📬
*القرآن على ثلاثة أجزاء*
📍 *حلالٌ فاتّبعه*
📍 *وحرامٌ فاجتنبه*
📍 *ومتشابه يُشكل عليك فكِلهُ إلى عالمه*
============
*معاذ بن جبل*
رضي الله عنه
*القرآن على ثلاثة أجزاء*
📍 *حلالٌ فاتّبعه*
📍 *وحرامٌ فاجتنبه*
📍 *ومتشابه يُشكل عليك فكِلهُ إلى عالمه*
============
*معاذ بن جبل*
رضي الله عنه
﴿وَلا تُصَعِّر خَدَّكَ لِلنّاسِ وَلا تَمشِ فِي الأَرضِ مَرَحًا﴾ [لقمان: ١٨]
📗أي:لا تُمِلْ وجهك عن الناس إذا كلَّمتهم أو كلموك؛ احتقارًا منك لهم واستكبارًا عليهم، ولا تمش في الأرض بين الناس مختالًا متبخترًا
📗قالﷺ(مانَقَصَتْ صَدَقةٌ مِن مالٍ، وما زادَ اللَّهُ عَبْدًا بعَفْوٍ إلَّا عِزًّا، وما تَواضَعَ أحَدٌ للَّهِ إلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ)مسلم
📗أي:لا تُمِلْ وجهك عن الناس إذا كلَّمتهم أو كلموك؛ احتقارًا منك لهم واستكبارًا عليهم، ولا تمش في الأرض بين الناس مختالًا متبخترًا
📗قالﷺ(مانَقَصَتْ صَدَقةٌ مِن مالٍ، وما زادَ اللَّهُ عَبْدًا بعَفْوٍ إلَّا عِزًّا، وما تَواضَعَ أحَدٌ للَّهِ إلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ)مسلم
كان الربيع بن خثيم إذا قيل له :
كيف أصبحت يا أبا يزيد ؟
يقول : أصبحنا ضعفاء مذنبين
نأكل أرزاقنا وننتظر آجالنا
📚الزهد للإمام أحمد رحمه الله
كيف أصبحت يا أبا يزيد ؟
يقول : أصبحنا ضعفاء مذنبين
نأكل أرزاقنا وننتظر آجالنا
📚الزهد للإمام أحمد رحمه الله
[وَلَهُ الحُكمُ وَإِلَيهِ تُرجَعُونَ]
تركيزك فيمن سترجع إليه
وسعيك لإرضائه
سيهون عليك
كل فقد.
✧✦✧✦✧
تركيزك فيمن سترجع إليه
وسعيك لإرضائه
سيهون عليك
كل فقد.
✧✦✧✦✧
إذا فترت وضعفت فلا تفتر ولا تضعف عن عنوان السعادة ومدخرات الآخرة:
سبحان الله و الحمد لله،
ولا إلٰه إلا الله، و الله أكبر،
ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ولا يكثر من ذلك إلا الموفق السعيد المحظوظ.
سبحان الله و الحمد لله،
ولا إلٰه إلا الله، و الله أكبر،
ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ولا يكثر من ذلك إلا الموفق السعيد المحظوظ.
قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ -رضي الله عنه-:
《مَنْ كَانَ مُسْتَنًّا فَلْيَسْتَنَّ بِمَنْ قَدْ مَاتَ، أُولَئِكَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانُوا خَيْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ، أَبَرَّهَا قُلُوبًا، وَأَعْمَقَهَا عِلْمًا، وَأَقَلَّهَا تَكَلُّفًا، قَوْمٌ اخْتَارَهُمُ اللَّهُ لِصُحْبَةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَنَقْلِ دِينِهِ، فَتَشَبَّهُوا بِأَخْلاقِهِمْ وَطَرَائِقِهِمْ، فَهُمْ كَانُوا عَلَى الْهَدْيِ الْمُسْتَقِيمِ.》
(شرح السنة) للبغوي (1/214)🌻
《مَنْ كَانَ مُسْتَنًّا فَلْيَسْتَنَّ بِمَنْ قَدْ مَاتَ، أُولَئِكَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانُوا خَيْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ، أَبَرَّهَا قُلُوبًا، وَأَعْمَقَهَا عِلْمًا، وَأَقَلَّهَا تَكَلُّفًا، قَوْمٌ اخْتَارَهُمُ اللَّهُ لِصُحْبَةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَنَقْلِ دِينِهِ، فَتَشَبَّهُوا بِأَخْلاقِهِمْ وَطَرَائِقِهِمْ، فَهُمْ كَانُوا عَلَى الْهَدْيِ الْمُسْتَقِيمِ.》
(شرح السنة) للبغوي (1/214)🌻
صبّحكُم الله بالخيرات ..
