🌸المرأة_الصالحة_في_رمضان🌸
احذري أختي الصائمة من هذه المخالفات في رمضان
🌸- الصلاة إياكِ أن تأجلي صلاتك أو تؤخريها لأنك تطبخين
🌸 - إياكِ و أن يكون يومك في رمضان كسائر أيامك فتغتابين تلك و تستهزئين بتلك وتجتمعين مع الأخرى في مجلس غير مجالس الذكر
🌸 - اجعلي نيتك وانت تعملين بالمطبخ إفطار صائم و استغلي وقتك في الذكر و التسبيح والتهليل يبارك لك الله فيما تفعلين
🌸 - إياكِ خروج إلى الأسواق إلا لحاجة
🌸- إياكِ و التلفاز و متابعة المسلسلات و إضاعة صلاة التراويح وإضاعة الوقت فيما لا يعني
🌸- إياكِ و الإفراط في الأكل أو التبذير فالشهر شهر عبادة و ليس شهر أكل
🌸 - إياكِ أن تتركي طعامك في أيام العذر الشرعي حرجا من أحد فهذه رخصة من الله لك و حرام عليك أن تصومي فيها
🌸- إياكِ و الخروج إلى صلاة التراويح متعطرة أو متزينة فلقد قال النبي صلى الله عليه وسلم قال عن خروجكن للصلاة قال و ليخرجن تفلات أي غير متزينات
ياريت للسيدات احترام المسجد وعدم الكلام وعدم تخطى الصفوف امام المصليات باستهتار
🌸- إياكِ أن تهملي أطفالك إذا لم تجدي من يعتني بهم أثناء التراويح و عليك بلزوم البيت إن كان كذلك و صلاة المرأة في بيتها أحسن
🌸- إياكِ أن تجهلي فقه الصوم و كل ما يتعلق بأحكام النساء عليك بتعلمه
🌸- إياكِ أن يأتي عليك رمضان و لم تكملي صوم ما فاتك في رمضان الفائت
🌸- إياكِ أن تهجري القرآن في شهر القرآن
🌸- إياكِ أن تغضبي زوجك و احتسبي الأجر و اصبري يكن لك بإذن الله الأجر لله
🌸أختي عليك في هذا الشهر أن تستغلي كل أوقاته فلا ندري لعله آخر رمضان لنا
🌸عليكِ أيتها المصونة أن تتفقهي في دينك فتعرفي ما أحكام الصيام التي تهمك
🌸أيتها الغالية كوني سبّاقة في هذا الشهر للخيرات
تصدقي إختمي القرآن و من الآن قومي بإعداد برنامج رمضان من أول يوم لآخر يوم فيه
🌸جعلنا الله و إياكنّ من عتقائه من النار وتقبل الله مني ومنكن🌸
احذري أختي الصائمة من هذه المخالفات في رمضان
🌸- الصلاة إياكِ أن تأجلي صلاتك أو تؤخريها لأنك تطبخين
🌸 - إياكِ و أن يكون يومك في رمضان كسائر أيامك فتغتابين تلك و تستهزئين بتلك وتجتمعين مع الأخرى في مجلس غير مجالس الذكر
🌸 - اجعلي نيتك وانت تعملين بالمطبخ إفطار صائم و استغلي وقتك في الذكر و التسبيح والتهليل يبارك لك الله فيما تفعلين
🌸 - إياكِ خروج إلى الأسواق إلا لحاجة
🌸- إياكِ و التلفاز و متابعة المسلسلات و إضاعة صلاة التراويح وإضاعة الوقت فيما لا يعني
🌸- إياكِ و الإفراط في الأكل أو التبذير فالشهر شهر عبادة و ليس شهر أكل
🌸 - إياكِ أن تتركي طعامك في أيام العذر الشرعي حرجا من أحد فهذه رخصة من الله لك و حرام عليك أن تصومي فيها
🌸- إياكِ و الخروج إلى صلاة التراويح متعطرة أو متزينة فلقد قال النبي صلى الله عليه وسلم قال عن خروجكن للصلاة قال و ليخرجن تفلات أي غير متزينات
ياريت للسيدات احترام المسجد وعدم الكلام وعدم تخطى الصفوف امام المصليات باستهتار
