‏تحمّل الإمام الصادق (عليه السّلام) التعب حتّى يعلّم الناس، وجاهد حتّى يهديهم. وقُتل مسموماً حتّى يكتشفوا الحقّ حقّاً فيتّبعونه، والباطل باطلاً فيجتنبونه.

حقّاً لقد تحمّل الصعاب من أجل الناس، كما فعل مثل ذلك جدّه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، ومن سبق من آبائه.

السلام على أول من علّمنا ماذا يعني أن إمام زماننا غائب وكيف يجب ان يكون حالنا..💔

"عَنْ سَدِيرٍ الصَّيْرَفِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَ دَاوُدُ بْنُ كَثِيرٍ الرَّقِّيُّ وَ أَبُو بَصِيرٍ وَ أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ عَلَى مَوْلَانَا الصَّادِقِ ع فَرَأَيْنَاهُ جَالِساً عَلَى التُّرَابِ وَ عَلَيْهِ مِسْحٌ‌ خَيْبَرِيٌّ مِطْرَفٌ‌ بِلَا جَيْبٍ مُقَصَّرُ الْكُمَّيْنِ وَ هُوَ يَبْكِي بُكَاءَ الْوَالِهَةِ الثَّكْلَى ذَاتِ الْكَبِدِ الْحَرَّي قَدْ نَالَ الْحُزْنُ مِنْ وَجْنَتَيْهِ وَ شَاعَ التَّغَيُّرُ فِي عَارِضَيْهِ وَ أَبْلَى الدَّمْعُ مَحْجِرَيْهِ وَ هُوَ يَقُولُ:

سَيِّدِي‌ غَيْبَتُكَ نَفَتْ رُقَادِي وَ ضَيَّقَتْ عَلَيَّ مِهَادِي وَ ابْتَزَّتْ مِنِّي رَاحَةَ فُؤَادِي سَيِّدِي غَيْبَتُكَ أَوْصَلَتْ مَصَائِبِي‌ بِفَجَائِعِ الْأَبَدِ وَ فَقْدَ الْوَاحِدِ بَعْدَ الْوَاحِدِ بِفَنَاءِ الْجَمْعِ وَ الْعَدَدِ فَمَا أُحِسُّ بِدَمْعَةٍ تَرْقَأُ مِنْ عَيْنِي وَ أَنِينٍ يُفْشَا مِنْ صَدْرِي‌..

قَالَ سَدِيرٌ فَاسْتَطَارَتْ عُقُولُنَا وَلَهاً وَ تَصَدَّعَتْ قُلُوبُنَا جَزَعاً مِنْ ذَلِكَ الْخَطْبِ الْهَائِلِ وَ الْحَادِثِ الْغَائِلِ‌ فَظَنَنَّا أَنَّهُ سَمَتَ‌ لِمَكْرُوهِهِ قَارِعَةً أَوْ حَلَّتْ بِهِ مِنَ الدَّهْرِ بَائِقَةٌ.."

ورث كلّ الصفات النبيلة من آبائه الطاهرين، وأورثها أبنائه المعصومين.

‏إنّه الصادق من آل محمّد، سادات الخلق من الأولين والآخرين.

لم يتعلّم من أحد، ولم يدرس عند أحد، ولم يحضر لدى أيّ معلّم، ومع ذلك تخرّج على يديه أكثر من ستّة آلاف من أعاظم علماء عصرهم.

‏وعلومه اليوم كنوزٌ لو عمل العالم على استخراجها لملأت ما بين الخافقين.

‏كانت شخصيّة الإمام الصادق (عليه السلام) معجونةً بالصدق، وكانت روحه، ممزوجة بالعلم، وكانت نفسيّته مغسولة بالتقوى.

‏حقّاً، كان الإمام الصادق⁩ (عليه السّلام) موسوعة علمية بحجم الكون. لقد ملأ بعض علمه عليه السلام 70 مجلداً في شتى العلوم والمعارف، ابتداءاً بمعرفة الله الجليل، وانتهاءا بعلم الطب، ومرورا بعلم الفقه والأخلاق، والتربية والإجتماع والمعاشرة، وعلوم الكيمياء والفضاء والطبيعيات، وكان المؤسس لبعضها.

وليست هذه المعرفة -المعرفة الدينية- واجبة فحسب، وأنها أفضل الفرائض بل هي فوق ذلك الراحة الكبرى للإنسان، والمتعة العظمى للموحد ومتى وصل لها شخص فإنه لا يلتفت إلى كل متع الدنيا مما حواليه، فهي الأنس من كل وحشة والقوة من كل ضعف كما قال الإمام جعفر (عليه السلام): "لو يعلم الناس ما في فضل معرفة الله عز وجل ما مدوا أعينهم إلى ما متع الله به الأعداء من زهرة الحياة الدنيا ونعيمها، وكانت دنياهم أقل عندهم مما يطأونه بأرجلهم، ولنعموا بمعرفة الله جل وعز، وتلذذوا بها تلذذ من لم يزل في روضات الجنان مع أولياء الله، إن معرفة الله عز وجل آنس من كل وحشة، وصاحب من كل وحدة، ونور من كل ظلمة، وقوة من كل ضعف، وشفاء من كل سقم".🤍✨

- الشيخ فوزي آل سيف / سيرة إمام الاسلام جعفر بن محمّد الصادق (عليه السلام).

• #سؤال_وجواب

لماذا سمي الإمام الصادق (عليه السلام) بهذا اللقب؟

#الجواب :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

فقد وردَ في رواياتِنا الشّريفةِ الوجهُ في تلقيبِ خصوصِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ جعفرٍ بنِ محمّدٍ الصّادقِ عليه السّلام بلقبِ (الصّادق)، معَ أنَّ الأئمّةَ عليهم السَلام كلّهم صادقونَ، بأنّهُ سيكونُ ولدٌ مِن صُلبِه إسمُه جعفر، يدّعي الإمامةَ بغيرِ حقٍّ ويُسمّى كذّاباً.

روى الشّيخُ الصّدوقُ بإسنادِه عَن أبي حمزةَ الثّماليّ، عَن عليٍّ بنِ الحُسين، عن أبيهِ، عَن جدِّه عليهم السّلام، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وآله: إذا ولدَ إبني جعفرٌ بنُ محمّدٍ بنِ عليّ بنِ الحُسينِ بنِ عليّ بن أبي طالب فسمّوهُ الصّادقَ، فإنّهُ سيكونُ في ولدِه سميٌّ له يدّعي الإمامةَ بغيرِ حقّها ويُسمّى كذاباً. (عللُ الشّرائع ج1 ص234).

وروى بإسنادِه عَن أبي حمزةَ الثماليّ، عَن أبي خالدٍ الكابليّ، قالَ: دخلتُ على سيّدي عليٍّ بنِ الحُسينِ زينِ العابدينَ عليهما السّلام، فقلتُ له: يا ابنَ رسولِ الله، أخبِرني بالذينَ فرضَ اللهُ عزّ وجلّ طاعتَهم ومودّتَهم، وأوجبَ على عبادِه الإقتداءَ بهِم بعدَ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وآله؟ فقالَ لي : يا كنكر، إنّ أولي الأمرِ الذينَ جعلَهم اللهُ عزّ وجلَّ أئمّةً للنّاسِ وأوجبَ عليهم طاعتَهم أميرُ المؤمنينَ عليٌّ بنُ أبي طالب عليه السّلام، ثمّ الحسنُ، ثمّ الحسينُ إبنا عليٍّ بنِ أبي طالب، ثمّ إنتهى الأمرُ إلينا، ثمّ سكتَ. فقلتُ له: يا سيّدي، رُويَ لنا عَن أميرِ المؤمنينَ عليٍّ عليه السّلام: أنّ الأرضَ لا تخلو مِن حجّةٍ للهِ عزّ وجلّ على عبادِه، فمَن الحُجّةُ والإمامُ بعدَك؟ قالَ: إبني محمّد، وإسمُه في التّوراةِ باقر، يبقرُ العلمَ بقراً، هوَ الحُجّةُ والإمامُ بعدي، ومِن بعدِ محمّدٍ إبنُه جعفر، وإسمُه عندَ أهلِ السّماءِ الصّادق، فقلتُ له: يا سيّدي، فكيفَ صارَ إسمُه الصّادقُ وكلّكُم صادقونَ، قالَ: حدّثني أبي، عن أبيه عليهما السّلام: أنّ رسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وآله، قالَ: إذا ولدَ إبني جعفرٌ بنُ محمّدٍ بنِ عليٍّ بنِ الحُسينِ بنِ عليٍّ بنِ أبي طالب عليهم السّلام فسمّوهُ الصّادقَ، فإنّ للخامسِ مِن ولدِه ولداً إسمُه جعفر يدّعي الإمامةَ إجتراءً على اللهِ وكذباً عليه، فهوَ عندَ اللهِ جعفرُ الكذّابُ المُفتري على اللهِ عزّ وجلّ، والُمدّعي لِما ليسَ لهُ بأهلٍ، المُخالفُ على أبيهِ والحاسدُ لأخيهِ، ذلكَ الذي يرومُ كشفَ سترِ اللهِ عندَ غيبةِ وليّ اللهِ عزّ وجلّ، ثمّ بكيَ عليُّ بنُ الحسينِ عليهما السّلام بكاءً شديداً.. إلى آخرِ الرّواية. (كمالُ الدّين ص319ـ320).

هذا، وقد ذُكرَ وجهٌ آخرُ لذلكَ: أنّه جرى بينَه وبينَ رجلٍ مِن بني العبّاسِ كلامٌ لخصامِه العباسيَّ إلى قبرِ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليه وآله، فسمعَ منَ القبر: «جعفرٌ هوَ الصّادقُ». (ينظر: ألقابُ الرّسولِ وعترتِه ص59).

ومن دعائه (عليه السلام):
"اللّهُمَّ ، إنَّكَ بِحَاجَتي عَالِمٌ غَيْرُ مُعَلَّمٍ ، وَأَنْت لهَا وَاسِعٌ غَيْرُ مُتَكَلِّفٍ ، أَنْتَ الذي لا يُحْيفك سَائِلُ ، ولا يَنْقصنك نَائِلٌ ، ولا يَبْلُغ مِدْحَتَكَ قَوْلَ قائلٍ ، اللّهُمَّ إجْعَلْ لي فَرجاً قَريباً وأَجْراً عَظيماً وَسِتْراً جَمِيلاً"..

مما ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنَّ للعقل جنوداً، وذكر سبعاً وثمانين جنداً.. منها:
"العفّة وضدها التهتك."✨

فالعفة دلالة العقل والتهتك دلالة الجهل.. وهذا الذي أدب عليه جعفر بن محمّد شيعته، وهكذا يكونوا زيناً له بالعقل لا بالجهل.
صلى الله عليك يا سيد علماء الأمة.🖤

"من صفت له دنياه، فاتهمه في دينه".

- الإمام الصادق (صلوات الله عليه).

#زاد_المهـتدين🔮

-

لا أدعو اللهَ بدعوةٍ إلا و أرفقتها بـ " و أرضني بها" ؛ فـ لقد فهمتُ أن الغايةَ في الرضا لا في بلوغِ المُنية لذاتها،

و كم من شخصٍ حيزت له الدُنيا بمتاعِها ولا يقنعُ بشيءٍ ، وكم من أُناسٍ يحيون في هدوءٍ وسكينةٍ، و هم في حالٍ يُرثى له!

ياربّ لا تنزعْ من عيني قيمةَ ما أحبُّ، ولا تُطفىء فيّ شغفي بما أريدُ.

ياربّ أرضني ، وارضَ عنِّي ..💚


أضيئوا بـ قيام الليل ليلتكم وضمونا بين دعـواتكم🌱

#رسـالـة_الـيـوم 🦋💌

‏القلوب التي اعتادت الفِرار إلى الله من صوارف الفِتن، ومُر الأقدار .. قلوبٌ لا يُخطئها مَدد التثبيت وفيض الرحمة وحسن العاقبة ! " إنه من يتقِ ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين ".

