[[ سلّم لآل محمد حديثهم تسلم من الحساب و السؤال عند الصراط ]]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدْ وَ آلِ مُحَمَّدْ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ اهْلِكْ عَدُوَهُمْ

الناس في التعامل مع حديث آل محمد و كلامهم على ثلاث فرق :

🔴الأولى : الفرقة المقصّرة مدعية التشيع ، إذا مرّوا بحديث لم يفهموه ، أو لم يألفوا معناه ، أو يخالف ما عرفوه من قبل ، أولاً ينكرونه مباشرة فقط لأجل هذه الأسباب ، ثم بعد ذلك يبحثون عن الدليل لإنكاره .

" فمن مرض قلوبهم بدأوا بالإنكار ثم البحث عن الدليل و ليس العكس "

و أول بحثهم يكون في السند ، فإن وجدوا أي ثغرة فيه فقد وجدوا ضالتهم .
و إلا لجأوا إلى القرآن من خلال بعض الآيات المتشابهة ، أو التي يفسرونها في الظاهر دون الرجوع إلى تأويل العترة الطاهرة .

و إن لم يقدروا على ذلك بحثوا بين العلماء عن منحرف ضال ، أو مقصّر قَالْ ، أو رجل باع دينه بالدولار ينكر الحديث فقلدوه و جعلوا كلامه حجة في رفض الحديث .

هؤلاء أهل نفاق ، ظاهرهم شيعة ، و باطنهم قول إمامنا الكاظم من آل محمد صلوات الله عليه : ليس كل من قال بولايتنا مؤمناً ، و لكن جعلوا أنساً للمؤمنين .(1)

هؤلاء يحاسبون في الآخرة حساب المنافق و المشرك .

🔴الثانية : هم أهل الظاهر ، الذين لا يقدروا على تحمل المقامات العالية لضعف في قابلياتهم و قصور في تسليمهم ، فهم بخلاف الفرقة المقصّرة لا ينكرون الحديث فوراً بل يجادلون في صحته و مضمونه ، و يبقون ما بين قابل و رافض ، و لأجل ذلك هؤلاء يطول وقوفهم على الصراط ، و يُحاسبون و يُسألون و يُجادلون على كل كبيرة و صغيرة من ذنوبهم .

🔴الثالثة : أهل التسليم ، لا ينكرون رواية واحدة نقلت لهم على أنها مروية عن المعصوم من آل محمد ، فلعلها صدرت فعلاً عن المعصوم بسند ضعيف ، أو حتى من فاسق ، فليس بالضرورة أن يكون الفاسق كاذب ، أو بمتن غير مفهوم بالنسبة لهم ، أو بأمر متشابه لم يتبينوا حقيقته ، فعلى كل حال لا يردوه بل يتركوه لآل محمد عملاً بقول رسول الله صلى الله عليه و آله : إن حديث آل محمد عظيم ، صعب مستصعب ، لا يؤمن به إلا ملك مقرب ، أو نبي مرسل ، أو عبد امتحن الله قلبه للإيمان .
فما ورد عليكم من حديث آل محمد فلانت له قلوبكم و عرفتموه فاقبلوه .
و ما اشمأزت له قلوبكم و أنكرتموه فردوه إلى الله و إلى الرسول و إلى العالم من آل محمد .
إنما الهالك أن يحدث أحدكم بالحديث أو بشيء لا يحتمله فيقول : و الله ما كان هذا ، و الله ما كان هذا .(2)

و مثاله في رجل من شيعة آل محمد يسمى كليب كما ورد عن زيد الشحام قال : قلت لأبي عبد الله صلوات الله عليه : إن عندنا رجلاً يسمى كليبا ، لا يجيء عنكم شيء إلا قال : أنا اسلم ، فسميناه : كليب تسليم .
قال : فترحم عليه ، ثم قال : أتدرون ما التسليم ؟
فسكتنا .
فقال : هو و الله الإخبات ، قول الله { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا و عَمِلُوا الصَّالِحاتِ و أَخْبَتُوا إِلى رَبِّهِمْ } .(3)

و هذا هو تكليفنا من آل محمد ، أن نسلم لهم ، أو نردّ إليهم لا عليهم ، كما قول الصادق صلوات الله عليه : إنما كلَّف الناس ثلاثة : معرفة الأئمة ، و التسليم لهم فيما ورد عليهم ، و الرد إليهم فيما اختلفوا فيه .(4)