يَومٌ تَبدؤهُ بصلاة الفجر، ثم أذكار الصّباح
وتلاوة القرآن؛ لهو يومٌ طيبٌ مُباركٌ فيه.
وإذا أصبحت فاسأل الله أن يُبارك في يومك
فإن ساعة واحدة مباركا فيها
خير من يوم كامِل ممحوق البركة.
#الفجر
#أذكار_الصباح
يَومٌ تَبدؤهُ بصلاة الفجر، ثم أذكار الصّباح
وتلاوة القرآن؛ لهو يومٌ طيبٌ مُباركٌ فيه.
وإذا أصبحت فاسأل الله أن يُبارك في يومك
فإن ساعة واحدة مباركا فيها
خير من يوم كامِل ممحوق البركة.
#الفجر
#أذكار_الصباح
⛅ إشراقة الصباح⛅
🌙«اعتماد تاريخ تقويم أم القرى»🌙
🗓 ❈ الإثنين❈🗓
🔹1445/10/13هـ شوال🔹
🔸2024/4/22مـ نيسان🔸أبريل🔸
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
اترك لك أثر طيِّب بالدُّنيا . .
احرص أن تترك لك حسنات
جارية بعد موتك،
وكن أشد الحرص على البعد
أن تترك ذنوب جارية
تتناقل بعد موتك،
كم من حسابات في مواقع التَّواصل
غادروا أصحابها عن الدُّنيا
وتركوا ما نشروا،
إما ذنوب جارية
أو حسنات جارية؛
فانتبه للأثر الذي تتركه
قبل موتك.
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
صبــ⛅ــاح طيب الأثر
🌙«اعتماد تاريخ تقويم أم القرى»🌙
🗓 ❈ الإثنين❈🗓
🔹1445/10/13هـ شوال🔹
🔸2024/4/22مـ نيسان🔸أبريل🔸
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
اترك لك أثر طيِّب بالدُّنيا . .
احرص أن تترك لك حسنات
جارية بعد موتك،
وكن أشد الحرص على البعد
أن تترك ذنوب جارية
تتناقل بعد موتك،
كم من حسابات في مواقع التَّواصل
غادروا أصحابها عن الدُّنيا
وتركوا ما نشروا،
إما ذنوب جارية
أو حسنات جارية؛
فانتبه للأثر الذي تتركه
قبل موتك.
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
صبــ⛅ــاح طيب الأثر
كما لك سمعة بين الناس، فإن لك سمعة في الملأ الأعلى، لك صيتًا بين الملائكة، يسمونك بحسب أفعالك..
انتبه: سمعتك في السماء تعكس باطنك لا ظاهرك.
انتبه: سمعتك في السماء تعكس باطنك لا ظاهرك.
"اللهم إنا نسألُك فواتحَ الخير، وخواتمه، وجوامعه، وأوله وآخره، وظاهره وباطنه، ونسألُك الدرجات العُلا من الجنّة،
آمين"
آمين"
*▪️التحذير من الكذب :*
🌴 قال رسول الله ﷺ:
*" كَفَى بالمرءِ كذِبًا أن يحدِّثَ بِكُلِّ ما سمِعَ ."*
[رواه مسلم ٤]
🌴 قال رسول الله ﷺ:
*" كَفَى بالمرءِ كذِبًا أن يحدِّثَ بِكُلِّ ما سمِعَ ."*
[رواه مسلم ٤]
*
يقول أحد أطباء الأمراض النفسية :
*زارني في عيادتي كل فئات المجتمع إلا أهل القرآن.*
يقول أحد أطباء الأمراض النفسية :
*زارني في عيادتي كل فئات المجتمع إلا أهل القرآن.*
"كلّما كبرت أدركت أكثر لماذا قال يعقوب عليه السلام "إنما أشكُو بَثِّي وحزني إلى الله" لأن الناس لا يفهمون آلامنا ولا يمكنهم أن يواسونا ويخفّفوا عنّا كما يستطيع الله💜✨
من دعاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
"اللهم اجعل عملي كله صالحًا،
واجعله لوجهك خالصًا،
ولا تجعل لأَحدٍ فيه شيئًا".
قال الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله :
"هذا دعاء عظيم، ينبغي أن يُحفظ".
ابن القيم
"اللهم اجعل عملي كله صالحًا،
واجعله لوجهك خالصًا،
ولا تجعل لأَحدٍ فيه شيئًا".
قال الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله :
"هذا دعاء عظيم، ينبغي أن يُحفظ".
ابن القيم
عمل يسير..يعدل ثواب مثله في ليلة القدر.!
صلاة أربع ركعات بعد العشاء تعدل في ثوابها صـلاة أربع ركعات في ليلة القدر من رمضان.!
يعني أن من يحافظ كل ليلة على اربع ركعات بعد
صـلاة العشاء فأجره كأجر من صلى اربع ركعات في ليلة القدر التي هي خير من الف شهر.!
❍ الأربع ركعات بعد صـلاة العشاء سنة صحيحة: هي ثابتة بفعل النبي صلى الله عليه وسلم:
كان النبي صلى الله عليه وسلم عند ميمونة بنت الحارث زوج النبي ، وكان ﷺ عندها في ليلتها ، فصلي النبي صـلاة العشاء ، ثم جاء إلى منزله ، فصلى أربع ركعات ، ثم نام .
البخاري ١١٧
❍ الأربع ركعات بعد العشاء يعدلن مثلهن ليلة القدر:
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال :
من صلى أربعا بعد العشاء كن كقدرهن من ليلة القدر .
ابن أبي شيبة المصنف ٢/١٢٧
❍ عن عائشة رضي الله عنها قالت :
أربع بعد العشاء يعدلن بمثلهن من ليلة القدر .
ابن أبي شيبة المصنف ٢/١٢٧
❍ قرر الشيخ الألباني رحمه الله إلى منح هذه الآثار درجة الصحة وجعلها في حكم الأحاديث المرفوعة الى النبي ﷺ مما يجيز الاحتجاج بها والعمل بما جاء فيها .
❍ عاهد نفسك الا تترك هذه الأربع ركعات طوال حياتك فهي لا تأخذ اكثر من عشر دقائق وانوها من صـلاة قيام الليــل .!
فمن صلى اربعا بعد صـلاة العشاء كتب له قيام ليل ووافق سنة النبي وفعله ويرجى له ثواب هذه الركعات كثواب فعلهن في ليلة القدر .
مع ملاحظة ان كل ركعتين بتسليم وأنها أربع ركعات غير سنة العشاء الراتبة والله اعلم.
• ان لم تنتفع بها فانشرها..
فكم ممن سيصليها ويحافظ عليها بسببك ..!
صلاة أربع ركعات بعد العشاء تعدل في ثوابها صـلاة أربع ركعات في ليلة القدر من رمضان.!
يعني أن من يحافظ كل ليلة على اربع ركعات بعد
صـلاة العشاء فأجره كأجر من صلى اربع ركعات في ليلة القدر التي هي خير من الف شهر.!
❍ الأربع ركعات بعد صـلاة العشاء سنة صحيحة: هي ثابتة بفعل النبي صلى الله عليه وسلم:
كان النبي صلى الله عليه وسلم عند ميمونة بنت الحارث زوج النبي ، وكان ﷺ عندها في ليلتها ، فصلي النبي صـلاة العشاء ، ثم جاء إلى منزله ، فصلى أربع ركعات ، ثم نام .
البخاري ١١٧
❍ الأربع ركعات بعد العشاء يعدلن مثلهن ليلة القدر:
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال :
من صلى أربعا بعد العشاء كن كقدرهن من ليلة القدر .
ابن أبي شيبة المصنف ٢/١٢٧
❍ عن عائشة رضي الله عنها قالت :
أربع بعد العشاء يعدلن بمثلهن من ليلة القدر .
ابن أبي شيبة المصنف ٢/١٢٧
❍ قرر الشيخ الألباني رحمه الله إلى منح هذه الآثار درجة الصحة وجعلها في حكم الأحاديث المرفوعة الى النبي ﷺ مما يجيز الاحتجاج بها والعمل بما جاء فيها .
❍ عاهد نفسك الا تترك هذه الأربع ركعات طوال حياتك فهي لا تأخذ اكثر من عشر دقائق وانوها من صـلاة قيام الليــل .!
فمن صلى اربعا بعد صـلاة العشاء كتب له قيام ليل ووافق سنة النبي وفعله ويرجى له ثواب هذه الركعات كثواب فعلهن في ليلة القدر .
مع ملاحظة ان كل ركعتين بتسليم وأنها أربع ركعات غير سنة العشاء الراتبة والله اعلم.