#نصـيـحة 💭🌱

‏تفكيرك في معاناتك يزيد أثرها عليك،
بدلاً من التفكير في معاناتك،
فكّر في لطف ربك سبحانه..
فكر في ملكوت الله وعظمة خلقه،
فكر في سعة رحمته "وَسِعَتْ كُلَّ شَيْء"
فكر في عظيم الأجر الذي يحصل عليه الصابرون الراضون المسَلِّمون،
فكر في اليسرين وليس في العسر،
فكر في حسن الظن بربك،
فكر في ولاية الله للمتقين المؤمنين،
واطمئن.

- عبدالله القاسم.

#وقـفة 🌱✨

أحيانا لا يكون الحل في أن تحصل على ما تريد..
بل يكون الحل: هو الصبر الجميل...والرضا الجميل..
لأن قلبك المعلّق بمحبة الأشياء...تعب من تشبثه..
فحّل وثاقه بهما..!
لينطلق حرا ويحلق عاليا..!

مَنْ أحبَّ شيئًا لَهِجَ بذِكْرِه🌿

المسألة المهمّة التي لا بدّ من الالتفات إليها هي أنّ "الحب" لا ينمو مع فقدان "الذكر"
كيف يحلّ الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف في قلوبنا من دون ذكره وهو غائب؟!

لا تقل: "كلّما ضاق صدري، أتذكّر الإمام عجّل الله تعالى فرجه الشريف" إذ ينبغي أن تضع لنفسك برنامجًا للذكر، وليكن برنامجك مختصرًا حتّى لا ينقطع، فالمواظبة على مثل هذه البرامج مهمّة للغاية..

وعندها سيحلُّ الشوق إلى الإمام في قلبك شيئًا فشيئًا، بالإضافة إلى أنّنا لو ندّعي الشوق إلى فرج الإمام وظهوره، لا بدّ وأن يتجلّى كلام أمير المؤمنين عليهِ السلام في قلوبنا، حيث قال: "مَنْ أحبَّ شيئًا لَهِجَ بذِكْرِه"
فلو قرن الإنسان فكره بالمودّة والعاطفة، سيكون ذكرًا..

-📚ثقافة الإنتظار

#نفحة _مهدوية 💚🌼

#اضـاءات_أخلاقية 💡📚

الإنسان كائن أجوف ضعيف يبحث عن ما يسدّ نقصَه، لم يكن شيئا مذكورا، كُتب عليه الموت، يحزن على الماضي، ويخشى من المستقبل، تتنازعه الأهواء والمطامع، يمدّ بصره إلى غيره، ويقارن نفسه بمن حوله.

وكل خطاب بشري= يحمل جزءا من طبيعة الإنسان البشرية، مصبوغ بخصائصه ولو حاول التخلص منها.

لذلك كان خطاب القرآن مختلفا، خارجا عن إطاقة النفس البشرية، لا تستطيع صدور البشر أن تفتريَه؛ فهو خطاب عُلوي من إله صَمَد غني محيط سبحانه وتعالى، هو الأول والآخر والظاهر والباطن، بكل شيء عليم.

نزل القرآن ليخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم، يعالج أهواءهم، ويفصل بينهم، يعرّفهم بأنفسهم ويبصّرهم بمراد ربهم.

فلو أعرض الناس عنه= لعاشوا في ظلمات، وتحاكموا إلى الأهواء، ولعبت بهم الشياطين؛ فتفسد حياتهم وتأسن نفوسهم.

- أحمد عبدالمنعم.

#ختـامـا 👋🏼 📿

‏أمّا بعد، فإنّك لست بسابق أجلك، ولا مرزوق ما ليس لك؛ واعلم بأنّ الدّهر يومان: يوم لك ويوم عليك، وأنّ الدّنيا دار دول، فما كان منها لك أتاك على ضعفك، وما كان منها عليك لم تدفعه بقوّتك!

أضيئوا بـ قيام الليل ليلتكم وضمونا بين دعـواتكم 🌱

#زاد_المهـتدين🔮

قال الإمام الصادق(ع): كيف لا يقنع العبد بما قسم الله له و هو يقول (نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا).

المصدر : مصباح الشريعة