و هذا هو كمال الإيمان لقول إمامنا الصادق صلوات الله عليه : من سرّه أن يستكمل الايمان كله فليقل : القول مني في جميع الأشياء قول آل محمد ، فيما أسروا و ما أعلنوا و فيما بلغني عنهم و فيما لم يبلغني .(5)

فإن من كان هكذا أهل تسليم و انقياد للمعصوم لا يُسأل عن شيء من ذنوبه ، و لا يُجادل في معاصيه ، و لا يناقش في أفعاله ، بل مباشرةً إلى الجنان بجوار محمد و آله الأطهار .

و دليله قول إمامنا العسكري رواه عن الباقر من آل محمد صلوات الله عليهما : ألا و من سلّم لنا ما لا يدريه ثقة بأنّا محقون عالمون لا نقف به إلا على أوضح المحجات ، سلّم الله تعالى إليه من قصور الجنة أيضاً ما لا يعلم قدرها هو ، و لا يقادر قدرها إلا خالقها و واهبها .

ألا و من ترك المراء و الجدال و اقتصر على التسليم لنا ، و ترك الأذى ، حبسه الله على الصراط ، فجاءته الملائكة تجادله على أعماله ، و تواقفه على ذنوبه ، فإذا النداء من قبل الله عز و جل : يا ملائكتي ، عبدي هذا لم يجادل ، و سلّم الأمر لأئمته ، فلا تجادلوه ، و سلموه في جناني إلى أئمته يكون متبجحاً فيها ، بقربهم كما كان مسلماً في الدنيا لهم .

و أما من عارضنا بلِمَ و كيف ؟ و نقض الجملة بالتفصيل ، قالت له الملائكة على الصراط : واقفنا يا عبد الله ، و جادلنا على أعمالك كما جادلت أنت في الدنيا الحاكين لك عن أئمتك .
فيأتيهم النداء : صدقتم ، بما عامل فعاملوه ، ألا فواقفوه .
فيواقف ، و يطول حسابه ، و يشتد في ذلك الحساب عذابه ، فما أعظم هناك ندامته ، و أشد حسراته ، لا ينجيه هناك إلا رحمة الله إن لم يكن فارق في الدنيا جملة دينه ، و إلا فهو في النار أبد الآباد .(6)

✍ #عبدهم_مصطفى

‏أيُّها المُنتظر لإمام زمانك
اختر أصحابًا تخجل أن تنسى إمام الزمان (عجل الله فرجه الشريف) معهُم و بينهُم ، و احذر من أصحابٍ تخجل أن تذكر أو تُذكِّر بإمام الزمان (عجل الله فرجه الشريف) بينهم

#نفحة _مهدوية 💚🌼

#قـرآنيات 🌸💙

(وَتَشْتَكي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ).

-في الله حرصٌ عظيم لكلّ تفاصيلنا،
-نريد التحدّث يا ربّ؟ "والله يسمع"..

-أيآت حيدر

ها هيَ..
ساعة الإستجابة، وكنز يوم الجُمعة،
وساعة البوح بكل ما في قلوبنا.

- ادعوا وألحِوا واذكرونا في دعواتكم.

يستحبّ ان يدعو بالدّعاء المروي عن النبّيّ (صلى الله عليه وآله) في ساعة الاستجابة :

سُبحانَكَ لا إلهَ إلاّ أنتَ يا حَنّانُ يا مَنّانُ يا بَديعَ السَّماواتِ وَالأرضِ يا ذَا الجَلالِ وَالإكرامِ.

#ختـامـا 👋🏼 📿

‏يا ربّ الأرزاق، هب لنا من الرزق خيرَه، رزقًا لا يُلهينا ولا يُعمينا عن غاية خلقنا، رزقًا يزيدنا تعلّقًا بك، وشكرًا لك، وثناءً عليك، رزقًا حلالاً طيبًا، لا نضلُّ من بعده، ولا نطغى، ولا نشقى.

أضيئوا بـ قيام الليل ليلتكم وضمونا بين دعـواتكم 🌱

قَد أفلحَ مَن اعتزلَ التَّجمُّعات و القِيل والقَال والغَيبة والنَّميمَة ومَجالِس حَرقِ الحَسنَات.

