عن الإمام زين العابدين (عليه السّلام): "والله، ما نظرتُ إلى عمّاتي وأخواتي إلاّ وخنقتني العبرة، وتذكّرت فرارهن يوم الطفّ من خيمة إلى خيمة، ومن خباء إلى خباء، ومنادي القوم ينادي: أحرقوا بيوت الظالمين".
#وقـفـة 🍁
اِحضروا المجلِس الحُسيني وأنتُم على وضوء وليكُن حضوركُم قُربة لله تعالى وسلِّموا على الإمام صاحِب العصر والزمان واستأذنوا منّه حتى يكون المجلِس مُوّفق ومُسّدد مِن جميع الجوانِب من المبدأ إلى المُنتهى ومقبُول ومرضيّ عندهُم عليهم السَّلام
ـ الشيخ زهير الدرورة.
اِحضروا المجلِس الحُسيني وأنتُم على وضوء وليكُن حضوركُم قُربة لله تعالى وسلِّموا على الإمام صاحِب العصر والزمان واستأذنوا منّه حتى يكون المجلِس مُوّفق ومُسّدد مِن جميع الجوانِب من المبدأ إلى المُنتهى ومقبُول ومرضيّ عندهُم عليهم السَّلام
ـ الشيخ زهير الدرورة.
روى المؤرخون حوادث تقرح الفوائد، منها، قيام غير واحد من جيش الضلال بنداء سيد الشهداء عليه السلام، وتفاخرهم بمنع الماء عنه حتى يموت عطشًا ويرد النار! مظهرين الشماتة به، واويلاه، لاحظ هذه النصوص وما يليها من تعليق سبط ابن الجوزي:
- ونَادَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُصَيْنٍ الأزدِيّ :«يَا حُسَيْنُ! أَلاَ تَرَوْنَ الْمَاءَ كَأَنَّهُ كَبِدُ اَلسَّمَاءِ، واللَّهِ لاَ تَذُوقُنَّ مِنْهُ قَطْرَةً حَتَّى تَمُوتُوا عَطَشاً.»
- ونادى المهاجر بن أوْس التّميمي: «يَا حسينُ! ألا ترَى إلى الماءِ يلوحُ كأنّه بطون الحيات، واللهِ! لا تذوقه أو تموت»
- وناداه عمرو بن الحجّاج، قال: «يا حسينُ! إنَّ هذا الفرات تلغُ فيه الكلاب وتشربُ منه الحمير والخنازير؛ و الله لا تذوق منه جرعة حتّى تذوقَ الحميم في نار جهنم»
قال ابن الجوزي: «فكانَ سماع هذا الكلام على الحسين أشدّ من منعهم إياه الماء»
لا حول ولا قوة إلا بالله..
صلَّى الله عليك يا أبا عبد الله.
https://www.tg-me.com/maadenrahma
- ونَادَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُصَيْنٍ الأزدِيّ :«يَا حُسَيْنُ! أَلاَ تَرَوْنَ الْمَاءَ كَأَنَّهُ كَبِدُ اَلسَّمَاءِ، واللَّهِ لاَ تَذُوقُنَّ مِنْهُ قَطْرَةً حَتَّى تَمُوتُوا عَطَشاً.»
- ونادى المهاجر بن أوْس التّميمي: «يَا حسينُ! ألا ترَى إلى الماءِ يلوحُ كأنّه بطون الحيات، واللهِ! لا تذوقه أو تموت»
- وناداه عمرو بن الحجّاج، قال: «يا حسينُ! إنَّ هذا الفرات تلغُ فيه الكلاب وتشربُ منه الحمير والخنازير؛ و الله لا تذوق منه جرعة حتّى تذوقَ الحميم في نار جهنم»
قال ابن الجوزي: «فكانَ سماع هذا الكلام على الحسين أشدّ من منعهم إياه الماء»
لا حول ولا قوة إلا بالله..
صلَّى الله عليك يا أبا عبد الله.
https://www.tg-me.com/maadenrahma
Telegram
معدِنُ الرَّحمة
@khaled_yassine
"وهل بقي في السماوات ملك لم ينزل إلى رسول الله يعزيه في ولده الحسين؟! ويخبره بثواب الله إياه، ويحمل إليه تربته مصروعاً عليها مذبوحاً مقتولاً طريحاً مخذولاً؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: اللهم اخذل من خذله، واقتل من قتله، واذبح من ذبحه، ولا تمتعه بما طلب."
#كامل_الزيارات
صلى الله عليكَ يا أبا عبدالله.
#كامل_الزيارات
صلى الله عليكَ يا أبا عبدالله.
عن لسان أحد الفضلاء:
"بعض الحمقى وغير المؤدبين مع أهل البيت (صلوات الله عليهم) يشبهون ما جرى على أهل البيت (عليهم السلام) بغيرهم ويقيسون ما جرى عليهم من مصائب ومظلومية بما جرى على غيرهم (مع اعتقادنا بأنهم مظلومين فعلاً)..
وبعضهم من الجهلة يقول؛ اذا لم تقف مع فلان فلا صلاتك ولا صيامك مقبولتان!!
ألا يعلم هذا الجاهل أنَّ هذه الخاصية لأمير المؤمنين (صلوات الله عليه) فقط!!!"
"بعض الحمقى وغير المؤدبين مع أهل البيت (صلوات الله عليهم) يشبهون ما جرى على أهل البيت (عليهم السلام) بغيرهم ويقيسون ما جرى عليهم من مصائب ومظلومية بما جرى على غيرهم (مع اعتقادنا بأنهم مظلومين فعلاً)..
وبعضهم من الجهلة يقول؛ اذا لم تقف مع فلان فلا صلاتك ولا صيامك مقبولتان!!
ألا يعلم هذا الجاهل أنَّ هذه الخاصية لأمير المؤمنين (صلوات الله عليه) فقط!!!"
"كثيرا ما اشاهد بعض الاخوة ينشرون ان الشمر لعنه الله كان قائدا في جيش الامام علي في صفين، وانه كان قريبا من الشهادة، وكان عابدا زاهدا ورعا….لكن لقلة بصيرته أنتهى به الأمر الى أن يقتل الامام الحسين عليه السلام...
فما صحة هذا الكلام؟
ج/
الشمر لم يكن عابدا ولا زاهدا… ❌❌❌
الشمر لم يكن قائدا ولا قريبا من القيادة أبدا ❌❌❌
القيادة كانت للامام علي ومن ثم لمالك الأشتر.
بل على الأرجح أنه لم يكن شيعيا أصلا !!!
إذاً ماذا كان؟
الظاهر انه كان جاسوساً وعميلاً لمعاوية..
وهذه الرواية توضح ذلك:
روى الشيخ المفيد في رواية طويلة انه كانت هنالك مراسلات بين الامام علي ومعاوية قبل صفين، فأرسل الامام علي عليه السلام رسوله الطرماح الى معاوية.. فتذكر الرواية "فسار حتى نزل مدينة دمشق فسأل عن قواد معاوية، فقيل له: من تريد منهم ؟ فقال: أريد جرولا، وأبا الأعور السلمي، وعمرو بن العاص، وشمر بن ذي الجوشن...."
فكما هو واضح في الرواية ان الشمر كان من قواد معاوية قبل حرب صفين!
فمتى تاب وأصبح شيعيا ثم ارتد في خدعة رفع المصاحف!
فمن هذه الرواية يمكن أن نستنتج أنه كان عميلاً وجاسوساً في جيش الامام علي، ولم يكن شيعياً فعلاً..
وقد يتسائل أحد: إذاً لماذا تركه الامام علي في جيشه اذا كان عميلا؟
والجواب ببساطة: ان الامام علي لم ينتقي جيشه انتقاءً بل كان الالتحاق به متاحا للجميع، لذلك; أنخدع الالاف بخدعة رفع المصاحف، ولم يسمعوا لقول الامام علي فيها.
