دعوة من احدهم قد تغير حياتك تمامًا .. دعوه يقبلها الله تغنيك عن الدنيا وما فيها.. غمسة في رضا الله تنسيك الالآم الدنيا وما فيها .. وهذا أملي بالله ويقيني به ان الدعوات لا تذهب سُدى.
ماهي الدرجة في قوله تعالى: ﴿وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَة﴾؟
أ.د/الشريف حاتم العوني
●فهم الدرجة على أنها تقديم للرجل على المرأة في الحقوق، فهو بخلاف فهمها الصحيح!!!
●فهذا ترجمان القرآن وحبر الأمة عبد الله بن العباس رضي الله عنهما يقول في تفسيرها ، فيما صحَّ عنه وثبت : «ما أحب أن أستنظف جميع حقي عليها، لأن الله تعالى ذكره يقول: ﴿وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ﴾».
ومعنى «أستنظف» : أي أستوفي حقي كاملا ،
فابن عباس رضي الله عنهما يرى أن على الرجل أن يكون متسامحا مع زوجته، لا يطالبها بكل واجباتها، بل يتغاضى عن بعض ذلك ، وهذه المسامحة عند ابن عباس رضي الله عنهما هي الدرجة التي للرجال على النساء !
●وهكذا أهل المروءات والأخلاق الكريمة: يرون التسامح والعفو فضيلة وقوة، بخلاف أهل الدناءات والأخلاق الرذيلة يرون التسامح ضعفا والعفو خَورًا وذُلًّا .
●ولما ذكر إمام المفسرين محمد بن جرير الطبري الاختلافَ في هذه الآية، رجّح تفسير ابن عباس رضي الله عنهما، وقال في ترجيحه: «وأولى هذه الأقوال بتأويل الآية ما قاله ابن عباس، وهو أن الدرجة التي ذكر الله تعالى ذكره في هذا الموضع: الصَّفْحُ من الرجل لامرأته عن بعض الواجب عليها، وإغضاؤه لها عنه، وأداء كل الواجب لها عليه ، وذلك أن الله تعالى ذكره قال: ﴿ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ﴾، عَقِيب قوله: ﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾، فأخبر - تعالى ذِكْرُه- أن على الرجل مِن تَرْكِ ضِرارها في مراجعته إياها في أقرائها الثلاثة،
وفي غير ذلك من أمورها وحقوقها ، مثلُ الذي له عليها من ترك ضراره في كتمانها إياه ما خلق الله في أرحامهن وغير ذلك من حقوقه . ثم ندب الرجال إلى الأخذ عليهن بالفضل، إذا تَرَكْنَ أداءَ بعضِ ما أوجب الله لهم عليهن ،
فقال تعالى ذكره: ﴿ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ ﴾، بِتَـفَضُّلِهم عليهنّ، وصَفْحِهم لهن عن بعض الواجب لهم عليهن، وهذا هو المعنى الذي قصده ابن عباس، بقوله: "ما أحب أن أستنظف جميع حقي عليها لأن الله تعالى ذكره يقول: ﴿ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ ﴾".
(ثم قال ابن جرير الطبري) ومعنى الدرجة: الرتبة، والمنزلة، وهذا القول من الله - تعالى ذِكْرُه - وإن كان ظاهرُه ظاهرَ الخبر، فمعناه معنى ندب الرجال إلى الأخذ على النساء بالفضل ليكون لهم عليهن فضل درجة».
وفي العبارة الأخيرة للطبري تنبيه في غاية الأهمية : وهي أن الدرجة التي للرجال على النساء ليست قدريةً جِبِليّة، وليست مزية للرجال على النساء، بل هي تكليف للرجال بالتسامح مع النساء والعفو وعدم المشاحة في المطالبة بالحقوق، فمن قام بهذا التكليف فهو الذي استحق تلك الدرجة، وإلا فإنه لا يستحقها. فليس لكل الرجال درجةُ فضلٍ على النساء؛ إلا من سامح وعفا وأغضى عن بعض حقوقه .
ومن لازم ذلك:أن المرأة سيكون لها فضل درجات على الرجل إن هي سامحت وعفت وأغضت عن بعض حقوقها،وإنما خُصَّ الزوج بهذا التنبيه في الآية دون المرأة؛ لأنه مدير مؤسسة الأسرة وقائد سفينتها؛
لذلك فالرجلُ هو مَظِنَّـةُ التشديد في المطالبة بالحق وعدم العفو في الخطأ والمسامحة على التقصير ، وقد يكون هذا هو الواقع غالبا ، ولذلك جاء تخصيصُه بالذكر.
