🌙٢٢ رمضان

🌙• حديثُ اليوم :

• قال رسول الله ﷺ
"انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، فقال
رجل: يا رسول الله أنصره مظلوماً،
أفرأيت إذا كان ظالماً، كيف أنصره؟
قال: تحجزه أو تمنعه من
الظلم فإن ذلك نصره."
صحيح البخاري

🌙مهمة اليوم :

عند وقوع أخيك في الظلم
ضع نفسك مكانه وانهاه كما
تنهى نفسك، ولا تسخر منه
ولا تعيره، فهو في بلاء والجدير بك إعانته لا خذلانه.

#حديث_ومهمة

#أخلاق_النبي_ﷺ

(متفهمٌ، محتوٍ للمخطئ)

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

بال أعرابي في المسجد، فقام الناس إليه ليقعوا فيه، فقال النبيﷺ: "دعوه، وأريقوا على بوله سَجْلاً من ماء، أو ذَنوباً من ماءِ، فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين."
رواه البخاري.


#أخلاق_النبيﷺ

#سنة_مهجورة


قناعتك أن لا شيء يقف أمام قوة الله وقدرته، الله ربك الذي تعبده، يهون الكثير من خوفك من أعدائك، ويعينك على ذلك الاستعانة بالله عند مواجهة أحدٍ أو شيء أو قوم تخاف شرهم وأذاهم.

فعَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ  كَانَ إِذَا خَافَ قَوْمًا قَالَ:

"اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ"


#سنن_مهجورة

♡ دعاء السحر (٢٢)

🤲🏽 اللهم يا من يرقبُ حالنا
ويشهد مافي صدورنا
ولا يخفى عليه شيء من أمرنا
نسألك يا الله أن تجعلنا نخشاك كأننا نراك،
ولا تجعل مراقبتنا لأحدٍ سواك..

🤲🏽 اللهم یا رقيبا على كل الحركات والسكنات،
يا شهيداً على أدق مافي قلوب الإنس والجان من نبضات،
وجّه إليك الخطوات وقوِ في سبيلك الهمم والإرادات.

🤲🏽 اللهم يا رقيباً لم يزل...
أضئ قلبي بنور اسمك الرقيب،
حتى أری مراقبتك لي في كل حال وحل وترحال
واجعلني أرقب رضاك وأتحرى تقواك .


🤲🏽 اللهم أسألك باسمك الرقيب..
أنت الرقيب على أعمالنا فأحسنها،
وأنت الرقيب على نياتنا فأخلصها،
وأنت الرقيب على جوارحنا فمن ذنوبنا خلصنا.

🤲🏽 اللهم بعلمك الغيب،
وقدرتك على الخلق،
أحيني ما علمت الحياة خيرا لي،
وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي،
اللهم وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الإخلاص في الرضا والغضب، وأسألك القصد في الفقر والغنى،
وأسألك نعيما لا ينفد،
وأسألك قرة عين لا تنقطع،
وأسألك الرضا بالقضاء،
وأسألك برد العيش بعد الموت،
وأسألك لذة النظر إلى وجهك،
والشوق إلى لقائك، في غير ضراء مضرة، ولا فتنة مضلة،
اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدي.

🤲🏽 اللهم يا شهيد يا شهيد ..
اللهم اجعل أعمالنا وجوارحنا وأماكننا وأنفاسنا وسائر حياتنا شاهدة لنا لا شاهدة علينا.. اللهم واجعل أهلينا ومعارفنا وعلاقاتنا شاهدة لنا لا علينا..

🤲🏽اللهم حاسبني حساباً يسيراً.
ويمن كتابي وسهل سيري على الصراط وأدخلني فردوسك الأعلى من الجنة..
ووالدي وسائر المسلمين.

🤲🏽‏نسألك يا الله يا نور السماوات والأرض
يا عماد السماوات والأرض
يا جبّار السماوات والأرض
يا ديّان السماوات والأرض
يا وارث السماوات والأرض
يا مالك السماوات والأرض
يا عظيم السماوات والأرض
يا عالم السماوات والأرض
يا قيّوم السماوات والأرض
يا رحمن الدّنيا ورحيم الآخرة أن ترحمنا رحمة لا تسخط بعدها أبدا...
وتعتق رقابنا ورقاب والدينا وأهلينا ومن نحب من النار...

