إنَّ الإمَامَ الحَسَن عليهِ السَّلَام لمْ يكُنْ إنسانًا عاديًّا، بلْ كانَ إمامًا وهاديًا، وقائدًا ورائدًا،وكانَتْ لهُ مكانَةٌ عظيمَةٌ جدًّا، وهَيبَةٌ،واحترَامٌ كَبِيرٌ، ويَكْفي أن نَذكُرَ قولَهُم:
أوَّلُ ذُلٍّ دخَلَ على العَرَب موتُ الحَسَن بنِ عَلِيّ ٍ…
-سماحة العلَّامة المُحقِّق السَّيِّد جَعفر مُرتضى العَامِليّ رضوان الله عليهِ.
أوَّلُ ذُلٍّ دخَلَ على العَرَب موتُ الحَسَن بنِ عَلِيّ ٍ…
-سماحة العلَّامة المُحقِّق السَّيِّد جَعفر مُرتضى العَامِليّ رضوان الله عليهِ.
إنّ هناك تاريخًا حافلًا بالعداء و التّعدّي على أهل البيت عليهم السّلام،
فللجنين المسمّى بـ "المحسن" قضيّة معروفة، أدّت الأحداث فيها إلى إسقاطه شهيدًا.
و الإمام الحسن الزّكيّ عليه السّلام استشهد بالسّمّ الّذي دسّه إليه معاوية.
و الإمام الحسين عليه السّلام استشهد مع كوكبة من أهل بيته و أصحابه بطريقة مفجعة.
و لم تزل الويلات و المصائب تتوالى على ذرّيّة الزّهراء عليها السّلام و على شيعتها إلى يومنا هذا..
-العلّامة المحقّق السّيّد جعفر مرتضى العامليّ رضوان الله عليه
فللجنين المسمّى بـ "المحسن" قضيّة معروفة، أدّت الأحداث فيها إلى إسقاطه شهيدًا.
و الإمام الحسن الزّكيّ عليه السّلام استشهد بالسّمّ الّذي دسّه إليه معاوية.
و الإمام الحسين عليه السّلام استشهد مع كوكبة من أهل بيته و أصحابه بطريقة مفجعة.
و لم تزل الويلات و المصائب تتوالى على ذرّيّة الزّهراء عليها السّلام و على شيعتها إلى يومنا هذا..
-العلّامة المحقّق السّيّد جعفر مرتضى العامليّ رضوان الله عليه
اطلبوا من الإمام الحَسن (عليه السّلام) أن يلهمكم اتّخاذ القرارات الصّائبة، أن تعرفوا متىٰ تعلنون الحرب، ومتىٰ يكون الصّلح هو الخيار الأمثل في جميع جوانب حياتكم.
قال رجل للحسن بن عليّ عليهما السّلام:
إنّي من شيعتكم،
فقال الحسن بن عليّ عليه السّلام: يا عبد الله،
إن كنتَ لنا في أوامرنا و زواجرنا مُطيعًا فقد صدقت،
و إن كنتَ بخلاف ذلك فلا تزدْ في ذنوبك بدعواكَ
مرتبةً شريفة لست من أهلها،
لا تقل لنا: أنا من شيعتكم،
و لكن قل: أنا من مواليكم و محبّيكم ومعادي أعدائكم،
و أنت في خير و إلى خير.
-بحار الأنوار لشيخ الإسلام المحدّث المجلسيّ، ج٦٥، ص١٥٦.
إنّي من شيعتكم،
فقال الحسن بن عليّ عليه السّلام: يا عبد الله،
إن كنتَ لنا في أوامرنا و زواجرنا مُطيعًا فقد صدقت،
و إن كنتَ بخلاف ذلك فلا تزدْ في ذنوبك بدعواكَ
مرتبةً شريفة لست من أهلها،
لا تقل لنا: أنا من شيعتكم،
و لكن قل: أنا من مواليكم و محبّيكم ومعادي أعدائكم،
و أنت في خير و إلى خير.
-بحار الأنوار لشيخ الإسلام المحدّث المجلسيّ، ج٦٥، ص١٥٦.