أ.د/الشريف حاتم العوني
●فهم الدرجة على أنها تقديم للرجل على المرأة في الحقوق، فهو بخلاف فهمها الصحيح!!!
●فهذا ترجمان القرآن وحبر الأمة عبد الله بن العباس رضي الله عنهما يقول في تفسيرها ، فيما صحَّ عنه وثبت : «ما أحب أن أستنظف جميع حقي عليها، لأن الله تعالى ذكره يقول: ﴿وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ﴾».
ومعنى «أستنظف» : أي أستوفي حقي كاملا ،
فابن عباس رضي الله عنهما يرى أن على الرجل أن يكون متسامحا مع زوجته، لا يطالبها بكل واجباتها، بل يتغاضى عن بعض ذلك ، وهذه المسامحة عند ابن عباس رضي الله عنهما هي الدرجة التي للرجال على النساء !
●وهكذا أهل المروءات والأخلاق الكريمة: يرون التسامح والعفو فضيلة وقوة، بخلاف أهل الدناءات والأخلاق الرذيلة يرون التسامح ضعفا والعفو خَورًا وذُلًّا .
●ولما ذكر إمام المفسرين محمد بن جرير الطبري الاختلافَ في هذه الآية، رجّح تفسير ابن عباس رضي الله عنهما، وقال في ترجيحه: «وأولى هذه الأقوال بتأويل الآية ما قاله ابن عباس، وهو أن الدرجة التي ذكر الله تعالى ذكره في هذا الموضع: الصَّفْحُ من الرجل لامرأته عن بعض الواجب عليها، وإغضاؤه لها عنه، وأداء كل الواجب لها عليه ، وذلك أن الله تعالى ذكره قال: ﴿ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ﴾، عَقِيب قوله: ﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾، فأخبر - تعالى ذِكْرُه- أن على الرجل مِن تَرْكِ ضِرارها في مراجعته إياها في أقرائها الثلاثة،
وفي غير ذلك من أمورها وحقوقها ، مثلُ الذي له عليها من ترك ضراره في كتمانها إياه ما خلق الله في أرحامهن وغير ذلك من حقوقه . ثم ندب الرجال إلى الأخذ عليهن بالفضل، إذا تَرَكْنَ أداءَ بعضِ ما أوجب الله لهم عليهن ،
فقال تعالى ذكره: ﴿ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ ﴾، بِتَـفَضُّلِهم عليهنّ، وصَفْحِهم لهن عن بعض الواجب لهم عليهن، وهذا هو المعنى الذي قصده ابن عباس، بقوله: "ما أحب أن أستنظف جميع حقي عليها لأن الله تعالى ذكره يقول: ﴿ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ ﴾".
(ثم قال ابن جرير الطبري) ومعنى الدرجة: الرتبة، والمنزلة، وهذا القول من الله - تعالى ذِكْرُه - وإن كان ظاهرُه ظاهرَ الخبر، فمعناه معنى ندب الرجال إلى الأخذ على النساء بالفضل ليكون لهم عليهن فضل درجة».
وفي العبارة الأخيرة للطبري تنبيه في غاية الأهمية : وهي أن الدرجة التي للرجال على النساء ليست قدريةً جِبِليّة، وليست مزية للرجال على النساء، بل هي تكليف للرجال بالتسامح مع النساء والعفو وعدم المشاحة في المطالبة بالحقوق، فمن قام بهذا التكليف فهو الذي استحق تلك الدرجة، وإلا فإنه لا يستحقها. فليس لكل الرجال درجةُ فضلٍ على النساء؛ إلا من سامح وعفا وأغضى عن بعض حقوقه .
ومن لازم ذلك:أن المرأة سيكون لها فضل درجات على الرجل إن هي سامحت وعفت وأغضت عن بعض حقوقها،وإنما خُصَّ الزوج بهذا التنبيه في الآية دون المرأة؛ لأنه مدير مؤسسة الأسرة وقائد سفينتها؛
لذلك فالرجلُ هو مَظِنَّـةُ التشديد في المطالبة بالحق وعدم العفو في الخطأ والمسامحة على التقصير ، وقد يكون هذا هو الواقع غالبا ، ولذلك جاء تخصيصُه بالذكر.