🌸- إياكِ أن تهملي أطفالك إذا لم تجدي من يعتني بهم أثناء التراويح و عليك بلزوم البيت إن كان كذلك و صلاة المرأة في بيتها أحسن
🌸- إياكِ أن تجهلي فقه الصوم و كل ما يتعلق بأحكام النساء عليك بتعلمه
🌸- إياكِ أن يأتي عليك رمضان و لم تكملي صوم ما فاتك في رمضان الفائت
🌸- إياكِ أن تهجري القرآن في شهر القرآن
🌸- إياكِ أن تغضبي زوجك و احتسبي الأجر و اصبري يكن لك بإذن الله الأجر لله
🌸أختي عليك في هذا الشهر أن تستغلي كل أوقاته فلا ندري لعله آخر رمضان لنا
🌸عليكِ أيتها المصونة أن تتفقهي في دينك فتعرفي ما أحكام الصيام التي تهمك
🌸أيتها الغالية كوني سبّاقة في هذا الشهر للخيرات
تصدقي إختمي القرآن و من الآن قومي بإعداد برنامج رمضان من أول يوم لآخر يوم فيه
🌸جعلنا الله و إياكنّ من عتقائه من النار وتقبل الله مني ومنكن🌸
📝رمضانيات
س)
هل تجوز القراءة في صلاة التراويح من المصحف،
أو من الهاتف.⁉️
ج)
نعم .. تجوز،
أما الفرض فلا تقرأ فيه من المصحف.
س)
هل هناك فرق بين صلاة التراويح وقيام الليل.⁉️
ج)
صلاة التراويح، وقيام الليل، شيئ واحد،
لكن سمي قيام الليل في شهر رمضان، تراويحا،
لأنه يصلى جماعة،
وكانوا يستريحون فيها بين الركعات.
س)
هل يجوز أن أصلى التراويح متفرقة،
من بعد صلاة العشاء، الى الفجر،
بسبب العمل.⁉️
ج)
نعم يجوز ,
وصلاة التراويح تصلى في أي وقت من الليل،
من بعد صلاة العشاء،
إلى الفجر،
وتصلى جماعة أو فرادى،
ولا يلزم أن يكون بعد صلاة العشاء مباشرة .
لكن من صلى مع الإمام حتى ينصرف،
كتب له قيام الليلة كاملة،
ولا يستطيع أن يعوض ذلك،
لو صلى بمفرده،
لذلك احرص على صلاة التراويح في جماعة.
س)
هل يجوز للمرأة التى تحفظ القرآن
أن تصلى الفرض، والقيام، بزوجها وأبنائها،
وأين تقف إذا جاز لها ذلك.⁉️
ج)
لا تصح صلاة المرأة بالرجل، حتى ولو كانت تحفظ القران كله،
ولو صلّت بهم .. فالصلاة باطلة،
والذي يصلي الرجل،
ويقف الصبيان والذكور خلفه،
وتقف النساء خلف الصبيان.
س)
هل يجوز أن أصلي التراويح بقصار السور. ⁉️
ج)
نعم .. يجوز.
س)
هل يجوز أن أصلي مرة أخرى بالليل بعد التراويح والوتر.⁉️
ج)
نعم .. يجوز .
س)
هل يجوز أن أقرأ القرآن بغير أحكام التجويد.⁉️
ج)
نعم .. يجوز ،،
والقراءة بالأحكام أفضل وأولى،
وثوابها أعظم،
ولابد من مراعاة عدم الخطأ في الحروف والتشكيل،
ومع ذلك من يجتهد ويخطئ يستمع ويحاول القراءة.
س)
هل يصح ختم القرءان قراءة من الهاتف.⁉️
ج)
نعم يصح،،
والقراءة تجوز من الحفظ،
أو من المصحف،
أو من الهاتف.
ولكن أجر القراءه من القرآن أعظم وأفضل.
س)
هل قراءة القرآن من الهاتف
له ثواب القراءة من المصحف.⁉️
ج)
بإذن ﷲ له ثواب قراءة القرآن بكل حرف حسنة، والحسنة بعشرة أمثالها، فالعبرة بالقراءة والتدبير،
إلا أن المصحف الورقي له هيبة أكبر ف القلب،
ولعل من يراك يتأثر بك،
وكما انه يجلي النظر،
وأجره عند الله عظيم.
