🎧لنختم القرآن سماعاً (٨٥)
🔘الربع الثالث & الحزب ٢٤
📽 وسورة يوسف من (٧- ٢٩)
👤القارئ: حازم سيف
🔘الربع الثالث & الحزب ٢٤
📽 وسورة يوسف من (٧- ٢٩)
👤القارئ: حازم سيف
📖 ورد اليوم / ٢٢ - ربيع ثاني
✿┈┈┈┈•✶✾✶•┈┈┈┈✿
﴿لَقَد كانَ في يوسُفَ وَإِخوَتِهِ آياتٌ لِلسّائِلينَإِذ قالوا لَيوسُفُ وَأَخوهُ أَحَبُّ إِلى أَبينا مِنّا وَنَحنُ عُصبَةٌ إِنَّ أَبانا لَفي ضَلالٍ مُبينٍاقتُلوا يوسُفَ أَوِ اطرَحوهُ أَرضًا يَخلُ لَكُم وَجهُ أَبيكُم وَتَكونوا مِن بَعدِهِ قَومًا صالِحينَقالَ قائِلٌ مِنهُم لا تَقتُلوا يوسُفَ وَأَلقوهُ في غَيابَتِ الجُبِّ يَلتَقِطهُ بَعضُ السَّيّارَةِ إِن كُنتُم فاعِلينَقالوا يا أَبانا ما لَكَ لا تَأمَنّا عَلى يوسُفَ وَإِنّا لَهُ لَناصِحونَأَرسِلهُ مَعَنا غَدًا يَرتَع وَيَلعَب وَإِنّا لَهُ لَحافِظونَقالَ إِنّي لَيَحزُنُني أَن تَذهَبوا بِهِ وَأَخافُ أَن يَأكُلَهُ الذِّئبُ وَأَنتُم عَنهُ غافِلونَقالوا لَئِن أَكَلَهُ الذِّئبُ وَنَحنُ عُصبَةٌ إِنّا إِذًا لَخاسِرونَفَلَمّا ذَهَبوا بِهِ وَأَجمَعوا أَن يَجعَلوهُ في غَيابَتِ الجُبِّ وَأَوحَينا إِلَيهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمرِهِم هذا وَهُم لا يَشعُرونَوَجاءوا أَباهُم عِشاءً يَبكونَقالوا يا أَبانا إِنّا ذَهَبنا نَستَبِقُ وَتَرَكنا يوسُفَ عِندَ مَتاعِنا فَأَكَلَهُ الذِّئبُ وَما أَنتَ بِمُؤمِنٍ لَنا وَلَو كُنّا صادِقينَوَجاءوا عَلى قَميصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قالَ بَل سَوَّلَت لَكُم أَنفُسُكُم أَمرًا فَصَبرٌ جَميلٌ وَاللَّهُ المُستَعانُ عَلى ما تَصِفونَوَجاءَت سَيّارَةٌ فَأَرسَلوا وارِدَهُم فَأَدلى دَلوَهُ قالَ يا بُشرى هذا غُلامٌ وَأَسَرّوهُ بِضاعَةً وَاللَّهُ عَليمٌ بِما يَعمَلونَوَشَرَوهُ بِثَمَنٍ بَخسٍ دَراهِمَ مَعدودَةٍ وَكانوا فيهِ مِنَ الزّاهِدينَوَقالَ الَّذِي اشتَراهُ مِن مِصرَ لِامرَأَتِهِ أَكرِمي مَثواهُ عَسى أَن يَنفَعَنا أَو نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذلِكَ مَكَّنّا لِيوسُفَ فِي الأَرضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأويلِ الأَحاديثِ وَاللَّهُ غالِبٌ عَلى أَمرِهِ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمونَوَلَمّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيناهُ حُكمًا وَعِلمًا وَكَذلِكَ نَجزِي المُحسِنينَوَراوَدَتهُ الَّتي هُوَ في بَيتِها عَن نَفسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبوابَ وَقالَت هَيتَ لَكَ قالَ مَعاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبّي أَحسَنَ مَثوايَ إِنَّهُ لا يُفلِحُ الظّالِمونَوَلَقَد هَمَّت بِهِ وَهَمَّ بِها لَولا أَن رَأى بُرهانَ رَبِّهِ كَذلِكَ لِنَصرِفَ عَنهُ السّوءَ وَالفَحشاءَ إِنَّهُ مِن عِبادِنَا المُخلَصينَوَاستَبَقَا البابَ وَقَدَّت قَميصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلفَيا سَيِّدَها لَدَى البابِ قالَت ما جَزاءُ مَن أَرادَ بِأَهلِكَ سوءًا إِلّا أَن يُسجَنَ أَو عَذابٌ أَليمٌقالَ هِيَ راوَدَتني عَن نَفسي وَشَهِدَ شاهِدٌ مِن أَهلِها إِن كانَ قَميصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَت وَهُوَ مِنَ الكاذِبينَوَإِن كانَ قَميصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَت وَهُوَ مِنَ الصّادِقينَفَلَمّا رَأى قَميصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قالَ إِنَّهُ مِن كَيدِكُنَّ إِنَّ كَيدَكُنَّ عَظيمٌيوسُفُ أَعرِض عَن هذا وَاستَغفِري لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الخاطِئينَ﴾
