.....👑

اللهمَّ اجعلنا ممن أُُشرب في قلوبهم حُبَّ القرآن
اللهم أدبًا نجالسُ بهِ كتابك، وحبا له نداوي به جراحنا، ويقينا صادقا نعبر به هذهِ الحياة
اللهمَّ املأ قلوبنا شغفًا عميقًا لفَهْم كتابك،
اللهم اجعل حياتنا شاهدةً على نور هذا القرآن، وأفعالنا ناطقةً بجماله💗☁️.

-

نَصِيحَةٌ لِمَنْ أَرَادَ الزَّوَاجَ -



قَالَ العَلَامَةُ اِبْنُ عُثَيْمِينٔ - رَحِمَهُ اللهُ -:
" وَ قَدْ يَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ :
أَتَزَوَجُ اِمْرَأَةً غَيْرَ دِينِيَّةٍ لَعَلَ اللهَ أَنْ يَهْدِيهَا عَلَى يَدِي - وَ نَقُولُ لَهُ :
- نَحْنُ لَا نُكَلَّفُ بِالمُسْتَقْبَلِ فَالمُسْتَقْبَلُ لَا نَدْرِي عَنْهُ ، فَرُبَمَا تَتَزَوَجُهَا تُرِيدُ أَنْ يَهْدِيَهَا اللهُ عَلَى يَدِكَ : وَ لَكِنْ هِيَ تُحَوِّلُكَ إِلَى مَا هِيَ عَلَيْهِ فَتَشْقَى عَلَى يَدِهَا ".

🌿 الشَّرْحُ المُمْتِعْ (14.13/12)، اِبْنُ عُثَيْمِينْ رَحِمَهُ اللهُ.

🔴 *الشــــــائــــــعات*..

◾️" بَعْضُ النساء اعتادت على نَقْلِ الشَّائعاتِ بَيْنَ النَّاسِ دُونَ التَثَبَّتِ مِنَ الأخبار، مما يُؤَدِّي إلى حُدُوثِ الفجوة بين النَّاسِ، وَنَقْل للكَذِبِ، فما غَرَضُ انتشار الشَّائِعَاتِ بَيْنَ النَّاسِ ؟

◾️الجواب: أولا *لا يجوز للإنسانِ أَنْ يَتَحَدَّثَ بما فيه فتنة وتفريق للمسلمين*؛ لأنه مِنْ دَسَائِسِ الشَّيْطَانِ، كما قَالَ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ والْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ الله وَعَنِ الصَّلَاةِ ﴾ .

↲ *فما كَانَ يُحْدِثُ فتنة، ولو كَانَتْ صِدْقًا وحَقًّا لم يَجْزُ نَقْلُهُ، بَلِ الواجب السكوت*.

↲وأَنَّ ما لا يُسَبِّبُ الفتنة، ولكنَّه يُسيء إلى الآخَرِينَ، فهو لا يجوز أَيْضًا؛ لأنَّ هذا هو الغيبة، والغيبةُ مِنْ كبائر الذنوب، وقد شَبَّهَهَا الله عَزَّ وَجَلَّ بِأَكْلِ لَحْمِ الميت، فَقَالَ جَلَّ وَعَلَا: ﴿وَلَا يَغْتَب بَعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فكَرِهْتُمُوهُ ﴾.

↲وإن لم يكُن فتنة، وليس فيه إساءة لأَحَدٍ، فَتَرْكُهُ بِلا شَكٍّ أَفْضَلُ؛ لِقَوْلِ النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : (مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ)، وَلْيَعْلَمْ أَنَّ *الكلمة تَمْلِكُها إذا لم تَخْرُجْ مِنْ فَمِكَ، فَإِذَا خَرَجَتْ مِنْ فَمِكَ مَلَكَتْكَ هي*، فَلْتَحْذَرِ المرأة، ولْيَحْذَرِ الرجلُ أَيْضًا، مِنَ الكلامِ بِمَا لا خَيْرَ فيه، إِنْ كَانَ يَؤْمِنُ بِاللهِ واليومِ الآخِرِ.
⚠️ ثُمَّ إِنَّ *الإنسان إذا ابْتُلِيَ بِنَقْلِ الشَّائعاتِ صَارَتْ هِي دَيْدَنَهُ وَهَمَّهُ، وَصَدَّتْهُ عَنْ كثير من مصالحه*، *وليس له هم إلَّا تَتَّبع أحوال النَّاسِ، وماذا قَالَ فلانٌ، وماذا قَالَتْ فلانة، وهَكَذَا، أسألُ اللهَ أَنْ يَعْصِمَنَا جَمِيعًا مِنَ الزَّلَلِ*".


📚 فتاوى على الطريق لابن عثيمين ( ص٧١٠-٧١١).

`
لَمَّا أعرَضَ النَّاسُ عَـن تَحكِيمِ الكِتَابِ والسُّنَّةِ والمُحَاكَمَةِ إلَيهِمَا، واعتَقَدُوا عَدمَ الاكتِفَاءِ بِهِمَا، وعَدَلُوا إلىٰ الآرَاءِ والقِيَاسِ والاستِحسَانِ وأقوَالِ الشُّيُوخِ، عَرَضَ لَهُم مِن ذٰلِكَ:

• فَسَادٌ فِي فِطرَتِهِم
• وظُلمَةٌ فِي قُلُوبِهِم
• وكَدرٌ فِي أفهَامِهِم
• ومَحقٌ فِي عُقُولِهِم

وَعَمَّتْهُم هٰذِهِ الأُمُورُ وَغَلَبَتْ عَلَيهِم، حتَّىٰ رَبَا فِيهَا الصَّغِيرُ، وهَرَمَ عَلَيهَا الكَبِيرُ، فَلَمْ يَرَوْهَا مُنكَرًا

- ابنُ القَيِّم - رَحِمَهُ اللهَّ -

﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى﴾

قال ابن عباس: *"ضمن الله تعالى لمن قرأ القرآن وعمل بما فيه ألا يضل في الدنيا، ولا يشقى في الآخرة"*

[تفسير الطبري]🪷

قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:

هذه المواضع التي يكره السلام فيها:

• الموضع الأول:
يكره التسليم على متحدث، لأنه منشغل بالكلام مع غيره.

• الموضع الثاني:
"متشاغل بذكر" من تسبيح وتهليل وتلاوة قرآن.

• الموضع الثالث:
متشاغل بالحديث من قول محمد صلى الله عليه وسلم.

• الموضع الرابع:
السلام على الخطيب، غير خطبة الجمعة، فخطبة الجمعة يحرم الكلام فيها، والسلام على الخطيب والسلام على المأمومين لا يجوز ذلك.

• الموضع الخامس:
وفي الدرس، يُلقي درساً في القرآن أو في الحديث، أو في الفقه أو في النحو، لا تسلم عليه. بعض الناس إذا جاء للحلقة والدرس قائم يُسلم ويرفع صوته، وهذا مكروه؛ لأن هذا يشغل المدرس، ويشغل الجلوس والمستمعين، وينصرفون إليه.

• الموضع السادس:
"ومن يبحثون في العلوم"، ومن يبحث عن مسألة من مسائل العلم لا تسلم عليه وتقطع بحثه، هذا غير مشروع.

• الموضع السابع:
"وفي وعظ"
ومن يعظ الناس، فلا تسلم إذا أتيت، اجلس واستمع للموعظة، ولا تسلم؛ لأنك تشغل الواعظ وتشغل المستمعين.

• الموضع الثامن:
مكرر الفقه، وهو الذي يذاكر الفقه.

• الموضع التاسع:
المؤذن إذا كان يؤذن لا تسلم عليه وهو يؤذن، لأنك تقطع عليه الأذان.

• الموضع العاشر:
"المصلي"، إذا جئت وواحد يصلي فلا تسلم عليه حتى يفرغ من صلاته. ويروى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سلم عليه أحد الصحابة وهو يصلي فرد عليه بالإشارة، فلو سلم عليك وأنت تصلي ترد عليه بالإشارة.

• الموضع الحادي عشر:
"وفي طهر"
الذي يتوضأ، فلا تسلم عليه حتى يفرغ من وضوءه. أما الذي يغتسل لغير العبادة، للتبرد أو التنظيف، فلا مانع من أنك تسلم عليه.

• الموضع الثاني عشر:
كذلك لا يشرع السلام على المشتغل بالأكل.

• الموضع الثالث عشر:
"مع ذي التغوط"
وهذا أشد، وهو الذي يتبول أو يتغوط لا تسلم عليه وهو على حاجته ؛ لأنه يُكره للمتغوط أو المتبول أنه يتكلم في هذه الحالة، فلا تسلم عليه.

• الموضع الرابع عشر:
"ثم من يقاتل الأعداء في حرب جحد"
النوع الأخير المجاهد في حال القتال، لاتسلم على المقاتل؛ لأنه مشغول عنك بالقتال لأعداء الله.

#المصدر: [إتحاف الطلاب بشرح منظومة الآداب (219)]

‏أتدري مَعنى أن يَهبك اللّٰه القُرآن؟
ويجعلك مُعلمًا أو مُتعلمًا، ويأذن لك بتلاوته رَغم تعثُّرك في التِّلاوة، وبُطئك في الحِفظ، وقلّة فِهمك للآياتِ
فَلا تَستسلِم ولا تَترك هذا الطّريق
وٱعلم أنَّ ثَمرة الثّبات على القُرآن عَظيمة،
فاشدُد عليهِ "لأنَّك لا تَملُك وسيلة أمانٍ غَيره"

صُبّحتم بالخير

والخير يكمُن في بِدء يومكم واستفتاحه بأذكار الصّباح ووِرد القرآن

يوم جديد = محاولة جديدة!

الحمدُ للهِ الذِي أَذِن لنَا بيومٍ جَديد لِنعبده ونشكره ونَتوب إليه! :))

حصن روحك وغذي قلبك بذكر الله.

#أذكار_الصباح👏🏻