This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 🌹🌹🌹
🔻أغيثوا أهلنا في غزة ورفح🔻
📚عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ).
📙 رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود: 2186.
🔹قال شيخ الإسلام رحمه الله في الاختيارات؛ ص 530:
ومن عجز عن الجهاد ببدنه وقدر على الجهاد بماله وجب عليه الجهاد بماله، فيجب على الموسرين النفقة في سبيل الله.
🤲 اللهم
استر عورات أهلنا في فلسطين وآمن روعاتهم وأبدلهم من خوفهم أمنا
ومن تشريدهم سكنا ومن ظمئهم رِيًّا
ومن جوعهم شبعا ومن مرضهم صحة وعافية
🤲اللهم
هون عليهم الشدائد
ويسر لهم الصعاب
وأذهب عنهم الضر
وانتقم من عدوك وعدوهم
وفرق جمع جنوده
وخالف بين كلمهم
وشتت شملهم
وأشغلهم بنفوسهم
واقذف الرعب في قلوبهم
وزلزل أقدامهم
واجعل الدائرة تدور عليهم.🤲
📚عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ).
📙 رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود: 2186.
🔹قال شيخ الإسلام رحمه الله في الاختيارات؛ ص 530:
ومن عجز عن الجهاد ببدنه وقدر على الجهاد بماله وجب عليه الجهاد بماله، فيجب على الموسرين النفقة في سبيل الله.
🤲 اللهم
استر عورات أهلنا في فلسطين وآمن روعاتهم وأبدلهم من خوفهم أمنا
ومن تشريدهم سكنا ومن ظمئهم رِيًّا
ومن جوعهم شبعا ومن مرضهم صحة وعافية
🤲اللهم
هون عليهم الشدائد
ويسر لهم الصعاب
وأذهب عنهم الضر
وانتقم من عدوك وعدوهم
وفرق جمع جنوده
وخالف بين كلمهم
وشتت شملهم
وأشغلهم بنفوسهم
واقذف الرعب في قلوبهم
وزلزل أقدامهم
واجعل الدائرة تدور عليهم.🤲
*البلايا ضيوف فأحسنوا إكرامها بالصبر .. فإنها سترحل*
يقول ابن عطاء الله السكندري رحمه الله:
ذهبتُ مرةً لشيخي أبي العباس المرسي، فَاستُؤذن لي عليه ، فلما دخلت قام وتلقاني بِبشاشةٍ ، حتى دُهِـشتُ خجلاً واستصغرتُ نفسي أن أكون أهلاً لذلك ، فكان أول ما قُلتُ له:
يا سيدي أنا والله أحبك، فقال لي:
أحبك الله كما أحببتني،
ثم شكوتُ لهُ ما أجِدّْهُ من هُمومٍ وأحزان فقال لي: أحوالُ العبد أربعٌ لا خَامسة لها:
١/النعمة
٢/البَليَّة
٣/الطاعَة
٤/المَعصِيَّة
فإن كنتَ في النعمةِ:
فمقتضى الحقُ منك الشكرُ...
وإن كنتَ في البليَّةِ: فمقتضى الحقُ منك الصبر.
وإن كنت بالطاعة:
فمقتضى الحقُ منك شُهودُ مِنَّتَهُ وفضلهُ عليك.
وإن كنت بالمَعصِيَّةِ:
فمقتضى الحقُ منك وجودُ التَوبَةُ الإستغفار.
فقمتُ من عنده ، وكأنما كانت الهموم ثوباً قد نَزعتهُ!!!
أحسنوا ضيافة الابتلاء ..
فإن الابتلاء عابرُ سبيلٍ وإن اللهَ ربٌ كريمٌ !!
حتى الشوكة يشاكها العبد المسلم إلا كفّر الله بها من خطاياه ..
يقول ابن الجوزى رحمه الله :
البلايا ضيوف،
فأحسن قِراها حتى تَرحل إلى بلادِ الجزاءِ مادِحةً لا قادِحة ...
فلولا البَلايا .. لوردنا القيامة مفاليس ..
ولو فُتحت لك أستار الغيب لأحببتَ حزنك ...