#ختـامـا 👋🏼 📿

‏كلمة "لعلَّه خير" تجمع بين حسن الظن بالله، وراحة التسليم، تخيّل تعيش الحسرة على شيء فواته خيرة! تذكر أن أمر المسلم كله خير، ولا ترهق نفسك بكثرة التفكير بما فات، خزائن الله لا تنفد والخير ليس محصور بما فات، قد يأتيك أعظم منه وأجمل وأكمل إذا أحسنت ظنك بالله.

أضيئوا بـ قيام الليل ليلتكم وضمونا بين دعـواتكم 🌱

#زاد_المهـتدين🔮

إنَّ الدُّنيا يُعطيهَا اللّهُ عز وجلّ مَن أحَبَّ ومَن أبغَضَ، وإنَّ الإِيمانَ لا يُعطيهِ إلّا مَن أحَبَّهُ.

#الإمام_الصادق عليه السلام

#رسـالـة_الـيـوم 🦋💌

‏إذا صلحت العلاقة مع نفسك، استطعت مواجهة العديد من الضغوط بكفاءة، ذلك أن وجود الانسجام مع نفسك يفسح المجال لضغوط خارجية فقط، أما وجود علاقة سيئة مع نفسك (جلد الذات) يفسح المجال لنوعين من الضغوط وهي ضغوط الحياة الخارجية وضغوط مواجهة نفسك الداخلية فتضعف صلابتك النفسية في مواجهتها.

إن التسامح مع النفس، والتلطف مع النفس، والعناية بالنفس، عناصر مهيئة للوصول للشفاء النفسي ولا تعارض بينها وبين العطاء، أو الإتقان، أو محاسبة النفس، وتقويمها، والتعلم من الخطأ.

#أسامة_الجامع

#قـرآنيات 🌸💙

{وقالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل}

الله عز وجل نعم المولى لمن وليه وكفل، فتوكل عليه في كل شؤونك وأسند إليه القيام بجميع أمورك وفوّض إليه كل صغير وكبير وقليل وكثير، وثق به فهو سبحانه نعم الوكيل.

{الذين قال لهم الناس: إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانًا..}

من كان الله معه فلن يضره أحد ومن تخلى عنه الله فلن ينفعه أحد، وما كان لمؤمن بالله مصدق بكتابه ونبيه أن يؤثر على معية الله معية أحد من الناس.

وليوطن نفسه على أن يجعل الله مفزعه وملجأه دائمًا في اليسر والرخاء والسعة حتى يعود نفسه فتكون كذلك في النوائب والحوادث وعند العسر والشدة والضيق.

#نصـيـحة 💭🌱

ما خُلِقتَ لتنامَ كثيرًا وتُضيع الوَقت في الفراغِ واللَّهوِ!
أنت مَخلوقٌ للعبادةِ فقط؛ العِلم والعَمل صورٌ مِن صور التَّعبُّد..
وإذا تعبت مِن السّعي فكُن كمُقاتلٍ
جَلس لأخذِ قسطٍ مِن الرّاحة،
والآن قُم لمُعترك الحياة.
رَعاك الله وحماك...

-ردد كثيرًا "وَمَا تَوفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ وَإِلَيهِ أُنِيبُ"
.

-ضحى المهدي

#وقـفة 🌱✨

من أعظم ما يحتاج تدَبُّرًا في أفعال الله وحكمته ورحمته:
أنه يشرع أمرا أو نهيًا فيعصيه العبدُ
ثم يُحب الله أن يُستّر ذلك العبدُ العاصي، ويُثني اللهُ على من يستُره، ويَعِدُه أن يستره في الدنيا والآخرة!
ولعل من أعظم ما في ذلك :
أن يُبقي بابَ التوبة مفتوحا أمام العاصي المستور

وكثيرٌ من الذين أسرفوا على أنفسهم جرّأهم على الإسراف والمجاهرة أنهم كُشف عنهم الستر.

