- يبقى سنوات طويلة عقيم بلا ولد ..
- يرميه قومه في النار ليحرقوه ..
- يؤمر بترك زوجته وطفله في الخلاء ..
- يؤمر بذبح ولده ..
هذه والله من أعظم مصائب الدنيا، وقد قدرها الله جل وعلا على من ؟
على إبراهيم الخليل عليه السلام، الذي قال الله عنه في كتابه العظيم:
(واتخذ الله إبراهيم خليلا) ..
خليل الله .. لم يسلم من الابتلاءات والمحن ، فمن أنا وأنت ؟
- يرميه قومه في النار ليحرقوه ..
- يؤمر بترك زوجته وطفله في الخلاء ..
- يؤمر بذبح ولده ..
هذه والله من أعظم مصائب الدنيا، وقد قدرها الله جل وعلا على من ؟
على إبراهيم الخليل عليه السلام، الذي قال الله عنه في كتابه العظيم:
(واتخذ الله إبراهيم خليلا) ..
خليل الله .. لم يسلم من الابتلاءات والمحن ، فمن أنا وأنت ؟
✅️ أحب الصلاة والصيام إلى الله ✅️
عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما
أخبره، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال له :
" أحب الصلاة إلى الله صلاة داود عليه
السلام، وأحب الصيام إلى الله صيام
داود، وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه
وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما ".
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث :
وفي هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأفضل كيفية في قيام الليل وصوم النافلة، وهما قيام نبي الله داود عليه السلام وصومه؛ فأما قيامه فكان ينام نصف الليل الأول، ثم يقوم ثلث الليل، ثم ينام سدسه الأخير، وأما صيامه فكان يصوم يوما ويفطر يوما، فهذا أكثر ما يكون القيام والصيام محبوبا لله عز وجل، ومن ثم ينال صاحبه عليه أعلى الدرجات، وإنما صارت هذه الطريقة أحب إلى الله من أجل الأخذ بالرفق على النفوس التي يخشى منها السآمة والملل الذي هو سبب إلى ترك العبادة، والله يحب أن يديم فضله، ويوالي إحسانه أبدا، وإنما كان ذلك أرفق؛ لأن النوم بعد القيام يريح البدن، ويذهب ضرر السهر وذبول الجسم، بخلاف السهر إلى الصباح، وفيه من المصلحة أيضا: استقبال صلاة الصبح وأذكار النهار بنشاط وإقبال، وأنه أقرب إلى عدم الرياء؛ لأن من نام السدس الأخير أصبح ظاهر اللون، سليم القوى؛ فهو أقرب إلى أن يخفي عمله الماضي على من يراه.
وصيام يوم وإفطار يوم أفضل من صيام الدهر كله؛ إذ بصيام الدهر يضعف البدن، ويقصر المسلم عن أداء الحقوق لأصحابها، ومن جهة أخرى فإن سرد الصيام طوال العام تألفه النفس وتعتاده، فيفقد الصيام أثره في تهذيب نفس الصائم، أما إعطاء النفس يوما وحرمانها آخر، فهو أشد عليها وأقوى في تهذيبها، وبذلك يكون الصوم أنفع لصاحبه، وأحب إلى الله تعالى. وفي رواية الصحيحين بين النبي صلى الله عليه وسلم السبب في تفضيل صيام نبي الله داود على غيره، فقال: «كان يصوم يوما ويفطر يوما، ولا يفر إذا لاقى»، فلا يفر من العدو إذا لقيه في الحرب؛ لقوة نفسه بما أبقى فيها في غير إنهاك وإضعاف لها بصوم.
عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما
أخبره، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال له :
" أحب الصلاة إلى الله صلاة داود عليه
السلام، وأحب الصيام إلى الله صيام
داود، وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه
وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما ".