* اخر ما نود الاشارة له، هو: هل انه قد تعرض للجرح في صفين؟
ج/ نعم ورد ذلك في بعض الروايات:
عن الصلت بن زهير النهدي، عن مسلم قال: خرج أدهم بن محرز من أصحاب معاوية بصفين إلى شمر بن ذي الجوشن فاختلفا ضربتين، فضربه أدهم على جبينه فأسرع فيه السيف حتى خالط العظم، وضربه شمر فلم يصنع سيفه شيئا…
وبغض النظر عن مصدر وسند هذه الرواية وما فيهما من اشكالات، فانه حتى لو هلك بسبب الجرح، فهو سيكون من الهالكين ومن الأشقياء في الدرك الأسفل من النار، ولم يكن ليكون شهيدا.. لما بيناه من انه كان مجرد عميلاً وجاسوساً في جيش الامام."
فما صحة هذا الكلام؟
ج/
الشمر لم يكن عابدا ولا زاهدا… ❌❌❌
الشمر لم يكن قائدا ولا قريبا من القيادة أبدا ❌❌❌
القيادة كانت للامام علي ومن ثم لمالك الأشتر.
بل على الأرجح أنه لم يكن شيعيا أصلا !!!
إذاً ماذا كان؟
الظاهر انه كان جاسوساً وعميلاً لمعاوية..
وهذه الرواية توضح ذلك:
روى الشيخ المفيد في رواية طويلة انه كانت هنالك مراسلات بين الامام علي ومعاوية قبل صفين، فأرسل الامام علي عليه السلام رسوله الطرماح الى معاوية.. فتذكر الرواية "فسار حتى نزل مدينة دمشق فسأل عن قواد معاوية، فقيل له: من تريد منهم ؟ فقال: أريد جرولا، وأبا الأعور السلمي، وعمرو بن العاص، وشمر بن ذي الجوشن...."
فكما هو واضح في الرواية ان الشمر كان من قواد معاوية قبل حرب صفين!
فمتى تاب وأصبح شيعيا ثم ارتد في خدعة رفع المصاحف!
فمن هذه الرواية يمكن أن نستنتج أنه كان عميلاً وجاسوساً في جيش الامام علي، ولم يكن شيعياً فعلاً..
وقد يتسائل أحد: إذاً لماذا تركه الامام علي في جيشه اذا كان عميلا؟
والجواب ببساطة: ان الامام علي لم ينتقي جيشه انتقاءً بل كان الالتحاق به متاحا للجميع، لذلك; أنخدع الالاف بخدعة رفع المصاحف، ولم يسمعوا لقول الامام علي فيها.
* اخر ما نود الاشارة له، هو: هل انه قد تعرض للجرح في صفين؟
ج/ نعم ورد ذلك في بعض الروايات:
عن الصلت بن زهير النهدي، عن مسلم قال: خرج أدهم بن محرز من أصحاب معاوية بصفين إلى شمر بن ذي الجوشن فاختلفا ضربتين، فضربه أدهم على جبينه فأسرع فيه السيف حتى خالط العظم، وضربه شمر فلم يصنع سيفه شيئا…
وبغض النظر عن مصدر وسند هذه الرواية وما فيهما من اشكالات، فانه حتى لو هلك بسبب الجرح، فهو سيكون من الهالكين ومن الأشقياء في الدرك الأسفل من النار، ولم يكن ليكون شهيدا.. لما بيناه من انه كان مجرد عميلاً وجاسوساً في جيش الامام."
إنّها مصيبة عظيمة وفريدة، لم يولِ الأئمة عليهم السلام الاهتمام لمثلها، رغم شهادة وظلم جميع الأئمة عليهم السلام.