( فما ظنكم برب العالمين )
الثقة بالله شقت لموسى البحر
وبردت النار على إبراهيم،
هذه الثقة إيمان ثابت في قلوب المؤمنين
الثقة بالله شقت لموسى البحر
وبردت النار على إبراهيم،
هذه الثقة إيمان ثابت في قلوب المؤمنين
كل شي يذهب ولا يعود، إلا #الصدقة..تذهب عنك بالسيئات والمصائب، ثم تعود عليك بالبركة والصحة والعافية
الدين كله خلق
قال صلى الله عليه وسلم:
" إن من أحبكم إلي
وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة
أحسنكم أخلاقا "
#حديث_نبويﷺ
قال صلى الله عليه وسلم:
" إن من أحبكم إلي
وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة
أحسنكم أخلاقا "
#حديث_نبويﷺ
فلاح العبد في صلاح ثلاثٍ: الدِّين والدُّنيا والآخرة؛ ففي صلاح دينه عصمة أمره، وفي صلاح دنياه طيب معاشه، وفي صلاح آخرته حُسن معاده، وبهذا كان يدعو نبيُّنا ﷺ فيقول: "اللهَّمَّ أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي".
أيَّام عمرك ملأى بمسرَّاتٍ تأنس بها فرحًا، ومكدِّرات تضيق بها ترحًا، وسبيل الاعتدال في ملاقاة حوادثهما: الشُّكر مع الفرح، والصَّبر مع التَّرح، فمن سلك هذا طاب عيشه، وسلم صدره، وكان عبدَ ربِّه، لا يطغى ولا يشقى، فارعوا هذا في أنفسكم تهنأْ حياتكم.
أفسدت وسائل التَّواصل حلاوة الأفراح، وكدَّرت سلوة الأحزان، وألبست النَّاس أثوابًا مزوَّرةً، وأخرجتهم من تلقائيَّة الأفعال إلى تكلُّف الانفعال؛ فما أشقى حياةَ من غيَّرت فطرته، وسلبته فطريَّته!
مهما كنت لست متدينا ولا مستقيما و مقصرا جداً في أشياء كتيرة ، لكن لا تتجرأ وتضع أغنية على الستوري،
ولا تقم بنشر أغاني أو افلام أو صور فاضحة على بروفايلك
وضع دائما في رأسك هذه الآية :
﴿وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ ۖ وَلَيُسْـَٔلُنَّ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ عَمَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ﴾
صدقني لن تستطيع أن تتحمل ذنبك وذنب كل من سمعها او رآها وشاهدها او أعجبته فبحث عنها ثم اعاد نشرها للآلاف من الناس .
كما أن هذا من الجهر بالمعصية والذي يحرمك من عفو الله .
ولا تقم بنشر أغاني أو افلام أو صور فاضحة على بروفايلك
وضع دائما في رأسك هذه الآية :
﴿وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ ۖ وَلَيُسْـَٔلُنَّ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ عَمَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ﴾
صدقني لن تستطيع أن تتحمل ذنبك وذنب كل من سمعها او رآها وشاهدها او أعجبته فبحث عنها ثم اعاد نشرها للآلاف من الناس .
كما أن هذا من الجهر بالمعصية والذي يحرمك من عفو الله .
صحيح البخاري ومسلم (Twitter)
عن ابي هريره رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير. احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز. وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله، وما شاء فعل؛ فإن لو تفتح عمل الشيطان
📚رواه مسلم 2664
جاء النَّبيُّ ﷺ بتَعاليمَ نافعةٍ، ووَصايا جامعةٍ، تَبُثُّ في المسْلمِ الأمَلَ والشَّجاعةَ والقوَّةَ، وتُحوِّلُه إلى فَردٍ نافعٍ ومُفيدٍ يَملَأُ الدُّنيا خَيرًا وعَطاءً وإحسانًا
عن ابي هريره رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير. احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز. وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله، وما شاء فعل؛ فإن لو تفتح عمل الشيطان
📚رواه مسلم 2664
جاء النَّبيُّ ﷺ بتَعاليمَ نافعةٍ، ووَصايا جامعةٍ، تَبُثُّ في المسْلمِ الأمَلَ والشَّجاعةَ والقوَّةَ، وتُحوِّلُه إلى فَردٍ نافعٍ ومُفيدٍ يَملَأُ الدُّنيا خَيرًا وعَطاءً وإحسانًا
∘∘✮∘✦∘✮∘ ⚠️ ∘✮∘✦∘✮∘∘
🔰إن جعلت هاجسك كلام الناس ستقلق وستشكك بنفسك وتفقد ذاتك..!