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث :
وفي هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأفضل كيفية في قيام الليل وصوم النافلة، وهما قيام نبي الله داود عليه السلام وصومه؛ فأما قيامه فكان ينام نصف الليل الأول، ثم يقوم ثلث الليل، ثم ينام سدسه الأخير، وأما صيامه فكان يصوم يوما ويفطر يوما، فهذا أكثر ما يكون القيام والصيام محبوبا لله عز وجل، ومن ثم ينال صاحبه عليه أعلى الدرجات، وإنما صارت هذه الطريقة أحب إلى الله من أجل الأخذ بالرفق على النفوس التي يخشى منها السآمة والملل الذي هو سبب إلى ترك العبادة، والله يحب أن يديم فضله، ويوالي إحسانه أبدا، وإنما كان ذلك أرفق؛ لأن النوم بعد القيام يريح البدن، ويذهب ضرر السهر وذبول الجسم، بخلاف السهر إلى الصباح، وفيه من المصلحة أيضا: استقبال صلاة الصبح وأذكار النهار بنشاط وإقبال، وأنه أقرب إلى عدم الرياء؛ لأن من نام السدس الأخير أصبح ظاهر اللون، سليم القوى؛ فهو أقرب إلى أن يخفي عمله الماضي على من يراه.
وصيام يوم وإفطار يوم أفضل من صيام الدهر كله؛ إذ بصيام الدهر يضعف البدن، ويقصر المسلم عن أداء الحقوق لأصحابها، ومن جهة أخرى فإن سرد الصيام طوال العام تألفه النفس وتعتاده، فيفقد الصيام أثره في تهذيب نفس الصائم، أما إعطاء النفس يوما وحرمانها آخر، فهو أشد عليها وأقوى في تهذيبها، وبذلك يكون الصوم أنفع لصاحبه، وأحب إلى الله تعالى. وفي رواية الصحيحين بين النبي صلى الله عليه وسلم السبب في تفضيل صيام نبي الله داود على غيره، فقال: «كان يصوم يوما ويفطر يوما، ولا يفر إذا لاقى»، فلا يفر من العدو إذا لقيه في الحرب؛ لقوة نفسه بما أبقى فيها في غير إنهاك وإضعاف لها بصوم.
"يعلمُ اللهُ بأن فوضَى أيامِكَ
ليستْ فوضى
بل هي مرتبةٌ بشكلٍ دقيقٍ
لا تدركُ حكمته
يرى تلك الرؤيةَ الغيرِ واضحةٍ لكَ
بشكلٍ واضحٍ جدًا
إنَّ الأمورَ كلها أمامَ اللهِ تتجلى بشكلها الحقيقيِّ
دون أن يخفى عليه شيءٌ
ما يزيدنا طمأنينةً
أنَّ اللهَ يعلمُ ونحن لا نعلم"🤎
ليستْ فوضى
بل هي مرتبةٌ بشكلٍ دقيقٍ
لا تدركُ حكمته
يرى تلك الرؤيةَ الغيرِ واضحةٍ لكَ
بشكلٍ واضحٍ جدًا
إنَّ الأمورَ كلها أمامَ اللهِ تتجلى بشكلها الحقيقيِّ
دون أن يخفى عليه شيءٌ
ما يزيدنا طمأنينةً
أنَّ اللهَ يعلمُ ونحن لا نعلم"🤎
رُبما رحلتك في الشفاء والعودة إلىٰ حياتك الطبيعية تأخذ وقتًا ليس بالقصير، لا تستعجل اِلتئام جراحك، دعها تأخذ وقتها في التعافي، لا تضغط علىٰ نفسك وتدفعها للتّجاوز والتّخطي دون أن تُشفىٰ تمامًا، ربّت علىٰ قلبك، امنح روحك الوقت الكافي للوصول إلىٰ السلام.
أحبّ نفسك واحتضنها بحنان. ❤️🩹
-
أحبّ نفسك واحتضنها بحنان. ❤️🩹
-
"لولا مُناجَاة اللهِ في الخَلواتِ
لذَبُلتِ الأروحُ وتَهشَّمتِ الإفئِدة"🤍
لذَبُلتِ الأروحُ وتَهشَّمتِ الإفئِدة"🤍
┈┈•—————————🌿 🌸
#اللهم في يوم الجمعة استودعناك أدعيتنا وكل مافي قلوبنا ولا نعرف كيف ندعوك به يا كريم حقق لنا مانريد يا مجيب الدعوات🌸🍃.
:▪️
اللهُم في #يوم_الجمعة طمأنينة تُعانِق
القَلب ومَغفرة تُطهر الروح ودَعوة لا تُرد
:▪#يوم_الجمعة
#اللهم في يوم الجمعة استودعناك أدعيتنا وكل مافي قلوبنا ولا نعرف كيف ندعوك به يا كريم حقق لنا مانريد يا مجيب الدعوات🌸🍃.