-
"ربما يكون الإنسان ماضياً بدربٍ ما في احدى جوانب حياته الدنيوية يدعو الله كثيراً أن يبين له صحة مضيه بهذا الأمر وهل له نهاية سعيدة أم ليست سعيدة حتى لا يتعب قلبه وينشغل فكره أكثر ؛
فيقول هل ذلك قدر أم حكمة أم إختبار ؟
الواقع هنا لماذا نُعرض أنفسنا لتلك الهموم ونتعب القلب ونشغل الفكر بأن ما هذا الأمر؟ ؛ بنظري ما دمنا متوجهين إلى الله في كافة مفاصل حياتنا نسعى لرضاه متقربين له ندعوه ونتوسل به حتماً أيّ أمر هو يجب أن نرضى بنهايته سواء أعجبنا أم لم يعجبنا ،
يجب أن نسلم أمرنا لله تعالى، التسليم والرضا بقضاء الله وقدره هو أساس الراحة في دار الدنيا، حتى وإن مضيت بأمرٍ ولا تعلم ما ذلك هل هو سيتعبك أم سيرضيك ويفرحك؟ إجعل الإيمان والثقة والتسليم لله والإيمان بحكمة الله بقلبك وعقلك ، ولا تقول لله تعالى شيئاً غير : (اللهم إفعل بي ما أنت أهله ولا تفعل بي ما أنا أهله فإنّك أهل التقوى وأهل المغفرة وأنا أهل الذنوب والخطايا)".
كربلاء المقدسة ،حرم الإمام الحسين (صلوات الله وسلامه عليه)، الخامس من صفر الخير ١٤٤٦
"ربما يكون الإنسان ماضياً بدربٍ ما في احدى جوانب حياته الدنيوية يدعو الله كثيراً أن يبين له صحة مضيه بهذا الأمر وهل له نهاية سعيدة أم ليست سعيدة حتى لا يتعب قلبه وينشغل فكره أكثر ؛
فيقول هل ذلك قدر أم حكمة أم إختبار ؟
الواقع هنا لماذا نُعرض أنفسنا لتلك الهموم ونتعب القلب ونشغل الفكر بأن ما هذا الأمر؟ ؛ بنظري ما دمنا متوجهين إلى الله في كافة مفاصل حياتنا نسعى لرضاه متقربين له ندعوه ونتوسل به حتماً أيّ أمر هو يجب أن نرضى بنهايته سواء أعجبنا أم لم يعجبنا ،
يجب أن نسلم أمرنا لله تعالى، التسليم والرضا بقضاء الله وقدره هو أساس الراحة في دار الدنيا، حتى وإن مضيت بأمرٍ ولا تعلم ما ذلك هل هو سيتعبك أم سيرضيك ويفرحك؟ إجعل الإيمان والثقة والتسليم لله والإيمان بحكمة الله بقلبك وعقلك ، ولا تقول لله تعالى شيئاً غير : (اللهم إفعل بي ما أنت أهله ولا تفعل بي ما أنا أهله فإنّك أهل التقوى وأهل المغفرة وأنا أهل الذنوب والخطايا)".
كربلاء المقدسة ،حرم الإمام الحسين (صلوات الله وسلامه عليه)، الخامس من صفر الخير ١٤٤٦
بلغنا أنّ سلمان الفارسيّ رضي الله عنه دخل مجلس رسول الله صلّى الله عليه و آله ذات يوم فعظّموه و قدّموه و صدّروه إجلالًا لحقّه و إعظامًا لشيبته و اختصاصه بالمصطفى و آله،
فدخل عمر فنظر إليه فقال: من هذا العجميّ المتصدّر فيما بين العرب، فصعد رسول الله صلّى الله عليه و آله المنبر فخطب فقال:
إنّ الناس من عهد آدم إلى يومنا هذا مثل أسنان المشط، لا فضل للعربيّ على العجميّ و لا للأحمر على الأسود إلّا بالتّقوى، سلمان بحرٌ لا ينزف،
و كنزٌ لا ينفد،
سلمان منّا أهل البيت، سلسل يمنح الحكمة و يُؤتى البرهان.
-الاختصاص للشّيخ المفيد، ص٣٤١./ كذلك في بحار الأنوار. للعلّامة المجلسيّ، ج٢٢، ص٣٤٨.
٨ صَفر وفاة الصّحابيّ الجليل سلمان المُحمّديّ رضوان الله عليه
فدخل عمر فنظر إليه فقال: من هذا العجميّ المتصدّر فيما بين العرب، فصعد رسول الله صلّى الله عليه و آله المنبر فخطب فقال:
إنّ الناس من عهد آدم إلى يومنا هذا مثل أسنان المشط، لا فضل للعربيّ على العجميّ و لا للأحمر على الأسود إلّا بالتّقوى، سلمان بحرٌ لا ينزف،
و كنزٌ لا ينفد،
سلمان منّا أهل البيت، سلسل يمنح الحكمة و يُؤتى البرهان.