س)
هل قراءة القرآن بالعينين
لها ثواب القراءة.⁉️
ج)
حتى تحسب قراءة،
وتأخذ بها ثواب القراءة،
لابد من تحريك اللسان، والشفتين،
أما مجرد القراءة بالعين،
أو بالقلب،
فهذه لا تعد قراءة،
بل هي حديث نفس.
س)
هل لابد أن أرفع صوتي بالقراءة حتى آخذ الثواب.⁉️
ج)
لا يشترط أن ترفع صوتك،
إنما المطلوب أن تحرك لسانك، وشفتيك،
حتى ولو كان صوتك منخفض.
،،لا تتردد في النشر ،،
فلربما ترحل فجأة⚰
ولن يبقى من حسابك إلا ما نشرت،،
فأكثر من العلم.
س)
هل تجوز القراءة في صلاة التراويح من المصحف،
أو من الهاتف.⁉️
ج)
نعم .. تجوز،
أما الفرض فلا تقرأ فيه من المصحف.
س)
هل هناك فرق بين صلاة التراويح وقيام الليل.⁉️
ج)
صلاة التراويح، وقيام الليل، شيئ واحد،
لكن سمي قيام الليل في شهر رمضان، تراويحا،
لأنه يصلى جماعة،
وكانوا يستريحون فيها بين الركعات.
س)
هل يجوز أن أصلى التراويح متفرقة،
من بعد صلاة العشاء، الى الفجر،
بسبب العمل.⁉️
ج)
نعم يجوز ,
وصلاة التراويح تصلى في أي وقت من الليل،
من بعد صلاة العشاء،
إلى الفجر،
وتصلى جماعة أو فرادى،
ولا يلزم أن يكون بعد صلاة العشاء مباشرة .
لكن من صلى مع الإمام حتى ينصرف،
كتب له قيام الليلة كاملة،
ولا يستطيع أن يعوض ذلك،
لو صلى بمفرده،
لذلك احرص على صلاة التراويح في جماعة.
س)
هل يجوز للمرأة التى تحفظ القرآن
أن تصلى الفرض، والقيام، بزوجها وأبنائها،
وأين تقف إذا جاز لها ذلك.⁉️
ج)
لا تصح صلاة المرأة بالرجل، حتى ولو كانت تحفظ القران كله،
ولو صلّت بهم .. فالصلاة باطلة،
والذي يصلي الرجل،
ويقف الصبيان والذكور خلفه،
وتقف النساء خلف الصبيان.
س)
هل يجوز أن أصلي التراويح بقصار السور. ⁉️
ج)
نعم .. يجوز.
س)
هل يجوز أن أصلي مرة أخرى بالليل بعد التراويح والوتر.⁉️
ج)
نعم .. يجوز .
س)
هل يجوز أن أقرأ القرآن بغير أحكام التجويد.⁉️
ج)
نعم .. يجوز ،،
والقراءة بالأحكام أفضل وأولى،
وثوابها أعظم،
ولابد من مراعاة عدم الخطأ في الحروف والتشكيل،
ومع ذلك من يجتهد ويخطئ يستمع ويحاول القراءة.
س)
هل يصح ختم القرءان قراءة من الهاتف.⁉️
ج)
نعم يصح،،
والقراءة تجوز من الحفظ،
أو من المصحف،
أو من الهاتف.
ولكن أجر القراءه من القرآن أعظم وأفضل.
س)
هل قراءة القرآن من الهاتف
له ثواب القراءة من المصحف.⁉️
ج)
بإذن ﷲ له ثواب قراءة القرآن بكل حرف حسنة، والحسنة بعشرة أمثالها، فالعبرة بالقراءة والتدبير،
إلا أن المصحف الورقي له هيبة أكبر ف القلب،
ولعل من يراك يتأثر بك،
وكما انه يجلي النظر،
وأجره عند الله عظيم.
س)
هل قراءة القرآن بالعينين
لها ثواب القراءة.⁉️
ج)
حتى تحسب قراءة،
وتأخذ بها ثواب القراءة،
لابد من تحريك اللسان، والشفتين،
أما مجرد القراءة بالعين،
أو بالقلب،
فهذه لا تعد قراءة،
بل هي حديث نفس.
س)
هل لابد أن أرفع صوتي بالقراءة حتى آخذ الثواب.⁉️
ج)
لا يشترط أن ترفع صوتك،
إنما المطلوب أن تحرك لسانك، وشفتيك،
حتى ولو كان صوتك منخفض.
