المرابطون على القرآن والسنة لا يجدون صعوبة في فهم النصائح والتذكرات في حدود مقاصدها، ولا يجدون في صدورهم حرجا من إنكار منكر أو أمر بالمعروف، لأنهم استقوا من معين واحد فأدركوا حقيقة الولاء للمؤمنين وخير أمة أخرجت للناس.
أدركوا قيمة ما يقربنا من الله ويصحح مسيرتنا مستقيمة على نور من الله.
أدركوا قيمة ما يقربنا من الله ويصحح مسيرتنا مستقيمة على نور من الله.
يقول علي الطنطاوي رحمه الله:"علّمتني سُورة يوسف: أن الجبر الإلهي إذا تأخر لا يأتي عاديًا أبدا".
وفي الواقع هو لا يتأخر .. إنما لكل أجل كتاب.
وفي الواقع هو لا يتأخر .. إنما لكل أجل كتاب.
لا تزال كلمات عمر رضي الله عنه في أيام الطاعون درسا عظيما في التوكل حيث قال:"نَفِرُّ من قَدَر الله إلى قَدَر اللهِ".
هكذا يرى المؤمن الموحد حياته .. كل ما فيها بأمر الله تعالى .. فيمضي فيها مستعينا بالله متوكلا عليه للثبات في أقداره تعالى.
هكذا يرى المؤمن الموحد حياته .. كل ما فيها بأمر الله تعالى .. فيمضي فيها مستعينا بالله متوكلا عليه للثبات في أقداره تعالى.
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:
"اجتهدوا اليوم في تحقيق التوحيد فإنه لا يوصِل إلى الله سواه، واحرصوا على القيام بحقوقه فإنه لا ينجي من عذاب الله إلا إياه".
(كلمة الإخلاص ص54)
"اجتهدوا اليوم في تحقيق التوحيد فإنه لا يوصِل إلى الله سواه، واحرصوا على القيام بحقوقه فإنه لا ينجي من عذاب الله إلا إياه".
(كلمة الإخلاص ص54)
قيل لعبد الله بن مسعود وهو حزين :
« لا تُكثر همَّك؛ ما يُقدَّر يَكُن، و ما تُرزَق يأتِـكَ »
« لا تُكثر همَّك؛ ما يُقدَّر يَكُن، و ما تُرزَق يأتِـكَ »
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
والله سبحانه إذا أراد أن يرحم عبدا ؛
أسكن في قلبه الرأفة والرحمة ،
وإذا أراد أن يعذبه ؛
نزع من قلبه الرحمة والرأفة ،
وأبدله بهما الغلظة والقسوة.
📙 كتاب الروح (٢٥٠)
والله سبحانه إذا أراد أن يرحم عبدا ؛
أسكن في قلبه الرأفة والرحمة ،
وإذا أراد أن يعذبه ؛
نزع من قلبه الرحمة والرأفة ،
وأبدله بهما الغلظة والقسوة.
📙 كتاب الروح (٢٥٠)
اصبر وجاهد نفسك على وردك القرآني
الصبر على الطاعة أعلى مقامًا من الصبر
على البلاء، لأن الصبر على الطاعة صبر
اختيار، والصبر على البلاء صبر اضطرار.
- ابن القيِّم رحمه الله
الصبر على الطاعة أعلى مقامًا من الصبر
على البلاء، لأن الصبر على الطاعة صبر
اختيار، والصبر على البلاء صبر اضطرار.
- ابن القيِّم رحمه الله
قال #رسول_الله #ﷺ :
إنَّ اللهَ تجاوزَ لأُمَّتِي عما وسوستْ ، أو حدَّثت به أنفُسَها ، ما لم تعمل بهِ أو تكلَّمَ
📚 #صحيح_البخاري - رقم: (6664)
إنَّ اللهَ تجاوزَ لأُمَّتِي عما وسوستْ ، أو حدَّثت به أنفُسَها ، ما لم تعمل بهِ أو تكلَّمَ
📚 #صحيح_البخاري - رقم: (6664)
📌قال #الحافظ_الذهبي رحمه الله:
بقي شيخنا #ابن_تيمية أزيد من سنة يُفسر في #سورة_نوح وكان بحراً لا تُكدِّرُه الدلاء
وقال :وما يبعد أنَّ تصانيفَهُ تبلغ خمس مئة مجلدة .
📁#تاريخ_الإسلام ٣٠/ ٢٢٦
👈ومع هذا كان يتأسف ويقول في أواخر عُمره:
ندمت على تضييع أكثر أوقاتي
في غير #معاني_القرآن
📒#العقود_الدرية ص٤٧
بقي شيخنا #ابن_تيمية أزيد من سنة يُفسر في #سورة_نوح وكان بحراً لا تُكدِّرُه الدلاء
وقال :وما يبعد أنَّ تصانيفَهُ تبلغ خمس مئة مجلدة .
📁#تاريخ_الإسلام ٣٠/ ٢٢٦
👈ومع هذا كان يتأسف ويقول في أواخر عُمره:
ندمت على تضييع أكثر أوقاتي
في غير #معاني_القرآن
📒#العقود_الدرية ص٤٧
🔸 قال #الإمام_الشافعي رحمه الله :
" طلبنا #ترك_الذنوب، فوجدناه بـ #صلاة_الضحى.
وطلبنا #ضياء_القبور، فوجدناه في #قرآءة_القران.
وطلبنا عبور الصراط، فوجدناه في #الصوم_والصدقة.
وطلبنا #ظلَّ_العرش، فوجدناه في #صحبة_الصالحين."
[ #البحور_الزاخرة، {1/85}]📚
" طلبنا #ترك_الذنوب، فوجدناه بـ #صلاة_الضحى.
وطلبنا #ضياء_القبور، فوجدناه في #قرآءة_القران.
وطلبنا عبور الصراط، فوجدناه في #الصوم_والصدقة.
وطلبنا #ظلَّ_العرش، فوجدناه في #صحبة_الصالحين."
[ #البحور_الزاخرة، {1/85}]📚
قال #ابن_عقيل_الحنبلي - رحمه الله -:
افتقدتُ #الأخْلاق، فإذا أشدُّها وبالاً على
صاحبها #الحسد.
[«#الآداب_الشرعية»(١٥٩/١)]
افتقدتُ #الأخْلاق، فإذا أشدُّها وبالاً على
صاحبها #الحسد.
[«#الآداب_الشرعية»(١٥٩/١)]
قال #ابن_برجس رحمه الله:
#السُنة اليوم غريبة، معاول الهدم تخدشها من كل جانب فهي اليوم في أشد الحاجة إلى أبنائها #المخلصين
#المجموع٨٢/٢
#السُنة اليوم غريبة، معاول الهدم تخدشها من كل جانب فهي اليوم في أشد الحاجة إلى أبنائها #المخلصين
#المجموع٨٢/٢
🔻فائدة عزيزة تحتاج منّا وقفة و تدبّر🔻
قال #شيخ_الإسلام_ابن_تيمية رحمه الله :
#الإعتقاد لا يؤخَذ عني ✋
و لا عمن هو أكبر مني
و لكن عن {#كتاب_الله}
و {#سنة_رسوله #ﷺ}
و {#إجماع_سلف_الأمة} .
#جامع_المسائل (١٨٣/٨)
.
قال #شيخ_الإسلام_ابن_تيمية رحمه الله :
#الإعتقاد لا يؤخَذ عني ✋
و لا عمن هو أكبر مني
و لكن عن {#كتاب_الله}
و {#سنة_رسوله #ﷺ}
و {#إجماع_سلف_الأمة} .
#جامع_المسائل (١٨٣/٨)
.
الأصل الأول: إن الله تبارك وتعالى هو رب كل شيء ومليكه وخالقه ومدبره.
قال تعالى (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) (2- الفاتحة) .
قال تعالى (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) (2- الفاتحة) .