﴿وَلَيَحمِلُنَّ أَثقالَهُم وَأَثقالًا مَعَ أَثقالِهِم وَلَيُسأَلُنَّ يَومَ القِيامَةِ عَمّا كانوا يَفتَرونَ﴾ [العنكبوت: ١٣]
⭕️يخبر الله عن الدعاة إلى الكفر والضلالة، أنهم يحملون يوم القيامة أوزار أنفسهم وأوزارًا أُخر بسبب ما أضلُّوا من الناس من غير أن ينقص من أوزار أولئك شيئًا
⭕️قال ﷺ"من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه إلى يوم القيامة من غير أن ينقص من أجورهم شيئًا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من اتبعه إلى يوم القيامة من غير أن ينقص من آثامهم شيئًا"
⭕️يخبر الله عن الدعاة إلى الكفر والضلالة، أنهم يحملون يوم القيامة أوزار أنفسهم وأوزارًا أُخر بسبب ما أضلُّوا من الناس من غير أن ينقص من أوزار أولئك شيئًا
⭕️قال ﷺ"من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه إلى يوم القيامة من غير أن ينقص من أجورهم شيئًا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من اتبعه إلى يوم القيامة من غير أن ينقص من آثامهم شيئًا"
قال ابن هانئ: سئل أحمد بن حنبل عن الرجل يضحي بالشاة عن أهل بيته؟ قال: لا بأس أن يضحي بالكبش عن أهل بيته، قد ذبح النبي ﷺ كبشين، قرب أحدهما، فقال: (باسم الله، هذا عن محمد وأهل بيته) وقرب آخر فقال: (باسم الله، اللهم منك ولك، هذا عمن وحدك من أمتي)".
مسائل الإمام أحمد رواية ابن هانئ📚
مسائل الإمام أحمد رواية ابن هانئ📚
يا الله ..
رُبما يُصبح العُمر زمناً راكِدا ..
نَجمةً مُنطفئة على حَافّة الوُجود .. لكني أعوذُ بكَ من أن يشدّني العُمر نحو التُراب ؛ وليس لي فوقَ التُراب مئذَنة تصدحُ بالكَلمات !
فاستجاب له الله { قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا } ..
{ قال } .. بكُلّ أدوات التَأكيد ..
وكانَ ذلك يكفي ؛ كيْ يُصبح إبراهيم حكاية الأمة وحكاية القَدر !
الإمامةُ ..
إذن هي بُردة سر صاحبها أنِّه :
من تَهيّأ للمَصاعب ؛ صُبّتْ عليه المَواهب ..
وكُلّ ما دُونها مِن متاعٍ ؛ فهو { بئسُ الرِّفد المَرفود } !
ما الإمامةُ ..
إلا ازدحامُ الثَبات في الخطوات ؛ حتى لو بَتروا عنك المَتاع !
ما الإمامةُ ..
إلا إتقانُ الكَلمات حتَى لو كان وَزنها الدِّماء !
ما الإمامةُ ..
إلا أبجدياتُ التَحدي تشدّ بعضها بعضاً ؛ كُلّما انهمَر الإبتلاءُ وكادَ القلبُ يغرَقْ !
ما الإمامةُ ..
بعدَ الإبتلاء إلا معنى المُكاشفة ؛ بأنّ الصَاعدين للسَماء لا تعرفُ أرواحهم قَبو القُصور الفارغة !
ما الإمامةُ ..
إلا بطولة التَفرّد عن الطُرقات المزدحمة بالقطيع !
ما الإمامةُ ..
إلا قرار النُور ؛ أنْ لايَنزوي حتَى لو رأى النَعش يُعدُّ له من سدنة العَتمة !
ما الإمامةُ ..
إلا السُؤال لمنْ وقف في أول الطريق :
كيف امتلكَ قَلبك فَزع المَسافات والله يقول لكَ عن مقامه { إنّي قَريب } ؟!
كيفَ نسيتَ أنَّ السَير على طريق الوُصول وُصول !
إيه لقدْ كان إبراهيمُ يشدّ المسافات البَعيدة نحو الإمامة ؛ بالصَبر على معنى { ولا يَلتفت مِنكم أحَد } .. حتى لا تَبعُد الشّقة !
هل تعلمْ ماهي البُطولة ؟ البطولةُ ..
أنْ لا تكونُ شبيه مَن سبَق ؛ بلْ تفَرّد لا يلحقُ به أحَد !
فيا مَولاي ..
نعوذُ بك مِن القَنَط في الصَبر على عُلوّ المَهمّات ..
وقِلّة الحِيلة في بُلوغ المقَامات ..
لا تمتحنْ الّلهم قلوبنا بما لا نملكه .. وإن ادّعت الألسُن غير ذلك !
نعوذُ بك من إدبارٍ ؛ صَنعته خَطيئة ..
إذْ قَلّما أدبرَ شيءٌ يا مولاي ؛ فأقبَل !