أي يوم أوصي فيه بالعزاء مثل يوم عاشوراء؟ أي زيارة أوصي فيها بالحزن والكرب مثل زيارة شهيد كربلاء؟ أي قبر تتواجد فيه الملائكة نادبة لاطمة؟ أي تربة تتلوّن بلون الدم في كلّ عام؟
لن تجد شيئًا يشبه كربلاء، ولا حتى على مستوى مصائب الأئمة عليهم السلام، رغم السجن والظلم والشهادة بالسم على يد ظالم ملعون، كان تركيز الإمام الرضا عليه السلام على مصيبة كربلاء، ولم تكن مصيبة أبيه هي المحور كما مصيبة كربلاء.
فافهم هذه المعاني جيّدًا قبل أن يخطر في بالك أن تمزج شيئًا من المصائب بمصيبة الحسين بن علي صلوات الله عليه.
محمد الموسوي
أي يوم أوصي فيه بالعزاء مثل يوم عاشوراء؟ أي زيارة أوصي فيها بالحزن والكرب مثل زيارة شهيد كربلاء؟ أي قبر تتواجد فيه الملائكة نادبة لاطمة؟ أي تربة تتلوّن بلون الدم في كلّ عام؟
لن تجد شيئًا يشبه كربلاء، ولا حتى على مستوى مصائب الأئمة عليهم السلام، رغم السجن والظلم والشهادة بالسم على يد ظالم ملعون، كان تركيز الإمام الرضا عليه السلام على مصيبة كربلاء، ولم تكن مصيبة أبيه هي المحور كما مصيبة كربلاء.
فافهم هذه المعاني جيّدًا قبل أن يخطر في بالك أن تمزج شيئًا من المصائب بمصيبة الحسين بن علي صلوات الله عليه.
محمد الموسوي
إنّها مصيبة عظيمة وفريدة، لم يولِ الأئمة عليهم السلام الاهتمام لمثلها، رغم شهادة وظلم جميع الأئمة عليهم السلام.
أي يوم أوصي فيه بالعزاء مثل يوم عاشوراء؟ أي زيارة أوصي فيها بالحزن والكرب مثل زيارة شهيد كربلاء؟ أي قبر تتواجد فيه الملائكة نادبة لاطمة؟ أي تربة تتلوّن بلون الدم في كلّ عام؟
لن تجد شيئًا يشبه كربلاء، ولا حتى على مستوى مصائب الأئمة عليهم السلام، رغم السجن والظلم والشهادة بالسم على يد ظالم ملعون، كان تركيز الإمام الرضا عليه السلام على مصيبة كربلاء، ولم تكن مصيبة أبيه هي المحور كما مصيبة كربلاء.
فافهم هذه المعاني جيّدًا قبل أن يخطر في بالك أن تمزج شيئًا من المصائب بمصيبة الحسين بن علي صلوات الله عليه.
أي يوم أوصي فيه بالعزاء مثل يوم عاشوراء؟ أي زيارة أوصي فيها بالحزن والكرب مثل زيارة شهيد كربلاء؟ أي قبر تتواجد فيه الملائكة نادبة لاطمة؟ أي تربة تتلوّن بلون الدم في كلّ عام؟
لن تجد شيئًا يشبه كربلاء، ولا حتى على مستوى مصائب الأئمة عليهم السلام، رغم السجن والظلم والشهادة بالسم على يد ظالم ملعون، كان تركيز الإمام الرضا عليه السلام على مصيبة كربلاء، ولم تكن مصيبة أبيه هي المحور كما مصيبة كربلاء.
فافهم هذه المعاني جيّدًا قبل أن يخطر في بالك أن تمزج شيئًا من المصائب بمصيبة الحسين بن علي صلوات الله عليه.
الدّنيا الّتي سحقت الحُسين (عليه السّلام) كيف تأمل منها الخير والرّاحة..
كُلّ الزّوار يَصِلُون بِأبدانهم إلى الحُسين عَليهِ السَّلام، الشيء الذي يَنبغي أَن يفكّر فيه -الزّائر- أنّهُ وَصَل بِروحهِ أَم لا؟
-الشَّيخ فَاضِل الصَّفّار.
-الشَّيخ فَاضِل الصَّفّار.
#نصـيـحة 💭🌱
إذا كان الحُر الرياحي(رض) قد أخذ قراره بالتوبة في آخر لحظات حياته، فكن أنت حُر الحسين(ع) لهذا الشهر!❣️
إذا كان الحُر الرياحي(رض) قد أخذ قراره بالتوبة في آخر لحظات حياته، فكن أنت حُر الحسين(ع) لهذا الشهر!❣️
📌 امنعوا النساء من اللطم مع الرجال
في الأعوام الماضية، بدأت تظهر ظاهرة لطم النساء مع الرجال وسط المواكب الحسينية في الطرقات والأماكن العامة، ورأينا من يتعاطف مع هذه المواقف بدافع العاطفة، ورأينا من انتقدها لأنها مخالفة شرعية واضحة لمبدأ الفصل بين الجنسين الذي أكد عليه العلماء لحفظ الأدب والحشمة في الشعائر.
❌ في العام الماضي، شاهدنا امرأة كبيرة في السن تلطم وسط الرجال، واليوم نرى فتيات يقمن بذلك دون أي رادع من أصحاب المواكب أو الهيئات الحسينية.
🔻 هذه مخالفة شرعية واجتماعية تهدد قدسية الشعائر وتفتح بابًا للفوضى إذا لم تتم معالجتها، وقد تُخرج المجالس عن أهدافها الحقيقية.
✋ ندعو الجهات الدينية والهيئات الحسينية والأجهزة القانونية إلى التدخل لمنع هذه الظاهرة قبل أن تتحول إلى أمر معتاد لا يمكن السيطرة عليه.
لطم النساء يجب أن يكون في أماكن مخصصة لهن بحجاب وستر وحشمة، حفاظًا على كرامتهن وقدسية الشعائر، ولمنع إثارة الفتنة أو التعدي على حدود الله في عزاء سيد الشهداء عليه السلام
في الأعوام الماضية، بدأت تظهر ظاهرة لطم النساء مع الرجال وسط المواكب الحسينية في الطرقات والأماكن العامة، ورأينا من يتعاطف مع هذه المواقف بدافع العاطفة، ورأينا من انتقدها لأنها مخالفة شرعية واضحة لمبدأ الفصل بين الجنسين الذي أكد عليه العلماء لحفظ الأدب والحشمة في الشعائر.
❌ في العام الماضي، شاهدنا امرأة كبيرة في السن تلطم وسط الرجال، واليوم نرى فتيات يقمن بذلك دون أي رادع من أصحاب المواكب أو الهيئات الحسينية.
🔻 هذه مخالفة شرعية واجتماعية تهدد قدسية الشعائر وتفتح بابًا للفوضى إذا لم تتم معالجتها، وقد تُخرج المجالس عن أهدافها الحقيقية.
✋ ندعو الجهات الدينية والهيئات الحسينية والأجهزة القانونية إلى التدخل لمنع هذه الظاهرة قبل أن تتحول إلى أمر معتاد لا يمكن السيطرة عليه.
لطم النساء يجب أن يكون في أماكن مخصصة لهن بحجاب وستر وحشمة، حفاظًا على كرامتهن وقدسية الشعائر، ولمنع إثارة الفتنة أو التعدي على حدود الله في عزاء سيد الشهداء عليه السلام
ورد في كامل الزيارات عن رسول الله صلّى الله عليه وآله أنَّ إبليس - لعنه الله - يطيرُ فَرَحاً يوم عاشوراء - يوم قتل سيّد الشهداء عليه السلام -، وفي هذه الرواية استفادة سلوكيّة عظيمة.
