إنسَ كل همومِك وأحزانِك في شهرِ مُحرم فكّرْ فقط في مصيبة الحسين ع، كلُ مصائِبنا تهون أمام مصيبة أبا عبدالله، مثلما من الولاء لأهل البيت أن تظهر فرحك وتخفي حزنك في أيام مواليدهم وأعيادهم عليهم السلام كذلك من الولاء لهم أن تظهر حزنك في هذا الشهر الفضيل وتؤجل فرحك مواساة لصاحب الزمان عج والأئمة الأطهار ع.


( رَحِمَ اللهُ شِعيتَنا خُلِقوا مِن فاضلِ طينتِنا وعُجِنوا بِماءِ وَلايتنا يَحزنونَ لحُزننا ويَفرحونَ لفرحِنا ) الإمام الصادق ع

...وَلا كَيومِ مِحنَتِنا بِكَربَلاء وَإن كانَ يَومِ السَّقيفَةِ وَإحراقِ النَّار على بابِ أميرِ المؤمِنينَ وَفاطِمَة وَالحسنِ وَالحُسينِ وَزينبَ وأُمَّ كُلثومَ وَفِضّةَ وَقتلِ مُحسَنٍ بالرّفسةِ أَعظمُ وأَدهى وأمرُّ، لِأَنَّهُ أَصلُ يَومِ العَذابِ.

_مولانا الصَّادق عليهِ السَّلام


#زاد_المهـتدين 🔮 🕊

«..ولم يكن معي سلاح أقاتلهم به لقذفتهم بالحجارة..»

كل شيء يرتبط بالامام الحسين يحقق النوارنية حتى الطعام الذي نعطيه باسم الإمام الحسين ينال شيء من النورانية وهذه نورانية معنوية ..

بمقدار ما يرتبط الانسان بالإمام الحسين ينال شيء من النورانية ..!
الامام الحسين مثل نورانية الكعبة ونورانية القرآن هي أنوار ذاتية نحن نكتسب النورانية حين نرتبط بها .
فنحن نكتسب نورانية عند النظر للكعبة وعند النظر الى كلمات القرآن ،

-اسم الحسين ذكر يخلق النوانية
-التفكر بالامام الحسين يخلق النورانية
-حضور مآتم الحسين يحقق النورانية
-كل شيء يرتبط بالامام الحسين ينال شيء من النوارنية ..ومن ذكر الامام الحسين حتى الذكر اللفظي ..|

وهذه النورانية تكون معنا في الدنيا وعالم البرزخ والآخرة ..

-سيد أحمد الاشكوري، أحد استاذة الحوزة العلمية

الأثر الأوّل والطبيعي والتلقائي الّذي يترتّب علىٰ إقامة مجالس العزاء في محرّم، هو ازدياد المودّة بين أفراد الأسرة؛ وذلك لأنّ أكثر مصائب كربلاء ذات طابع أسريّ، فأوّل أثر تتركه في قلب المرء بعد استماعها هو تعزيز العواطف في داخل الأسرة.. وسيزداد هذا الأثر بمزيد الالتفات إليه.

-بناهيان.

✍🏼#نفحة _مهدوية 🍃

لنتعلم من مولانا مسلم ابن عقيل "سلام الله عليه" كيف نضحي لأجل إمام زماننا وإن جار الزمان علينا ،وإن أعلن جميع العالم حربه علينا .

إن إتجهت السيوف نحوك كلها وأنت الوحيد في دائرة الحق فدع السيوف تضربك ولاتأبه !
تذكر إنك الآن في ساحة الله وهم في ساحة الشيطان .
هكذا كان يرى مسلم ابن عقيل نفسه .

إنها البصيرة التي ترى كل شيء على حقيقته ،فلا يتبع فلاناً بكلمة مزكرشة ، ولايخيفه تهديد وقتل ،ولا تهزّ إيمانه الدنيا برمتها ،لانه كما قلت لكم رأى كل شيء بحقيقته كل شيء .....!

فكان مُسْلماً مُسَلِّماً كل روحه ومايملك في سبيل الله ،في سبيل إمام زمانه ،فكان مسلماً الذي تسمعون به اليوم ..
فكان مسلماً الذي ترون ضريحه الشامخ اليوم .

عندما أسمع قصته وماجرى عليه -روحي فداه -
أشعر بالمسؤولية تجاه إمام زماني أكثر ! وأقول من أنا ،هل لي أن أنصر إمام زماني كمسلم ؟

وفقنا الله وإياكم أن نكون على خطى مسلم سائرين مهما ظُلمنا وقُتلنا ...
#كلنا_مع_مسلم

#اضـاءات_أخلاقية 💡📚


- فوالله الذي منّ علي بك لا فارقتك حتى يكلَّا (سيفي وفرسي) عن فري وجري...

- لوددت أني قتلت ثم نشرت ثم قتلت حتى اقتل هكذا الف مرة وأن الله تعالى يدفع بذلك القتل عن نفسك...

- أكلتني السباع حيا إن فارقتك...