-الاختصاص للشّيخ المفيد، ص٣٤١./ كذلك في بحار الأنوار. للعلّامة المجلسيّ، ج٢٢، ص٣٤٨.
٨ صَفر وفاة الصّحابيّ الجليل سلمان المُحمّديّ رضوان الله عليه
عن الأصبغ بن نباتة قال:
سألت أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام عن سلمان الفارسيّ (رحمة الله عليه) و قلت:
ما تقول فيه؟
فقال عليه السّلام: ما أقول في رجلٍ خُلق من طينتنا، و روحه مقرونةٌ بروحنا،
خصّه الله تبارك و تعالى من العلوم بأوّلها و آخرها، و ظاهرها و باطنها، و سرّها و علانيتها.
-الاختصاص للشّيخ المفيد، ص٢٢٢.
سألت أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام عن سلمان الفارسيّ (رحمة الله عليه) و قلت:
ما تقول فيه؟
فقال عليه السّلام: ما أقول في رجلٍ خُلق من طينتنا، و روحه مقرونةٌ بروحنا،
خصّه الله تبارك و تعالى من العلوم بأوّلها و آخرها، و ظاهرها و باطنها، و سرّها و علانيتها.
-الاختصاص للشّيخ المفيد، ص٢٢٢.
إذا كُنتَ لا تَعرِف إِمامك، كَيفَ عَاش؟ وكَيفَ جاهَد؟ وكَيْفَ ماتَ؟ لِماذا تَتمسّك بهِ؟ كَيفَ تَقتَدي بِهِ، كَيفَ تَتخَذ مَنهُ إِمامًا، هَذا ظلم يَجب علينا أن نَعرِفهُم!
من وُفّق للإلحاح في الدعاء حق له أن يفرح ✨
عن أبي جعفر عليه السلام :
" لا والله ، لا يلح عبد على الله عز وجل إلا استجاب له "
الكافي 2 : 345 | 5
#زاد_المهـتدين🔮
عن أبي جعفر عليه السلام :
" لا والله ، لا يلح عبد على الله عز وجل إلا استجاب له "
الكافي 2 : 345 | 5
#زاد_المهـتدين🔮
ورد في الزيارة الجامعة
" أنتُمُ الصِّراطُ الأقوَمُ وَشُهَداءُ دارِ الفَناءِ وَشُفَعاءُ دارِ البَقاءِ وَالرَّحمَةُ المَوصُولَةُ وَالآيَةُ المَخزُونَةُ وَالأمانَةُ المَحفُوظَةُ وَالبابُ المُبتَلى بِهِ النَّاسُ "
في كتاب شرح الزيارة الجامعة للشيخ محمد تقي المجلسي و العلامة الشيخ محمد باقر المجلسي و السيد نعمة الله الموسوي الجزائري :
الباب المُبتلى به الناس :
• مثل باب حطّة ، ابتُلي بنو إسرائيل بدخولها سُجّدا ، و قولهم ( حطّة ) ، فدخلها جماعة فقالوا ( حِطّة ) أي : حط ذنوبنا ، و نجوا ، و بعضهم قالوا ( حنطة ) و هلكوا .
• كذلك من دخل في باب متابعتهم عليهم السلام نجا ، و من لم يدخل هلك كما ورد في الأخبار الكثيرة ، و قال رسول الله صلى الله عليه وآله : " أنا مدينة العلم و علي بابها "
و قال تعالى" و أتوا البيوت من أبوابها "
• التشبيه بباب حطة : أهل البيت عليهم السلام باب الإنابة و الرجوع إلى الله تعالى في حط الذنوب و غفرانها
" أنتُمُ الصِّراطُ الأقوَمُ وَشُهَداءُ دارِ الفَناءِ وَشُفَعاءُ دارِ البَقاءِ وَالرَّحمَةُ المَوصُولَةُ وَالآيَةُ المَخزُونَةُ وَالأمانَةُ المَحفُوظَةُ وَالبابُ المُبتَلى بِهِ النَّاسُ "
في كتاب شرح الزيارة الجامعة للشيخ محمد تقي المجلسي و العلامة الشيخ محمد باقر المجلسي و السيد نعمة الله الموسوي الجزائري :
الباب المُبتلى به الناس :
• مثل باب حطّة ، ابتُلي بنو إسرائيل بدخولها سُجّدا ، و قولهم ( حطّة ) ، فدخلها جماعة فقالوا ( حِطّة ) أي : حط ذنوبنا ، و نجوا ، و بعضهم قالوا ( حنطة ) و هلكوا .