ولو رأيت كيفَ يُغرف للصّابر غرفاً من الثّوابِ، لانتشى قلبك وتلذذت بكلّ وخزةِ ألمٍ ...
فالحمدلله ...
دائماً وأبداً
مابين صخر وصخر
" ينبت الزهر"
ومابين عسر وعسر
"يأتي اليسر"
(ولو كانت الدنيا سهلةٌ ميسرةٌ لما كان الصبرُ أحد أبواب الجنة)
اللهم أجعل لكل من يمر بضيق فرجاً ، ولكل مهموم راحةً ، ولكل حزين سعادة ، ولكل داعٍ إجابة ،
ولكل مريض شفاء ،
ولكل ميتٍ رحمة...
إذا لم تكن جراحُ الأمةِ في قلبكَ ، فأنت جُرحٌ في قلبِ الأُمّة.
يقول ابن عطاء الله السكندري رحمه الله:
ذهبتُ مرةً لشيخي أبي العباس المرسي، فَاستُؤذن لي عليه ، فلما دخلت قام وتلقاني بِبشاشةٍ ، حتى دُهِـشتُ خجلاً واستصغرتُ نفسي أن أكون أهلاً لذلك ، فكان أول ما قُلتُ له:
يا سيدي أنا والله أحبك، فقال لي:
أحبك الله كما أحببتني،
ثم شكوتُ لهُ ما أجِدّْهُ من هُمومٍ وأحزان فقال لي: أحوالُ العبد أربعٌ لا خَامسة لها:
١/النعمة
٢/البَليَّة
٣/الطاعَة
٤/المَعصِيَّة
فإن كنتَ في النعمةِ:
فمقتضى الحقُ منك الشكرُ...
وإن كنتَ في البليَّةِ: فمقتضى الحقُ منك الصبر.
وإن كنت بالطاعة:
فمقتضى الحقُ منك شُهودُ مِنَّتَهُ وفضلهُ عليك.
وإن كنت بالمَعصِيَّةِ:
فمقتضى الحقُ منك وجودُ التَوبَةُ الإستغفار.
فقمتُ من عنده ، وكأنما كانت الهموم ثوباً قد نَزعتهُ!!!
أحسنوا ضيافة الابتلاء ..
فإن الابتلاء عابرُ سبيلٍ وإن اللهَ ربٌ كريمٌ !!
حتى الشوكة يشاكها العبد المسلم إلا كفّر الله بها من خطاياه ..
يقول ابن الجوزى رحمه الله :
البلايا ضيوف،
فأحسن قِراها حتى تَرحل إلى بلادِ الجزاءِ مادِحةً لا قادِحة ...
فلولا البَلايا .. لوردنا القيامة مفاليس ..
ولو فُتحت لك أستار الغيب لأحببتَ حزنك ...
ولو رأيت كيفَ يُغرف للصّابر غرفاً من الثّوابِ، لانتشى قلبك وتلذذت بكلّ وخزةِ ألمٍ ...
فالحمدلله ...
دائماً وأبداً
مابين صخر وصخر
" ينبت الزهر"
ومابين عسر وعسر
"يأتي اليسر"
(ولو كانت الدنيا سهلةٌ ميسرةٌ لما كان الصبرُ أحد أبواب الجنة)
اللهم أجعل لكل من يمر بضيق فرجاً ، ولكل مهموم راحةً ، ولكل حزين سعادة ، ولكل داعٍ إجابة ،
ولكل مريض شفاء ،
ولكل ميتٍ رحمة...
إذا لم تكن جراحُ الأمةِ في قلبكَ ، فأنت جُرحٌ في قلبِ الأُمّة.