،،لا تتردد في النشر ،،
فلربما ترحل فجأة⚰
ولن يبقى من حسابك إلا ما نشرت،،
فأكثر من العلم.
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((يَأْتِيكُمْ رِجَالٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ يَتَعَلَّمُونَ فَإِذَا جَاءُوكُمْ فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا))🪷
إن النبي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((إِنَّ النَّاسَ لَكُمْ تَبَعٌ وَإِنَّ رِجَالاً يَأْتُونَكُمْ مِنْ أَقْطَارِ الأَرَضِينَ يَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينِ فَإِذَا أَتَوْكُمْ فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا)).🌸
إن النبي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((إِنَّ النَّاسَ لَكُمْ تَبَعٌ وَإِنَّ رِجَالاً يَأْتُونَكُمْ مِنْ أَقْطَارِ الأَرَضِينَ يَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينِ فَإِذَا أَتَوْكُمْ فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا)).🌸
قيل لمعروف الكرخي كيف اصطلحت مع ربك
فقال : بقبولي موعظة إبن السماك رحمه الله ،
قيل له وكيف ؟
قال : كنت مارا بالكوفة ، فدخلت مسجداً أبتغي صلاة العصر ، وبعد الصلاة وجدت رجلا يعظ الناس ، فقلت في نفسي لأجلس وأستمع.
وكانت عليه علامات الهيبة والوقار فكان مما قال :
من كان مع الله تارة وتارة ، كان الله معه تارة وتارة ، ومن أعرض عن الله ، أعرض الله عنه.
ومن أقبل على الله بكليته ، أقبل الله سبحانه بكامل رحمته عليه.
فأدهشني كلامه ووقع في قلبي ، وقلت إن مكنني ربي لأفوزن بأعلاها ،
فأقبلت على ربي بكليتي ، فأقبل ربي علي بواسع رحمته وعطائه.
فقال : بقبولي موعظة إبن السماك رحمه الله ،
قيل له وكيف ؟
قال : كنت مارا بالكوفة ، فدخلت مسجداً أبتغي صلاة العصر ، وبعد الصلاة وجدت رجلا يعظ الناس ، فقلت في نفسي لأجلس وأستمع.
وكانت عليه علامات الهيبة والوقار فكان مما قال :
من كان مع الله تارة وتارة ، كان الله معه تارة وتارة ، ومن أعرض عن الله ، أعرض الله عنه.
ومن أقبل على الله بكليته ، أقبل الله سبحانه بكامل رحمته عليه.
فأدهشني كلامه ووقع في قلبي ، وقلت إن مكنني ربي لأفوزن بأعلاها ،
فأقبلت على ربي بكليتي ، فأقبل ربي علي بواسع رحمته وعطائه.
*✅قطرة العين ( لا تفطر ) ابن تيمية وابن باز وابن عثيمين.*
*✅الكحل ( لا يفطر ) ابن تيمية وابن باز و ابن عثيمين.*
*✅قطرة الأذن ( لا تفطر ) ابن تيمية وابن باز و ابن عثيمين.*
*✅قطرة الأنف ( تفطر )
*✅ابن باز : قطرة الأنف لا تجوز للصائم ومن وجد طعمها في حلقه فعليه القضاء.*
*✅بخاخ الربو ( لا يفطر ) ابن باز ابن عثيمين واللجنة الدائمة.*
*✅الإبر المغذية ( تفطر )، والإبر العضلية أو الوريدية أو الجلدية ( لا تفطر ) ابن عثيمين وابن باز.*
*✅إبر البنسلين ( لا تفطر ) ابن عثيمين.*
*✅إبر الأنسولين لمرضى السكر ( لا تفطر ) اللجنة الدائمة.*
*✅إبرة تخدير الأسنان وعمل حشوه وتنظيفها ( لا يفطر ) ابن باز.*
*✅استنشاق البخور عمداً مع العلم ( يفطر )، أما مجرد شم البخور ( فلا يفطر ) ابن عثيمين.*
*✅استعمال العطور واستنشاقها ( لا يفطر ) ابن عثيمين وابن باز.*
*✅مرطب الشفتين ( لا يفطر ) بشرط عدم ابتلاع شيء منه، ابن عثيمين.*
*✅المكياج ( لا يفطر ) ابن باز وابن عثيمين.*
*✅القيء عمداً ( يفطر )، وبغير عمد ( لا يفطر) ابن عثيمين وابن باز.*
*✅رعاف الأنف وقلع الضرس مع خروج دم ( لا يفطر ) ابن عثيمين وابن باز.*
*✅تحليل الدم ( لا يفطر ) ابن باز وابن عثيمين.*
*✅الاحتلام ( لا يفطر ) ابن عثيمين وابن باز.*
*✅السباحة والغوص ( لا يفطر ) ابن عثيمين.*
*✅دواء الغرغرة ( لا يفطر ) بشرط عدم ابتلاع شيء، ابن عثيمين.*.