• كذلك من دخل في باب متابعتهم عليهم السلام نجا ، و من لم يدخل هلك كما ورد في الأخبار الكثيرة ، و قال رسول الله صلى الله عليه وآله : " أنا مدينة العلم و علي بابها "
و قال تعالى" و أتوا البيوت من أبوابها "
• التشبيه بباب حطة : أهل البيت عليهم السلام باب الإنابة و الرجوع إلى الله تعالى في حط الذنوب و غفرانها
[يا عَلِي مَدَد]
افتَتحنا عملَنا -كالعادة- قبيلَ المشيِ إلى سيُّدِ الشهداءِ بزيارةِ أبيهِ مولى الموحِّدينَ و أميرِ المؤمنينَ صلواتُ اللهِ عليهما، و نِعمَتِ الفاتحة!
زرنا نيابةً عنكم جميعًا -و لم ننسَ من صُدَّ عن الزيارةِ و لا من عرضَ له عارضٌ يمنعُه- و عظَّمنا لهُ الأجرَ، و ذرَفنا بعضَ الدموعِ على البضعةِ الزهراءِ و على سيِّدِ الشهداءِ صلواتُ اللهِ عليهم.
و طلبنا من أميرِ المؤمنينَ المَدَدَ و العونَ لنا على نصرةِ سيِّدِ الشهداءِ في المشيِ و في خدمتِه و زيارتِه و إحياءِ مجالسِه، و لا سيما مجالس الأربعين.
🔺أقول: و من عادتي و عبادتي في المشيِ أن أكتب على فخذيِّ بإصبعي "يا علي" مُستمِدًا من اسمِه الشريفِ القوَّة، و هذا ما علَّمتُه من مشى معي في سابقِ الأعوام، فصاروا كلَّما جلسنا للاستراحةِ قليلًا، كتبُوا اسمَهُ الشريفَ على مواضعِ الألمِ و عادُوا للمشيِ على أحسنِ حال، و لا عجَب!
و بهذهِ المناسبةِ أتذكّرُ أستاذيَ المرحومَ العلَّامةَ الحُجَّةَ الشيخ محمد حسن شريعتي -رحمَهُ الله و أشركَه في صالحِ عملي- المتوفَّى في التاسعِ من صفر ١٤٤٢هـ، فقد كانَ من أدبِهِ الذي لا يُترَكُ أنَّهُ كلَّما ركبَ سيَّارةً كتبَ عليها بإصبعِه "يا علي" بنيَّةِ السلامةِ و الحفظ.
فصلَّى اللهُ على أميرِ المؤمنينَ، و لعنَ اللهُ قاتليهِ و ظالمِيه، أبدَ الأبدِ ما لا يحصيهِ العَدَد، و ثبَّتَنا اللهُ على ولايتِه و البراءَةِ من أعدائِه.
🔗 راجع منشور [عَلِّمُوا أولادَكُم حُبَّ عَلِي]
#الأربعين ١٤٤٣هـ #أمير_المؤمنين #سيد_الشهداء #المشي #المشاية
١٤ صفر أحزان الآل ١٤٤٣هـ
🖌 عبدُ الزَّهرَاء🌹
افتَتحنا عملَنا -كالعادة- قبيلَ المشيِ إلى سيُّدِ الشهداءِ بزيارةِ أبيهِ مولى الموحِّدينَ و أميرِ المؤمنينَ صلواتُ اللهِ عليهما، و نِعمَتِ الفاتحة!
زرنا نيابةً عنكم جميعًا -و لم ننسَ من صُدَّ عن الزيارةِ و لا من عرضَ له عارضٌ يمنعُه- و عظَّمنا لهُ الأجرَ، و ذرَفنا بعضَ الدموعِ على البضعةِ الزهراءِ و على سيِّدِ الشهداءِ صلواتُ اللهِ عليهم.
و طلبنا من أميرِ المؤمنينَ المَدَدَ و العونَ لنا على نصرةِ سيِّدِ الشهداءِ في المشيِ و في خدمتِه و زيارتِه و إحياءِ مجالسِه، و لا سيما مجالس الأربعين.
🔺أقول: و من عادتي و عبادتي في المشيِ أن أكتب على فخذيِّ بإصبعي "يا علي" مُستمِدًا من اسمِه الشريفِ القوَّة، و هذا ما علَّمتُه من مشى معي في سابقِ الأعوام، فصاروا كلَّما جلسنا للاستراحةِ قليلًا، كتبُوا اسمَهُ الشريفَ على مواضعِ الألمِ و عادُوا للمشيِ على أحسنِ حال، و لا عجَب!