🔰لا تسمح لكلمات الآخرين أو نقدهم بإيذائك...
🔰فالواثق لايسمح لرأي شخص واحد أن يهز ثقته..!
🔰نقد الآخرين لك قد يكون صادقا وقد يكون سببه غضبه أو غيرته أو عدم احترامه...
💡تعامل مع النقد بهدوء وتفهم مشاعر الآخر ولا تعط النقد أكبر من حجمه..!
٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠۰۰۰۰۰٠٠٠٠٠٠٠
🔰إن جعلت هاجسك كلام الناس ستقلق وستشكك بنفسك وتفقد ذاتك..!
🔰لا تسمح لكلمات الآخرين أو نقدهم بإيذائك...
🔰فالواثق لايسمح لرأي شخص واحد أن يهز ثقته..!
🔰نقد الآخرين لك قد يكون صادقا وقد يكون سببه غضبه أو غيرته أو عدم احترامه...
💡تعامل مع النقد بهدوء وتفهم مشاعر الآخر ولا تعط النقد أكبر من حجمه..!
٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠۰۰۰۰۰٠٠٠٠٠٠٠
صلاة الفجر يتبعها ورد من القرآن ..
هي الفتح المبارك ليومك
و الصفقة الرابحة مع الله .
#الفجر
#أذكار_الصباح
#لاتنسى_وردك_من_القرآن
هي الفتح المبارك ليومك
و الصفقة الرابحة مع الله .
#الفجر
#أذكار_الصباح
#لاتنسى_وردك_من_القرآن
⛅ إشراقة الصباح⛅
🌙«اعتماد تاريخ تقويم أم القرى»🌙
🗓 ❈ الخميس❈🗓
🔹1445/11/1هـ ذو القعدة🔹
🔸2024/5/9مـ أيار🔸مايو🔸
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
"لا بأس عليك إنما هي أيام قلائل
وسيمر كل مُرّ و ستأتيك تلك اللحظة
التي تقول فيها بكُل مشاعر قلبك
المُبتَهِج ونبرة صوتك المتحشرجة بالدمع :
قد جعلها ربّي حقًا “.
ستعلم يقينًا لا يخامره شك :
أن كل مرارة سيعيشها المرء
الآن سيعقبها فيضٌ من الحلاوة ..
إنهُ الله إذا أعطى أدهش سبحانه".
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
صبــ⛅ــاح التفاؤل
🌙«اعتماد تاريخ تقويم أم القرى»🌙
🗓 ❈ الخميس❈🗓
🔹1445/11/1هـ ذو القعدة🔹
🔸2024/5/9مـ أيار🔸مايو🔸
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
"لا بأس عليك إنما هي أيام قلائل
وسيمر كل مُرّ و ستأتيك تلك اللحظة
التي تقول فيها بكُل مشاعر قلبك
المُبتَهِج ونبرة صوتك المتحشرجة بالدمع :
قد جعلها ربّي حقًا “.
ستعلم يقينًا لا يخامره شك :
أن كل مرارة سيعيشها المرء
الآن سيعقبها فيضٌ من الحلاوة ..
إنهُ الله إذا أعطى أدهش سبحانه".
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
صبــ⛅ــاح التفاؤل
اليوم أول أيام الشهر الحرام
(شهر ذو القعدة)،
●وهو شهر من الأشهر الحرم التي تتضاعف فيه الحسنات وتعظم فيه السيئات..
●فالتسبيحة في الأشهر الحرم، ليست كغيرها في بقية الشهور وكذلك الصيام والصلاة و الذكر وبقية الطاعات.
"فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ"
(شهر ذو القعدة)،
●وهو شهر من الأشهر الحرم التي تتضاعف فيه الحسنات وتعظم فيه السيئات..
●فالتسبيحة في الأشهر الحرم، ليست كغيرها في بقية الشهور وكذلك الصيام والصلاة و الذكر وبقية الطاعات.
"فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ"