلوبون قد أقدموا يوم الجمعة الماضية على تفجير قنبلة يدوية أثناء تعاطيهم القات، داخل سيارة تابعة لأكرم عبدالحبيب أركان قوات الطوارئ في مديرية المنصورة، وشقيق قائد القوات ذاتها.
يشار إلى أن الحادثة أسفرت عن إصابة الخمسة الأشخاص بما فيهم أكرم عبد الحبيب، والذي تعرض لإصابة خطيرة قُطعت على إثرها يده اليمنى.
النص على المصدر أونلاين: https://almasdaronline.com/articles/301900
المصدر أونلاين
عدن.. نيابة الأمن تصدر أمر قبض قهري بحق خمسة مطلوبين بينهم قيادي في قوات الانتقالي
أصدرت نيابة الأمن والبحث بالعاصمة المؤقتة عدن، أمر قبض قهري بحق خمسة أشخاص بينهم قيادي في قوات المجل
مشرف مليشيا الحوثي يستبعد دكاترة الفكر الإسلامي من التدريس في جامعة إب
مصادر قالت إن القيادي الحوثي عبدالفتاح غلاب والمعين من قبل المليشيا مشرفا لمحافظة #إب، وجه باستبعاد دكاترة الفكر الإسلامي من الجامعات في المحافظة، وإسنادها لأشخاص من مليشيا الحوثي أو الموالين لها.
وأشارت المصادر، إلى أن توجيهات "غلاب" قوبلت باعتراض من قبل أكاديميي الجامعات، غير أنه أصر على استبعاد العديد من دكاترة الفكر الإسلامي بهدف منعهم من تدريس مقررات الثقافة الإسلامية في جامعة إب وبقية الجامعات الأهلية بالمحافظة.
ولفتت المصادر إلى أن غلاب شدد على إسناد تدريس مقررات الثقافة الإسلامية لعناصر المليشيا أو ممن هم في ملتقى الطالب الجامعي وهو كيان مستحدث أنشأته المليشيا للتوغل في أوساط الطلاب والتحكم بالكثير من الجوانب المتعلقة بسير العملية التعليمية بالجامعة.
وبحسب المصادر، فإن الأشخاص الذين أسند إليهم تدريس مقررات دراسية في الجامعة ليس لهم مؤهلات تتناسب مع شروط التدريس لتلك المقررات أو الانتماء للجامعة، مشيرة إلى أن "غلاب" وقيادات المليشيا بررت ذلك بادعائها أن دكاترة الفكر الإسلامي ليسوا مؤهلين لتدريس "الثقافة الإسلامية الصحيحة" حد زعمهم.
يذكر أن مشرف مليشيا الحوثي عبدالفتاح غلاب، يقوم بالتدريس داخل كليات جامعة إب ـ أكبر صرح تعليمي داخل المحافظةـ، دون أن يحمل أي مؤهلات أكاديمية للتدريس في الجامعة.
النص على المصدر أونلاين: https://almasdaronline.com/articles/301902
مصادر قالت إن القيادي الحوثي عبدالفتاح غلاب والمعين من قبل المليشيا مشرفا لمحافظة #إب، وجه باستبعاد دكاترة الفكر الإسلامي من الجامعات في المحافظة، وإسنادها لأشخاص من مليشيا الحوثي أو الموالين لها.
وأشارت المصادر، إلى أن توجيهات "غلاب" قوبلت باعتراض من قبل أكاديميي الجامعات، غير أنه أصر على استبعاد العديد من دكاترة الفكر الإسلامي بهدف منعهم من تدريس مقررات الثقافة الإسلامية في جامعة إب وبقية الجامعات الأهلية بالمحافظة.
ولفتت المصادر إلى أن غلاب شدد على إسناد تدريس مقررات الثقافة الإسلامية لعناصر المليشيا أو ممن هم في ملتقى الطالب الجامعي وهو كيان مستحدث أنشأته المليشيا للتوغل في أوساط الطلاب والتحكم بالكثير من الجوانب المتعلقة بسير العملية التعليمية بالجامعة.
وبحسب المصادر، فإن الأشخاص الذين أسند إليهم تدريس مقررات دراسية في الجامعة ليس لهم مؤهلات تتناسب مع شروط التدريس لتلك المقررات أو الانتماء للجامعة، مشيرة إلى أن "غلاب" وقيادات المليشيا بررت ذلك بادعائها أن دكاترة الفكر الإسلامي ليسوا مؤهلين لتدريس "الثقافة الإسلامية الصحيحة" حد زعمهم.
يذكر أن مشرف مليشيا الحوثي عبدالفتاح غلاب، يقوم بالتدريس داخل كليات جامعة إب ـ أكبر صرح تعليمي داخل المحافظةـ، دون أن يحمل أي مؤهلات أكاديمية للتدريس في الجامعة.
النص على المصدر أونلاين: https://almasdaronline.com/articles/301902
المصدر أونلاين
مشرف مليشيا الحوثي يستبعد دكاترة الفكر الإسلامي من التدريس في جامعة إب
كشفت مصادر أكاديمية، عن توجيهات حوثية باستبعاد دكاترة الفكر الإسلامي من التدريس في جامعة إب، والجامع
ثبتت محكمة الاستئناف الفرنسية اليوم الثلاثاء، حكم القتل والإصابات غير العمد الصادر ضد الخطوط الجوية اليمنية، في قضية تحطم الطائرة قبالة جزر القُمُر، عام 2009، وأسفر عن مقتل 152 شخصا.
وثبتت محكمة الاستئناف في العاصمة الفرنسية الحكم الصادر في الـ14 من سبتمبر 2022، والذي فرض على الشركة أقصى غرامة ينص عليها القانون عند وقوع الحادثة، أي 225 ألف يورو (248.4 ألف دولار)، وأضافت عقوبة جديدة تتمثل في عرض القرار لمدة شهرين في مباني مطاري رواسي ومارسيليا.
وفي ليل الـ29-30 من يونيو 2009، أثناء الاستعداد للهبوط في مطار موروني عاصمة جزر القمر، تحطمت الطائرة وهي من طراز إيرباص إيه 310-300، رحلة الخطوط الجوية اليمنية رقم 626 في المحيط الهندي وسط طقس سيء، مما أدى إلى مقتل 141 راكباً بينهم 65 فرنسياً إضافة إلى 11 من أفراد الطاقم.
ولم ينج من الحادث سوى فتاة كان عمرها في ذلك الوقت 12 عاما، بعدما تمسكت بحطام الطائرة لساعات.
https://almasdaronline.com/articles/301904
وثبتت محكمة الاستئناف في العاصمة الفرنسية الحكم الصادر في الـ14 من سبتمبر 2022، والذي فرض على الشركة أقصى غرامة ينص عليها القانون عند وقوع الحادثة، أي 225 ألف يورو (248.4 ألف دولار)، وأضافت عقوبة جديدة تتمثل في عرض القرار لمدة شهرين في مباني مطاري رواسي ومارسيليا.
وفي ليل الـ29-30 من يونيو 2009، أثناء الاستعداد للهبوط في مطار موروني عاصمة جزر القمر، تحطمت الطائرة وهي من طراز إيرباص إيه 310-300، رحلة الخطوط الجوية اليمنية رقم 626 في المحيط الهندي وسط طقس سيء، مما أدى إلى مقتل 141 راكباً بينهم 65 فرنسياً إضافة إلى 11 من أفراد الطاقم.
ولم ينج من الحادث سوى فتاة كان عمرها في ذلك الوقت 12 عاما، بعدما تمسكت بحطام الطائرة لساعات.
https://almasdaronline.com/articles/301904
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
أطلقوا النار على محل جزارة لأنه يحمل اسم قبيلتهم.. بعد 60 عاماً على ثورة سبتمبر المليشيا تحيي ثقافة التمييز الطبقي
في "غزوة ملحمة الدار"، أرسل القيادي الحوثي "بلال الدار" مسلحين لإجبار مالكي محل جزارة في إب على تغيير اسمه لمجرد تطابقه مع اسم قبيلته، وهددوا المالك بالسجن والقتل.
هذه الحادثة، التي تأتي بالتزامن مع احتفالات اليمنيين بذكرى ثورتهم ضد النظام الإمامي، تعكس إصرار الحوثيين على إعادة إحياء الطبقية التي ناضل اليمنيون ضدها منذ 60 عامًا.
تفاصيل القصة كاملة|https://almasdaronline.com/articles/301907
لتجاوز الحجب|https://tinyurl.com/2bhzyt4c
في "غزوة ملحمة الدار"، أرسل القيادي الحوثي "بلال الدار" مسلحين لإجبار مالكي محل جزارة في إب على تغيير اسمه لمجرد تطابقه مع اسم قبيلته، وهددوا المالك بالسجن والقتل.
هذه الحادثة، التي تأتي بالتزامن مع احتفالات اليمنيين بذكرى ثورتهم ضد النظام الإمامي، تعكس إصرار الحوثيين على إعادة إحياء الطبقية التي ناضل اليمنيون ضدها منذ 60 عامًا.
تفاصيل القصة كاملة|https://almasdaronline.com/articles/301907
لتجاوز الحجب|https://tinyurl.com/2bhzyt4c