- لا والله لا أفارقكم حتى يختلط هذا الدم الاسود مع دمائكم....

- لو قدرت أن ادفع الضيم عنك بشيء أعز علي من نفسي لفعلت...

- قبح الله العيش بعدك...

-------------------------------------------------------------

🔰 هذه بعض المواقف التي أثبتت تهيؤ أصحاب الحسين (ع) وتأهلهم للقيام مع #صاحب_أمرهم ....
ولكن....
ماذا سنقول نحن ل #صاحب_أمرنا ؟....
هل تهيأنا؟....
هل تهذبنا لنثبت؟💡

كامل الزّيارات كامل الزّيارات كامل الزّيارات،
هذا الكتاب العظيم الجليل المعتبر لثقةٍ جليل القدر من كبار علمائنا، للشّيخ الأجلّ أبي القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه القُمّيّ،
هو ممّا يحسن للموالي أن يقرأه من الجلدة إلى الجلدة.
وكذا أن يرافق الزّائرين في زيارتهم..

حول أهمّيّة قراءة كتاب كامل الزّيارات،
الكتاب الّذي يجب أن يكون في مكتبة كلّ مؤمن متعلّق بسيّد الشّهداء صلوات الله عليه..

إكسيرُ كلِّ عاشقٍ
و قاصدٍ قبرَ الحُسينْ

#نصـيـحة 💭🌱

‏بعد كل خطوة في عاشوراء !!

‏حاسب نفسك و تسائل .. هل تغيّر في شيء ؟
‏هل ارتقيت ؟ هل تقوّمت أخلاقي ؟ هل اقتربت من أهداف عاشوراء ؟ هل كنت مصداقًا لعاشوراء ؟

✍🏻 #ختـامـا 👋🏻

من السهل أن تتظاهر بخدمة الحسين -عليه السلام - وإتباع نهجه ...
لكن من الصعب أن تُخلص في ذلك ! في هكذا زمن ...

ولذلك هو سيد شباب أهل الجنّة ،ومن أخلص فله الجنّة .💚

ليلة أُم البَنين ( عليها السّلام )

هذه ليلتُكِ ونَحنُ يامولاتي فيها ضيوفَكِ
وجيّرانَكِ ، وأنتِ يامولاتي كريمةٌ من أولادِ
الكِرام ومأمورةٌ بِالضِّيافَةِ والإجارةِ
فأضِيفيناَ وأجِيريِنا جَميعاً
صَلَواتُ اللهِ عليكِ
وعلى أهلِ بيتكِ الطّاهرينَ .

"والله لو اننا نُقتل ثم نُحرق ثم نُنشر في الهواء ثم نحيا ثم نُقتل ثم نُحرق ويُفعل بنا ذلك ألف مرة ما تركناك ياحُسين".


اصحاب الامام (ع)

____

يا الله ك تسليم اصحاب الحسين ونصرتهم لإمام زمانهم ارزقنا ولا تحرمنا بحق حبيبك الحسين

#زاد_المهـتدين🔮

• تأس بالحسين (عليه السلام) في إقامة الصلاة رغم الجروح :

فليحاول كل واحد منا أن ينقل شعائر الحسين إلى قلبه. إن الحسين (عليه السلام) كان في زوال يوم العاشر يتقرب موعد الصلاة. أي نبي أو إمام صلى وجروحه تنزف؟ عندما يتنفس الجريح شهيقاً وزفيراً؛ يخرج الدم من جرحه. فهو عندما يتنفس؛ تضغط رئته الدم المحبوس فيخرج من بدنه. ألا تحتمل أن صلاة الحسين (عليه السلام) كانت وحاله هذه؟ عندما يسجد أو عندما كان يركع كانت جروحه تنزف بشدة؟ ما هذه الصلاة؟ إننا لا نستبعد أن تعدل هذه الصلاة عبادة الثقلين كما كانت ضربة علي (عليه السلام) يوم الخندق.

- سّماحة الشيخ حبيب الكاظمي حفظه الله.

السلام على سعد بن عبد الله الحنفي ، القائل للحُسين عليه السلام وقد أذن له في الإنصراف : لا والله لانخليك حتى يعلم الله إنا قد حفظنا غيبة رسول الله صلى الله عليه وآله فيك ، والله لو أعلم أني أُقتل ثم أحيا ثم أُحرق ثم أذرى ويفعل بي ذلك سبعين مرة مافارقتك ، حتى ألقى حمامي دونك ، كيف أفعل ذلك وإنما هي موتة او قتلة واحدة ثم هي يعدها الكرامة التي لا انقضاء لها أبدا .💔

لعن الله خولي بن يزيد الأصبحيّ،

الذي رمى عثمان بن أمير المؤمنين عليه السلام بسهمٍ،

وحمل الرأس الشريف لسيّد الشهداء صلوات الله عليه لابن مرجانة بصحبة حميد بن مسلم عليهما لعائن الله.

وصل ليلًا إلى الكوفة فوجد القصر مغلقًا، فوضع الرأس الشريف في داره في تلك الليلة، وقال لزوجته متفاخرًا: «جِئتُكِ بِغِنَى الدَّهرِ، هذا رَأسُ الحُسَينِ مَعَكِ في الدّارِ!».

السلام على عابس بن أبي شبيب الشاكري،

الذي كان أوّل من قام ملبّيًا كتاب الإمام الحسين عليه السلام الذي قرأه مسلم بن عقيل رضوان الله عليه في دار المختار في جمع من شيعة الكوفة، وكان ممّا قاله حينها: «..واللهِ لأُحَدِّثَنَّكَ عمّا أنا موطِّنٌ نفسي عليه، واللهِ لأُجيبَنَّكُم إذا دَعَوْتُم، ولأُقاتِلَنَّ معكم عَدُوَّكُم، ولَأَضرِبَنَّ بِسَيفي دونكم حتّى ألقى الله، لا اُريدُ بِذلِكَ إلّا ما عِندَ اللَّهِ».

والذي قال لسيّد الشهداء صلوات الله عليه يوم عاشوراء:
«يا أبا عبد الله، أما واللهِ ما أمسى على ظهر الأرضِ قريبٌ ولا بعيدٌ أعَزُّ عَلَيَّ ولا أحَبُّ إلَيَّ منك، ولو قدرتُ على أن أدفعَ عنك الضيم والقتل بشيءٍ أعزّ عليَّ من نفسي ودمي لفعلتُه؛ السلام عليك يا أبا عبد الله، أشهدُ أنّي على هديك وهدي أبيك».

والشجاع الذي لم يحتمل الأعداء لعنهم الله قتاله رَجُلًا لرَجُلٍ، فاتّفقوا على رميه بالحجارة، فألقى حينها درعه ومغفره [أي ما يقي به رأسه] ثمّ شدّ عليهم.

والذي بلغت شجاعته أن اختصم الأعداء في قتله، فكانوا يحملون رأسه ويقول أحدهم: أنا قتلته، والآخر يقول: أنا قتلته. حتى قال لهم عمر بن سعد لعنه الله: «لا تختصموا، هذا لم يقتله سنان واحد»، فأسكتهم بذلك.

لعن الله عمرو بن الحجّاج الزبيدي،

الذي كان قائد جناح الميمنة في جيش عمر بن سعد لعنة الله عليه،

وكان من الملاعين الذين كتبوا لسيّد الشهداء عليه السلام من الكوفة أن أقبِل، ثم غدروا به وقاتلوه.

وكان في الهجوم الذي صُرع فيه مسلم بن عوسجة رضوان الله عليه،

وحرّض على سيّد الشهداء عليه السلام يوم عاشوراء وتطاول عليه وسمّاه مارقًا عن الدين فقال لعنه الله: «قاتِلوا مَن مَرَقَ مِنَ الدِّينِ وفارَقَ الجَماعَةَ».
فقال له الإمام أرواحنا فداه: «وَيحَكَ يا حَجّاجُ! أعَلَيَّ تُحَرِّضُ النّاسَ! أنَحنُ مَرَقنا مِنَ الدّينِ وأنتَ تُقيمُ عَلَيهِ؟! سَتَعلَمونَ إذا فارَقَت أرواحُنا أجسادَنا مَن أولى‌ بِصِلِيِّ النّارِ».

كما حال - لعنه الله - بين معسكر سيّد الشهداء صلوات الله عليه وبين الماء، فدعا عليه الإمام بالعطش، فهلك لعنه الله من شدّة العطش كما ورد في الأخبار.

وكان هو من اقترح فكرة رشق الحجارة على معسكر سيّد الشهداء عليه السلام بعد ما رأى من بطولاتهم عند المبارزة، وقَبِلَ فكرته اللعين عمر بن سعد فنفّذوها.
وهي فكرة ساهمت في استشهاد الإمام صلوات الله عليه، ولا حول ولا قوّة إلّا بالله.

السلام على نافع بن هلال،

الذي قال لسيّد الشهداء عليه السلام بعد خطبته في عذيب الهجينات: «والله ما كرهنا لقاء ربنا، وإنّا على نيّاتنا وبصائرنا، نوالي من والاك ونعادي من عاداك».

والذي كان فيمن ذهب في إحدى المرّات لجلب الماء مع أبي الفضل العباس عليه السلام، فلمّا بلغ النهر قيل له اشرب، فقال رضوان الله عليه: «لا واللَّهِ، لا أشرَبُ مِنهُ قَطرَةً وحُسَينٌ عليه السلام عَطشان ومَن تَرى‌ مِن أصحابِهِ!».

وقتلَ اللعينَ الذي تجاسر على الإمام الحسين عليه السلام بقوله الخبيث: «يا حُسَينُ! يا كَذّابَ ابنَ الكَذّابِ..».

وروي أنّه قتلَ اثني عشر رجلًا من جيش ابن سعدٍ لعنه الله حتّى أُخِذ أسيرًا فقتله شمر لعنة الله عليه.