🤲🏽اللهم يا ديان يا ديان..
عاملنا بعفوك ورحمتك لا بعدلك فإنك إن عاملتنا بعدلك هلكنا..
فنحن أهل المعاصي والذنوب والتقصير
وأنت وحدك أهل الرحمة والتقوى والمغفرة والفضل فتفضل علينا ياذا الفضل فإنا فقراء ضارعون إليك.

🤲🏽اللهم يا ديان يا ديان ..
ارحم موتانا وموتى المسلمين وجازهم بالحسنات إحسانا وبالسيئات عفواً وغفرانا يا الله.

🤲🏽اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا،
فاعف عنا، فاعف عنا...

🤲🏽 اللهم اعفُ عن أهل غزة فقد ذاقوا الويلات من الاحتلال.

🤲🏽 اللهم اعفُ عنهم وتجاوز عن سيئاتهم، وارحم شهداءهم، وتقبلهم عنك في عليين.

🤲🏽اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عن من لا أهل يدعو له.


#دعاء_السَحَر

⛅ إشراقة الصباح⛅
🌙«اعتماد تاريخ تقويم أم القرى»🌙

🗓 ❈ الإثنين❈🗓
🔹1445/9/22هـ رمضان🔹
🔸2024/4/1مـ نيسان🔸أبريل🔸
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┄┉▪︎❈❀*رمـضـ.🌙.ــان*❀❈▪︎┉┄
‌‏كان النبي ﷺ  يخص العشر
الأواخر بمزيد عناية من
الاجتهاد، والعبادة،والحرص
على الخير، ويجتهد فيها
ما لا يجتهد في غيرها.
عن عائشة رضي الله
عنها  قالت: كان النبيﷺ
إِذَا دخل العشر شد مئزره
وَأَحيا لَيْلهُ، وَأَيقظ أَهْله.
وزاد مسلم: وجد وشَد
المِئزرَ.

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┄┉▪︎❈❀*رمـضـ.🌙.ــان*❀❈▪︎┉┄
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏صبــ⛅ــاح الطاعات

↬ 📮✨ •
#فـائدة #الـيوم

‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┈┉┅━❀🍃🌸🍃❀━┅┉┈
‏أتدري معنى أن تُعتق؟

لا تسمع للنار حسيسا، ولا تجد لها مسّا، ليس مَن قام كمن رقد، وليس من عمِل كمن زهد.

اجتهد .. فإن العتق كل ليلة.🔸

‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┈┉┅━❀🍃🌸🍃❀━┅┉┈

« ٢٢ رمــضــانـ🌙»

اللهم وفقني لموافقة الأبرار
وجنبني مرافقة الأشرار
وأنر عتمة قلبي بالأنوار
واجعل منتهاي دار القرار
بإلهيتك يا إله العالمينَ.




🌙🤲🏻🌙

🌙 ٢٣ رمضان

اللهم اشغل قلوبنا بخشيتك وحبك
وألستنا بذكرك وشكرك ،
وأبداننا بعبادتك وطاعتك
وعقولنا بالتفكر في آلائك
والتفقه في دينك.

#مقاصد_السور

سورة الصافات/ ❸❷
✧✦✧✦✧✦✧✦✧

●هدف السورة:
سورة الصافات تسلّط الضوء على معنى واحد:
((استسلم لأوامر الله حتى لو لم تدرك الحكمة منها))

لذلك تأتي السورة بمثل رائع: سيدنا إبراهيم، لما طلب منه ذبح ابنه إسماعيل، فتلقى الأمر دون أي تردد أو سؤال عن الحكمة والغاية من هذا الطلب، وكأن السورة تقول لنا: سيأتيكم يا مسلمون عدد من الأوامر التي لن تفهموا الحكمة منها، فاقتدوا بسيدنا إبراهيم في تنفيذه للأوامر الربانية...

● استسلام الأب والابن:
وبالعودة لسيدنا إبراهيم، فإننا نرى في قصته استسلاماً كاملاً لله تعالى.

فهو قد ترك قومه وهاجر إلى الغربة في سبيل الله [وَقَالَ إِنّى ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبّى سَيَهْدِينِ] (99).
ثم تصوّر لنا السورة اشتياقه وحاجته للولد: [رَبّ هَبْ لِى مِنَ ٱلصَّـٰلِحِينِ] (100).
فاستجاب الله لدعائه [فَبَشَّرْنَـٰهُ بِغُلَـٰمٍ حَلِيمٍ] (101).

تخيل فرحة قلبه...! رجل كبير عجوز مهاجر وبعيد عن بلده... تخيّل تعلّقه بهذا الولد، الذي ليس غلاماً عادياً، بل أنه "غلام حليم"... فماذا بعد؟ نرى في الآية (102).

[فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعْىَ] لما كبر الولد أمام عيني والده، رأى إبراهيم في منامه رؤيا صعبة [قَالَ يٰبُنَىَّ إِنّى أَرَىٰ فِى ٱلْمَنَامِ] ليس أمراً مباشراً من الله أو عن طريق جبريل، بل عن طريق الرؤيا. ومع ذلك لم يتذرع إبراهيم بذلك، لأنه يعلم أن رؤيا الأنبياء حق.

ولم يطلب إبراهيم معرفة الحكمة من هذا الطلب، بل لم يسأل عنها أصلاً، لكنه قال لابنه بكل استسلام: [إِنّى أَرَىٰ فِى ٱلْمَنَامِ أَنّى أَذْبَحُكَ فَٱنظُرْ مَاذَا تَرَىٰ] وهذا السؤال ليس تردداً لأنه سيذبحه أصلاً، لكن إبراهيم، ذاك النبي المستسلم لله تعالى في كل أوامره، أراد أن يشارك ابنه في الأجر. فماذا قال إسماعيل؟ إن أباه تركه وهو طفل في صحراء قاحلة، ويأتي اليوم ليخبره أنه سيذبحه..

[قَالَ يٰأَبَتِ ٱفْعَلْ مَا تُؤمَرُ سَتَجِدُنِى إِن شَاء ٱلله مِنَ ٱلصَّـٰبِرِينَ].

●وهنا تأتي الآية المحورية: [فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ] (103)، وهنا يأتي سؤال: ألم يكونا مسلمين قبل هذا الطلب؟ طبعاً، لكن [أَسْلَمَا] هنا تصور معنى الإسلام الكامل، وهو الاستسلام لله تعالى دون أي تردد...

●لماذا سميت السورة بالصافات؟
ما هي الصافات؟ هي الملائكة التي تصطف بين يدي الله تعالى استسلاماً له. لذلك بدأت السورة بداية رائعة بذكر هؤلاء العباد المخلصين.

وإننا نلاحظ في القرآن أن بدء كل سورة بالحديث عن الملائكة يعني أن محور هذه السورة يتعلق بالاستسلام لله أو الخضوع له، لأن الملائكة هم قدوة ورمز في هذا المعنى.

الاستسلام لله طوعاً أو كرهاً:
فإذا أبى المرء الاستسلام في الدنيا، فإن السورة تحذرنا من هول يوم القيامة: [وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَّسْئُولُونَ & مَا لَكُمْ لاَ تَنَـٰصَرُونَ & بَلْ هُمُ ٱلْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ] (24 – 26).

● كأنها تقول: استسلم في الدنيا طوعا قبل أن تستسلم في الآخرة كرها..

أرأيت كيف أنك ستستلم لله رغماً عنك يوم القيامة دون أن يفيدك ذلك في شيء؟

فاخضع له بإرادتك في الدنيا، واستسلم لأحكامه وشرعه حتى لو لم تعلم الحكمة منها. فلا ينبغي لأحد أن يمتنع عن تنفيذ حكم ما إلا إذا اقتنع أولاً... ومع ذلك فإن من كرم الله أنه جعل للغالبية الكبرى من أوامره تعليلات وحكم مقنعة، لكنه أبقى بعض الأوامر دون أن يطلعنا على الحكمة منها، حتى يعلم من سيطيع ويستسلم ومن سيعصي ويتكبر...

#مقاصد_السور

سورة ص/ ❸❷
✧✦✧✦✧✦✧✦✧

●محور السورة
وبعد أن عرضت كل سور الجزئين 22 و23 محوراً واحداً وهو الاستسلام لله تعالى، تأتي سورة ص بمعنى جميل: رغم أنك أيها المسلم مستسلم لأوامر الله، لكنك قد تخطئ وتعصي، والسؤال هو: هل ستعود إلى الله؟ أم أنك ستتكبر وتصر على رأيك.. وهكذا يكون محور السورة:

((الاستسلام لله بالعودة إلى الحق دون عناد))

●العودة إلى الحق بلا عناد
ولذلك تتحدث السورة عن ثلاثة أنبياء، حصلت أمامهم خصومات أو تسرّعوا في اتخاذ قراراتهم، لكنهم عادوا إلى الحق بسرعة. وهذه العودة إلى الله من أهم أنواع الاستسلام لله تعالى، لأن المتكبر لا يعود إلى الحق، وإذا رأى نفسه على خطأ فسوف يصر على موقفه عناداً واستكباراً. ولذلك فإننا نرى في ختام السورة قصة إبليس، الذي كان رمزاً للاستكبار والعناد وعدم العودة إلى الله.

●عودة داوود
وأول قصة ذكرت في السورة هي قصة سيدنا داوود حين اختصم أمامه خصمان، وقالا له: [... فَٱحْكُمْ بَيْنَنَا بِٱلْحَقّ وَلاَ تُشْطِطْ وَٱهْدِنَا إِلَىٰ سَوَاء ٱلصّرٰطِ] (22) فتعجّل سيدنا داوود في الفتوى وحكم لأحدهما. لكن عودته كانت سريعة [وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّـٰهُ فَٱسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعاً وَأَنَابَ & فَغَفَرْنَا لَهُ ذٰلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَـئَابٍ] (24 – 25).

●عودة سليمان
والقصة الثانية هي قصة سليمان بن داوود عليهما السلام: [وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَـٰنَ نِعْمَ ٱلْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ] (30).

وترينا الآيات أيضاً سرعة إنابته: [إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِٱلْعَشِىّ ٱلصَّـٰفِنَـٰتُ ٱلْجِيَادُ & فَقَالَ إِنّى أَحْبَبْتُ حُبَّ ٱلْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِى حَتَّىٰ تَوَارَتْ بِٱلْحِجَابِ] (31-32) فلما رأى أن الخيل ألهته عن ذكر الله حتى غابت الشمس، قال: [رُدُّوهَا عَلَىَّ فَطَفِقَ مَسْحاً بِٱلسُّوقِ وَٱلأَعْنَاقِ] (33) فقرر ذبح الخيل كلها لهذا السبب.

وترينا الآيات مشهداً آخر من مشاهد إنابته عليه السلام: [وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَـٰنَ وَأَلْقَيْنَا عَلَىٰ كُرْسِيّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنَابَ] (34).

●عودة أيوب:
وأخيراً قصة أيوب عليه السلام حين أقسم أن يضرب زوجته مئة ضربة فقال تعالى [وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَٱضْرِب بّهِ وَلاَ تَحْنَثْ...] (44) فعاد إلى الحق، وأوجد الله تعالى له مخرجاً لكي لا يحنث، وأمره أن يأخذ مئة عود وأن يضرب بها زوجته ضرباً خفيفاً حتى يبر بقسمه دون أن يمنعه ذلك من العودة إلى الحق.

والملاحظ أن قصص الأنبياء في هذه السورة ركّزت على عبودية الأنبياء وإنابتهم لله تعالى:
● داوود [وَٱذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا ٱلأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ] (17) أي كثير الرجوع إلى الله وسريع العودة إلى الحق.
●سليمان: [نِعْمَ ٱلْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ] (30).
●أيوب: [نِعْمَ ٱلْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ] (44).

وهكذا نلاحظ أن معاني العبودية لله والإنابة إليه قد تكررت في السورة بشكل واضح...

●إبليس والاستكبار
وفي مقابل الأنبياء الذين أنابوا لربهم، تعرض السورة نموذجاً عكسياً لإبليس:
[فَسَجَدَ ٱلْمَلَـئِكَةُ كُـلُّهُمْ أَجْمَعُونَ & إِلاَّ إِبْلِيسَ ٱسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلْكَـٰفِرِينَ] (73-74) فكان استكبار إبليس هو السبب الأساسي لكفره وضلاله. لذلك يواجهه رب العزة بذلك: [قَالَ يٰإِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَىَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ ٱلْعَـٰلِينَ] (75). فماذا كانت نتيجة ذلك المتكبر؟ [قَالَ فَٱخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ & وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِى إِلَىٰ يَوْمِ ٱلدّينِ] (77-78).

هذا النموذج الرهيب لإبليس أتى في ختام سورة "ص"، وفي ختام سور الاستسلام لله تعالى، حتى نقارن بين من كان قدوة في الاستسلام لله، وبين إبليس عدو الله الذي قاده تكبره وعدم خضوعه إلى الكفر والطرد من رحمة الله.

#مقاصد_السور

سورة الزمر/ ❸❷
✧✦✧✦✧✦✧✦✧
●نزولها: مكية

●هدف السورة
تدور حول محور (الإخلاص لله تعالى) في كل الأمور.. وتبدأ بدعوة الرسول الكريم ﷺ  باخلاص الدين لله وتنزيهه عن مشابهة المخلوقين. كما ذكرت الآيات البراهين على وحدانية الله في ابداعه في الخلق. وشددت على أهمية الإخلاص لله حتى يوصلنا هذا الإخلاص للجنة مع زمرة المؤمنين. وهي سورة رقيقة تذكرنا بأهمية الإخلاص لله تعالى وترك الرياء. والإخلاص يكون في عدة أمور: إخلاص العبادة لله وإخلاص النيّة والإخلاص في كل أمور الدنيا والحرص على أن يكون كل ما نعمله في هذا الدنيا خالصاً لله رب العالمين حتى ننال خير الجزاء ونسعد بالجنة ونعيمها.

وقد وردت كلمة الإخلاص ومشتقاتها في هذه السورة 4 مرّات للدلالة على أهميته.

●من أولى بالإخلاص له:
من أولى بالإخلاص له: الله تعالى ام غيره؟ [ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِيهِ شُرَكَاء مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ] آية 29 فالحمد لله أنه إله واحد لا شريك له إياه نعبد مخلصين له الدين.

●إخلاص العبادة:
[أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ] آية 9

●إخلاص التوبة:
[قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ] آية 53 و54، استخدام كلمة [أنيبوا] للدلالة على سرعة العودة لله.

وذكر الصحابة رضوان الله عليهم أن هذه الآية هي من أرجى آيات القرآن الكريم لما فيها من سعة رحمة الله ومغفرته لذنوب عباده ودعوتهم لحسن الظنّ به وبعفوه عنهم مهما تعاظمت ذنوبهم فهي لا شيء أمام سعة رحمة الله تعالى فله الحمد وله الشكر.

●تحذير من الإشراك بالله:
[قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ * وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ * بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنْ الشَّاكِرِينَ] 64 إلى 66.

●عظمة الله في الخلق تدفعنا للإخلاص له
[وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ] آية 67. وهذه أساس عدم الإخلاص لأنه لو علم العبد قدر الله تعالى لما أشرك معه أحدا من مخلوقاته.

●وصف المخلصين في يوم القيامة ومقارنتهم بالكفار.
-الكلّ يساق زمراً الكفار يساقون الى النّار: [وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ] آية 71،

-والمخلصون يساقون إلى الجنة زمراً [وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ] آية 73

لأن الله تعالى يأبى أن يدخل المؤمن وحيداً إلى الجنة وإنما يدخل قي صحبته الصالحة في الدنيا وكأن هذا الجمع والدخول الجماعي هو ثمرة الإخلاص في الدنيا فالصحبة الصالحة أساسية في الدنيا لأنها تعين على إخلاص العبادة لله وفي الآخرة تدخل أفرادها زمراً لجنة الخلد. فكلّ زمرة تحابوا في الله في الدنيا يدخلون الجنّة سوياً إن شاء الله.

●سبب تسمية السورة:
وسميّت السورة بـ (الزمر) لأن الله تعالى ذكر فيها زمرة السعداء من أهل الجنة وزمرة الأشقياء من أهل النار وفي هذا دلالة على أهمية الصحبة في الدنيا فلنحسن صحبتنا في الدنيا عسى الله أن يحشرنا معهم زمراً إلى الجنة اللهم آمين.

♦اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني وعن أهل بيتي وذريتي،

♦اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عن أمي وأبي ووالديهم ووالدي والديهم،

♦اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف  عن  إخواني وأخواتي وذرياتهم ...

♦اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عن كل من له حق علينا واعف عن أصدقائي  وزملائي وجيراني و من يحبني وأحبهم،

♦اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عمن دعا لي في ظهر الغيب ومن أوصّاني بالدعاء ..

♦اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عن موتانا وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

♦اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عن من  ليس  له  أحد  يدعو  له.

♦اللهم إنك تحب العفو فاعف  عن كل من يقرأ دعائي.

🌙٢٣ رمضان

🌙حديث اليوم:

●قال ﷺ: 
(إذا كنتم ثلاثة ، فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما ، فإن ذلك يحزنه ويسوء " .
رواه مسلم

🌙مهمة اليوم:
اهتم بمشاعر الآخرين
استطعت، ولا تتعمد جرح أحد
أو إحزانه بأي سلوك منك.

#حديث_ومهمة