‏قال الله تعالى: (وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا)

قال ابن القيم رحمه الله:
فَلَا يَرْكَنُ الْعَبْدُ إِلَى نَفْسِهِ وَصَبْرِهِ وَعِفَّتِهِ، وَمَتَى رَكَنَ إلَى ذَلِكَ تَخَلَّتْ عَنْهُ عِصْمَةُ اللَّهِ.

‏كونوا أعزِّةً؛ فالعزَّة تورث قوَّة النَّفس، وتبعث على طلب المعالي، وتُستلهم من صدق الإيمان، وعروبة اللِّسان، وطيب الأوطان، وعظمة الإنسان، فمن له حظٌّ وافرٌ من هؤلاء الأربع؛ فله من منازل الاعتزاز أعلاها، فاحفظوها فيكم ولا تُضيِّعوها، وقوُّوها ولا تُضعفوها.
د.صالح العصيمي

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

{ العارفُ ؛ لا يأمرُ الناس بترك الدنيا ، فإنهم لا
  يقدرون على تركها ولكن يأمرهم بترك الذنوب
  مع إقامتهم على دنياهم فترك الدنيا فضيلة
  وترك الذنوب فريضة فكيف يؤمر بالفضيلة
  من لم يُقِم الفريضة ؟!}

📗الفوائد

‏الجنة قريبة،شِقُّ تمرة يُبعدعن النار،وصدقة تطفئ غضب الرب، وكلمتان خفيفتان على اللسان،حبيبتان إلى الرحمن،ثقيلتان في الميزان،سبحان الله وبحمده،سبحان الله العظيم،ووضوء تتحادر به الخطايا،والحسنة بعشر أمثالها،إلى مائة ضِعف، إلى أضعاف مضاعفة(إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئات)

إشراقة الصباح 🤍🥰
  تقويم أم القرى
🗓 ❈ الأربعاء❈🗓
🔹1447/4/23ه‍ ربيع الآخر🔹
🔸2025/10/15مـ تشرين الأول🔸أكتوبر🔸
              
ما خاب من جعل الله وجهته،
ولا ضاع من سار إليه بثقةٍ ويقين.
كل الطرق الملتوية تستقيم حين تتوكل عليه،
وكل الأبواب المغلقة تُفتح حين تنادي: يا رب.

صباح يُزهِر بالتوكل، ويطمئن باليقين.

☘️☘️

‏والذي فلق الحبّة
وبرأ النسمة؛
كل متاع الدنيا في كِفّة،
ونعيم القرآن في كفة!🥺


#فائدةاليوم🌴

"ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا ۚ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ "
هذه الآية من سورة الزمر توقفت عندها مراتٍ ومرات.... أقرأ تفاسيرها من كبار العلماء وأفكر فيما قالوه ثم أمضي..... ثم أعود إليها خلال تلاواتي فأجد عين قلبي لم تفهمها بعد وأبحث هنا وهناك عن فهمٍ يلامس قلبي ...حتى وقعت عيني على فهمٍ جميلٍ لامس قلبي وروحي وشعرت أني وقعت على كنزٍ عظيمٍ....
الآية فيها لوحة فلسفية بديعة يرسمها القرآن ، لتختصر وصف رحلة الإنسان بين التشتت والتمزق و الوحدة الداخلية ..
بين من تتنازعه الأصوات في داخله ، ومن سلّم وجهه لله ..وسلّم قلبه لله ، فاستراح وسكنت جوارحه ...
فالأول_ يعيش عبودية مبطنة _عبداً للمال حيناً ، وللشهوة حيناً ، وللناس حيناً ، ولهواه حيناً ....
كعبدٍ تتجاذبه أيدٍ كثيرةٍ ، فلا يعرف لنفسه قراراً
أما الثاني _ فهو العبد الحر .... الذي سلّم قيادته للواحد الأحد ... فوحّد نيته وغايته ووسيلته ، فانعتق من كل صنم ، سوى الله ....
المفسرون قالوا :هذا مثل للموحّد والمشرك ..ولكن وراء ظاهر التفسير سّر أعمق بكثير ...
فالموحد لايوحّد ربه فحسب ، بل يوحّد ذاته فيجعل لكل طاقاته اتجاهاً واحداً ، فيحيا بانسجامٍ داخليّ لايعرفه الممزقون
إن التوحيد ليس لفظاً يُتلى بل هو هندسة داخلية لروحك ..هندسة وجود كاملة .. ترسم مدار حياتك حول مركز واحد _هو الله _ البداية والنهاية والغاية ، والطريق والمقصد .....
فلسفيّاً _ الآية تكشف سر العافية النفسية ..
أن تتوحّد قواك المتناثرة في قِبلةٍ واحدة

أمّا دينياً _هي نداء لك لتكون حياتك سلّماً لرجلٍ .. سلّما لله وحده في نيتك في وسيلتك وفي سعيك .. وحينها فقط يتحقق السلام الحق .. سلامٌ بين الجسد والروح ، بين العقل والإيمان ، بين الإرادة والمصير ...
العبادة ليست مجرد انحناءة جسد بل استقامة روح عرفت مركزها ....
من وحّد الله ، استراح من نفسه...
ومن تفّرق قلبه ، ضاع في زواياه ..
وما السكينة إلا أن أن ترى وجهك في وجه الله ....فلا ترى في الوجود إلا هو _الواحد الأحد الذي إليه تعود الأشياء .
#قمر احمد _من كتابي ومضات روحانية

❖ الإلحاد الروحي.. الوجه الجديد للوثنية

متى يدرك الناس أن ما يُسمّى اليوم بـ "التأمل العميق" و"الطاقة الكونية" و"العلاج بالذبذبات"
ليس سوى بوابة ناعمة لتغيير العقيدة،
تبدأ بجلسات "استرخاء" بريئة المظهر، وتنتهي بطمس الإيمان في القلوب؟

هذه الممارسات – بكل تفاصيلها – مستمدة من وثنيات شرق آسيا،
حيث يُستدعى فيها الشيطان ليُمدّ الداخلين إليها بالخواطر والإيحاءات،
حتى يخرج المرء من تلك الجلسات وقد تغيّرت بوصلته، وضعفت صلته بالوحي،
فيبدأ يشكّ في السنة، ويُعيد تعريف الثوابت،
ثم لا يلبث أن يتبنّى عقائد شركية خطيرة
كـ"حلول الإله في الإنسان" أو "الطاقة الكونية" أو "تناسخ الأرواح" أو "الكرما"،
وكلها فلسفات وثنية قديمة يلبسها الشيطان ثوب "الوعي" و"التحرر".

إن أخطر ما يفعله هذا الإلحاد الجديد أنه لا يهاجم الدين مباشرة،
بل يُفرغ القلب من الإيمان باسم “السلام الداخلي”،
ويُبدّل العقيدة باسم “الوعي” و“الطاقة” و“الاتصال بالكون”.

فاحذروا هذا الباب الخفي...
فهو ليس طريقاً للنور، بل ممرًّا مظلماً إلى الشك،
تبدأه بجلسة تأمل، وتنهيه بفقدان الإيمان.

كثرة الانتقاد لا تأتي إلا من شخص ناقص يحاول تغطية نقصه بانتقاد الآخرين.

༻✿༺

كثرة النقد والاستنقاص من الآخرين دون علمهم أسهل ما يقوم به الحسود الفاشل، ودعم الآخرين وذكر محاسنهم دون علمهم أسهل ما يقوم به الناجح الواثق..


༻✿༺

المخلص في كل أعماله
لا ينتظر أصلا مقابلا من أحد،
ولا يكثر التوقعات من أحد،
فلا يهتم بخذلان أحد..
إذ أن كل تعاملاته مع الله
فهو لا يرى غيره ولا يأبه بغيره.


༻✿༺

﴿ قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ﴾ ..
"رحمة الله إذا تداركت الإنسان أدهَشته".

✍🏻 قال ابن مسعود رضي الله عنه: 
نعم المجالس؛ المجلس الذي تنشر فيه الحكمة وترجى فيه الرحمة هي: مجالس الذكر.

📚«لطائف المعارف١٤

﴿قَالَ وَمَن یَقۡنَطُ مِن رَّحۡمَةِ رَبِّهِۦۤ إِلَّا ٱلضَّاۤلُّونَ﴾

‏إن القلبَ النَـديَّ بالإيمَـان، المتّصل بالرّحمَـن، لا يَقنطُ مَهما أحاطت به الشَدائد، وَثَـقُل عليه الواقِع؛ لأنه يستَشعِرُ رحمة ربِّهِ ورأفتِه، وَبِرَّه وإحسانه..'

قال ابن القَيِّم -رحِمهُ الله-:

"فمَتى وُفّق العَبد الدُعَـاء، كَان ذلك عَـلامة لَهُ
وَأمارة عَلى أن حَـاجته قد قُضِيَت".

- 📚 الجَـواب الكـافي ص (١٦)

ليست العبرة في استقامة العبد بتواضعه .. أو زهده.. أو حفظه لكتاب الله تعالى..أو كثرة نصحه لخلق الله..
إنما العبرة إذا خلا بالله ولم يطلع عليه أحد سواه ..
كيف يصنع !!؟
     هنا يمتحن الإيمان

‏ما كلُّ من نسبك إلى خطأٍ يحسدك، ولكن منهم من يحسدك، وفي الحاسدين من يحقد عليك، وفي هؤلاء من يسعى في إيصال الشَّرِّ إليك، ومِن السَّاعين به مَن إذا أوصل شرًّا شرع في غيره، فاصبر إنَّه على الباغي تدور الدَّوائر؛ ﴿فلا تَبۡتَىِٕسۡ بما كانوا یفعلون﴾، ﴿عليهم داۤىِٕرةُ السَّوء﴾.
د.صالح العصيمي

اليقين أن يسعى جسدك في ضيق الأرض؛

ويحلق قلبُك في سعة السماء هامسا:

‏﴿ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا﴾


༻✿༺
‏

-حَدّثني عن اليقين!

=هُو انقطاع جَميع الأسباب
وانغلاق جميع الأبواب
وماتزال القلوب يتحدّثُنا بـ ..

‏﴿ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا ﴾


༻✿༺