••🌿
الجهل بالتّوحيد كتكذيبه وليس عُذراً؛ فكل منهما مصيبة مجردة!
"حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ "
📕✨
الجهل بالتّوحيد كتكذيبه وليس عُذراً؛ فكل منهما مصيبة مجردة!
"حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ "
📕✨
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا
حَتَّى لَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ .
مسلم
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا
حَتَّى لَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ .
مسلم
📌تحصّنوا بذكر الله ، فهناك أعين حاسدة وقلوب حاقدة لا تستريح حتى تزول النعمة عنكم...
قــال الحافظ ابن حجر رحمه الله
لا عارَ على الرجل في إظهار حُبِّه لزوجَتِه
فتح الباري 159/16)
لا عارَ على الرجل في إظهار حُبِّه لزوجَتِه
فتح الباري 159/16)
- يقول ابن تيمية رحمه اللَّـه 🌿🕊:
« التوحيد يُذهب أصل الشرك
والاستغفار يمحو فروعه ».
[مجموع الفتاوى٣٨٠/٦]
« التوحيد يُذهب أصل الشرك
والاستغفار يمحو فروعه ».
[مجموع الفتاوى٣٨٠/٦]
📌 العلم بالله تعالى
وقال الحافظ ابن رجب رحمه الله:
«أفضل العلم: العلم بالله، وهو العلم بأسمائه وصفاته وأفعاله، التي توجب لصاحبها معرفة الله، وخشيته، ومحبته، وهيبته، وإجلاله، وعظمته، والتبتل إليه، والتوكل عليه، والصبر عليه، والرضا عنه، والانشغال به دون خلقه»
[شرح حديث أبي الدرداء في طلب العلم، لابن رجب (ص41)].
وقال الحافظ ابن رجب رحمه الله:
«أفضل العلم: العلم بالله، وهو العلم بأسمائه وصفاته وأفعاله، التي توجب لصاحبها معرفة الله، وخشيته، ومحبته، وهيبته، وإجلاله، وعظمته، والتبتل إليه، والتوكل عليه، والصبر عليه، والرضا عنه، والانشغال به دون خلقه»
[شرح حديث أبي الدرداء في طلب العلم، لابن رجب (ص41)].
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله
وعلى آل بيتك الطاهرين وصحبك الكرام
وعلى آل بيتك الطاهرين وصحبك الكرام
المواقع_الإباحية
سبب لتأخير الزواج وسبب لضيق الرزق وسبب لغضب الرب وسبب لنزع البركة وسبب لميتة السوء
عافانا الله وإياكم
سبب لتأخير الزواج وسبب لضيق الرزق وسبب لغضب الرب وسبب لنزع البركة وسبب لميتة السوء
عافانا الله وإياكم
نهي النبي ﷺ أن يُصلي الرجل وهو حاقن
[صحيح الجامع]
حاقن : أي حابس للبول أو الغائط
[صحيح الجامع]
حاقن : أي حابس للبول أو الغائط