قد يؤدّي احتجابنا عن عالَم الغيب إلى الغفلة بعدم إدراك خطورة إبليس لعنه الله، وبأنّه عدوّ يجب علينا ضرب حجاب بيننا وبينه، قال تعالى: {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا}، وهذه الرواية تساعد في رفع جزء من غفلتنا هذه، كيف؟
الموالي يحترق قلبه عند سماع مصيبة سيّد الشهداء عليه السلام، كلّ تفصيل يفجعه، الحجر الذي أصاب جبهته الشريفة، السهم المثلّث الذي أصاب قلبه الشريف، حرق الخيام وسبي النساء والأطفال وشدّهم بالحبال وسوقهم كالعبيد..، إنّ كلّ تفصيل من هذه التفصيل يُفرح إبليس لعنة الله عليه، بل هو يطير فرحًا لذلك، فهو قد طار فرحًا عندما رأى الشمر اللعين قد أقبَل ليفعل فعلته!
فإن ترسّخت هذه الفكرة فقط في قلب الموالي المتفجّع على سيّد الشهداء عليه السلام، أيّ بُغضٍ سيحمل في قلبه لإبليس اللعين؟
وهنا تتجلّى الثمرة السلوكيّة، كلّما اشتدّ البغض وانعقد عليه القلب صار رافضًا لطاعة إبليس اللعين، فكيف أطيع من طار فرحًا بقتل مولاي؟!
فمن المهمّ تذكّر هذا الأمر عند قدوم المعصية، هل أكون مطيعًا لمن فرح بذبح سيّد الشهداء عليه السلام، الذي من سنخه آل زياد وآل مروان لعنهم الله؟ هل لو أمرني شمر لعنة الله عليه بأمر سأطيعه وأخالف أمر سيّد الشهداء عليه السلام؟ نعوذ بالله من أن نكون كذلك، المسألة تحتاج مجاهدة وتفكّر.
نسأل الله بحقّ هذه المصيبة وعظمتها أن يوفّقنا للتطهّر من قذارة إبليس وجنوده عليهم لعنة الله.
#محمد_الموسوي
قد يؤدّي احتجابنا عن عالَم الغيب إلى الغفلة بعدم إدراك خطورة إبليس لعنه الله، وبأنّه عدوّ يجب علينا ضرب حجاب بيننا وبينه، قال تعالى: {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا}، وهذه الرواية تساعد في رفع جزء من غفلتنا هذه، كيف؟
الموالي يحترق قلبه عند سماع مصيبة سيّد الشهداء عليه السلام، كلّ تفصيل يفجعه، الحجر الذي أصاب جبهته الشريفة، السهم المثلّث الذي أصاب قلبه الشريف، حرق الخيام وسبي النساء والأطفال وشدّهم بالحبال وسوقهم كالعبيد..، إنّ كلّ تفصيل من هذه التفصيل يُفرح إبليس لعنة الله عليه، بل هو يطير فرحًا لذلك، فهو قد طار فرحًا عندما رأى الشمر اللعين قد أقبَل ليفعل فعلته!
فإن ترسّخت هذه الفكرة فقط في قلب الموالي المتفجّع على سيّد الشهداء عليه السلام، أيّ بُغضٍ سيحمل في قلبه لإبليس اللعين؟
وهنا تتجلّى الثمرة السلوكيّة، كلّما اشتدّ البغض وانعقد عليه القلب صار رافضًا لطاعة إبليس اللعين، فكيف أطيع من طار فرحًا بقتل مولاي؟!
فمن المهمّ تذكّر هذا الأمر عند قدوم المعصية، هل أكون مطيعًا لمن فرح بذبح سيّد الشهداء عليه السلام، الذي من سنخه آل زياد وآل مروان لعنهم الله؟ هل لو أمرني شمر لعنة الله عليه بأمر سأطيعه وأخالف أمر سيّد الشهداء عليه السلام؟ نعوذ بالله من أن نكون كذلك، المسألة تحتاج مجاهدة وتفكّر.
نسأل الله بحقّ هذه المصيبة وعظمتها أن يوفّقنا للتطهّر من قذارة إبليس وجنوده عليهم لعنة الله.
#محمد_الموسوي
اي خسارة يخسرها الإنسان دنيوية لا تُحسَب خسارة حقيقية..
لكن الخسارة هي أن يعيش الإنسان دهرا وما تكون حياته لها ارتباط بالحسين ومعرفة به ولو بمقدار يمكنه من ذكر الحسين دائما..
لكن الخسارة هي أن ينال الإنسان كذا شهادة وتكون له قيمة اجتماعية مميزة وما يسعى لأن يكون زائرا أو زوارّا للحسين مع معرفة أو ترى اسمه غير موجود في صحيفة البكّائين اما هذه فهي مصيبة الإنسان وخسارته في الدنيا والآخرة..
أما القرب من الحُسين فهو نجاةٌ وفوزٌ وسعادة وهنيئا للمُفلحين..
لكن الخسارة هي أن يعيش الإنسان دهرا وما تكون حياته لها ارتباط بالحسين ومعرفة به ولو بمقدار يمكنه من ذكر الحسين دائما..
لكن الخسارة هي أن ينال الإنسان كذا شهادة وتكون له قيمة اجتماعية مميزة وما يسعى لأن يكون زائرا أو زوارّا للحسين مع معرفة أو ترى اسمه غير موجود في صحيفة البكّائين اما هذه فهي مصيبة الإنسان وخسارته في الدنيا والآخرة..
أما القرب من الحُسين فهو نجاةٌ وفوزٌ وسعادة وهنيئا للمُفلحين..
#ختـامـا 👋🏼
الحسين (ع) عَبرة ثمّ عِبرة
والدليل على ذلك أن الأئمة (ع) وزينب الكبرى (ع) قدموا العَبرة على العِبرة لأن باب الدخول إلى العقل هو القلب
الحسين (ع) عَبرة ثمّ عِبرة
والدليل على ذلك أن الأئمة (ع) وزينب الكبرى (ع) قدموا العَبرة على العِبرة لأن باب الدخول إلى العقل هو القلب
📍فما أنغص ذكر الحسين صلوات الله علیه للعيش!
🔷عن داود بن كثير الرقي، قال: كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام) إذ استسقى الماء، فلما شربه رأيته
وقد استعبر واغرورقت عيناه بدموعه، ثم قال: يا داود، لعن الله قاتل الحسين، فما أنغص ذكر الحسين للعيش!).
"إني ما شربت ماء باردا إلا وذكرت الحسين"
(وما من عبد شرب الماء فذكر الحسين (عليه السلام) ولعن قاتله إلا كتب الله له مائة ألف حسنة، ومحا عنه مائة ألف سيئة، ورفع له مائة ألف درجة، وكان كأنما أعتق مائة ألف نسمة، وحشره الله يوم القيامة أبلج الوجه).
🔺واللهِ أنّنا لا نعرف ما الذي جرى على سيّد الشهداء صلوات الله عليه، لا ندرك عظمة المصيبة، هذه المصيبة يقول عنها مولانا الإمام الرضا عليه السلام: "أورثتنا الكرب والبلاء إلى يوم الانقضاء".
🔺فهُم - بأبي هم وأمّي - محزونون على الدوام بسبب هذه المصيبة، كلّ شربة ماء يذكر فيها إمامنا الصادق عليه السلام جدَّه العطشان، وينقل بنفسه الشريفة لنا ذلك، حتى نعرف شيئًا من عظمة المصيبة وكيفية تعامل العترة الطاهرة معها.
🔺ليت شعري، كيف تكون تعابير وجهِ الإمام الصادق عليه السلام الشريفِ عند شربه للماء البارد، كيف يكون حاله وهو يتذكَّر جدَّه المستضعف الغريب، كيف تكون أنّاته وحسراته، كيف تكون زفراته وآهاته وصرخاته؟!
🔷عن داود بن كثير الرقي، قال: كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام) إذ استسقى الماء، فلما شربه رأيته
وقد استعبر واغرورقت عيناه بدموعه، ثم قال: يا داود، لعن الله قاتل الحسين، فما أنغص ذكر الحسين للعيش!).
"إني ما شربت ماء باردا إلا وذكرت الحسين"
(وما من عبد شرب الماء فذكر الحسين (عليه السلام) ولعن قاتله إلا كتب الله له مائة ألف حسنة، ومحا عنه مائة ألف سيئة، ورفع له مائة ألف درجة، وكان كأنما أعتق مائة ألف نسمة، وحشره الله يوم القيامة أبلج الوجه).
🔺واللهِ أنّنا لا نعرف ما الذي جرى على سيّد الشهداء صلوات الله عليه، لا ندرك عظمة المصيبة، هذه المصيبة يقول عنها مولانا الإمام الرضا عليه السلام: "أورثتنا الكرب والبلاء إلى يوم الانقضاء".
🔺فهُم - بأبي هم وأمّي - محزونون على الدوام بسبب هذه المصيبة، كلّ شربة ماء يذكر فيها إمامنا الصادق عليه السلام جدَّه العطشان، وينقل بنفسه الشريفة لنا ذلك، حتى نعرف شيئًا من عظمة المصيبة وكيفية تعامل العترة الطاهرة معها.
🔺ليت شعري، كيف تكون تعابير وجهِ الإمام الصادق عليه السلام الشريفِ عند شربه للماء البارد، كيف يكون حاله وهو يتذكَّر جدَّه المستضعف الغريب، كيف تكون أنّاته وحسراته، كيف تكون زفراته وآهاته وصرخاته؟!
اللهم العن كل من ظلم حق محمد وال محمد ومن والاهم مذ بدأت رسالة النبي الاكرم الى يومنا هذا ، ومن ساعد على ظلمهم بقول او فعل او شعور او مسالمة او تخاذل او جبن او ضعف ..
" ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون "
~ الانبياء _105
" ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون "
~ الانبياء _105
دَفن الإمام الحسين صَلوات الله عليه:
روي في معالي السبطين، أنه عندما أتى علي بن الحسين (عليه السّلام) إلى كربلاء جعل ينادي: وأباه وا أبا عبد الله ليتك حاضرًا و تراني اسيرًا ذليلًا ... فوقع نظره على جسد الحُسين (صَلوات الله عليه) فاحتضنه وهو يبكي ويقول وأبتاه بقتلك قرت عيون الشامتين يا أبتاه بقتلك فرحت بنو أمية يا أبتاه بعدك طال حزننا يا أبتاه بعدك طال كربنا، ..
ثم مشىٰ قريبًا من محل جثته فاهال يسيرًا من التراب فبان قبر محفور ولحد مشقوق فنزل الجثة الشريفة.
- معالي السبطين: ج٢، ص٦٧
روي في معالي السبطين، أنه عندما أتى علي بن الحسين (عليه السّلام) إلى كربلاء جعل ينادي: وأباه وا أبا عبد الله ليتك حاضرًا و تراني اسيرًا ذليلًا ... فوقع نظره على جسد الحُسين (صَلوات الله عليه) فاحتضنه وهو يبكي ويقول وأبتاه بقتلك قرت عيون الشامتين يا أبتاه بقتلك فرحت بنو أمية يا أبتاه بعدك طال حزننا يا أبتاه بعدك طال كربنا، ..
ثم مشىٰ قريبًا من محل جثته فاهال يسيرًا من التراب فبان قبر محفور ولحد مشقوق فنزل الجثة الشريفة.
- معالي السبطين: ج٢، ص٦٧
عِبْء على قلب صاحِب الزَمان "عجّل الله فَرَجه"، كُلّ شاب و شابّة، لا يحفظون حُرمَة عاشوراء.. كُلّ زِينَة، و كلّ اختلاط، و كلّ عين غير مصونة، و كلّ وَجه باسِم، و كُل نيّة شائِنة، هي صخرة تضعها على قلب مولاك الغائِب. ترفّق به، و استقم!.
-هالة الجبوري
-هالة الجبوري