:▪️
اللهُم في #يوم_الجمعة طمأنينة تُعانِق
القَلب ومَغفرة تُطهر الروح ودَعوة لا تُرد
:▪#يوم_الجمعة
⛅ إشراقة الصباح⛅
🌙«اعتماد تاريخ تقويم أم القرى»🌙
🗓 ❈ الجمعة❈🗓
🔹1446/2/26هـ صفر🔹
🔸2024/8/30مـ آب🔸أغسطس
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
من بديع كلام ابن الجوزى رحمه الله:
البلايا ضيوف فأحسن قِراها
حتى تَرحل إلى بلادِ الجزاء
مادِحة لا قادِحة.
فلولا البَلايا لوردنا القيامة مفاليس.
ولو فُتحت لك أستار الغيب
لأحببتَ حزنك ...
ولو رأيت كيفَ يُغرف للصّابر غرفًا من الثّواب،
لانتشى قلبك وتلذذت بكلّ وخزة ألم ...
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
صبــ⛅ــاح الصبر على البلاء
🌙«اعتماد تاريخ تقويم أم القرى»🌙
🗓 ❈ الجمعة❈🗓
🔹1446/2/26هـ صفر🔹
🔸2024/8/30مـ آب🔸أغسطس
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
من بديع كلام ابن الجوزى رحمه الله:
البلايا ضيوف فأحسن قِراها
حتى تَرحل إلى بلادِ الجزاء
مادِحة لا قادِحة.
فلولا البَلايا لوردنا القيامة مفاليس.
ولو فُتحت لك أستار الغيب
لأحببتَ حزنك ...
ولو رأيت كيفَ يُغرف للصّابر غرفًا من الثّواب،
لانتشى قلبك وتلذذت بكلّ وخزة ألم ...
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
صبــ⛅ــاح الصبر على البلاء
✍️ #رسالـــــــــة_لقلب💛ك
▪️#اطمــــئن سيأتي الله بالفرح
من حيث لا تحتسب وتذهب الأحزان
وتزهر الأماني في كل تأخير خيره..
▪️#اطمــــئن سيأتي الله بالفرح
من حيث لا تحتسب وتذهب الأحزان
وتزهر الأماني في كل تأخير خيره..
🎧لنختم القرآن سماعاً (٢٧)
🔘الربع الأول والثاني & الحزب الثامن
📽 سورة آل عمران من ( ١٧١- ٢٠٠)
👤القارئ: أحمد الشافعي
و👤القارئ: عبدالرحمن الماجد
🔘الربع الأول والثاني & الحزب الثامن
📽 سورة آل عمران من ( ١٧١- ٢٠٠)
👤القارئ: أحمد الشافعي
و👤القارئ: عبدالرحمن الماجد
📖 ورد اليوم / ٢٦- صفر
✿┈┈┈┈•✶✾✶•┈┈┈┈✿
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
﴿يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنينالذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيمالذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيلفانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيمإنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنينولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئا يريد الله ألا يجعل لهم حظا في الآخرة ولهم عذاب عظيمإن الذين اشتروا الكفر بالإيمان لن يضروا الله شيئا ولهم عذاب أليمولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهينما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فآمنوا بالله ورسله وإن تؤمنوا وتتقوا فلكم أجر عظيمولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والأرض والله بما تعملون خبيرلقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الأنبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريقذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيدالذين قالوا إن الله عهد إلينا ألا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان تأكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقينفإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنيركل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرورلتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأموروإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترونلا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب أليمولله ملك السماوات والأرض والله على كل شيء قديرإن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألبابالذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النارربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصارربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرارربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعادفاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثوابلا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلادمتاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهادلكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للأبراروإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم خاشعين لله لا يشترون بآيات الله ثمنا قليلا أولئك لهم أجرهم عند ربهم إن الله سريع الحسابيا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون﴾
[آل عمران: ١٧١-٢٠٠]
✿┈┈┈┈•✶✾✶•┈┈┈┈✿
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
﴿يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنينالذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيمالذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيلفانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيمإنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنينولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئا يريد الله ألا يجعل لهم حظا في الآخرة ولهم عذاب عظيمإن الذين اشتروا الكفر بالإيمان لن يضروا الله شيئا ولهم عذاب أليمولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهينما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فآمنوا بالله ورسله وإن تؤمنوا وتتقوا فلكم أجر عظيمولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والأرض والله بما تعملون خبيرلقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الأنبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريقذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيدالذين قالوا إن الله عهد إلينا ألا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان تأكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقينفإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنيركل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرورلتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأموروإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترونلا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب أليمولله ملك السماوات والأرض والله على كل شيء قديرإن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألبابالذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النارربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصارربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرارربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعادفاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثوابلا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلادمتاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهادلكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للأبراروإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم خاشعين لله لا يشترون بآيات الله ثمنا قليلا أولئك لهم أجرهم عند ربهم إن الله سريع الحسابيا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون﴾
[آل عمران: ١٧١-٢٠٠]
اعملوا للآخرة.. تزودوا للآخرة.. تجهزوا للآخرة..
بصلاة؛ وصيام؛ وصدقة؛ وصلة؛
وتلاوة؛ وذكر؛ واستغفار؛ ودعاء؛
ونفقة؛ وبر وإحسان؛ وكلمة طيبة؛
الدنيا:قطرة فانية
والآخرة:بحر عظيم لا نهاية له
"والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه في اليم فلينظر بم يرجع🌱🌸"
بصلاة؛ وصيام؛ وصدقة؛ وصلة؛
وتلاوة؛ وذكر؛ واستغفار؛ ودعاء؛
ونفقة؛ وبر وإحسان؛ وكلمة طيبة؛
الدنيا:قطرة فانية
والآخرة:بحر عظيم لا نهاية له
"والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه في اليم فلينظر بم يرجع🌱🌸"
هنيئاً لأهل المنشورات الصالحة....
•قال النبــيّ ﷺ:
”مَنْ دَعَا إِلَى هُدىً كانَ لهُ مِنَ الأجْر مِثلُ أُجورِ منْ تَبِعهُ لاَ ينْقُصُ ذلكَ مِنْ أُجُورِهِم شَيْئًا“.
رواهُ مسلم .
•قال النبــيّ ﷺ:
”مَنْ دَعَا إِلَى هُدىً كانَ لهُ مِنَ الأجْر مِثلُ أُجورِ منْ تَبِعهُ لاَ ينْقُصُ ذلكَ مِنْ أُجُورِهِم شَيْئًا“.
رواهُ مسلم .
💦الترشيد في استخدام الماء...💦
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
" كان النبي صلى الله عليه وسلم يغسل
أو كان يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد
ويتوضأ بالمد "
📔رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
نهت الشريعة الإسلامية المطهرة عن الإسراف، والإسراف يكون في كل ما زاد عن حاجة الإنسان، ولو كان ذلك في استعمال الماء في الغسل أو الوضوء.وفي هذا الحديث يخبر أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بالصاع، أو بخمسة أمداد، ويتوضأ بالمد، والصاع كيل يسع أربعة أمداد، أو ثمانية أرطال، والرطل بالمقادير الحديثة؛ قيل: إنه حوالي 380 جراما، أي: أقل من نصف لتر، وقيل: إنه يزن 538 جراما، أي: أكثر من نصف لتر قليلا، والمد يعدل ربع الصاع، وقيل: مقداره رطل وثلث، وقيل: رطلان، وهو مقدار ما يملأ الكفين.وهذا إخبار عن القدر الذى كان يكفيه صلى الله عليه وسلم، لا أنه لا يجوز ما زاد على ذلك، وإنما يختلف الناس في ذلك؛ فمن الناس من لا يستطيع تحقيق الوضوء والغسل على وجهه إلا بأكثر من ذلك، ولكن ينبغي على كل حال عدم الإسراف في الماء. وهذا من حسن استخدام الموارد، وتعظيم الفائدة منها بحسن التصرف فيها بقدر الحاجة
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
" كان النبي صلى الله عليه وسلم يغسل
أو كان يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد
ويتوضأ بالمد "
📔رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
نهت الشريعة الإسلامية المطهرة عن الإسراف، والإسراف يكون في كل ما زاد عن حاجة الإنسان، ولو كان ذلك في استعمال الماء في الغسل أو الوضوء.وفي هذا الحديث يخبر أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بالصاع، أو بخمسة أمداد، ويتوضأ بالمد، والصاع كيل يسع أربعة أمداد، أو ثمانية أرطال، والرطل بالمقادير الحديثة؛ قيل: إنه حوالي 380 جراما، أي: أقل من نصف لتر، وقيل: إنه يزن 538 جراما، أي: أكثر من نصف لتر قليلا، والمد يعدل ربع الصاع، وقيل: مقداره رطل وثلث، وقيل: رطلان، وهو مقدار ما يملأ الكفين.وهذا إخبار عن القدر الذى كان يكفيه صلى الله عليه وسلم، لا أنه لا يجوز ما زاد على ذلك، وإنما يختلف الناس في ذلك؛ فمن الناس من لا يستطيع تحقيق الوضوء والغسل على وجهه إلا بأكثر من ذلك، ولكن ينبغي على كل حال عدم الإسراف في الماء. وهذا من حسن استخدام الموارد، وتعظيم الفائدة منها بحسن التصرف فيها بقدر الحاجة
ثُم برحمةِ الله سَترى كيف يهون الذي اعتقدت أنه لا يهون، و كيف تتجاوز الذي ظننت أنه صعب، سترى كيف يطيب قلبك و ستشهد شفاء نفسك، فرحمة الله تُنسي و تُشفي و يعقبها العوض الذي يأتي من حيث لا تحتسب، فكرم الله عظيم و رحمته واسعة. 💙
سبب ..تضيق به البيوت وتكثر فيها الشياطين.!
❍ عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول :
إن البيت ليتسع على أهله وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين ، ويكثر خيره أن يقرأ فيه القران ،
وإن البيت ليضيق على أهله وتهجره الملائكة ، وتحضره الشياطين ، ويقل خيره ، أن لا يقرأ فيه القران .
سنن الدارمي ٣٢١٤
❍ البيوت التي يهجر أهلها فيها القران تضيق على ساكنيها وان كانت قصورا وتنزع منها البركة ويقل فيها الخير وتحضرها الشياطين وتهجرها الملائكة .!
والبيوت التي يتلى فيها القران تكثر بركتها ويزداد خيرها وتعمرها الملائكة وتهجرها الشياطين .!
❍ عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول :
إن البيت ليتسع على أهله وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين ، ويكثر خيره أن يقرأ فيه القران ،
وإن البيت ليضيق على أهله وتهجره الملائكة ، وتحضره الشياطين ، ويقل خيره ، أن لا يقرأ فيه القران .
سنن الدارمي ٣٢١٤
❍ البيوت التي يهجر أهلها فيها القران تضيق على ساكنيها وان كانت قصورا وتنزع منها البركة ويقل فيها الخير وتحضرها الشياطين وتهجرها الملائكة .!
والبيوت التي يتلى فيها القران تكثر بركتها ويزداد خيرها وتعمرها الملائكة وتهجرها الشياطين .!
"وإن هَزّت رياحُ اليأسِ مَركَبنا
فحُسنُ الظَنِ باللهِ يُنجينا!."
فحُسنُ الظَنِ باللهِ يُنجينا!."
كلّ شيء يبدأ منك..
القرآن: "إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حتّىٰ يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم".
الفيزياء: لكلّ فعل ردّة فعل معاكسة في الاتّجاه ومساوية في المقدار؛ غيّر الفعل تتغيّر ردّة الفعل.
الكيمياء: المركّب عبارة عن عناصر؛ غيّر العناصر يتغيّر المركّب.
علم النفس: غيّر أفكارك تتغيّر مشاعرك، تتغيّر سلوكيّاتك، تتغيّر حياتك.❤️🩹
القرآن: "إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حتّىٰ يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم".
الفيزياء: لكلّ فعل ردّة فعل معاكسة في الاتّجاه ومساوية في المقدار؛ غيّر الفعل تتغيّر ردّة الفعل.
الكيمياء: المركّب عبارة عن عناصر؛ غيّر العناصر يتغيّر المركّب.
علم النفس: غيّر أفكارك تتغيّر مشاعرك، تتغيّر سلوكيّاتك، تتغيّر حياتك.❤️🩹