الّلهم إنّ هذا القَحط في همّتنا لا يشفيه إلا الدُعاء ..
هذا القَحط لا يُشفيه إلا الدُعاء ..
فاجبِر الّلهم ثَلُمة غِيابنا ..
وارزُقنا في { الكَلمات} مَعنى الفَهم ؛ فإنّه لا يَثبُت إلا مَن ثَبت عن الله فَهمُه !
بلغَ إبراهيمُ الإمامة ..
وعلى أطراف المنافي ؛ وقَف الذين تلكّؤوا عند زينةِ الحَياة !
وقد قيل ( إنّ الرَجل لا ينتهي حين يُهزَم .. بلْ يَنتهي حينما يَستَسلم ) !
✦....................✦................✦
رُبما يُصبح العُمر زمناً راكِدا ..
نَجمةً مُنطفئة على حَافّة الوُجود .. لكني أعوذُ بكَ من أن يشدّني العُمر نحو التُراب ؛ وليس لي فوقَ التُراب مئذَنة تصدحُ بالكَلمات !
فاستجاب له الله { قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا } ..
{ قال } .. بكُلّ أدوات التَأكيد ..
وكانَ ذلك يكفي ؛ كيْ يُصبح إبراهيم حكاية الأمة وحكاية القَدر !
الإمامةُ ..
إذن هي بُردة سر صاحبها أنِّه :
من تَهيّأ للمَصاعب ؛ صُبّتْ عليه المَواهب ..
وكُلّ ما دُونها مِن متاعٍ ؛ فهو { بئسُ الرِّفد المَرفود } !
ما الإمامةُ ..
إلا ازدحامُ الثَبات في الخطوات ؛ حتى لو بَتروا عنك المَتاع !
ما الإمامةُ ..
إلا إتقانُ الكَلمات حتَى لو كان وَزنها الدِّماء !
ما الإمامةُ ..
إلا أبجدياتُ التَحدي تشدّ بعضها بعضاً ؛ كُلّما انهمَر الإبتلاءُ وكادَ القلبُ يغرَقْ !
ما الإمامةُ ..
بعدَ الإبتلاء إلا معنى المُكاشفة ؛ بأنّ الصَاعدين للسَماء لا تعرفُ أرواحهم قَبو القُصور الفارغة !
ما الإمامةُ ..
إلا بطولة التَفرّد عن الطُرقات المزدحمة بالقطيع !
ما الإمامةُ ..
إلا قرار النُور ؛ أنْ لايَنزوي حتَى لو رأى النَعش يُعدُّ له من سدنة العَتمة !
ما الإمامةُ ..
إلا السُؤال لمنْ وقف في أول الطريق :
كيف امتلكَ قَلبك فَزع المَسافات والله يقول لكَ عن مقامه { إنّي قَريب } ؟!
كيفَ نسيتَ أنَّ السَير على طريق الوُصول وُصول !
إيه لقدْ كان إبراهيمُ يشدّ المسافات البَعيدة نحو الإمامة ؛ بالصَبر على معنى { ولا يَلتفت مِنكم أحَد } .. حتى لا تَبعُد الشّقة !
هل تعلمْ ماهي البُطولة ؟ البطولةُ ..
أنْ لا تكونُ شبيه مَن سبَق ؛ بلْ تفَرّد لا يلحقُ به أحَد !
فيا مَولاي ..
نعوذُ بك مِن القَنَط في الصَبر على عُلوّ المَهمّات ..
وقِلّة الحِيلة في بُلوغ المقَامات ..
لا تمتحنْ الّلهم قلوبنا بما لا نملكه .. وإن ادّعت الألسُن غير ذلك !
نعوذُ بك من إدبارٍ ؛ صَنعته خَطيئة ..
إذْ قَلّما أدبرَ شيءٌ يا مولاي ؛ فأقبَل !
الّلهم إنّ هذا القَحط في همّتنا لا يشفيه إلا الدُعاء ..
هذا القَحط لا يُشفيه إلا الدُعاء ..
فاجبِر الّلهم ثَلُمة غِيابنا ..
وارزُقنا في { الكَلمات} مَعنى الفَهم ؛ فإنّه لا يَثبُت إلا مَن ثَبت عن الله فَهمُه !
بلغَ إبراهيمُ الإمامة ..
وعلى أطراف المنافي ؛ وقَف الذين تلكّؤوا عند زينةِ الحَياة !
وقد قيل ( إنّ الرَجل لا ينتهي حين يُهزَم .. بلْ يَنتهي حينما يَستَسلم ) !
✦....................✦................✦
《على خُطى إبراهِيم 》
🕌 الخطوةُ الأُولى
{ وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ } ..
الابتلاء .. تلك هي قصّة بناء الكَعبة .. ومنها ابتدأت الحكاية
فَمِن جُرح إبراهيم .. ومِن مُنتهى الألم .. ومن مسيرة التضحية؛ كان التِئامُ حجارة البَيت !
{ وَإِذِ ابْتَلَىٰ }..
تُنَتبِّه الُّلغة هنا إلى عُمق المَعنى ..
فالإبتلاء اختبار الله لكٌ يفتح به أبواب سِرّك حتى تَشفّ الحَقائق ، ويَفنى الوَهْم ويَفنى الخَيال !
يبدأ الإبتلاءُ في عمرك؛ ثمّ تراه يضيقُ عليك .. لماذا ؟ .. حتَى يفيض القلبُ بما خبّأتهُ السّنون ..
ويخرج الله بالابتلاء الخفايا !
يشتَدّ الابتلاء ؛ حتى تُحدِّق العين فلا ترى إلا مَلامح ما استكان في خَفايا الرُوح !
ما أعجبَ الإبتلاء .. إذ جعله الله أول عنوان قصة إبراهيم ..
لماذا؟ .. لإن هو من يكشفُ ثقوبنا ؛ لكنّه سُرعان ما يخيطُ فتوق الرُوح !
فالله يبتلي ليهذب ولا يبتلي ليعذب ..بل يعيد تشكيل القلب والروح والخطى
ما أعجبُ الإبتلاء .. وهو ينقلُ المرء من هامِش المَنافي ؛ إلى نصّ التّمكين ..
من الغيابِ إلى الحُضور في سِفر الخالدين !
وقد قالها الإمام أحمد لا يمكن للعبد حتى يبتلى !
يكونُ الفَراغ قبل الإبتلاء ؛ ثمّ إذْ فاجأكَ.. خطّك الإبتلاءُ سَطْراً أبدَ الدّهر مَذكوراً !
ألا تلمحُ كيف تفيضُ حروف إبراهيم في الآية؛ كأنّها كُتبت بريشةٍ لا صَدىً فيها للذّبول !
{ وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ } .. كأنها تقول لك أُمِّيٌ وُجوده ..
كُلّ مَن لمْ تمرّ به من الله الكَلمات !
{ وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ } ..
تلك الكلماتُ والتضحيات صارَت خيوطاً نسجت له بُردة الإمامة .
{ فَأَتَمَّهُن }َّ .. تَرتعشُ الكلمات جَلالاً .. فهذه شهادة اللهُ لإبراهيم !
أنه لمْ تنفلت عُروة واحدة من قميص الإبتلاءْ ..
لمْ تنفرط عُقدةٌ من عُهود الثَبات .
يا لله .. ثَمّة خيط خفيّ موصول ؛ كان يُمسك القلب كلّما تَخطّفَ الإبتلاءُ شعبةً منه !
.
{ فَأَتَمَّهُن }َّ .. تتوهّج جروحه ألماً بتلك التضحيات ؛ فتُصبح لنا نُجوماً نستهدي بها !
{ فَأَتَمَّهُنَّ } .. يضيقُ على إبراهيم قميصُ الإبتلاء ؛ فلا يفيضُ إلا ثباتاً !
وكلما كان القميصُ يضيقُ عليه ؛ كانت تتّسع له بُردة الإمامة !
يُبالغ الإبتلاءُ في عَتمته ..
يتكدّس في الروح ؛ حتى يكاد يُثقلها ..
فإذا بالصَبر يتنامى من إبراهيم على أطراف الإبتلاء كُلَما أمتدّ !
هلْ كان إبراهيم حينها مُرهَقاً وهو يُجاهد هذا الألَم ؟!
أمْ كان لُطف الله يلتقطُ من عُمره أثرَ الجراح ؛ فإذا بالسَكينة وارفةً في الصَدر الجَليل !
لاشك أن الله كان معه .. وعلى قدر حال قلبه كانت المعونة ..
يا لإبراهيم وهو يُتِمّ الكَلمات ..
يا لإبراهيم في غُربته ؛ ولا أحدَ يَهُشّ عنه ليلَ الوَحدة في سَفَر الإبتلاء !
ربما كان وحيداً لأنه ( إذا عَظُم المَطلوب .. قَلّ المُساعد ؛ وقَلّ الرَّفيق ) !
ترى هل كان إبراهيم يتألم ..
دوما للإبتلاء حاشِية الوَجع ، و مِلؤه فَيض الدّمع والأَلم ..
ومِن مِلح الدمع ؛ كانَ يتَهجّى إبراهيمُ تلك { الكَلمات } ! تلك التضحيات
نتساءل مَن أوقَد رُوحك العُلوية ؛ حتَى كُلّما مَسّها التعب أطفَأه !
لقدْ كان عُمر إبراهيم ؛ مثل صلاةٍ توضّأ لها بماءِ الإستسلام ..
عُمره ؛ كان آية { إنَّ إبراهيمَ كانَ أُمّة } !
عُمره كان مَعنى {وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا ۖ} ..
عُمره كان دليلاً على { وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِين} !
كيف ثبتت في ابتلائك ..
هل كانَ إبراهيمُ يَسمع في خضم الإبتلاء ؛ صَوت الكَلمات { إنّي جاعِلكُ للنَّاس إمَاما } ..
ربما .. ويقيناً أن تلك الكلماتُ التي امْتنَحْتَ بها يا إبراهيم .. هي التي بَلغتْ بكلماتك المَدى حتى صار لها أبدَ الدّهر خُلود الصَدى !
تتكرر الشهادة له من الله ..{ وإبراهيم الذي وَفّى } ..
فيا للإسمِ ..
إذْ يكتبه القَلم في الّلوح المَحفوظ ؛ لم تُسقِطه كَبوة ! شهادة من الله
يا للإسمِ ..
إذْ تكتبهُ ريشة مَلَك غُمِست في قبَس النُور فلا ينطفئُ أبدا !
يا للإسمِ ..
إذْ ظَلّ يُتلى في كتابٍ ؛ لنْ يمحوه التاريخ ! ظل يتلى في القرآن
كيفَ بَلغْتَ ذلك يا إبراهيم ؟!
كانَ إبراهيمُ يُرابط على نِيّاته في كل أدعيته ، ويتَعوّذ برهبة مِن زَللٍ يُباغت الخطوات .. ومِمّا يُخذِل الخطوات ؛ يتعوَذ من ما يستَتر في الخَفايا !
ظَلّ قلبُه يُرابط على الغايات ، وظَلّ يَدعو :
خُذْ بِقَدمي ياالله إلى أرضٍ تَظلّ الآثار بها باقية .. وخُذْ بمَقامي إلى حَيثُ سِدرة المُنتهى .. وخُذْ بِسَعيي إلى حيث تَتوق الملائكة أنْ تبلُغ !
يا ربّ .. وجَهتُ إليك مآربي ..
املأ يدايَ بالعَطاء الذي لا ينقطع ؛ فقدْ أوجعني هذا الفَراغ !
🕌 الخطوةُ الأُولى
{ وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ } ..
الابتلاء .. تلك هي قصّة بناء الكَعبة .. ومنها ابتدأت الحكاية
فَمِن جُرح إبراهيم .. ومِن مُنتهى الألم .. ومن مسيرة التضحية؛ كان التِئامُ حجارة البَيت !
{ وَإِذِ ابْتَلَىٰ }..
تُنَتبِّه الُّلغة هنا إلى عُمق المَعنى ..
فالإبتلاء اختبار الله لكٌ يفتح به أبواب سِرّك حتى تَشفّ الحَقائق ، ويَفنى الوَهْم ويَفنى الخَيال !
يبدأ الإبتلاءُ في عمرك؛ ثمّ تراه يضيقُ عليك .. لماذا ؟ .. حتَى يفيض القلبُ بما خبّأتهُ السّنون ..
ويخرج الله بالابتلاء الخفايا !
يشتَدّ الابتلاء ؛ حتى تُحدِّق العين فلا ترى إلا مَلامح ما استكان في خَفايا الرُوح !
ما أعجبَ الإبتلاء .. إذ جعله الله أول عنوان قصة إبراهيم ..
لماذا؟ .. لإن هو من يكشفُ ثقوبنا ؛ لكنّه سُرعان ما يخيطُ فتوق الرُوح !
فالله يبتلي ليهذب ولا يبتلي ليعذب ..بل يعيد تشكيل القلب والروح والخطى
ما أعجبُ الإبتلاء .. وهو ينقلُ المرء من هامِش المَنافي ؛ إلى نصّ التّمكين ..
من الغيابِ إلى الحُضور في سِفر الخالدين !
وقد قالها الإمام أحمد لا يمكن للعبد حتى يبتلى !
يكونُ الفَراغ قبل الإبتلاء ؛ ثمّ إذْ فاجأكَ.. خطّك الإبتلاءُ سَطْراً أبدَ الدّهر مَذكوراً !
ألا تلمحُ كيف تفيضُ حروف إبراهيم في الآية؛ كأنّها كُتبت بريشةٍ لا صَدىً فيها للذّبول !
{ وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ } .. كأنها تقول لك أُمِّيٌ وُجوده ..
كُلّ مَن لمْ تمرّ به من الله الكَلمات !
{ وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ } ..
تلك الكلماتُ والتضحيات صارَت خيوطاً نسجت له بُردة الإمامة .
{ فَأَتَمَّهُن }َّ .. تَرتعشُ الكلمات جَلالاً .. فهذه شهادة اللهُ لإبراهيم !
أنه لمْ تنفلت عُروة واحدة من قميص الإبتلاءْ ..
لمْ تنفرط عُقدةٌ من عُهود الثَبات .
يا لله .. ثَمّة خيط خفيّ موصول ؛ كان يُمسك القلب كلّما تَخطّفَ الإبتلاءُ شعبةً منه !
.
{ فَأَتَمَّهُن }َّ .. تتوهّج جروحه ألماً بتلك التضحيات ؛ فتُصبح لنا نُجوماً نستهدي بها !
{ فَأَتَمَّهُنَّ } .. يضيقُ على إبراهيم قميصُ الإبتلاء ؛ فلا يفيضُ إلا ثباتاً !
وكلما كان القميصُ يضيقُ عليه ؛ كانت تتّسع له بُردة الإمامة !
يُبالغ الإبتلاءُ في عَتمته ..
يتكدّس في الروح ؛ حتى يكاد يُثقلها ..
فإذا بالصَبر يتنامى من إبراهيم على أطراف الإبتلاء كُلَما أمتدّ !
هلْ كان إبراهيم حينها مُرهَقاً وهو يُجاهد هذا الألَم ؟!
أمْ كان لُطف الله يلتقطُ من عُمره أثرَ الجراح ؛ فإذا بالسَكينة وارفةً في الصَدر الجَليل !
لاشك أن الله كان معه .. وعلى قدر حال قلبه كانت المعونة ..
يا لإبراهيم وهو يُتِمّ الكَلمات ..
يا لإبراهيم في غُربته ؛ ولا أحدَ يَهُشّ عنه ليلَ الوَحدة في سَفَر الإبتلاء !
ربما كان وحيداً لأنه ( إذا عَظُم المَطلوب .. قَلّ المُساعد ؛ وقَلّ الرَّفيق ) !
ترى هل كان إبراهيم يتألم ..
دوما للإبتلاء حاشِية الوَجع ، و مِلؤه فَيض الدّمع والأَلم ..
ومِن مِلح الدمع ؛ كانَ يتَهجّى إبراهيمُ تلك { الكَلمات } ! تلك التضحيات
نتساءل مَن أوقَد رُوحك العُلوية ؛ حتَى كُلّما مَسّها التعب أطفَأه !
لقدْ كان عُمر إبراهيم ؛ مثل صلاةٍ توضّأ لها بماءِ الإستسلام ..
عُمره ؛ كان آية { إنَّ إبراهيمَ كانَ أُمّة } !
عُمره كان مَعنى {وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا ۖ} ..
عُمره كان دليلاً على { وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِين} !
كيف ثبتت في ابتلائك ..
هل كانَ إبراهيمُ يَسمع في خضم الإبتلاء ؛ صَوت الكَلمات { إنّي جاعِلكُ للنَّاس إمَاما } ..
ربما .. ويقيناً أن تلك الكلماتُ التي امْتنَحْتَ بها يا إبراهيم .. هي التي بَلغتْ بكلماتك المَدى حتى صار لها أبدَ الدّهر خُلود الصَدى !
تتكرر الشهادة له من الله ..{ وإبراهيم الذي وَفّى } ..
فيا للإسمِ ..
إذْ يكتبه القَلم في الّلوح المَحفوظ ؛ لم تُسقِطه كَبوة ! شهادة من الله
يا للإسمِ ..
إذْ تكتبهُ ريشة مَلَك غُمِست في قبَس النُور فلا ينطفئُ أبدا !
يا للإسمِ ..
إذْ ظَلّ يُتلى في كتابٍ ؛ لنْ يمحوه التاريخ ! ظل يتلى في القرآن
كيفَ بَلغْتَ ذلك يا إبراهيم ؟!
كانَ إبراهيمُ يُرابط على نِيّاته في كل أدعيته ، ويتَعوّذ برهبة مِن زَللٍ يُباغت الخطوات .. ومِمّا يُخذِل الخطوات ؛ يتعوَذ من ما يستَتر في الخَفايا !
ظَلّ قلبُه يُرابط على الغايات ، وظَلّ يَدعو :
خُذْ بِقَدمي ياالله إلى أرضٍ تَظلّ الآثار بها باقية .. وخُذْ بمَقامي إلى حَيثُ سِدرة المُنتهى .. وخُذْ بِسَعيي إلى حيث تَتوق الملائكة أنْ تبلُغ !
يا ربّ .. وجَهتُ إليك مآربي ..
املأ يدايَ بالعَطاء الذي لا ينقطع ؛ فقدْ أوجعني هذا الفَراغ !
🌴🌴🌴
#قال_الأمام_ابن_القم #رحمه_الله_تعالى :
"مَن أَحسن عبادة الله في شبابه أَعطاه الله الحكمة عند كبر سنه..
تأَمل قوله تعالى: {وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚوَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}".
📚 _ [مفتاح دار السعادة (١٦٨/١)]
🌴🌴🌴
#قال_الأمام_ابن_القم #رحمه_الله_تعالى :
"مَن أَحسن عبادة الله في شبابه أَعطاه الله الحكمة عند كبر سنه..
تأَمل قوله تعالى: {وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚوَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}".
📚 _ [مفتاح دار السعادة (١٦٨/١)]
🌴🌴🌴
-
«من ثمرات الاستغفار وقت السّحر؛ غُفران الذّنب الذي يتسبّب بضيق الصّدر ووحشة القلب، حاجة العبد إلى مُداواة قلبه بالاستغفار تفوق كلّ حاجةٍ،
- هذه الدّنيا مليئة بالأمور التي تُفسد على القلب اتصاله بمن خلقه، ثمّة علائق دنيوية تُطفئ نوره، وتَذهب بإيمانه، ولا يُزيلها إلا طول التضرع، والاستغفار».
«من ثمرات الاستغفار وقت السّحر؛ غُفران الذّنب الذي يتسبّب بضيق الصّدر ووحشة القلب، حاجة العبد إلى مُداواة قلبه بالاستغفار تفوق كلّ حاجةٍ،
- هذه الدّنيا مليئة بالأمور التي تُفسد على القلب اتصاله بمن خلقه، ثمّة علائق دنيوية تُطفئ نوره، وتَذهب بإيمانه، ولا يُزيلها إلا طول التضرع، والاستغفار».
⭕️ ✍🏼 قال ابن تيمية - رحمه الله تعالى :
💧قد يظن الظانّ أنه تائب، ولا يكون تائبًا؛ بل يكون تاركًا، والتارك غير التائب فإنه قد يُعرِض عن الذنب :
➊ - لعدم خُطورِهِ بِـبالِه ،
❷ - أو لعجزه عنه ،
❸ - أو تنتفي إرادته له بسبب غيرِ دينيّ ،
💧وهذا ليس بتوبة بل لابد في التوبة من أن :
➊ - يعتقدَ أنه سيئة ،
❷ - ويكره فعله لنهي اللهِ عنهُ ،
❸ - ويدعة للهِ تعالى؛ لا لرغبة مخلوق ولا لِـرهبة مخلوق ، فإنّ التوبة من أعظم الحسنات والحسنات كلها ، يشترط فيها الإخلاص لله وموافقة أمره .
💧كما قال الفضيل بن عياض في قوله تعالى : { ليبلوكم أيكم أحسن عملا } قال أخلصه وأصوبه قالوا : يا أبا علي ما أخلصه وأصوبه ؟
قال : إن العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل ، وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل ; حتى يكون خالصا صوابا . والخالص أن يكون لله، والصواب أن يكون على السنة .
📕[ الفتاوى الكبرى - ابن تيمية ]
💧قد يظن الظانّ أنه تائب، ولا يكون تائبًا؛ بل يكون تاركًا، والتارك غير التائب فإنه قد يُعرِض عن الذنب :
➊ - لعدم خُطورِهِ بِـبالِه ،
❷ - أو لعجزه عنه ،
❸ - أو تنتفي إرادته له بسبب غيرِ دينيّ ،
💧وهذا ليس بتوبة بل لابد في التوبة من أن :
➊ - يعتقدَ أنه سيئة ،
❷ - ويكره فعله لنهي اللهِ عنهُ ،
❸ - ويدعة للهِ تعالى؛ لا لرغبة مخلوق ولا لِـرهبة مخلوق ، فإنّ التوبة من أعظم الحسنات والحسنات كلها ، يشترط فيها الإخلاص لله وموافقة أمره .
💧كما قال الفضيل بن عياض في قوله تعالى : { ليبلوكم أيكم أحسن عملا } قال أخلصه وأصوبه قالوا : يا أبا علي ما أخلصه وأصوبه ؟
قال : إن العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل ، وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل ; حتى يكون خالصا صوابا . والخالص أن يكون لله، والصواب أن يكون على السنة .
📕[ الفتاوى الكبرى - ابن تيمية ]
•°•
الجنَّة مَنازل ، والإبتلاءُ درجات ، ولعلَ ضيق اليوم يجعلكَ تَقفز بِصبركَ إلىٰ عِلِّيِّين ، ولعلَ تأخُّر الإجابة يَحمِلُكَ إلىٰ القَدر الجميِل ، فـ اصْبِرْ وَ مَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللهِ ، وَلَا تَحْزَنْ ، وَلَا تَيْأسُ مِن رَّوْحِ ربّك ، فلعلَّك دَعوت ، ولعلَّها تهيَّأت ، ولعلَّ الْبَشِيرُ في طريقهِ إليك ، وستُلقىٰ البُشرىٰ عَلّىٰ وَجْهِهِ ، فَترْتَدَّ بَصِيراً ، هوِّن عليكَ فإنَّ أمركَ ڪُلهُ يرجعُ للَّذِي وَسِعَتْ رحمته ڪُلَّ شَيْءٍ ، وَهُوَ عَلَىٰ ڪُلِ شَيْءٍ قَدِيرٌ ..
أنتَ في عِناية الله ، وحاجتك في خزائنهِ فطمئن قَلبك ، واعلم أنَّك ستتذڪَّر تِلك الليالِ في الجنَّة ، وستضحك عليها وتقول : بِها ڪُفّر ذَنبي ، وعُظِم قَدري ، وأحبّني الله ، ولولاها ما ڪُنت هُنا ..🌿💛
الجنَّة مَنازل ، والإبتلاءُ درجات ، ولعلَ ضيق اليوم يجعلكَ تَقفز بِصبركَ إلىٰ عِلِّيِّين ، ولعلَ تأخُّر الإجابة يَحمِلُكَ إلىٰ القَدر الجميِل ، فـ اصْبِرْ وَ مَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللهِ ، وَلَا تَحْزَنْ ، وَلَا تَيْأسُ مِن رَّوْحِ ربّك ، فلعلَّك دَعوت ، ولعلَّها تهيَّأت ، ولعلَّ الْبَشِيرُ في طريقهِ إليك ، وستُلقىٰ البُشرىٰ عَلّىٰ وَجْهِهِ ، فَترْتَدَّ بَصِيراً ، هوِّن عليكَ فإنَّ أمركَ ڪُلهُ يرجعُ للَّذِي وَسِعَتْ رحمته ڪُلَّ شَيْءٍ ، وَهُوَ عَلَىٰ ڪُلِ شَيْءٍ قَدِيرٌ ..
أنتَ في عِناية الله ، وحاجتك في خزائنهِ فطمئن قَلبك ، واعلم أنَّك ستتذڪَّر تِلك الليالِ في الجنَّة ، وستضحك عليها وتقول : بِها ڪُفّر ذَنبي ، وعُظِم قَدري ، وأحبّني الله ، ولولاها ما ڪُنت هُنا ..🌿💛
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
في يومك ..
ورد الفجر؛
يصنع الفرق.
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
#الفجر_
#أذكار_الصباح
#لاتنسى_وردك_من_القرآن
#لاتنسى_التكبير_احيووو_سنة_التكبير
في يومك ..
ورد الفجر؛
يصنع الفرق.
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
#الفجر_
#أذكار_الصباح
#لاتنسى_وردك_من_القرآن
#لاتنسى_التكبير_احيووو_سنة_التكبير
———————🍃🪴🍁🌼——.
▪️اللهم في هذا الصباح الجميل إجعلنا أسعد خلقك واقرب عبادك إليك اللهم أنعم علينا بعفوك
▪️اللهُم اجعله حاملًا لنا من الخير فوق ما نرجُو ، واجعله صَباح خير وبركة لأمورنا كلها ▪️~#آميــــــــــــن ~
▪️#صباح_الخير 🌺🍃🌼🍁.
▪️اللهم في هذا الصباح الجميل إجعلنا أسعد خلقك واقرب عبادك إليك اللهم أنعم علينا بعفوك
▪️اللهُم اجعله حاملًا لنا من الخير فوق ما نرجُو ، واجعله صَباح خير وبركة لأمورنا كلها ▪️~#آميــــــــــــن ~
▪️#صباح_الخير 🌺🍃🌼🍁.
⛅ إشراقة الصباح⛅
🕋«اعتماد تاريخ تقويم أم القرى»🕋
🗓 ❈ السبت❈🗓
🔹1445/12/2هـ ذو الحجة🔹
🔸2024/6/8مـ حزيران🔸يونيو🔸
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
ماذا تعني لك العشر من ذي الحجة؟
تعني الإقبال على طاعة الله،
والتعرض لنفحات رحمته،
ومحاسبة النفس، والتوبة والاستغفار.
موسم فضيل، وأيام مباركة،
وميدان للعمل الصالح.
أيام معدودة، وساعات محدودة،
وفرصة ستمضي.
فاعمروها بما يكون لكم ذخرا
وإياكم من قسوة قلب
تنسيكم الفضائل،
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
صبــ⛅ــاح الاقبال على الطاعة
🕋«اعتماد تاريخ تقويم أم القرى»🕋
🗓 ❈ السبت❈🗓
🔹1445/12/2هـ ذو الحجة🔹
🔸2024/6/8مـ حزيران🔸يونيو🔸
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
ماذا تعني لك العشر من ذي الحجة؟
تعني الإقبال على طاعة الله،
والتعرض لنفحات رحمته،
ومحاسبة النفس، والتوبة والاستغفار.
موسم فضيل، وأيام مباركة،
وميدان للعمل الصالح.
أيام معدودة، وساعات محدودة،
وفرصة ستمضي.
فاعمروها بما يكون لكم ذخرا
وإياكم من قسوة قلب
تنسيكم الفضائل،
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
صبــ⛅ــاح الاقبال على الطاعة
لا تجلس صامتاً
( سبّح ، هلّل ، كبّر )
فأنت في أفضل أيام الدنيا على الإطلاق
#لاتنسى_التكبير_احيووو_سنة_التكبير
( سبّح ، هلّل ، كبّر )
فأنت في أفضل أيام الدنيا على الإطلاق
#لاتنسى_التكبير_احيووو_سنة_التكبير
تنافسوا .. تسابقوا .. لاغتنامها
بأحب الأعمال إلى الله
واجتهدوا فيها بتنوع العبادات
وكثرة الطاعات
الله أكبر الله أكبر الله أكبر
لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد .💛💭
بأحب الأعمال إلى الله
واجتهدوا فيها بتنوع العبادات
وكثرة الطاعات
الله أكبر الله أكبر الله أكبر
لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد .💛💭
•
التفاؤل ليس خواطر عابرة
إنه عقيدة والتزام روحي عميق
﴿سَيُؤتينَا اللَّهُ﴾
اهتف بها في روحك🌻
•
🍃🌻🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸🌻🍃
التفاؤل ليس خواطر عابرة
إنه عقيدة والتزام روحي عميق
﴿سَيُؤتينَا اللَّهُ﴾
اهتف بها في روحك🌻
•
🍃🌻🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸🌻🍃
{ وَمِنَ ٱلَّیۡلِ فَٱسۡجُدۡ لَهُۥ
وَسَبِّحۡهُ لَیۡلࣰا طَوِیلًا }
طابَ ليلٌ انقضى
مع الله ولله.
❥❥
وَسَبِّحۡهُ لَیۡلࣰا طَوِیلًا }
طابَ ليلٌ انقضى
مع الله ولله.
❥❥
أدوا حق الأمة
بذكرها في دعواتكم
🤲🏼اللهمَّ إليك نشكو
ضعف قوتنا
وقلة حيلتنا
وهواننا على النّاس
وهواننا على النّاس
وهواننا على النّاس
🤲🏼اللهم لا تجمع على أهلنا
في غزة والسودان الحرَّين
ولا تجمع عليهم الحُزنَين
ولا تجمع عليهم الخوفَين
🤲🏼اللهم اجعل حرّ الصيف ونار الظلم
بردًا وسلامًا على أهلنا في السودان وغزة
🤲🏼اللهم آمنهم في أوطانهم
وسلّمهم من مكر كل ماكر
واكفِ إخواننا شر الأشرار
بما شئت وكيفما شئت
إنك على ما تشاء قدير
🤲🏼اللهم إن المعتدين الظالمين
يمكرون على أرضك
ويسفكون الدماء البريئة
وأنت المطلع على كل شيء
ترى وتسمع وتعلم وكل هذا
يجري بمقاديرك
🤲🏼اللهم لا يعلون على أهلنا المؤمنين.
🤲🏼اللهم مكّن للمجاهدين وأمددهم
بمددٍ وجندٍ من عندك
واجعل يدهم العليا ورايتهم المنصورة.
🤲🏼اللهم لا تأتي وقفة عرفة
إلا وقد حقنت الدماء
وجبرت الكسر
وشافيت المرضى
وفرجت الكرب
ولا يأتي العيد
إلا وأحبتنا في
غزة والسودان في عيد !!
اللهم آمين آمين
اللهم استجب
بذكرها في دعواتكم
🤲🏼اللهمَّ إليك نشكو
ضعف قوتنا
وقلة حيلتنا
وهواننا على النّاس
وهواننا على النّاس
وهواننا على النّاس
🤲🏼اللهم لا تجمع على أهلنا
في غزة والسودان الحرَّين
ولا تجمع عليهم الحُزنَين
ولا تجمع عليهم الخوفَين
🤲🏼اللهم اجعل حرّ الصيف ونار الظلم
بردًا وسلامًا على أهلنا في السودان وغزة
🤲🏼اللهم آمنهم في أوطانهم
وسلّمهم من مكر كل ماكر
واكفِ إخواننا شر الأشرار
بما شئت وكيفما شئت
إنك على ما تشاء قدير
🤲🏼اللهم إن المعتدين الظالمين
يمكرون على أرضك
ويسفكون الدماء البريئة
وأنت المطلع على كل شيء
ترى وتسمع وتعلم وكل هذا
يجري بمقاديرك
🤲🏼اللهم لا يعلون على أهلنا المؤمنين.
🤲🏼اللهم مكّن للمجاهدين وأمددهم
بمددٍ وجندٍ من عندك
واجعل يدهم العليا ورايتهم المنصورة.
🤲🏼اللهم لا تأتي وقفة عرفة
إلا وقد حقنت الدماء
وجبرت الكسر
وشافيت المرضى
وفرجت الكرب
ولا يأتي العيد
إلا وأحبتنا في
غزة والسودان في عيد !!
اللهم آمين آمين
اللهم استجب
لبيك اللهُم توبة نصوحة
لبيك اللهُم عفواً وعافية
لبيك اللهُم إجابة بعد إجابة
لبيك اللهُم رضا وحسن خاتمة
لبيك وإن فاضت الذنوب
لبيك اللهُم طاعة وحباً
لبيك ربي وإن لم أكن
بين الزحام مُلبياً.
❥❥
لبيك اللهُم عفواً وعافية
لبيك اللهُم إجابة بعد إجابة
لبيك اللهُم رضا وحسن خاتمة
لبيك وإن فاضت الذنوب
لبيك اللهُم طاعة وحباً
لبيك ربي وإن لم أكن
بين الزحام مُلبياً.
❥❥