فسبحان الله الذي هو أهلُ التقوى وأهلُ المغفرة

( إما أن تأتيه مسرعاً، وإما أن يأتي بك مسرعاً )

1- لي أخ إلتحق بالمسجد من سنوات عدة، قال لي: قبل أن أصطلح مع الله كنت أعمل في عمل تجاري درَّ عليَّ مبالغ كبيرة جداً ..
والله، قال لي بالحرف الواحد:
وضعت في جيبي 500 ألف، وتوجهت إلى بلد بعيد كي أستمتع، ولم آخذ معي أحداً، ( وفهمكم كفاية ) !
وصل إلى هذا البلد البعيد، وهو يحلم بأن يمضي شهراً كما يحب من دون قيد، من دون ضابط، من دون رقابة، من دون محاسبة، من دون تكليف .
وإذ تظهر فجأةً آلام في ظهره، قال: فدخلت إلى المستشفى، وأجريت الفحوص ..
نتائج التشخيص : ( سرطان في العمود الفقري ) !!

قال لي : عدت أدراجي إلى الشام بسرعة أتنقل من مسجد إلى مسجد، ومن شيخ إلى شيخ، ثم تبين بعد فترة أن التشخيص كان غير صحيح، كان خطأً لا يوجد بي أي مرض .
ثم تاب الله عليه والتزم .
فربُّ العالمين أتى به مُسرعاً إليه .

( فإما أن تأتيه مسرعاً، وإما أن يأتي بك مسرعاً )

2- هناك فتاة تحب أن تتوظف في التدريس، وهي متفلِّتة، سافرة، لا تصلي ..قدمت أوراقها الثبوتية للتوظيف، فطولبت بشهادة صحية من المشفى، ذهبت إلى المشفى وأجرت فحصاً شاملاً ..
فكان الجواب : ( سِلّ رئوي ) !!

وهو مرض مُعدٍ، فعلم أهلها بذلك، وابتعدوا عنها، وجعلوها تقبع في غرفتها، واستخدموا لها أدوات خاصة بها، وبقيت تبكي، وتبكي، وتَبكي، وهي ترى مصيرها الأسود .
ثم خطر لها أن تتوب إلى الله، وأن تصطلح معه، وأن تبدأ بالصلاة، وأن تبدأ بالحجاب، وتابت إلى الله عزَّ وجلّ .
فذهب أخوها صدفةً إلى المستشفى ليتأكد من النتيجة، فإذا بالنتيجة كانت ليست لها، بل لغيرها، ولكن بالخطأ أعطوها لها !
فالله سبحانه وتعالى أتى بها مسرعة .

( فإما أن تأتيه مسرعاً، أو أن يأتي بك مسرعاً)

3- أعرف رجلاً بعيداً عن الدين كبُعد الأرض عن السماء، يحمل شهادة عليا بفرع نادر، وهو جميل الصورة، ومتفلِّت في مزاحه، وفي لسانه، وفي عقيدته ..
لدرجة أنه كان يستهزأ بأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .
تزوج فتاةً تروق له، فأنجبت له بنتاً صغيرة، كاد عقله يذهب بحبها، فإذا هي تصاب بمرض عضال في دمها !

أنا أعرفه إنساناً شارداً، أعرفه غارقاً في المعاصي والآثام، أعرفه بعيداً عن الدين، فجأةً وجدته في حالٍ لا يصدق من الإنابة والتوبة والخشوع ؟!
سألته: ما الذي حصل ؟
قال: هذه البنت الصغيرة أصابها مرض عضال، لم أترك طبيباً إلا وعرضتها عليه، ثم بعت بيتي، وذهبت بها إلى بريطانيا، ولم تشفَ من مرضها ..
بعد هذه المحاولات اليائسة أُلهمت أن إذا تبت إلى الله أنا وزوجتي ورجعنا إلى الله، لعلَّ الله يشفيها ؟

فبدأ يصلي، وحجَّب زوجته، والتزم في مسجدي، ثم بعد فترة شفاها الله .
وبعد حين من الزمن دُعيت إلى عقد قران من قِبله لابنته، وألقيت كلمة، ولما انتهت الكلمة سألته: هيَ هي ؟!
قال: هيَ هي ..
والله، بكيت، وقلت : يا رب، كل هذا المرض الخبيث جاء كضيف فهدى الأب والأم، وانصرف بسلام، هذا فعل الله عزَّ وجل.
فالله عزَّ وجل أتى به مُسرعاً .

( فإما أن تأتيه مسرعاً، أو أن يأتي بك مسرعاً )

قال تعالى :
﴿ وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾

فالبطولة هي أن تأتيه أنت بنفسك طائعاً، أن تأتيه مسرعاً بمبادرةٍ منك، قبل أن يأتي بك مسرعاً ذليلاً، مكسوراً، جراً إليه .

