This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الفرق بين الأضحية والهدي
📬 #السؤال :
هل الذي يذبحه الحاج في مكة يوم النحر ، يجزيه عن الضحية التي يقوم المسلمون بذبحها يوم العيد؟ بقصد أنها أضحية ، أم أن من أراد الحج فهل يجب عليه أن يضحي في بلده ، ومن ثم يحج في عام آخر؟
📄 #الجواب :
الضحية شيء والهدي شيء ، فإذا أهدى #هدي التمتع ، هذا يذبح في منى أو في مكة أيام النحر ؛ لأن الرجل أو المرأة إذا أحرم بالعمرة في أشهر الحج ثم حج أو حج بقران ، بهما جميعاً هذا عليه هدي ، يعني عليه ذبيحة من الغنم أو سبع من البدنة أو سبع من البقرة ؛ لأن الله سبحانه قال : {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} [البقرة:196] وما استيسر إما شاة من ثني المعز أو من جذع الضأن ، أو سبع بدنة ، أو سبع بقرة ، يجب عليه ذلك ، فإن عجز صام عشرة أيام ثلاثة أيام في الحج قبل يوم عرفة أفضل ، وسبعة إذا رجع إلى أهله ، فهذه غير مسألة الضحية.
👈 أما #الضحية هذه يذبحها الناس في بلدانهم ، وقراهم وفي البوادي ، #سنة أيام عيد النحر ، فيضحي الإنسان بشاة عنه وعن أهل بيته ، أو يضحي بسُبع بدنة أو بسُبع بقرة ، هذه سنة عن الرجل وأهل بيته ، عنه وعن زوجته وأولاده سنة ، ولو كان حاجاً ، إذا وكل أهل بيته يذبحونها عنه ، أو ذبحها في منى أو في مكة مع الهدي ، كل هذا لا بأس به.
👈 فالهدي شيء واجب ، والضحية سنة ما هي بواجبة ، ما هي بلازمة الضحية هي سنة مؤكدة مع القدرة ، وليست واجبة.
فالذي يحج إذا تركها لا حرج عليه إذا اكتفى بالهدي هدي التمتع لا بأس ، وإن ضحى مع ذلك في بلاده ، وكل عليها أهل بيته أو غيرهم فلا بأس ، وإن ضحى في منى ، أو في مكة فلا بأس. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6012/الفرق-بين-الأضحية-والهدي
📬 #السؤال :
هل الذي يذبحه الحاج في مكة يوم النحر ، يجزيه عن الضحية التي يقوم المسلمون بذبحها يوم العيد؟ بقصد أنها أضحية ، أم أن من أراد الحج فهل يجب عليه أن يضحي في بلده ، ومن ثم يحج في عام آخر؟
📄 #الجواب :
الضحية شيء والهدي شيء ، فإذا أهدى #هدي التمتع ، هذا يذبح في منى أو في مكة أيام النحر ؛ لأن الرجل أو المرأة إذا أحرم بالعمرة في أشهر الحج ثم حج أو حج بقران ، بهما جميعاً هذا عليه هدي ، يعني عليه ذبيحة من الغنم أو سبع من البدنة أو سبع من البقرة ؛ لأن الله سبحانه قال : {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} [البقرة:196] وما استيسر إما شاة من ثني المعز أو من جذع الضأن ، أو سبع بدنة ، أو سبع بقرة ، يجب عليه ذلك ، فإن عجز صام عشرة أيام ثلاثة أيام في الحج قبل يوم عرفة أفضل ، وسبعة إذا رجع إلى أهله ، فهذه غير مسألة الضحية.
👈 أما #الضحية هذه يذبحها الناس في بلدانهم ، وقراهم وفي البوادي ، #سنة أيام عيد النحر ، فيضحي الإنسان بشاة عنه وعن أهل بيته ، أو يضحي بسُبع بدنة أو بسُبع بقرة ، هذه سنة عن الرجل وأهل بيته ، عنه وعن زوجته وأولاده سنة ، ولو كان حاجاً ، إذا وكل أهل بيته يذبحونها عنه ، أو ذبحها في منى أو في مكة مع الهدي ، كل هذا لا بأس به.
👈 فالهدي شيء واجب ، والضحية سنة ما هي بواجبة ، ما هي بلازمة الضحية هي سنة مؤكدة مع القدرة ، وليست واجبة.
فالذي يحج إذا تركها لا حرج عليه إذا اكتفى بالهدي هدي التمتع لا بأس ، وإن ضحى مع ذلك في بلاده ، وكل عليها أهل بيته أو غيرهم فلا بأس ، وإن ضحى في منى ، أو في مكة فلا بأس. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6012/الفرق-بين-الأضحية-والهدي
binbaz.org.sa
الفرق بين الأضحية والهدي
الجواب: الضحية شيء والهدي شيء، فإذا أهدى هدي التمتع، هذا يذبح في منى أو في مكة أيام النحر؛
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حكم من حلف ألا يأكل من منزل قريبه ثم فعل
📩 #السؤال :
بارك الله فيكم ، يسأل أيضاً ويقول : صار بيني وبين شخص قريب لي شجار وحلفت ألا أشرب ولا آكل في منزله ، فعدت وتناولت ما طاب لي من مأكل ومشرب ، فما عقاب ذلك الحلف؟
📖 #الجواب :
عليك #كفارة اليمين وهي إطعام عشرة مساكين كما تقدم ، لكل مسكين نصف صاع من التمر أو من الرز أو غيره من قوت البلد ، أو عتق رقبة مؤمنة ، أو كسوة لعشرة من الفقراء ، .... لكل واحد قميص يكفي ، فإذا عجزت ولم تستطع ذلك ، فعليك صيام ثلاثة أيام ، نسأل الله التوفيق والهداية. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7413/حكم-من-حلف-ألا-يأكل-من-منزل-قريبه-ثم-فعل
📩 #السؤال :
بارك الله فيكم ، يسأل أيضاً ويقول : صار بيني وبين شخص قريب لي شجار وحلفت ألا أشرب ولا آكل في منزله ، فعدت وتناولت ما طاب لي من مأكل ومشرب ، فما عقاب ذلك الحلف؟
📖 #الجواب :
عليك #كفارة اليمين وهي إطعام عشرة مساكين كما تقدم ، لكل مسكين نصف صاع من التمر أو من الرز أو غيره من قوت البلد ، أو عتق رقبة مؤمنة ، أو كسوة لعشرة من الفقراء ، .... لكل واحد قميص يكفي ، فإذا عجزت ولم تستطع ذلك ، فعليك صيام ثلاثة أيام ، نسأل الله التوفيق والهداية. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7413/حكم-من-حلف-ألا-يأكل-من-منزل-قريبه-ثم-فعل
binbaz.org.sa
حكم من حلف ألا يأكل من منزل قريبه ثم فعل
الجواب: عليك كفارة اليمين وهي إطعام عشرة مساكين كما تقدم، لكل مسكين نصف صاع من التمر أو من
📚 عن عائشة أن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا كنيسة رأينها بالحبشة فيها تصاوير لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
🍃 ((إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة)).
🌹 رواه مسلم 🌹
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
🍃 ((إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة)).
🌹 رواه مسلم 🌹
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد