يوم القر
القر : اليوم الذي يلي يوم النحر أي يوم الحادي عشر من ذي الحجة لا يرد فيه الدعاء
من فاته يوم عرفة فلا يفوتنه فضل يوم القر وما يليه ففضل الله متواصل وكرمه سابغ ومواسم الخير متتابعة

وهو من أعظم الأيام عند الله والدعاء فيه وفي اليومين التي تليه لا يرد
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"إنَّ أفضلَ الأيَّامِ عندَ اللَّهِ يومُ النَّحرِ ثمَّ يومُ القَرِّ"

وكـان أبو موسى الأشعري رضي الله عنه يقول في خطبته يوم القر : (بعد يوم النحر ثلاثةُ أيام، التي ذكَرَ الله الأيامَ المعدودات لا يُرد فيهن الدعاء، فارفعوا رغبتكـم
إلى الله عز وجل ).. 💗

إظهار الفرحة بقدوم العيد من تعظيم شعائر الله

"ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ"

مرحبًا بالشعائر التي نُحب ونُعَظِّم قلبًا وقالِبًا

عيدكم مُبارك، وكل عام وأنتم بخير، وقلوبُكم فرحانة، ودعاؤكم مقبول، وخواطركم مجبورة، وأملكم في الله غير خائب...🌸

‏لا إجازة من القرآن
‏لا فرح بدون القرآن
‏لا عيد بدون القرآن
‏لا بركة بدون القرآن

‏أنت بقلبك وجوارحك
وكلّك بحاجة للقرآن.

سبب تسمية أيام التشريق بهذا الاسم

#أيام_التشريق : هي الأيام الثلاثة التي بعد عيد الأضحى.

👈 وسميت بأيام التشريق : لأن الناس يُشرقون فيها اللحم أي ينشرونه في الشمس ، لييبس حتى لا يتعفن إذا ادخروه.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد العشرون - كتاب الصيام.

*أكرمي نفسك وخذي بزمامها إلى طاعة الله..*
*صبّريها على عبادة الله ، على قيام الليل ، وصوم النهار ، والجهاد في سبيل الله..*
*فإن عاقبة ذلك الروح والريحان والجنان ، فالمدار على العاقبة وليس على العاجلة..*

لن تواظب وتداوم على قراءة الورد القرآني يوميا الا اذا عاملته معاملة صلاة الفريضة،تفزع لفواتها،وتقلق عند حضورها ،ولا تهدأ حتى تؤديها،فإن فعلت ذلك وداومت عليه،فقد اقتديت بالسلف ،وسلكت طريق الثبات.🌹🌹🌹
فلا تترك وردك من القرآن وحافظ عليه

‏" أتدري مَعنى أن يَهبك اللّٰه القُرآن؟
ويجعلك مُعلمًا أو مُتعلمًا، ويأذن لك بتلاوته رَغم تعثُّرك في التِّلاوة، وبُطئك في الحِفظ، وقلّة فِهمك للآياتِ
فَلا تَستسلِم ولا تَترك هذا الطّريق
وٱعلم أنَّ ثَمرة الثّبات على القُرآن عَظيمة،
فاشدُد عليهِ "لأنَّك لا تَملُك وسيلة أمانٍ غَيره"

#داوم_على_الشكر

”كانوا السلف يُسمون الشكر :
الحافظ، الجالب.
لأنه يحفظ النعم الموجودة،
ويجلب النعم المفقودة“.

📓 ابن القيم - عدة الصابرين1/120.