البطولة أن تأتيه وأنت معافى صحيح، ليس عندك ولا مشكلة، آمن في بيتك، عندك زوجة، عندك أولاد، عندك عمل، ما عندك مشكلة مالية
تصلي، وتدعو، وتناجيه .

#الدكتور_محمد_راتب_النابلسي

#ختـامـا 👋🏼 📿

‏لا يكفي وجود النعم في حياتك، بل تكتمل بالإحساس بها والتفكر بأثرها، ثم تخيّل حياتك بغيابها وشكر الله عليها، لا تجعل اعتيادها ينسيك واهبها، فبالشكر تدوم النعم، وإن من أساليب العلاج النفسي فرز تلك النعم، ووضعها في جدول، والنقاش حولها فحزن المفقود ينسينا جمال الموجود.

#أسامة_الجامع

كيف تعرف حبّك لآل محمّد؟

مَن أرادَ أن يعلمَ حبّنا فليمتحِن قلبَهُ فإن شاركَهُ في حبِّنا حبَّ عدوِّنا فليسَ منِّا ولسنَا منهُ، واللهُ عدوُّهم وجبريلُ وميكائيلُ واللهُ عدوٌّ للكافرين.

-مولَانا الباقرُ عليهِ السَّلام.
-بحارُ الأنوارِ.

#زاد_المهـتدين🔮

#رسـالـة_الـيـوم 🦋💌

السِرُّ في أنَّهُ مُضيئ دائمًا، هو وجود صاحب الزمان "عجَّل الله فرجه" يشِعُّ مِنْ ثنايا روحه!.

-هالة الجبوري

#نفحة _مهدوية 💚🌼

قال الله تعالى:

‏" وإن يُردكَ بخيرٍ فلا رادّ لفضله"
‏
‏كل سُبل الأرض لن تستطيع أن تقف أمام خير أراده الله لك..🤍

المؤمن الفطن يضع الأمور في نصابها، فلا يُعظِّمُ ولا يُحَجِّم..

لماذا نرتاب من تشبيه بعض الأحداث بكربلاء؟

١- لأنّ لواقعة الطف خصوصيات لا يمكن تجاوزها أو الاغماض عنها، من جوانب عديدة، بدءًا بشخصياتها التي لها حرمة خاصة بالذات وبالعرض، وليس انتهاءًا بصفاء قضيتها، حيث لا يشوبها طلب سلطة أو مال أو أمر دنيوي، فهو قيام خالص لله تعالى.

٢- نحن نعلم أنه قد يوجد وجوه بلاغية يستند إليها أهل هذا الاستعمال "كربلاء العصر" ونظيره، ولكن ما يدفع هذا الوجه ابتعادنا عن لغة العرب وأهلها، وعدم تمييز معظم الناس التشبيه من غيره، فيُخاف أن يصدّق فعلًا أن أهل هذه الناحية فعلًا هم برتبة أهل الطف وشهدائه، أو أن ظلاماتهم تتساوى عند الباري، حاشى وكلا، نحن نخاف على جيل كامل من الوقوع في هذه التخرصات، والحال أننا مأمورون بتعظيم مصاب كربلاء على كل مصاب! فهنا نكتة تربوية أيضا.

٣- جميعنا يريد لغزة أن تنتصر، ولشوكة الاحتلال أن تنكسر، ولكن - كما تقدم - بوضع الأمور في نصابها دون زيادة، ثم إنّ لنا أن ندعي أن هذا التباكي يضر بالقضية ويصرف النظر عن خسائر العدو وهزائمه، بل ربما يحقق بعض أهدافه.

٤- أخيرًا عندي سؤال، ويا ليت نحظى بجواب واقعي: هل يقبل أهل غزة أن يُلطم على مصابهم؟ وأن يشبهوا بهذه التشابيه؟ أم أنهم يعدونها من البدع المضلة عن سبيل الله؟ وإذا كان الجواب أنهم لا يرتضون ذلك، فلم نواسيهم بما لا يقبلون؟

رفح هي رفح التي ستكسر شوكة الصهاينة، لا أكثر ولا أقل.

https://www.tg-me.com/maadenrahma