*✅السواك ( لا يفطر ) ابن عثيمين وابن باز.*
*قلت : المقصود السواك العادي وليس ذو النكهات.*
*✅معجون الأسنان ( لا يفطر ) إذا لم ينزل إلى المعدة، والأولى عدم استعماله؛ لأن له نفوذ قوي.*
*ابن عثيمين وابن باز.*
*✅بلع النخامة ( لا يفطر ) ابن عثيمين.*
*✅تذوق الطعام ( لا يفطر ) ولكن لا تبتلعه، ولا تفعله إلا لحاجة.*
*ابن عثيمين.*
*✅لصقات النيكوتين ( تفطر ) اللجنة الدائمة.*
*✅من تنبيهات شهر رمضان :
*⁉️سئل بن باز : هل يثاب النظر في المصحف دون تحريك الشفتين ؟؟*
*✅الجواب : لايعتبر قارئا !!*
*ولا يحصل له فضل القراءة إلا إذا تلفظ بالقرآن.*
*✅الكحل ( لا يفطر ) ابن تيمية وابن باز و ابن عثيمين.*
*✅قطرة الأذن ( لا تفطر ) ابن تيمية وابن باز و ابن عثيمين.*
*✅قطرة الأنف ( تفطر )
*✅ابن باز : قطرة الأنف لا تجوز للصائم ومن وجد طعمها في حلقه فعليه القضاء.*
*✅بخاخ الربو ( لا يفطر ) ابن باز ابن عثيمين واللجنة الدائمة.*
*✅الإبر المغذية ( تفطر )، والإبر العضلية أو الوريدية أو الجلدية ( لا تفطر ) ابن عثيمين وابن باز.*
*✅إبر البنسلين ( لا تفطر ) ابن عثيمين.*
*✅إبر الأنسولين لمرضى السكر ( لا تفطر ) اللجنة الدائمة.*
*✅إبرة تخدير الأسنان وعمل حشوه وتنظيفها ( لا يفطر ) ابن باز.*
*✅استنشاق البخور عمداً مع العلم ( يفطر )، أما مجرد شم البخور ( فلا يفطر ) ابن عثيمين.*
*✅استعمال العطور واستنشاقها ( لا يفطر ) ابن عثيمين وابن باز.*
*✅مرطب الشفتين ( لا يفطر ) بشرط عدم ابتلاع شيء منه، ابن عثيمين.*
*✅المكياج ( لا يفطر ) ابن باز وابن عثيمين.*
*✅القيء عمداً ( يفطر )، وبغير عمد ( لا يفطر) ابن عثيمين وابن باز.*
*✅رعاف الأنف وقلع الضرس مع خروج دم ( لا يفطر ) ابن عثيمين وابن باز.*
*✅تحليل الدم ( لا يفطر ) ابن باز وابن عثيمين.*
*✅الاحتلام ( لا يفطر ) ابن عثيمين وابن باز.*
*✅السباحة والغوص ( لا يفطر ) ابن عثيمين.*
*✅دواء الغرغرة ( لا يفطر ) بشرط عدم ابتلاع شيء، ابن عثيمين.*.