و بهذهِ المناسبةِ أتذكّرُ أستاذيَ المرحومَ العلَّامةَ الحُجَّةَ الشيخ محمد حسن شريعتي -رحمَهُ الله و أشركَه في صالحِ عملي- المتوفَّى في التاسعِ من صفر ١٤٤٢هـ، فقد كانَ من أدبِهِ الذي لا يُترَكُ أنَّهُ كلَّما ركبَ سيَّارةً كتبَ عليها بإصبعِه "يا علي" بنيَّةِ السلامةِ و الحفظ.
فصلَّى اللهُ على أميرِ المؤمنينَ، و لعنَ اللهُ قاتليهِ و ظالمِيه، أبدَ الأبدِ ما لا يحصيهِ العَدَد، و ثبَّتَنا اللهُ على ولايتِه و البراءَةِ من أعدائِه.
🔗 راجع منشور [عَلِّمُوا أولادَكُم حُبَّ عَلِي]
#الأربعين ١٤٤٣هـ #أمير_المؤمنين #سيد_الشهداء #المشي #المشاية
١٤ صفر أحزان الآل ١٤٤٣هـ
🖌 عبدُ الزَّهرَاء🌹
#في_الاربعين💔
رأيتُ شيخاً جليلاً يفترش الارض لتنظيف أحذية الزائرين! ويفتخر بذلك!
رأيت مريضاً يخدم صحيحاً💔
وفقيراً يُطعم غنياً.. بإسم الحسين..!💔
عند مسيرك وانت تعرف يزيد زمانك وحسين زمانك فكل خطوه بأتجاه كربلاء هي بمثابة انتشال سهم من جسد الحسين (ع) و صفعه بوجه يزيد الزمان .
(من زار الحسين عارفا بحقه)
#أني_أحامي_ابدا_عن_ديني
رأينا شاباً مجاهداً بالجهاد الأكبر
قد أنزلَ 'الچفية' على عينيه كي لا يرى الزائرات !!
رأيتُ شيخاً جليلاً يفترش الارض لتنظيف أحذية الزائرين! ويفتخر بذلك!
رأيت مريضاً يخدم صحيحاً💔
وفقيراً يُطعم غنياً.. بإسم الحسين..!💔
عند مسيرك وانت تعرف يزيد زمانك وحسين زمانك فكل خطوه بأتجاه كربلاء هي بمثابة انتشال سهم من جسد الحسين (ع) و صفعه بوجه يزيد الزمان .
(من زار الحسين عارفا بحقه)
#أني_أحامي_ابدا_عن_ديني
رأينا شاباً مجاهداً بالجهاد الأكبر
قد أنزلَ 'الچفية' على عينيه كي لا يرى الزائرات !!
• #ليلة_الجمعة | دعاء جامع لمولانا أمير المؤمنين (عليه السلام) :
رَوَيْنَاهُ بِإِسْنَادِنَا إِلَى سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي كِتَابِهِ كِتَابِ فَضْلِ الدُّعَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ زَيْدٍ يَرْفَعُهُ قَالَ قَالَ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ (صلوات الله عليه) يَقُولُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ(صلى الله عليه واله) يَا عَلِيُّ لَوْ دَعَا دَاعٍ بِهَذَا الدُّعَاءِ عَلَى صَفَائِحِ الْحَدِيدِ لَذَابَتْ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَوْ دَعَا دَاعٍ بِهَذَا الدُّعَاءِ عَلَى مَاءٍ جَارٍ لَسَكَنَ حَتَّى يَمُرَّ عَلَيْهِ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً أَنَّهُ مَنْ بَلَغَ بِهِ الْجُوعُ وَ الْعَطَشُ ثُمَّ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَ سَقَاهُ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَوْ أَنَّ رَجُلًا دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ عَلَى جَبَلٍ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ مَوْضِعٍ يُرِيدُهُ لَانْشَعَبَ الْجَبَلُ حَتَّى يَسْلُكَ فِيهِ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي يُرِيدُهُ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَوْ يُدْعَى بِهِ عَلَى مَجْنُونٍ لَأَفَاقَ مِنْ جُنُونِهِ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَوْ يُدْعَى بِهِ عَلَى امْرَأَةٍ قَدْ عَسُرَ عَلَيْهَا وِلَادَتُهَا لَسَهَّلَ اللَّهُ عَلَيْهَا الْوِلَادَةَ-وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَوْ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ رَجُلٌ عَلَى مَدِينَةٍ وَ الْمَدِينَةُ تَحْتَرِقُ وَ مَنْزِلُهُ فِي وَسَطِهَا لَنَجَا مَنْزِلُهُ وَ لَمْ يَحْتَرِقْ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَوْ دَعَا بِهِ دَاعٍ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً مِنْ لَيَالِي الْجُمَعِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ كُلَّ ذَنْبٍ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْآدَمِيِّينَ وَ لَوْ كَانَ فَجَرَ بِأُمِّهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذَلِكَ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً أَنَّهُ مَنْ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ عَلَى سُلْطَانٍ جَائِرٍ جَعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ السُّلْطَانَ طَوْعَ يَدَيْهِ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ أَنَّهُ مَنْ نَامَ وَ هُوَ يَدْعُو بِهِ بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ بِكُلِّ حَرْفٍ مِنْهُ أَلْفَ أَلْفِ مَلَكٍ مِنَ الرُّوحَانِيِّينَ وُجُوهُهُمْ أَحْسَنُ مِنَ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ بِسَبْعِينَ ضِعْفاً يَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ وَ يَكْتُبُونَ الْحَسَنَاتِ وَ يَرْفَعُونَ لَهُ الدَّرَجَاتِ قَالَ سَلْمَانُ فَقُلْتُ لَهُ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَ يُعْطَى بِهَذَا الْأَسْمَاءِ كُلَّ هَذَا فَقَالَ قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه واله) بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ يُعْطَى الدَّاعِي بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ كُلَّ هَذَا فَقَالَ يَا عَلِيُّ أُخْبِرُكَ بِأَعْظَمَ مِنْ ذَلِكَ مَنْ نَامَ وَ قَدِ ارْتَكَبَ الْكَبَائِرَ كُلَّهَا وَ قَدْ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ فَإِنْ مَاتَ فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ شَهِيدٌ وَ إِنْ مَاتَ عَلَى غَيْرِ تَوْبَةٍ يَغْفِرُ اللَّهُ لَهُ وَ لِأَهْلِ بَيْتِهِ وَ لِوَالِدَيْهِ وَ لِوُلْدِهِ وَ لِمُؤَذِّنِ مَسْجِدِهِ وَ لِإِمَامِهِ بِعَفْوِهِ وَ رَحِمَتِهِ .
:
رَوَيْنَاهُ بِإِسْنَادِنَا إِلَى سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي كِتَابِهِ كِتَابِ فَضْلِ الدُّعَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ زَيْدٍ يَرْفَعُهُ قَالَ قَالَ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ (صلوات الله عليه) يَقُولُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ(صلى الله عليه واله) يَا عَلِيُّ لَوْ دَعَا دَاعٍ بِهَذَا الدُّعَاءِ عَلَى صَفَائِحِ الْحَدِيدِ لَذَابَتْ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَوْ دَعَا دَاعٍ بِهَذَا الدُّعَاءِ عَلَى مَاءٍ جَارٍ لَسَكَنَ حَتَّى يَمُرَّ عَلَيْهِ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً أَنَّهُ مَنْ بَلَغَ بِهِ الْجُوعُ وَ الْعَطَشُ ثُمَّ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَ سَقَاهُ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَوْ أَنَّ رَجُلًا دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ عَلَى جَبَلٍ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ مَوْضِعٍ يُرِيدُهُ لَانْشَعَبَ الْجَبَلُ حَتَّى يَسْلُكَ فِيهِ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي يُرِيدُهُ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَوْ يُدْعَى بِهِ عَلَى مَجْنُونٍ لَأَفَاقَ مِنْ جُنُونِهِ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَوْ يُدْعَى بِهِ عَلَى امْرَأَةٍ قَدْ عَسُرَ عَلَيْهَا وِلَادَتُهَا لَسَهَّلَ اللَّهُ عَلَيْهَا الْوِلَادَةَ-وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَوْ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ رَجُلٌ عَلَى مَدِينَةٍ وَ الْمَدِينَةُ تَحْتَرِقُ وَ مَنْزِلُهُ فِي وَسَطِهَا لَنَجَا مَنْزِلُهُ وَ لَمْ يَحْتَرِقْ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَوْ دَعَا بِهِ دَاعٍ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً مِنْ لَيَالِي الْجُمَعِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ كُلَّ ذَنْبٍ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْآدَمِيِّينَ وَ لَوْ كَانَ فَجَرَ بِأُمِّهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذَلِكَ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً أَنَّهُ مَنْ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ عَلَى سُلْطَانٍ جَائِرٍ جَعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ السُّلْطَانَ طَوْعَ يَدَيْهِ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ أَنَّهُ مَنْ نَامَ وَ هُوَ يَدْعُو بِهِ بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ بِكُلِّ حَرْفٍ مِنْهُ أَلْفَ أَلْفِ مَلَكٍ مِنَ الرُّوحَانِيِّينَ وُجُوهُهُمْ أَحْسَنُ مِنَ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ بِسَبْعِينَ ضِعْفاً يَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ وَ يَكْتُبُونَ الْحَسَنَاتِ وَ يَرْفَعُونَ لَهُ الدَّرَجَاتِ قَالَ سَلْمَانُ فَقُلْتُ لَهُ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَ يُعْطَى بِهَذَا الْأَسْمَاءِ كُلَّ هَذَا فَقَالَ قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه واله) بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ يُعْطَى الدَّاعِي بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ كُلَّ هَذَا فَقَالَ يَا عَلِيُّ أُخْبِرُكَ بِأَعْظَمَ مِنْ ذَلِكَ مَنْ نَامَ وَ قَدِ ارْتَكَبَ الْكَبَائِرَ كُلَّهَا وَ قَدْ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ فَإِنْ مَاتَ فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ شَهِيدٌ وَ إِنْ مَاتَ عَلَى غَيْرِ تَوْبَةٍ يَغْفِرُ اللَّهُ لَهُ وَ لِأَهْلِ بَيْتِهِ وَ لِوَالِدَيْهِ وَ لِوُلْدِهِ وَ لِمُؤَذِّنِ مَسْجِدِهِ وَ لِإِمَامِهِ بِعَفْوِهِ وَ رَحِمَتِهِ .
:
• تقول :
(اللَّهُمَّ إِنَّكَ حَيٌّ لَا تَمُوتُ وَ صَادِقٌ لَا تَكْذِبُ وَ قَاهِرٌ لَا تُقْهَرُ وَ بَدِيءٌ لَا تَنْفَدُ وَ قَرِيبٌ لَا تَبْعُدُ وَ قَادِرٌ لَا تُضَادُّ وَ غَافِرٌ لَا تُظْلَمُ وَ صَمَدٌ لَا تُطْعَمُ وَ قَيُّومٌ لَا تَنَامُ وَ مُجِيبٌ لَا تَسْأَمُ وَ جَبَّارٌ لَا تُعَانُ (لا تقان ) وَ عَظِيمٌ لَا تُرَامُ وَ عَالِمٌ لَا تُعَلَّمُ وَ قَوِيٌّ لَا تَضْعُفُ وَ حَلِيمٌ لَا تَعْجَلُ وَ جَلِيلٌ لَا تُوصَفُ وَ وَفِيٌّ لَا تُخْلِفُ وَ غَالِبٌ لَا تُغْلَبُ وَ عَادِلٌ لَا تَحِيفُ وَ غَنِيٌّ لَا تَفْتَقِرُ وَ كَبِيرٌ لَا تُغَادَرُ وَ حَكِيمٌ لَا تَجُورُ وَ وَكِيلٌ لَا تَحِيفُ وَ فَرْدٌ لَا تَسْتَشِيرُ وَ وَهَّابٌ لَا تَمَلُّ وَ عَزِيزٌ لَا تُسْتَذَلُّ وَ سَمِيعٌ لَا تَذْهَلُ وَ جَوَادٌ لَا تَبْخَلُ وَ حَافِظٌ لَا تَغْفَلُ وَ قَائِمٌ لَا تَسْهُو وَ دَائِمٌ لَا تَفْنَى وَ مُحْتَجِبٌ ( ومُحْجِبٌ )لَا تُرَى وَ بَاقٍ لَا تُبْلَى وَ وَاحِدٌ لَا تُشَبَّهُ وَ مُقْتَدِرٌ لَا تُنَازَعُ يَا كَرِيمُ الْجَوَادُ الْمُتَكَرِّمُ يَا ظَاهِرُ يَا قَاهِرُ أَنْتَ الْقَادِرُ الْمُقْتَدِرُ يَا عَزِيزُ الْمُتَعَزِّزُ يَا مَنْ يُنَادَى مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ بِأَلْسِنَةٍ شَتَّى وَ لُغَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ وَ حَوَائِجَ مُتَتَابِعَةٍ لَا يَشْغَلُكَ شَيْءٌ (عَنْ شَيْءٍ ) أَنْتَ الَّذِي لَا تُفْنِيكَ الدُّهُورُ وَ لَا تُحِيطُ بِكَ الْأَمْكِنَةُ وَ لَا تَأْخُذُكَ سِنَةٌ وَ لٰا نَوْمٌ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ يَسِّرْ لِي مَا أَخَافُ عُسْرَهُ وَ فَرِّجْ عَنِّي مَا أَخَافُ كَرْبَهُ وَ سَهِّلْ لِي مَا أَخَافُ حُزُونَتَهُ سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظّٰالِمِينَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ)
- مهج الدعوات و منهج العبادات : ص 201-203.
