لا تغفلوا عن الدّعاء لزوّار سيّد الشّهداء صلوات الله عليه في هذه الأيّام،
ليُوفّقهم الله عزّ و جلّ لنيل الفيوضات العظيمة من زيارتهم..

عين الله ترعاكم يمن مشّايه رحتوا الْكربله
و المهدي يتصدّق باسمكم نيّته دفع البله
ابكل خطوه ويّاكم مشه او كل فكره يمكم
حتّى ابصلاة اللّيل أظنّ يذكر إسمكم

قلّدناكم الزيارة و الدعاء يا زوّار الحسين مِن قريبٍ أو بعيد

ذاكَ الذي حُرِمَ مِن زيارة الإمام الحُسين (روحي فداه) وفي قلبهِ لوعةُ الشّوقِ وألَمُ حُبّ اللقاء، هُوَ أيضاً مُوَفَّق؛ لأنَّهُ علمَ بأنَّ الله (عزّ وجل) يُحبّه.

‏تأمّلوا هذهِ الرّواية الصّادقية: مَنْ أرادَ اللهُ بهِ الخَير، قذفَ في قلبهِ حُبّ الحُسين (عليه السّلام) وحُبّ زِيارته.

إِنَّ زائِرَهُ [زائر الحسين عليهِ السَّلام] لَيَخرُجُ مِن رَحْلِهِ فَما يَقَعُ فَيئُهُ [ظِلّه] عَلى شَيءٍ إِلّا دَعا لَهُ، فَإِذا وَقَعَتِ الشَّمسُ عَلَيهِ أَكَلَت ذُنُوبَهُ كَما تَأكُلُ النّارُ الحَطَبَ، وَما تُبقي الشَّمسُ عَلَيهِ مِن‏ ذُنوبِهِ شَيئًا.

-مَولَانا الصَّادِق عليهِ السَّلام.
-كاملُ الزيارات.

عن داود الرّقيّ قال:
إنّي كنت أسمع أبا عبد الله عليه السّلام أكثر ما يلحّ به في الدّعاء على الله بحقّ الخمسة،
يعني رسول الله (صلّى الله عليه و آله) و أمير المؤمنين و فاطمة و الحسن و الحسين (صلوات الله عليهم أجمعين).

-الكافي الشّريف لثقة الإسلام الشّيخ الكُلينيّ، ج٢، ص٥٨٠.

" السَّلامُ عَلَيكَ يا أبا عَبدِ اللهِ
السَّلامُ عَلَيكَ يا ابنَ رَسولِ اللهِ

أشهَدُ أنَّكَ قَد أقَمتَ الصَّلاةَ وآتَيتَ الزَّكاةَ
وأمَرتَ بِالمَعروفِ ونَهَيتَ عَن المُنكَرِ
ودَعَوتَ إلى سَبيلِ رَبِّكَ بالحِكمَةِ والمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ

وأشهَدُ أنَّ الَّذينَ سَفَكوا دَمَكَ واستَحَلّوا حُرمَتَكَ
مَلعونونَ مُعَذَّبونَ عَلى لِسانِ داوودَ وعيسى ابنِ مَريَمَ ذلِكَ بِما عَصَوا وكانوا يَعتَدون. "

📚 كامل الزيارات.

"لبسكم، تصرّفاتكم، حتّى تليفوناتكم، حتّى الحالات والكلمات إلّي تكتبوها بتليفوناتكم، بينوا انتوا تابعين فقط لله ورسوله، ما تابعين لأنظمة سياسيّة لو لكيانات سياسيّة، الدّين مو هذا! الله العالم، والله يحفظ الشيعة وين ما كانوا.."

-أحد فُضلاء الحوزة العلميّة وأساتذتها.

و لولا نحنُ ما عُبد الله!

عن مروان بن صباح قال:
قال أبو عبد الله عليه السّلام:
إنّ الله خلقنا فأحسن صورنا و جعلنا عينه في عباده و لسانه النّاطق في خلقه و يده المبسوطة على عباده، بالرّأفة و الرّحمة، و وجهه الّذي يُؤتى منه و بابه الّذي يدلّ عليه، و خزّانه في سمائه و أرضه.
بنا أثمرت الأشجار و أينعت الثّمار، و جرت الأنهار و بنا ينزل غيث السّماء و ينبت عشب الأرض و بعبادتنا عُبد الله،
و لولا نحن ما عبد الله.

-الكافي الشّريف للشّيخ الكلينيّ، ج١، ص١٤٤.

#زاد_المهـتدين🔮

حينَ تُحقّق شيئًا في حياتك، لا تَنسَ الله!

لا تَنسَ أنّك لولا الله ما وصلتَ شيئًا ولا أنجزت أمرًا ولا سِرتَ خطوةً، ولا أتقَنت مشروعًا، ولا أتمَمت البناء، إيّاك أن تُطيلَ وقوفًا أمام صنم إنجازك، بل احمَد الله ثُمَّ سِر لغَيرِه فالثّغور لَم تَنتَهِ بعد، والطّريق طويل، والزّاد قليل، ومَن أخلَصَ وَصَل.

