اقرأ هذه البشارة مرةً ومرتين وثلاثاً،
ولن تعود تخاف من الموت بعدها أبداً.
فالشهيد – أول ما يتلقى الرصاصة أو يُقتل – لا يشعر بألمها، كما قال الحبيب ﷺ:
"ما يجد الشهيد من مسِّ القتل إلا كما يجد أحدكم من مسِّ القرصة."
والقرصة هي: وخزةٌ خفيفة في الجلد، لا تُؤلم إلا لحظة.
ثم يعيش بعدها حياةً كلّها سرورٌ ونعيم:
◆ مع أوّل دفعةٍ من دمه يُغفَر له،
◆ يرى مقعده من الجنة،
◆ يُحلّى بحُلّة الإيمان،
◆ يُشفع في سبعين من أهله،
◆ ويُجار من عذاب القبر.
قال الله تعالى:
﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ﴾
في الوقت الذي تكون فيه مقهوراً، حزيناً، لا تدري ما تفعل عند سماع خبر استشهاده،
هو هناك في سعادةٍ وسرورٍ ورضا، يُبشَّر بما أعدّه الله له.
قال تعالى:
﴿وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾
الشهداء يستبشرون بثباتك على الحق…
فاثبُت ولا تَحزن.
🤲🏽اللهم أحيِنا حياة السعداء،
وأمِتنا ميتة الشهداء.
اللهم ميتةً تُليق بجلالك…
وتفتح لنا أبواب رضاك.
ولن تعود تخاف من الموت بعدها أبداً.
فالشهيد – أول ما يتلقى الرصاصة أو يُقتل – لا يشعر بألمها، كما قال الحبيب ﷺ:
"ما يجد الشهيد من مسِّ القتل إلا كما يجد أحدكم من مسِّ القرصة."
والقرصة هي: وخزةٌ خفيفة في الجلد، لا تُؤلم إلا لحظة.
ثم يعيش بعدها حياةً كلّها سرورٌ ونعيم:
◆ مع أوّل دفعةٍ من دمه يُغفَر له،
◆ يرى مقعده من الجنة،
◆ يُحلّى بحُلّة الإيمان،
◆ يُشفع في سبعين من أهله،
◆ ويُجار من عذاب القبر.
قال الله تعالى:
﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ﴾
في الوقت الذي تكون فيه مقهوراً، حزيناً، لا تدري ما تفعل عند سماع خبر استشهاده،
هو هناك في سعادةٍ وسرورٍ ورضا، يُبشَّر بما أعدّه الله له.
قال تعالى:
﴿وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾
الشهداء يستبشرون بثباتك على الحق…
فاثبُت ولا تَحزن.
🤲🏽اللهم أحيِنا حياة السعداء،
وأمِتنا ميتة الشهداء.
اللهم ميتةً تُليق بجلالك…
وتفتح لنا أبواب رضاك.
من معجزات القرآن الكريم أنَّه يدَّخر في الألفاظ المعروفة في كلِّ زمن حقائق غير معروفة لكلِّ زمن، فيجلِّيها لوقتها حين يضجُّ الزمانُ العلميُّ في متاهته وحيرته.
#الرافعي
#الرافعي
🔖⬇
فضل نشر العلم وتعليم الناس الخير❔
🎙قال ابن القيم 📚
🔖فإن العالِم إذا زرع علمَه عند غيره ثم مات ؛ جرى عليه أجرَه وبقي له ذكرَه ، وهو عمرٌ ثانٍ وحياةٌ أُخرى🔖
-مفتاح دار السعادة (٤٦١/١)📚
فضل نشر العلم وتعليم الناس الخير❔
🎙قال ابن القيم 📚
🔖فإن العالِم إذا زرع علمَه عند غيره ثم مات ؛ جرى عليه أجرَه وبقي له ذكرَه ، وهو عمرٌ ثانٍ وحياةٌ أُخرى🔖
-مفتاح دار السعادة (٤٦١/١)📚
﴿ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾.
- كفِيلةٌ أن تَهوِي بزُخرفِ الدنيَا مِن قلبِكَ، وأن تَراهَا بعينِ العُبور.
- كفِيلةٌ أن تَهوِي بزُخرفِ الدنيَا مِن قلبِكَ، وأن تَراهَا بعينِ العُبور.
قالَ الإمامُ ابنُ_باز رحمهُ اللهُ:
"من صلة الرحم: المكالمة الهاتفية، والمكاتبة بالقلم، كلها من الصلة، كونه يكتب إليه، إلى أخيه، أو عمه، أو قريبه، يسأله عن صحته وعن حاله، أو يكلمه بالهاتف، كله طيب، كله من الصلة."
[نور على الدرب:٣٦١/٣٢]
"من صلة الرحم: المكالمة الهاتفية، والمكاتبة بالقلم، كلها من الصلة، كونه يكتب إليه، إلى أخيه، أو عمه، أو قريبه، يسأله عن صحته وعن حاله، أو يكلمه بالهاتف، كله طيب، كله من الصلة."
[نور على الدرب:٣٦١/٣٢]
قال أحد السلف :
لم أرَ خليلاً يرفع قدر خليله كالقرآن
القُرآن هُو الوحيد الذي يصحبُك طولَ رِحلتك إلى اللّٰه
اللهم اجعلنا من أهل القرآن ..
لم أرَ خليلاً يرفع قدر خليله كالقرآن
القُرآن هُو الوحيد الذي يصحبُك طولَ رِحلتك إلى اللّٰه
اللهم اجعلنا من أهل القرآن ..
ستون سنة .. ولم تقبل له صلاة واحدة.!
• عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
إِنّ الرجل ليصلي ستين سنة، لا يقبل الله له صلاة، لعله يتم الركوع، ولا يتم السجود.
الألباني سلسلة الأحاديث الصحيحة 6/81
• من محبطات الصلاة الإخلال بركن من أركان الصلاة ومنها عدم اتمام الركوع والسجود فهي من أركان الصلاة التي لا تصح الصلاة إلا بها.
• عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
إِنّ الرجل ليصلي ستين سنة، لا يقبل الله له صلاة، لعله يتم الركوع، ولا يتم السجود.
الألباني سلسلة الأحاديث الصحيحة 6/81
• من محبطات الصلاة الإخلال بركن من أركان الصلاة ومنها عدم اتمام الركوع والسجود فهي من أركان الصلاة التي لا تصح الصلاة إلا بها.
💡الـتـشــدد والـإعـتــدال
قال الإمام ابن عثيمين -رحمه الله-:
مـا وافـق الـشــرع فـهو الـاعـتـدال
ومـا زاد عـنــه فـهو الـتـشـــدد
ومـا نـقـص عـنـه فـهو الـتـســاهل
📕 الـفـتــاوى (٢١١)
قال الإمام ابن عثيمين -رحمه الله-:
مـا وافـق الـشــرع فـهو الـاعـتـدال
ومـا زاد عـنــه فـهو الـتـشـــدد
ومـا نـقـص عـنـه فـهو الـتـســاهل
📕 الـفـتــاوى (٢١١)
"مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ _ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ"
هذه الآية من أعظم ما يمكن أن يُستدل به في فهم الوسواس القهري من منظور ديني، خاصة أن الله سمّى الوسواس بأنه شر، وبيّن مصدره وصفاته.
ما هو الوسواس ؟
الوسواس لغة: هو الكلام الخفي المتكرر في النفس.
في السياق المرضي (الوسواس القهري): هو أفكار ملحّة مزعجة ، تهاجم عقل المريض رغماً عنه، وتجعله يعاني من قلق شديد.
الآية تُعلّمنا أن هناك شراً حقيقياً اسمه الوسواس ، وهذا يُعطي للمريض إدراكًا أن ما يشعر به ليس منه هو ، بل من جهة خارجية .
مهم أن نعرف أن الوسواس القهري ليس دليلاً على ضعف الإيمان أو الجنون ، بل هو شر مستقل ، عدو ، يغزو الإنسان ليشّوش عليه .
إدارك أن هذه الوساوس ليست من ذاتك ، وإنما من_ عدو _ يحررك من الشعور بالذنب أو العيب ...
الآن لنعرف ما معنى هذا الاسم الغريب
"الخنّاس"
من خنس، أي يتراجع ويتخفى ويختفي عند الذكر
الوسواس (الشيطان) يوسوس ثم ينكمش ويهرب عندما يُذكر الله، خاصة بالاستعاذة وتلاوة القرآن.
الوسواس القهري يشتد عندما تخضع له أو تخاف منه ، لكنه يضعف عندما تتجاهله أو ترد عليه بالثقة بالله والذكر وقوة الإيمان والثبات والإرادة (الصبر )
مثال يوضح ذلك ؛
الوسواس يقول لك: ربما لم تغسل يدك جيداً، اغسلها مرة أخرى.
الذكر والعقل يقول: أعوذ بالله من الشيطان، غسلت وانتهيت...... تجاهل.
"الذي يوسوس في صدور الناس "
لماذا قال في الصدور ؟
لأن الوسواس لا يكون فقط بالكلام، بل يغرس نفسه داخل القلب والنفس ،، وكأنك تشعر أن الفكرة خرجت منك، لكنها في الحقيقة مُقحمة عليك من الخارج.
مريض الوسواس القهري يشعر أحياناً أن الفكرة القهرية خرجت منه ، فيخاف أن يكون قد كفر ، أو أذنب ، او فكّر بأمر قبيح بإراته ( كثيراً ممن تواصلوا معي كان لديهم هذا التأنيب الشديد والخوف من أنه قد دخل بالكفر ... )
وهذه الآية تطمئنك :الوسواس يُلقى في الصدر ، ليس من ذاتك ، وإنما من الخارج ...
إذا لا إثم عليك ، ولا يدل على ضعف إيمانك
هذه الآية من سورة الفلق تساعدك في التعافي من الوسواس القهري
أولاً تفهم طبيعة الوسواس أنه ليس شر ، وليس أنت ..بل يأتي من الشيطان أو النفس ، و لا يدل على حقيقتك ولا نيتك.
ثانياً عليك التعامل معه ببساطة شديدة وهدوء من خلال الاستعاذة، الذكر، التجاهل، المقاومة لا تستسلم، لا تدخل في حوار مع الوسواس.
لا تحاول إثبات عكسه، بل تجاهله. واصبر على ذلك
ثالثاً اطمئن أنت غير آثم :
لأن الوساوس تُقذف في الصدر، وليست من اختياراتك.
والنبي عليه الصلاة والسلام في الصحيحين
قال:" إن الله تجاوز عن أمتي ما حدّثت به أنفسها ، ما لم تعمل أو تتكلم "
كذلك كانت خطوات نظرية للتعامل مع الوسواس القهري ..الآن نأتي للخطوات العملية
الخطوة الاولى :العمل كلما أتتك وسوسة، قل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم تجاهل الفكرة ولا تناقشها ولا ترد عليها، ذكّر نفسك أن هذه الفكرة ليست منك بل وسواس يُلقى في الصدر ،.
لا تُكرر الطقوس أو الأعمال (مثل الغسل أو التكرار)
الزم الذكر، الفجر، الأذكار، سورة الناس والفلق يومياً
تذكّر: الوسواس "خنّاس"_ يعني_ ضعيف، يهرب عند المواجهة
الوسواس القهري ليس مرضاً روحياً فقط ، بل قد يحتاج أحيانًا لعلاج سلوكي معرفي أو دوائي بإشراف طبيب. ولكن فهم الآيات مثل هذه، وتكرارها والتفكر بها، هو جزء كبير من الشفاء
أنصح من لديه وسواس قهري مهما كان نوعه أن يستودع الله قلبه وعمله ، ويخرج لمواجهة الحياة ، والعمل ، والرياضة ، وممارسة مهارات يحبها ، ويشغل وقته بالمفيد ويبتغي بذلك وجه الله ...
#قمر أحمد _من كتابي _ومضات روحانية
هذه الآية من أعظم ما يمكن أن يُستدل به في فهم الوسواس القهري من منظور ديني، خاصة أن الله سمّى الوسواس بأنه شر، وبيّن مصدره وصفاته.
ما هو الوسواس ؟
الوسواس لغة: هو الكلام الخفي المتكرر في النفس.
في السياق المرضي (الوسواس القهري): هو أفكار ملحّة مزعجة ، تهاجم عقل المريض رغماً عنه، وتجعله يعاني من قلق شديد.
الآية تُعلّمنا أن هناك شراً حقيقياً اسمه الوسواس ، وهذا يُعطي للمريض إدراكًا أن ما يشعر به ليس منه هو ، بل من جهة خارجية .
مهم أن نعرف أن الوسواس القهري ليس دليلاً على ضعف الإيمان أو الجنون ، بل هو شر مستقل ، عدو ، يغزو الإنسان ليشّوش عليه .
إدارك أن هذه الوساوس ليست من ذاتك ، وإنما من_ عدو _ يحررك من الشعور بالذنب أو العيب ...
الآن لنعرف ما معنى هذا الاسم الغريب
"الخنّاس"
من خنس، أي يتراجع ويتخفى ويختفي عند الذكر
الوسواس (الشيطان) يوسوس ثم ينكمش ويهرب عندما يُذكر الله، خاصة بالاستعاذة وتلاوة القرآن.
الوسواس القهري يشتد عندما تخضع له أو تخاف منه ، لكنه يضعف عندما تتجاهله أو ترد عليه بالثقة بالله والذكر وقوة الإيمان والثبات والإرادة (الصبر )
مثال يوضح ذلك ؛
الوسواس يقول لك: ربما لم تغسل يدك جيداً، اغسلها مرة أخرى.
الذكر والعقل يقول: أعوذ بالله من الشيطان، غسلت وانتهيت...... تجاهل.
"الذي يوسوس في صدور الناس "
لماذا قال في الصدور ؟
لأن الوسواس لا يكون فقط بالكلام، بل يغرس نفسه داخل القلب والنفس ،، وكأنك تشعر أن الفكرة خرجت منك، لكنها في الحقيقة مُقحمة عليك من الخارج.
مريض الوسواس القهري يشعر أحياناً أن الفكرة القهرية خرجت منه ، فيخاف أن يكون قد كفر ، أو أذنب ، او فكّر بأمر قبيح بإراته ( كثيراً ممن تواصلوا معي كان لديهم هذا التأنيب الشديد والخوف من أنه قد دخل بالكفر ... )
وهذه الآية تطمئنك :الوسواس يُلقى في الصدر ، ليس من ذاتك ، وإنما من الخارج ...
إذا لا إثم عليك ، ولا يدل على ضعف إيمانك
هذه الآية من سورة الفلق تساعدك في التعافي من الوسواس القهري
أولاً تفهم طبيعة الوسواس أنه ليس شر ، وليس أنت ..بل يأتي من الشيطان أو النفس ، و لا يدل على حقيقتك ولا نيتك.
ثانياً عليك التعامل معه ببساطة شديدة وهدوء من خلال الاستعاذة، الذكر، التجاهل، المقاومة لا تستسلم، لا تدخل في حوار مع الوسواس.
لا تحاول إثبات عكسه، بل تجاهله. واصبر على ذلك
ثالثاً اطمئن أنت غير آثم :
لأن الوساوس تُقذف في الصدر، وليست من اختياراتك.
والنبي عليه الصلاة والسلام في الصحيحين
قال:" إن الله تجاوز عن أمتي ما حدّثت به أنفسها ، ما لم تعمل أو تتكلم "
كذلك كانت خطوات نظرية للتعامل مع الوسواس القهري ..الآن نأتي للخطوات العملية
الخطوة الاولى :العمل كلما أتتك وسوسة، قل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم تجاهل الفكرة ولا تناقشها ولا ترد عليها، ذكّر نفسك أن هذه الفكرة ليست منك بل وسواس يُلقى في الصدر ،.
لا تُكرر الطقوس أو الأعمال (مثل الغسل أو التكرار)
الزم الذكر، الفجر، الأذكار، سورة الناس والفلق يومياً
تذكّر: الوسواس "خنّاس"_ يعني_ ضعيف، يهرب عند المواجهة
الوسواس القهري ليس مرضاً روحياً فقط ، بل قد يحتاج أحيانًا لعلاج سلوكي معرفي أو دوائي بإشراف طبيب. ولكن فهم الآيات مثل هذه، وتكرارها والتفكر بها، هو جزء كبير من الشفاء
أنصح من لديه وسواس قهري مهما كان نوعه أن يستودع الله قلبه وعمله ، ويخرج لمواجهة الحياة ، والعمل ، والرياضة ، وممارسة مهارات يحبها ، ويشغل وقته بالمفيد ويبتغي بذلك وجه الله ...
#قمر أحمد _من كتابي _ومضات روحانية
إشراقة الصباح 🤍🥰
تقويم أم القرى
🗓 ❈ الثلاثاء❈🗓
🔹1447/4/22ه ربيع الآخر🔹
🔸2025/10/14مـ تشرين الأول🔸أكتوبر🔸
💬 قال عثمان بن حكيم:
اصحب من هو فوقك في الدين، ومن هو دونك في الدنيا، فإن صحبة من فوقك في الدين تصغر في نفسك طاعاتك، وصحبة من دونك في الدنيا تعظم في عينك نعم الله تعالى.
📚 الفتوة لأبي عبد الرحمن السلمي
تقويم أم القرى
🗓 ❈ الثلاثاء❈🗓
🔹1447/4/22ه ربيع الآخر🔹
🔸2025/10/14مـ تشرين الأول🔸أكتوبر🔸
💬 قال عثمان بن حكيم:
اصحب من هو فوقك في الدين، ومن هو دونك في الدنيا، فإن صحبة من فوقك في الدين تصغر في نفسك طاعاتك، وصحبة من دونك في الدنيا تعظم في عينك نعم الله تعالى.
📚 الفتوة لأبي عبد الرحمن السلمي
الواجب على العاقل أخذ العدّة لرحيله؛ فإنه لا يعلم متى يفجؤه أمر ربه ولا يدري متى يُستدعى
وإنّي رأيت خلقًا كثيرًا غرّهم الشّباب، ونسوا فقد الأقران، وألهاهم طول الأمل.
فالعاقل من أعطى كلّ لحظة حقّها من الواجب عليه، فإن أتاه الموت، رُئي مستعدًّا، وإن نال الأمل، ازداد خيرًا.
إبن الجوزي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ🌸
إنّما أنا وديعة الرحمـٰن وسأردّ إليه يومًا
متىٰ رحلت فدثّروني بجوامِع الدُّعـاء.
وإنّي رأيت خلقًا كثيرًا غرّهم الشّباب، ونسوا فقد الأقران، وألهاهم طول الأمل.
فالعاقل من أعطى كلّ لحظة حقّها من الواجب عليه، فإن أتاه الموت، رُئي مستعدًّا، وإن نال الأمل، ازداد خيرًا.
إبن الجوزي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ🌸
إنّما أنا وديعة الرحمـٰن وسأردّ إليه يومًا
متىٰ رحلت فدثّروني بجوامِع الدُّعـاء.
خذ الخطوة الأولى لطريق الهداية منك🫵🏻 وستأتيك الزيادة من الله👆🏻، سوف يعطيك الهداية بزيادة وليس على قدر ما بذلت، ووالله سيعطيك أكثر مما تستحق ولكن خذ الخطوة الأولى وتدبر قوله:
●والذين اهتدوا زادهم هدى.
●ويزيد الله الذين اهتدوا هدى.
والعكس أيضاً صحيح:
●قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا.
●والذين اهتدوا زادهم هدى.
●ويزيد الله الذين اهتدوا هدى.
والعكس أيضاً صحيح:
●قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا.
(تغافل وأعرِض تَسُد!!)
من المعلوم أنه:
من أكثرَ التَّدقيق حُرِمَ التَّوفيق!
قال ابنُ الجوزيِّ: العاقلُ الذَّكِيُّ من لا يُدقِّق في كلِّ صغيرةٍ وكبيرةٍ، مع أهله وأصحابه وأحبابه وجيرانه!
يا صاحبي: أَحياناً أجمل ردَّة فعلٍ هي ألا يكون لكَ ردَّة فعل!
لا تُحلل كلّ تصرُف، ولا تقف عند كلِّ كلمة ..
النَّاسُ فُطِروا على الهفوات فاحتملها منهم،
لا تجادل الزَّوجة في كلِّ مصروف البيت كأنَّها تعمل عندك محاسبة
ولا تُدققي في كل ما يُنفقه زوجك كأنَّه يأخذ مصروفه منكِ!
لا تُشعلُ حربًا مع الجار، لقطرة ماءٍ أصابت جدارك
ولا تقطع رحِمك، لأن لك قانون واحدةٍ بواحدة!
صدِّقني: من أكثر التَّدقيق حُرِمَ التَّوفيق!
انظر لموقف سيدنا يوسف عليه السلام حين تغافل عن اتهام إخوته له بالسرقة: (فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم)
وانظر لتغافل الرسول ﷺ في سورة التحريم؛ (عرّف بعضه وأعرض عن بعض)..
ودونك الأمر الإلهي ب(الإعراض) عن كل مالا ينفعك من قول الجاهلين أو غيرهم..
من المعلوم أنه:
من أكثرَ التَّدقيق حُرِمَ التَّوفيق!
قال ابنُ الجوزيِّ: العاقلُ الذَّكِيُّ من لا يُدقِّق في كلِّ صغيرةٍ وكبيرةٍ، مع أهله وأصحابه وأحبابه وجيرانه!
يا صاحبي: أَحياناً أجمل ردَّة فعلٍ هي ألا يكون لكَ ردَّة فعل!
لا تُحلل كلّ تصرُف، ولا تقف عند كلِّ كلمة ..
النَّاسُ فُطِروا على الهفوات فاحتملها منهم،
لا تجادل الزَّوجة في كلِّ مصروف البيت كأنَّها تعمل عندك محاسبة
ولا تُدققي في كل ما يُنفقه زوجك كأنَّه يأخذ مصروفه منكِ!
لا تُشعلُ حربًا مع الجار، لقطرة ماءٍ أصابت جدارك
ولا تقطع رحِمك، لأن لك قانون واحدةٍ بواحدة!
صدِّقني: من أكثر التَّدقيق حُرِمَ التَّوفيق!
انظر لموقف سيدنا يوسف عليه السلام حين تغافل عن اتهام إخوته له بالسرقة: (فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم)
وانظر لتغافل الرسول ﷺ في سورة التحريم؛ (عرّف بعضه وأعرض عن بعض)..
ودونك الأمر الإلهي ب(الإعراض) عن كل مالا ينفعك من قول الجاهلين أو غيرهم..
أنت🫵🏻 يامن تقرأ الآن
أسال القادر القدير المقتدر
أن يدهشك بعطائه
حتى تخر ساجدا من الفرحة
وأن يعوضك حتى ينسيك ألم مافقدت.
༻♥️༺
أسال القادر القدير المقتدر
أن يدهشك بعطائه
حتى تخر ساجدا من الفرحة
وأن يعوضك حتى ينسيك ألم مافقدت.
༻♥️༺
"الحمدلله على أنَّ الشعور يزول، وأنَّ التعب يُمحى، وأنَّ الشمس تتجدَّد عقب الليالي الحالكة.. الحمدلله ﻷنَّ الإنسان مفطورٌ على القدرة على البدء من جديد، الحمدلله على مافات، وماهو آت"
♥️♥️
♥️♥️