ادعو معى
اللهُم سخر لي جنود الأرض وملائكة السماء وكل من وليته امري وارزقني حظ الدنيا ونعيم الآخرة ويسّر لي كل امر عسير، وقُل لما اريد كُن ليكون بحولك وقوتك ورحمتك، يارب ايّام جميلة واخبار مفرحة وراحة بال وتوفيق من عندك انك على كل شيء قدير" امين.. دعوة لى من قلبكم ولكم بالمثل
اللهُم سخر لي جنود الأرض وملائكة السماء وكل من وليته امري وارزقني حظ الدنيا ونعيم الآخرة ويسّر لي كل امر عسير، وقُل لما اريد كُن ليكون بحولك وقوتك ورحمتك، يارب ايّام جميلة واخبار مفرحة وراحة بال وتوفيق من عندك انك على كل شيء قدير" امين.. دعوة لى من قلبكم ولكم بالمثل
إن وهبك الله فرصة للتدريس فاستثمرها في صنع صدقة جارية لك، بغرس قيمة أو تحفيظ الطلاب آية أو حديث أو مناصحتهم.
رأى بعضُهم أحد الصالحين في المنام فقال له: ما فعَلَ بكَ ربُّكَ؟
فقال:
*"غفر لي بتعليمي الصبيان الفاتحةَ".*
رأى بعضُهم أحد الصالحين في المنام فقال له: ما فعَلَ بكَ ربُّكَ؟
فقال:
*"غفر لي بتعليمي الصبيان الفاتحةَ".*
في الصحيحين عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول عند الكرب :
( لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم ) .
وعن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه كان إذا حزبه أمر قال :
( يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ) .
وعن أسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم :
( ألا أعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب : الله الله ربي لا أشرك به شيئا ) .
وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( ما أصاب عبدا هم ولا حزن فقال :
اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي و نور صدري وجلاء حزني وذهاب همي ، إلا أذهب الله همه و حزنه وأبدله مكانه فرجا ) .
الكلم الطيب لشيخ الإسلام ابن تيمية بتحقيق الشيخ الألباني
( لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم ) .
وعن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه كان إذا حزبه أمر قال :
( يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ) .
وعن أسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم :
( ألا أعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب : الله الله ربي لا أشرك به شيئا ) .
وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( ما أصاب عبدا هم ولا حزن فقال :
اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي و نور صدري وجلاء حزني وذهاب همي ، إلا أذهب الله همه و حزنه وأبدله مكانه فرجا ) .
الكلم الطيب لشيخ الإسلام ابن تيمية بتحقيق الشيخ الألباني
"نُعطي القرآن الربع من أوقاتنا، والتي يتخللها الفتور والقليل من التَدبر ومع هذا كله؛ يهذِبنا ويملؤنا أُنسًا ويقوّم اعوجاج قلوبنا ويُكسِب
ألسنتنا جمالًا وفصاحةً، وعقولنا حكمة وبهاء، ولو أصبحت نصف أوقاتنا بل كلَّها قرآنا فماذا نحن فاعلون بنعيمنا؟"
ألسنتنا جمالًا وفصاحةً، وعقولنا حكمة وبهاء، ولو أصبحت نصف أوقاتنا بل كلَّها قرآنا فماذا نحن فاعلون بنعيمنا؟"
كلّما عزمتَ على عمل، بدأتَ علاقة جديدة، خطوتَ خطوة في حياتك ردّد الدعاء التالي:
﴿ وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا﴾
لأن الأهم من إقدامك على الأشياء بصدق، أن تبقى صادقًا عند خروجك منها!
البدايات سهلة، وإنما يمتحن المرء بالخواتيم!
﴿ وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا﴾
لأن الأهم من إقدامك على الأشياء بصدق، أن تبقى صادقًا عند خروجك منها!
البدايات سهلة، وإنما يمتحن المرء بالخواتيم!
كثرةقراءة القرآن تربي صاحبها دون أن يشعر ...
فيزيد ايمانه ويطمئن قلبه ويهنأ بحياته ويقنع برزقه وتظهر الفصاحة في لسانه ويخلو حديثه من الألفاظ التي لاتليق بمثله ويترك مجالس اللغو ويترك أموراً كان يفعلها
لأن قلبه قد أضاء واستنار ..
فيزيد ايمانه ويطمئن قلبه ويهنأ بحياته ويقنع برزقه وتظهر الفصاحة في لسانه ويخلو حديثه من الألفاظ التي لاتليق بمثله ويترك مجالس اللغو ويترك أموراً كان يفعلها
لأن قلبه قد أضاء واستنار ..