إنّ المصلّي بعد أن يفرغ من الصّلاة بين يدي الله عزّ و جلّ لا ينسى ذكر فاطِمة صلوات الله عليها،
فالملتزمون بتسبيحات الزّهراء عليها السّلام لا يشقون في الدّنيا و لا في الآخرة..

-مقتبس من محاضرة لسماحة الشّيخ حبيب الكاظميّ حفظه الله

عن رسول الله صلّى الله عليه و آله في حديث طويل عند دفن فاطمة بنت أسد (رضوان الله عليها) أمّ أمير المؤمنين عليه السّلام:

و الّذي نفس محمّد بيده، ما خرجتُ من قبرها حتّى رأيت مصباحين من نور عند رأسها و مصباحين من نور عند يديها و مصباحين من نور عند رجليها،
و ملكيها الموكلين بقبرها يستغفران لها إلى أن تقوم السّاعة.

-بحار الأنوار لشيخ الإسلام المجلسيّ، ج٣٥، ص٧١.
كذلك في أمالي الشّيخ الصّدوق.

كتاب "ألف حديث في المُؤمن"
لسماحة الشّيخ هادي النّجفيّ

من أروع الكتب؛
يحاكي وجدان المؤمن و يهوّن عليه نوازل الدّهر و مصائب الدّنيا..

مؤنس جدًّا جدًّا جدًّا..

عن الإمام علي (عليه السلام) -من وصيته لابنه الحسن (عليه السلام)-: "وإن استطعت أن لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل، فإنك مدرك قسمك وآخذ سهمك، وإن اليسير من الله سبحانه أعظم وأكرم من الكثير من خلقه وإن كان كلٌّ منه".

يا رسول الله! يا عليّ!

معَ السّكراتِ ناديتَ الوصيّا
‏و أدري الموتَ عندَكَ ليسَ شَيَّا
‏و لكن كيْ تُعلّمَنا مَلِيّا
‏لدى الشّدّاتِ أنْ نادوا عليّا‏

-الشّاعر علي عسيلي العامليّ

قال الشيخ القُمي إن كنت أردت أن تعلم مقدار تأثير مصيبة النبي (صلىٰ الله عليه وآله) علىٰ أمير المؤمنين وعلىٰ أهل بيته فاسمع كلام المَولَى أمِيرِ المُؤمِنينَ عَليهِ السَّلامُ في ذلك:

« فَنَزَلَ بي مِنْ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلّىٰ اللهُ عليهِ وَآلِهِ مَا لَمْ أكُنْ أظُنُّ الجِبَالَ لَو حُمّلتْهُ عَنوَةً كَانَتْ تَنْهَضُ بِهِ، فَرَأيتُ النَّاسَ مِنْ أهْلِ بَيتِي مَا بَيْنَ جَازِعٍ لا يَمْلِكُ جَزَعَهُ، وَلا يَضْبِطُ نَفسَهُ، وَلا يَقْوى عَلى حَمْلِ فَادِحِ مَا نَزَلَ بِهِ قَدْ أذْهَبَ الجَزَعُ صَبْرَهُ، وَأذْهَلَ عَقلَهُ، وَحَالَ بَيْنَهُ وَبَينَ الفَهْمِ وَالإفْهَامِ وَالقَوْلِ وَالاسْتِمَاعِ، وَسَائِرُ النَّاسِ مِنْ غَيرِ بَني عَبْدِ المُطّلِبِ بَينَ مُعَزٍّ يَأمُرُ بِالصَّبرِ، وَبَينَ مُسَاعِدٍ بَاكٍ لبُكَائِهِم، جَازِعٍ لجَزَعِهِم، وَحَمَلتُ نَفْسِي عَلى الصَّبْرِ عِنْدَ وَفَاتِهِ بِلُزُومِ الصَّمْتِ وَالاشْتِغَالِ بِمَا أمَرَني بِهِ مِنْ تَجْهِيزِهِ، وَتَغْسِيلِهِ وَتَحْنِيطِهِ وَتَكْفِينِهِ، وَالصَّلاةِ عَلَيْهِ، وَوَضْعِهِ في حُفْرَتِهِ، وَجَمْعِ كِتَابِ اللهِ وَعَهْدِهِ إلى خَلْقِهِ، لا يَشْغَلُني عَنْ ذَلِكَ بَادِرُ دَمْعَةٍ وَلا هَائِجُ زَفْرَةٍ وَلا لاذِعُ حُرْقَةٍ وَلا جَزِيلُ مُصِيبَةٍ حَتّى أدّيْتُ في ذَلِكَ الحَقَّ الوَاجِبَ للهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلِرَسُولِهِ صَلّى اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلّمَ عَليَّ، وَبَلّغْتُ مِنْهُ الذي أمَرَني بِهِ، وَاحْتَمَلتُهُ صَابِراً مُحْتَسِباً ...»