(اللَّهُمَّ إِنَّكَ حَيٌّ لَا تَمُوتُ وَ صَادِقٌ لَا تَكْذِبُ وَ قَاهِرٌ لَا تُقْهَرُ وَ بَدِيءٌ لَا تَنْفَدُ وَ قَرِيبٌ لَا تَبْعُدُ وَ قَادِرٌ لَا تُضَادُّ وَ غَافِرٌ لَا تُظْلَمُ وَ صَمَدٌ لَا تُطْعَمُ وَ قَيُّومٌ لَا تَنَامُ وَ مُجِيبٌ لَا تَسْأَمُ وَ جَبَّارٌ لَا تُعَانُ (لا تقان ) وَ عَظِيمٌ لَا تُرَامُ وَ عَالِمٌ لَا تُعَلَّمُ وَ قَوِيٌّ لَا تَضْعُفُ وَ حَلِيمٌ لَا تَعْجَلُ وَ جَلِيلٌ لَا تُوصَفُ وَ وَفِيٌّ لَا تُخْلِفُ وَ غَالِبٌ لَا تُغْلَبُ وَ عَادِلٌ لَا تَحِيفُ وَ غَنِيٌّ لَا تَفْتَقِرُ وَ كَبِيرٌ لَا تُغَادَرُ وَ حَكِيمٌ لَا تَجُورُ وَ وَكِيلٌ لَا تَحِيفُ وَ فَرْدٌ لَا تَسْتَشِيرُ وَ وَهَّابٌ لَا تَمَلُّ وَ عَزِيزٌ لَا تُسْتَذَلُّ وَ سَمِيعٌ لَا تَذْهَلُ وَ جَوَادٌ لَا تَبْخَلُ وَ حَافِظٌ لَا تَغْفَلُ وَ قَائِمٌ لَا تَسْهُو وَ دَائِمٌ لَا تَفْنَى وَ مُحْتَجِبٌ ( ومُحْجِبٌ )لَا تُرَى وَ بَاقٍ لَا تُبْلَى وَ وَاحِدٌ لَا تُشَبَّهُ وَ مُقْتَدِرٌ لَا تُنَازَعُ يَا كَرِيمُ الْجَوَادُ الْمُتَكَرِّمُ يَا ظَاهِرُ يَا قَاهِرُ أَنْتَ الْقَادِرُ الْمُقْتَدِرُ يَا عَزِيزُ الْمُتَعَزِّزُ يَا مَنْ يُنَادَى مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ بِأَلْسِنَةٍ شَتَّى وَ لُغَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ وَ حَوَائِجَ مُتَتَابِعَةٍ لَا يَشْغَلُكَ شَيْءٌ (عَنْ شَيْءٍ ) أَنْتَ الَّذِي لَا تُفْنِيكَ الدُّهُورُ وَ لَا تُحِيطُ بِكَ الْأَمْكِنَةُ وَ لَا تَأْخُذُكَ سِنَةٌ وَ لٰا نَوْمٌ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ يَسِّرْ لِي مَا أَخَافُ عُسْرَهُ وَ فَرِّجْ عَنِّي مَا أَخَافُ كَرْبَهُ وَ سَهِّلْ لِي مَا أَخَافُ حُزُونَتَهُ سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظّٰالِمِينَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ)
- مهج الدعوات و منهج العبادات : ص 201-203.
أنت في كربلاء في زيارة الأربعين نقطة في بحر الولاية، وكوكب في منظومة الحسين عليه السلام، الشمسيّة، فاعرف قدرك، واعرف موقعك.
كل من يعيش تجربة زيارة الأربعين ومسيرتها خاصة، ينبغي أن ينقل هذه التجربة إلى غيره، وعند ذلك سوف تتلهّف قلوب المشتاقين إلى مثل هذه الزيارة.
-بناهيان
-بناهيان
تُبارِزُه بالمعصية ثُم تشتكي أنه لا يستجيب لك!
بئس العقل عقلك، وبئس العبد أنت.
بئس العقل عقلك، وبئس العبد أنت.