[يوسف: ٧-٢٩]
#ورد_اليوم
✿┈┈┈┈•✶✾✶•┈┈┈┈✿
﴿لَقَد كانَ في يوسُفَ وَإِخوَتِهِ آياتٌ لِلسّائِلينَإِذ قالوا لَيوسُفُ وَأَخوهُ أَحَبُّ إِلى أَبينا مِنّا وَنَحنُ عُصبَةٌ إِنَّ أَبانا لَفي ضَلالٍ مُبينٍاقتُلوا يوسُفَ أَوِ اطرَحوهُ أَرضًا يَخلُ لَكُم وَجهُ أَبيكُم وَتَكونوا مِن بَعدِهِ قَومًا صالِحينَقالَ قائِلٌ مِنهُم لا تَقتُلوا يوسُفَ وَأَلقوهُ في غَيابَتِ الجُبِّ يَلتَقِطهُ بَعضُ السَّيّارَةِ إِن كُنتُم فاعِلينَقالوا يا أَبانا ما لَكَ لا تَأمَنّا عَلى يوسُفَ وَإِنّا لَهُ لَناصِحونَأَرسِلهُ مَعَنا غَدًا يَرتَع وَيَلعَب وَإِنّا لَهُ لَحافِظونَقالَ إِنّي لَيَحزُنُني أَن تَذهَبوا بِهِ وَأَخافُ أَن يَأكُلَهُ الذِّئبُ وَأَنتُم عَنهُ غافِلونَقالوا لَئِن أَكَلَهُ الذِّئبُ وَنَحنُ عُصبَةٌ إِنّا إِذًا لَخاسِرونَفَلَمّا ذَهَبوا بِهِ وَأَجمَعوا أَن يَجعَلوهُ في غَيابَتِ الجُبِّ وَأَوحَينا إِلَيهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمرِهِم هذا وَهُم لا يَشعُرونَوَجاءوا أَباهُم عِشاءً يَبكونَقالوا يا أَبانا إِنّا ذَهَبنا نَستَبِقُ وَتَرَكنا يوسُفَ عِندَ مَتاعِنا فَأَكَلَهُ الذِّئبُ وَما أَنتَ بِمُؤمِنٍ لَنا وَلَو كُنّا صادِقينَوَجاءوا عَلى قَميصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قالَ بَل سَوَّلَت لَكُم أَنفُسُكُم أَمرًا فَصَبرٌ جَميلٌ وَاللَّهُ المُستَعانُ عَلى ما تَصِفونَوَجاءَت سَيّارَةٌ فَأَرسَلوا وارِدَهُم فَأَدلى دَلوَهُ قالَ يا بُشرى هذا غُلامٌ وَأَسَرّوهُ بِضاعَةً وَاللَّهُ عَليمٌ بِما يَعمَلونَوَشَرَوهُ بِثَمَنٍ بَخسٍ دَراهِمَ مَعدودَةٍ وَكانوا فيهِ مِنَ الزّاهِدينَوَقالَ الَّذِي اشتَراهُ مِن مِصرَ لِامرَأَتِهِ أَكرِمي مَثواهُ عَسى أَن يَنفَعَنا أَو نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذلِكَ مَكَّنّا لِيوسُفَ فِي الأَرضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأويلِ الأَحاديثِ وَاللَّهُ غالِبٌ عَلى أَمرِهِ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمونَوَلَمّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيناهُ حُكمًا وَعِلمًا وَكَذلِكَ نَجزِي المُحسِنينَوَراوَدَتهُ الَّتي هُوَ في بَيتِها عَن نَفسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبوابَ وَقالَت هَيتَ لَكَ قالَ مَعاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبّي أَحسَنَ مَثوايَ إِنَّهُ لا يُفلِحُ الظّالِمونَوَلَقَد هَمَّت بِهِ وَهَمَّ بِها لَولا أَن رَأى بُرهانَ رَبِّهِ كَذلِكَ لِنَصرِفَ عَنهُ السّوءَ وَالفَحشاءَ إِنَّهُ مِن عِبادِنَا المُخلَصينَوَاستَبَقَا البابَ وَقَدَّت قَميصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلفَيا سَيِّدَها لَدَى البابِ قالَت ما جَزاءُ مَن أَرادَ بِأَهلِكَ سوءًا إِلّا أَن يُسجَنَ أَو عَذابٌ أَليمٌقالَ هِيَ راوَدَتني عَن نَفسي وَشَهِدَ شاهِدٌ مِن أَهلِها إِن كانَ قَميصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَت وَهُوَ مِنَ الكاذِبينَوَإِن كانَ قَميصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَت وَهُوَ مِنَ الصّادِقينَفَلَمّا رَأى قَميصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قالَ إِنَّهُ مِن كَيدِكُنَّ إِنَّ كَيدَكُنَّ عَظيمٌيوسُفُ أَعرِض عَن هذا وَاستَغفِري لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الخاطِئينَ﴾
[يوسف: ٧-٢٩]
#ورد_اليوم
رسالة اليوم إليك 💌
(وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا)
بدأت حياتك بلحظة لست تذكرها،
وستنتهي بلحظة لست تعرفها،
وعشت بين ماضٍ لا تستطيع تغييره،
ومستقبل لا تستطيعُ صنعه،
فلا تغفل عن استشعارِ ضعفك
وإظهار فقرك إلى ربك
اللهم ارحم ضعفنا
واجبر كسرنا
وتولى أمرنا...
💌💌
#رسالة_اليوم
(وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا)
بدأت حياتك بلحظة لست تذكرها،
وستنتهي بلحظة لست تعرفها،
وعشت بين ماضٍ لا تستطيع تغييره،
ومستقبل لا تستطيعُ صنعه،
فلا تغفل عن استشعارِ ضعفك
وإظهار فقرك إلى ربك
اللهم ارحم ضعفنا
واجبر كسرنا
وتولى أمرنا...
💌💌
#رسالة_اليوم
المواقف هي العنصر الكاشف عن شخصيات البشر، والتجارب هي المحكّ الحقيقي.
فإن الظاهر لا يدل على الباطن، إنما التجربة، والتعامل القريب، والمواقف الحقيقية؛ خير دليل وبُرهان."
فإن الظاهر لا يدل على الباطن، إنما التجربة، والتعامل القريب، والمواقف الحقيقية؛ خير دليل وبُرهان."
إذا أردت أن تعيد إنساناً للحياة
فضع في طريقه إنساناً يحبه
العقاقير وحدها لا تكفي.
❥❥
فضع في طريقه إنساناً يحبه
العقاقير وحدها لا تكفي.
❥❥
" لا أميل للضعف حتى إن أدركني التبعثر ،
أنا بخير حتى لو كُسر أحد أضلاعي ".
ما زلنا واقفين😉😉
أنا بخير حتى لو كُسر أحد أضلاعي ".
ما زلنا واقفين😉😉
"قبل أن توشك أعصابك على الاحتراق، تذكّر أنّك لن تستطيع إصلاح العالم ولا عقول النّاس من حولك، ولست مُلزماً بالخوض في كلّ حديث ولست مُطالباً بإبداء رأيك في كلّ الأمور، وتذكّر أنّك لن تكون وصيّاً على أحد، مثلما أنّك لن ترضى أنْ يكون أحد وصيّاً عليك."
هون عليك
هون عليك
ما كُرب نبي إلا استغاث بالتسبيح .
( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين)
( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين)
(وجزاهم بما صبروا جنة وحريراً) جعل الثواب على الصبر، إشارة إلى أن المشقة والبلاء مفروغ من نزوله، فالجزاء على الصبر أعظم من ذات العمل.
قال رجلٌ لرسول اللهِ ﷺ:
أعقِل ناقتي وأتوكَّلُ أو أُطلقُها وأتوكَّلُ؟،
قال ﷺ: "اعقِلها وتوكَّلْ"،
اجمع بين السبب والتوكّل على الله،
الشّافي هو الله، ولكن لا تترك الدواء،
والرازق هو الله، ولكن لا تُهمل العمل،
والهادي هو الله، ولكن لا تنس الطاعة.
أعقِل ناقتي وأتوكَّلُ أو أُطلقُها وأتوكَّلُ؟،
قال ﷺ: "اعقِلها وتوكَّلْ"،
اجمع بين السبب والتوكّل على الله،
الشّافي هو الله، ولكن لا تترك الدواء،
والرازق هو الله، ولكن لا تُهمل العمل،
والهادي هو الله، ولكن لا تنس الطاعة.
قال الإمام مالك في #الموطأ:
بلغني عن عيسى عليه السلام أنه كان يقول:
"لا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب، وانظروا فيها كأنكم عبيد، فإنما الناس رجلان:
مبتلى ومعافى، فارحموا أهل البلاء، واحمدوا الله على العافية".
قال ابن عبدالبر: هذا عندي أفضل كلام قيل في معناه.
بلغني عن عيسى عليه السلام أنه كان يقول:
"لا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب، وانظروا فيها كأنكم عبيد، فإنما الناس رجلان:
مبتلى ومعافى، فارحموا أهل البلاء، واحمدوا الله على العافية".
قال ابن عبدالبر: هذا عندي أفضل كلام قيل في معناه.
الصَّلاة عمود الدِّين، فإذا انكسر عموده الذي يرتفع بناؤه عليه فكيف يقوم؟! والتَّساهل في تأخير الصَّلاة حتَّى يخرج وقتها من كبائر الذُّنوب وعلامات النِّفاق، فيُخشى على المفرِّط فيها من قبح الخاتمة وسوء العاقبة.
#استوقفتني_آية
{وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ} [البقرة : 143]
كثيرةٌ هي الاختبارات التي من هذا النوع، فكن دائما ممن يتبعون الرسول، لا ممن ينقلبون على أعقابهم مهما كانت موجات الشهوات عاتية.
هل سبق أن رسبت في مثل هذا النوع من الاختبارات؟
#آية_استوقفتني
{وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ} [البقرة : 143]
كثيرةٌ هي الاختبارات التي من هذا النوع، فكن دائما ممن يتبعون الرسول، لا ممن ينقلبون على أعقابهم مهما كانت موجات الشهوات عاتية.
هل سبق أن رسبت في مثل هذا النوع من الاختبارات؟
#آية_استوقفتني
♡ شيخي وأنا ♡
- شيخي كيف أصل لتدبر القرآن؟
= يا بني، لا تزال تقرأ ثم تقرأ ثم تقرأ
حتى يفتح الله على قلبك.
#السعدي رحمه الله
- شيخي كيف أصل لتدبر القرآن؟
= يا بني، لا تزال تقرأ ثم تقرأ ثم تقرأ
حتى يفتح الله على قلبك.
#السعدي رحمه الله
♡معلومات توضيحية عن مفاهيم القرآن الكريم♡
﴿وَجاءَت سَيّارَةٌ فَأَرسَلوا وارِدَهُم فَأَدلى دَلوَهُ قالَ يا بُشرى هذا غُلامٌ وَأَسَرّوهُ بِضاعَةً وَاللَّهُ عَليمٌ بِما يَعمَلونَ﴾
🔹 فَأَدلى دَلوَهُ: إناء يستقى به من البئر ونحوه.
#مفاهيم_قرآنية
﴿وَجاءَت سَيّارَةٌ فَأَرسَلوا وارِدَهُم فَأَدلى دَلوَهُ قالَ يا بُشرى هذا غُلامٌ وَأَسَرّوهُ بِضاعَةً وَاللَّهُ عَليمٌ بِما يَعمَلونَ﴾
🔹 فَأَدلى دَلوَهُ: إناء يستقى به من البئر ونحوه.
#مفاهيم_قرآنية
⛅ إشراقة الصباح⛅
🌙«اعتماد تاريخ تقويم أم القرى»🌙
🗓 ❈ الأحد❈🗓
🔹1446/4/24هـ ربيع الآخر🔹
🔸2024/10/27مـ تشرين الأول🔸أكتوبر
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
من أراد الرحمة فليكثر من الاستغفار
(لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون)،
بل إن الاستغفار هو الأمان الثاني
(وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون)،
ولا يتغلب المؤمن على الشدائد إلا بذكر الله،
قال الله لموسى وهارون حين أرسلهما لفرعون:
(ولا تنيا في ذكري)
أي: استمرا في الذكر بلا وهن وانقطاع.
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
صبــ⛅ــاح ذكر الله
🌙«اعتماد تاريخ تقويم أم القرى»🌙
🗓 ❈ الأحد❈🗓
🔹1446/4/24هـ ربيع الآخر🔹
🔸2024/10/27مـ تشرين الأول🔸أكتوبر
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
من أراد الرحمة فليكثر من الاستغفار
(لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون)،
بل إن الاستغفار هو الأمان الثاني
(وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون)،
ولا يتغلب المؤمن على الشدائد إلا بذكر الله،
قال الله لموسى وهارون حين أرسلهما لفرعون:
(ولا تنيا في ذكري)
أي: استمرا في الذكر بلا وهن وانقطاع.
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
صبــ⛅ــاح ذكر الله