*✅السواك ( لا يفطر ) ابن عثيمين وابن باز.*
*قلت : المقصود السواك العادي وليس ذو النكهات.*
*✅معجون الأسنان ( لا يفطر ) إذا لم ينزل إلى المعدة، والأولى عدم استعماله؛ لأن له نفوذ قوي.*
*ابن عثيمين وابن باز.*
*✅بلع النخامة ( لا يفطر ) ابن عثيمين.*
*✅تذوق الطعام ( لا يفطر ) ولكن لا تبتلعه، ولا تفعله إلا لحاجة.*
*ابن عثيمين.*
*✅لصقات النيكوتين ( تفطر ) اللجنة الدائمة.*
*✅من تنبيهات شهر رمضان :
*⁉️سئل بن باز : هل يثاب النظر في المصحف دون تحريك الشفتين ؟؟*
*✅الجواب : لايعتبر قارئا !!*
*ولا يحصل له فضل القراءة إلا إذا تلفظ بالقرآن.*
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻴﻪ "ﺷِﻔﺎﺀ"
ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺩﻭﺍﺀ ؟!
{ﻭ ﻧُﻨﺰِّﻝ ﻣِﻦ ﺍﻟﻘُﺮﺁﻥ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺷِﻔﺎﺀٌ ﻭ ﺭﺣﻤﺔٌ ﻟﻠﻤُﺆﻣﻨﻴﻦ}
ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻟﺘﺪﺑّﺮ ﺃﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻗﺎﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻴﻪ "ﺷِﻔﺎﺀ" ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺩﻭﺍﺀ ؟!
ﻷﻥَّ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ ﻗﺪ ﻳﺸﻔﻲ ﻭ ﻗﺪ ﻻ ﻳﺸﻔِﻲ ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻬﻮ ﺷﻔﺎﺀٌ ﻟﻜﻞ ﺩﺍﺀ ﻭﺑﺮﺍﺀٌ ﻣﻦ ﻛﻞّ ﺍﺑﺘﻼﺀ
ﻓـﺎﻟﻠّﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺭﺑﻴﻊ ﻗﻠﻮﺑﻨـــﺎ ﻭﻧﻮﺭ ﺻﺪﻭﺭﻧــــﺎ ﻭﺟﻼﺀ ﻫﻤﻮﻣﻨﺎ وغمومنا ﻭﺫﻫﺎﺏ ﺃﺣﺰﺍﻧﻨﺎ وسابقنا إلى جناتك جنات النعيم برحمتك يا أرحم الراحمين .
ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺩﻭﺍﺀ ؟!
{ﻭ ﻧُﻨﺰِّﻝ ﻣِﻦ ﺍﻟﻘُﺮﺁﻥ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺷِﻔﺎﺀٌ ﻭ ﺭﺣﻤﺔٌ ﻟﻠﻤُﺆﻣﻨﻴﻦ}
ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻟﺘﺪﺑّﺮ ﺃﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻗﺎﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻴﻪ "ﺷِﻔﺎﺀ" ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺩﻭﺍﺀ ؟!
ﻷﻥَّ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ ﻗﺪ ﻳﺸﻔﻲ ﻭ ﻗﺪ ﻻ ﻳﺸﻔِﻲ ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻬﻮ ﺷﻔﺎﺀٌ ﻟﻜﻞ ﺩﺍﺀ ﻭﺑﺮﺍﺀٌ ﻣﻦ ﻛﻞّ ﺍﺑﺘﻼﺀ
ﻓـﺎﻟﻠّﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺭﺑﻴﻊ ﻗﻠﻮﺑﻨـــﺎ ﻭﻧﻮﺭ ﺻﺪﻭﺭﻧــــﺎ ﻭﺟﻼﺀ ﻫﻤﻮﻣﻨﺎ وغمومنا ﻭﺫﻫﺎﺏ ﺃﺣﺰﺍﻧﻨﺎ وسابقنا إلى جناتك جنات النعيم برحمتك يا أرحم الراحمين .
(( عملٌ يسيرٌ جداً والثوابُ عظيمْ ))
▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إنَّ اللهَ قسم بينكم أخلاقَكم كما قسم بينكم أرزاقَكم ، وإنَّ اللهَ يُعطي الدُّنيا من يُحبُّ ومن لا يُحبُّ ، ولا يُعطي الإيمانَ إلَّا من أحبَّ ، فمن ضنَّ بالمالِ أن يُنفِقَه ، وخاف العدوَّ أن يُجاهدَه ، وهاب اللَّيلَ أن يُكابِدَه ، فليُكثِرْ من قولِ :
▫️سبحان اللهِ ،
▫️والحمدُ للهِ ،
▫️ ولا إلهَ إلَّا اللهُ ،
▫️واللهُ أكبرُ ))
👈🏽 صحح الألباني إسناده في
📚 السلسلة الصحيحة - رقم : (2714)
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :(( خُذُوا جُنَّتَكُمْ مِنَ النارِ ؛ قولوا : سبحانَ اللهِ ، و الحمدُ للهِ ، ولَا إلهَ إلَّا اللهِ ، واللهُ أكبرُ ، فإِنَّهنَّ يأتينَ يومَ القيامةِ مُقَدِّمَاتٍ وَمُعَقِّبَاتٍ وَمُجَنِّبَاتٍ ، وَهُنَّ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ ))
👈🏽 صححه الألباني
▪️قَالَ اللهُ تَعَالَى : { وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا }
▪️قال ابن عباس ومجاهد وقتادة والحسن البصري وسعيد بن المسيب ومحمد بن كعب القرظي وغيرهم :
الباقيات الصالحات :
▫️سبحان الله ،
▫️والحمد لله ،
▫️ولا إله إلا الله ،
▫️والله أكبر ،
📚 تفسير الطبري
▪️قال ابن مسعود رضي الله عنه :
لأن أقول :
▫️سبحان الله ،
▫️والحمد لله ،
▫️ولا إله إلا الله ،
▫️والله أكبر ،
أحب إلي من أن أتصدق بعددها دنانير .
📚 ابن أبي شيبة
----------------------------------
▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إنَّ اللهَ قسم بينكم أخلاقَكم كما قسم بينكم أرزاقَكم ، وإنَّ اللهَ يُعطي الدُّنيا من يُحبُّ ومن لا يُحبُّ ، ولا يُعطي الإيمانَ إلَّا من أحبَّ ، فمن ضنَّ بالمالِ أن يُنفِقَه ، وخاف العدوَّ أن يُجاهدَه ، وهاب اللَّيلَ أن يُكابِدَه ، فليُكثِرْ من قولِ :
▫️سبحان اللهِ ،
▫️والحمدُ للهِ ،
▫️ ولا إلهَ إلَّا اللهُ ،
▫️واللهُ أكبرُ ))
👈🏽 صحح الألباني إسناده في
📚 السلسلة الصحيحة - رقم : (2714)
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :(( خُذُوا جُنَّتَكُمْ مِنَ النارِ ؛ قولوا : سبحانَ اللهِ ، و الحمدُ للهِ ، ولَا إلهَ إلَّا اللهِ ، واللهُ أكبرُ ، فإِنَّهنَّ يأتينَ يومَ القيامةِ مُقَدِّمَاتٍ وَمُعَقِّبَاتٍ وَمُجَنِّبَاتٍ ، وَهُنَّ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ ))
👈🏽 صححه الألباني
▪️قَالَ اللهُ تَعَالَى : { وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا }
▪️قال ابن عباس ومجاهد وقتادة والحسن البصري وسعيد بن المسيب ومحمد بن كعب القرظي وغيرهم :
الباقيات الصالحات :
▫️سبحان الله ،
▫️والحمد لله ،
▫️ولا إله إلا الله ،
▫️والله أكبر ،
📚 تفسير الطبري
▪️قال ابن مسعود رضي الله عنه :
لأن أقول :
▫️سبحان الله ،
▫️والحمد لله ،
▫️ولا إله إلا الله ،
▫️والله أكبر ،
أحب إلي من أن أتصدق بعددها دنانير .
📚 ابن أبي شيبة
----------------------------------
قال رسول الله ﷺ :
"ليبعثن الله أقواماً يومَ القيامة في وجوههم النورُ، على منابر اللؤلؤ، يغبطهم الناس، ليسوا بأنبياء ولا شهداء".
فجثا أعرابيٌّ على ركبتيه؛ فقال: يا رسول الله! حَلِّهم لنا نعرفهم.
قال: "هم المتحابون في الله، من قبائل شتى، وبلاد شتى، يجتمعون على ذكر الله يذكرونه"
"ليبعثن الله أقواماً يومَ القيامة في وجوههم النورُ، على منابر اللؤلؤ، يغبطهم الناس، ليسوا بأنبياء ولا شهداء".
فجثا أعرابيٌّ على ركبتيه؛ فقال: يا رسول الله! حَلِّهم لنا نعرفهم.
قال: "هم المتحابون في الله، من قبائل شتى، وبلاد شتى، يجتمعون على ذكر الله يذكرونه"