• ان لم تنتفع بها فانشرها..
فكم ممن سيصليها ويحافظ عليها بسببك ..!
🌴 في ظلال آية🌴
(كَلَّا بَلۡۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا۟ یَكۡسِبُونَ)
قال يحيى بن معاذ:
واللَّه ما جفّت الدموع إلّا لقساوة القلوب،
واللَّه ما قست القلوب إلا لكثرة الذنوب.
(كَلَّا بَلۡۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا۟ یَكۡسِبُونَ)
قال يحيى بن معاذ:
واللَّه ما جفّت الدموع إلّا لقساوة القلوب،
واللَّه ما قست القلوب إلا لكثرة الذنوب.
"إن الإنسان خلق هلوعاً، إذا مسه الشر جزوعاً، وإذا مسه الخير منوعاً، إلا المصلين، الذين هم على صلاتهم دائمون"
اضبط صلاتك تنضبط انفعالاتك.
❥❥
اضبط صلاتك تنضبط انفعالاتك.
❥❥
📖بلاغة_قرآنية📖
س//ورد في القرآن الكريم ذكر عصى موسى عليه السلام بأوصاف مختلفة:
(مرة جان) و (مرة ثعبان) و (مرة حية)
فما الفرق بينها؟
المعنى اللغوي للكلمات:--
● (الجان) هي الحية السريعة الحركة تتلوى بسرعة،
●(الثعبان) هو الحية الطويلة الضخمة الذَّكَر،
●(الحية) عامة تشمل الصغيرة والكبيرة فالثعبان حية والجان حية. الحية عامة تطلق على الجميع أما (الثعبان) فهو الذكر الضخم الطويل والجان هو الحية سريعة الحركة.
●ننظر كيف استعملها؟
-كلمة ثعبان لم يستعملها إلا أمام فرعون في مكانين (فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ (107) الأعراف)
(فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ (32) الشعراء)
وذلك لإخافة فرعون ثعبان ضخم يُدخل الرهبة في قلبه فذكر الثعبان فقط أمام فرعون.
كلمة الجان ذكرها في موطن خوف موسى في القصص ...
(وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ (31)) وفي النمل
(فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ (10))
تتلوى وهي عصا واختيار كلمة جان في مقام الخوف، عصا يلقيها تكون جان واختيار كلمة جان والإنسان يخاف من الجان والخوف والفزع.
الجان دلالة الحركة السريعة، عصاه تهتز بسرعة. الجان يخيف أكثر من الثعبان فمع الخوف استعمل كلمة جان وسمي جان لأنه يستتر بمقابل الإنس (الإنس للظهور والجن للستر)
هذا من حيث اللغة.
#د.فاضل_السامرائي
#بلاغة_قرآنية
س//ورد في القرآن الكريم ذكر عصى موسى عليه السلام بأوصاف مختلفة:
(مرة جان) و (مرة ثعبان) و (مرة حية)
فما الفرق بينها؟
المعنى اللغوي للكلمات:--
● (الجان) هي الحية السريعة الحركة تتلوى بسرعة،
●(الثعبان) هو الحية الطويلة الضخمة الذَّكَر،
●(الحية) عامة تشمل الصغيرة والكبيرة فالثعبان حية والجان حية. الحية عامة تطلق على الجميع أما (الثعبان) فهو الذكر الضخم الطويل والجان هو الحية سريعة الحركة.
●ننظر كيف استعملها؟
-كلمة ثعبان لم يستعملها إلا أمام فرعون في مكانين (فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ (107) الأعراف)
(فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ (32) الشعراء)
وذلك لإخافة فرعون ثعبان ضخم يُدخل الرهبة في قلبه فذكر الثعبان فقط أمام فرعون.
كلمة الجان ذكرها في موطن خوف موسى في القصص ...
(وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ (31)) وفي النمل
(فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ (10))
تتلوى وهي عصا واختيار كلمة جان في مقام الخوف، عصا يلقيها تكون جان واختيار كلمة جان والإنسان يخاف من الجان والخوف والفزع.
الجان دلالة الحركة السريعة، عصاه تهتز بسرعة. الجان يخيف أكثر من الثعبان فمع الخوف استعمل كلمة جان وسمي جان لأنه يستتر بمقابل الإنس (الإنس للظهور والجن للستر)
هذا من حيث اللغة.
#د.فاضل_السامرائي
#بلاغة_قرآنية