قد يفرح المرء بالجنة وما فيها ثمّ يغشاه الحزن إذا خطر بباله أنّ النعيم كلّه لا يكتمل إلّا بالنظر إلى وجه رسول الله صلّى الله عليهِ وآله ومجاورته.

اللّهمّ اجعلنا من أهل قُربه واحشرنا في زمرته وارزقنا النظَر إلى محيّاه المُبارك بجودك يا أرحم الراحمين..

‏| صَلاحُ الأرضِ كانَ بالنبيّ الأكرَم -ص- |

- روى ثقة الإسلام الكليني -رح- بسند صحيح عن إمامنا أبي جعفر الباقر -ع- أنه قال:

" إنَّ الأرضَ كانَت فاسِدَةً¹
فأصلَحَها اللهُ -عزَّ وجَلّ- بنَبِيِّهِ -ص-

فَقال -عز وجل:
(ولا تُفسِدوا في الأرضِ بَعدَ إصلاحِها). "

📚 الكافي الشريف

١- قال العلامة المجلسي -رح-: أي بالكُفرِ والجَهلِ والضّلالِ والظُّلمِ والجَورِ. (مرآة العقول، ج٢٥، ص١٣٠).

مِن صِفاتِ الشيعةِ الأوفياء ببيعةِ الغدير أنّهُم لا ينزعونَ السوادَ إلّا في التاسعِ مِن ربيعٍ الأوّل وليس في غُرّةِ ربيع
:
هناك مِن الشيعةِ ما إن يلوحُ هلالُ ربيعٍ الأوّل حتّى يُبادروا إلى خَلْعِ السواد..وكأنّ هذه الأيّامَ أيّامُ أفراحٍ وسُرور..!

وكأنّهم لا يعلمون أنّ هذه الأيّامَ هي فاتحةُ الرزايا والمصائبِ على العِترةِ الطاهرة،
ونَزْعُ السوادِ في هذه الأيّام مُخالفٌ تماماً لمنطِقِ أهلِ البيتِ ولِسيرتِهم "صلواتُ اللهِ عليهم"

فأهلُ البيتِ لا ينزعونَ السوادَ في هذه الأيّام، وإنّما جَعَلوا يومَ نزعِ السوادِ في التاسعِ مِن ربيعٍ الأوّل (يوم فرحةِ الزهراء)
فأحدُ أسماءِ يومِ التاسعِ مِن ربيعِ الأوّل في كلماتِ أهلِ البيتِ هو "يومُ نزعِ السواد" كما ورَدَ في حديثِ إمامِنا الهادي في فضلِ التاسع مِن ربيع الأوّل، جاء فيه:
(فقال أميرُ المُؤمنين"عليه السلام": هذا يومُ الاستراحةِ، ويومُ تنفيس الكربة...) إلى أن يقول: (ويومُ نزعِ السواد)
[البحار: ج٣١]

فهذا تقريرٌ مِن أميرِ المُؤمنين بأنّ مِيعادَ نزعِ السوادِ عند أهلِ البيتِ هو التاسعُ مِن ربيعٍ الأوّل وليس الأوّلُ مِن ربيع،
والشيعةُ الأوفياءُ ببيعةِ الغدير يلتزمون بقَولِ الأميرِ فينزعون السوادَ في التاسعِ مِن ربيع مِثلما قرّرَ سيّدُ الأوصياء وليس في الأوّلِ مِن ربيع مِثلما تصنعُ إدارةُ العَتَباتِ في واقعِنا الشيعيِّ للأسف،
فالمُتصدُّون لإدارةِ العَتَبات في واقعِنا الشيعي (والّذين يُفترَضُ بهِم بحسبِ هذه الوظيفةِ أن يكونوا على معرفةٍ واسعةٍ بثقافةِ العترة) تجد هؤلاء للأسف أبعدَ الناسِ عن ثقافةِ العترةِ وأشدَّ الناسِ نقضاً لبيعةِ الغدير بمُخالفتِهم لقولِ الأمير

وأوضحُ علامةٍ على ذلك نزعُهُم للسواد مِن حرم أئمّتِنا الأطهار في الّليلةِ الأولى مِن ربيعٍ الأوّل..
ونبيُّهم لم يُقبَر بعد!
وكأنّهم لا يعلمون ماذا جرى في مِثلِ هذه الأيّام!

هذه الأيّام (مِن أوّلِ شهرِ ربيع وحتّى الثامن منه) أحزانُ أهلُ البيتِ "صلواتُ اللهِ عليهم" مُستمِرّةٌ فيها لدى مُحبِّيهِم المُخلصين،
وذلك لوقوعِ الأحداثِ الأليمةِ والجسيمةِ في مِثلِ هذهِ الأيّام والّتي لا يعلمُ بها الكثيرون

✦ ففي الأوّلِ مِن ربيع: كان دفنُ نبيِّنا الأعظم "صلّى اللهُ عليه وآلِهِ"
حيثُ بقِيَ نبيُّنا الأعظم ثلاثةَ أيّام بعد شهادتِهِ دون دفن!
وقد عقدوا السقيفةَ المشؤومةَ ونبيُّنا لم يُقبَر بعد!

✦ وفي الثاني مِن ربيع: كان رجوعُ سبايا العائلةِ الحُسينيّةِ إلى المدينةِ في أجواءٍ مُفجعةٍ ومُقرحةٍ للقُلُوب

✦ أيضاً في هذه الأيّام..مِن بدايةِ ربيع الأوّل وما بعده مِن الأيّام..وقع الإعتداءُ الآثِمُ على دارِ النبوّةِ والرسالة (على بيتِ عليٍّ وفاطِمة)
فكان فيها حرقُ بيتِ الزهراء، والاعتداءُ عليها وكسْرُ ضِلعِها وإنهاكُها مِن الضربِ وإسقاطُ حَمْلِها في مِثلِ هذه الأيّام (مِا بين الأوّلِ إلى الثالثِ مِن شهرِ ربيع)
فالقومُ قد اعتدوا على بيتِ الزهراءِ عِدّةَ مرّات..!

✦ أيضاً في الثالثِ مِن شهرِ ربيع كان إحراقُ الكعبةِ المُشرّفةِ بأمرٍ مِن يزيد "عليه الّلعنة"
✦ وفي الخامسِ مِن ربيع: وفاةُ مولاتِنا السيّدة سكينة "صلواتُ اللهِ عليه"

✦ وفي الثامنِ مِن شهرِ ربيع: شهادةُ إمامِنا الزاكي العسكري "صلواتُ اللهِ عليه"

هذه المصائبُ والفواجعُ تُؤلمُ قلْبَ إمامِ زمانِنا،
ولِذا فإنّ أولياءَ أهلِ البيتِ المُخلصين (الأوفياء ببيعةِ الغدير) لا يخلعونَ السوادَ في مِثلِ هذه الأيّام.. وإنّما يُجدِّدونَ فيها العزاءَ والحِدادَ لتكونَ قُلُوبُهم مُوافقةً لأحزانِ إمامِ زمانِهِم"صلواتُ اللهِ عليه"

يقولُ إمامُنا الصادق"صلواتُ اللهِ عليه":
(رَحِمَ اللهُ شِيعتَنا، خُلِقُوا مِن فاضِلِ طِينتِنا وعُجِنوا بماءِ ولايتِنا، يحزنونَ لِحُزنِنا ويفرحونَ لِفَرَحنا)
[شجرة طوبى]

تذكّروا قولَ إمامِنا الباقر"صلواتُ اللهِ عليه":
(مَن لم يعرفْ سُوءَ ما أُوتيَ إلينا مِن ظُلْمِنا وذهابِ حقِّنا وما نُكِبنا به..فهو شريكُ مَن أتى إلينا فيما وُلِينا به)
[عقاب الأعمال]

إذا كان الّذي لا يعرِفُ ما الّذي جرى على أهلِ البيتِ مِن ظُلاماتٍ وويلاتٍ هو في نَظَرِ أهلِ البيتِ شريكٌ للّذي قتَلَهم وظلَمَهم،
فما بالك بمَن يعلم ما جرى على أهلِ بيتِ النُبوّةِ مِن ظلاماتٍ ولا يعبأ بذلك ولا يُبالي!

وما بالك بالّذين يُسمُّون أنفُسَهم؛ "شيعة" وهم يترحّمون على قَتَلةِ أهلِ البيتِ ويجدون لهُم أعذاراً في ظُلمِهِم لآلِ مُحمّدٍ؟! فلنتأمّل...!
➖➖➖➖➖➖
قناة #الثقافة_الزهرائية على التلغرام
🆔 www.tg-me.com/zahraa_culture

صلاة اول الشهر

وهي ركعتان يجوز الاتيان بهما في اي ساعة من نهار اول الشهر.

👇وصفتها كالتالي :-

🔸الركعةالأولى :- الحمد + سورة (التوحيد) ثلاثين مرة.

🔸الركعةالثانية :- الحمد + سورة (القدر) ثلاثين مرة.

💢ثم يتصدق بما تيسر، فانه يشتري بذلك سلامة الشهر ــ كما في الرواية ــ



صَلِها نيابة عنك وعن عيالك ولسلامة صاحب الزمان عجل الله فرجه #ليشملك_بدعائه_المبارك💚

المؤمن هيّنٌ ليّنٌ سَمِح، له خُلُقٌ حَسَن…

-رسول اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ.
-وسائل الشيعة ج ١٢.

القاعدة الأولى: 🤝

قال أمير المؤمنين (عليه السّـلام): الحكمة ضالة المؤمن فخذ الحكمة ولو من أهل النفاق.

وقالَ (عليه السَّـلام) :خذ الحكمة أنى كانت فإن الحكمة تكون في صدر المنافق فتتخلج (اي؛ تضطرب) في صدره حتى تخرج فتسكن إلى صواحبها في صدر المؤمن.

• فأطع إمامكَ وأخذ الحكـمة التي توصلك الى رضاه ومعرفته أينما وجدتها فخذها حتى لو كانت عند :
الأصولــي
الاخــبـاري
العرفانــي
الفلسفـي
الشيخــي
التفكيكـي
الاكاديمـي
والقائمة طويلة . .

-

عظم الله أجورنا و أجوركم و صب الجبار العلي لعائنه و سخطه و غضبه على عمر بن الخطاب و من كان معه في حياته ومن تبعه بعد مماته .

ان كنت حقا تريد الله فراقب نفسك عند اقتراب موعد الصلاة حينها ستعرف صدقك ..
هل كان هذا مجرد ادعاء لا يتخطى عالم الألفاظ ام انك حقا تريد الله ..

ينبغي أن يكون دعاؤنا الدّائم أن يُوفّقنا الله عزّ و جلّ لنكون لمولانا صاحب الزّمان صلوات الله عليه كما كان أبو ذرّ و المقداد و سلمان و الأصبغ بن نباتة و غيرهم من الأصحاب لرسول الله صلّى الله عليه و آله و أمير المؤمنين عليه السّلام و الأئمّة من ولده،
و أن نقرأ سيرتهم و نطّلع على أحوالهم و شؤونهم و ارتباطهم و علاقتهم بأهل البيت عليهم السّلام..

📜 رواية مهدوية

يُروى عن الإمام المهديّ (عجل الله تعالى فرجه الشريف): إنّا غير مهملين لمراعاتكم، ولا ناسين لذكركم، ولولا ذلك لنزل بكم اللأواء أو اصطلمكم الأعداء فاتّقوا الله جل جلاله وظاهرونا على انتياشكم من فتنة قد أنافت عليكم يهلك فيها من حم أجله ويحمى عنها من أدرك أمله، وهي أمارة لأزوف حركتنا ومباثتكم بأمرنا ونهينا، { والله متمّ نوره ولو كره المشركون }.

-الاحتجاج - ج٢ ص٣٢٣

#زاد_المهـتدين🔮

أمرنا أن ندعو به يوم الجُمعة..

"…فتولَّ قضاء كُلّ حاجةٍ هي لي، بقدرتك عليها.."

لا يدع الشيطان أولئك الذين يسيرون على خطى صاحب الزمان (عجّل الله فرجه) دون أن ينصب لهم الفِخاخ لكي يتراجعوا، لكنّهم لا يكفّون عن محاولات الوصول، فأحدهم قد سَحَقَ الأشواك المزروعةَ عمدًا في الطريق، وعِوَضًا عن أن ينتبه لنزيف الدم من قدميه، شَمَّ عطرًا، فعلى قدر حُبّهِ لسيّدهِ رأى الشوك وردًا!!.

-هالة الجبوري

• تذكرة

علينا أن نعطي التعقيب اليومي، معنى أشمل من الجانب الذكري والدعائي المجرد.. وعندئذ يصل الإنسان إلى محطات يومية متعددة، لتصفية نشاطه اليومي.

حال المؤمنين في غيبة الحجّة عجّل الله تعالى فرجهُ وموضعِ رضا الله وغضبه!

أقربُ ما يكونُ العبادُ من الله عزّ وجلّ وأرضى ما يكونُ عنهم إذا اِفتقَدُوا حجّة الله عزّ وجلّ فلم يَظهر لهم ولم يعلمُوا بمكانه وهم في ذلك يعلمُون أنّه لم تَبطُل حُجَجُ الله عنهم وبيّنَاتهُ فعندها فتوقَّعوا الفرجَ صَباحًا ومساءً.
وإنَّ أشدَّ ما يكونُ غضبُ الله تعَالى على أعدائه إذا افتقدُوا حُجّة الله فلم يظْهر لهم وقد علمَ أنَّ أولياءهُ لا يرتابُون ولو علم أنَّهم يرتابُون لما غَيّب عنهُم حُجّته طَرْفَة عين ولا يكون ذلك إلّا على رأسِ شِرار النّاس.

-مولَانا الصّادق عليه السّلام.
-كمال الدّين وتمام النعمة،ج٢.

لو أنّ العالم كلَّه لم يُعِر لوجودك أهميّة، فإنّ صاحب الزمان (عجّل الله فرجه) غير مُهملٍ لمراعاتك في كلّ ظروفك. "غير مُهمل" أي يأخذ وجودك بتفاصيله الدقيقة كلّها على محمل الجد!.

-هالة الجبوري

صاحب مصاب هذه الأيام يروي مصاب صاحبة هذه الأيام ايضاً وما لاقته فيها..

اللهم العن قتلتها #حتى_ترضى_فاطمة.

لَو كُنَّا نعرِف مَن هُو الإمامُ العَسكريّ صلوآتُ الله عليه لَكانَ هذا البَلد اليَوم مُستغرقًا فِي النَّوح وَالعزاء!

-الوحيد الخراساني.

ولا تزال شيعتنا في حزن حتى يظهر ولدي!

من مكاتبات الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) إلى أهل قم وآبة:

"وعليك بالصبر وانتظار الفرج، فان النبي صلى الله عليه وآله قال: أفضل أعمال أمتي انتظار الفرج، ولا تزال شيعتنا في حزن حتى يظهر ولدي الذي بشَّر به النبي صلى الله عليه وآله (يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما) فاصبر يا شيخي يا أبا الحسن علي وأمر جميع شيعتي بالصبر فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين، والسلام عليك وعلى جميع شيعتنا، ورحمة الله وبركاته، وصلى الله على محمد وآله".

الإمام صاحب الزمان يسقي أباه الماء ويوضئه:

قال أبو سهل: فلّما مثل الصبي بين يديه سلّم وإذا هو درّي اللون، وفي شعر رأسه قطط، مفلّج الأسنان، فلما رآه الحسن- عليه السلام - بكى وقال: يا سيّد أهل بيته إسقني الماء فإنَّي ذاهب إلى ربّي، وأخذ الصبيّ القدح المغلي بالمصطكي بيده ثم حرّك شفتيه ثم سقاه فلّما شرّبه قال: هيّئوني للصلاة، فطرح في حجره منديل فوضّأه الصبي واحدة واحدة ومسح على رأسه وقدميه..

كتاب الغَيْبة لشيخ الطائفة الطوسي رحمه الله.

‏في وصف تشييع جنازة ‎الامام العسڪري :
"ڪان يوماً أشبه بيوم القيامة". 💔