*وجوب تحكيم سنة الرسول ﷺ والرضا بها:*

قال ابن كثير رحمه الله:

▸ قوله: *﴿فَلا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾*
◈ يقسم تعالى بنفسه الكريمة المقدسة: أنه *لا يؤمن أحد حتى يحكِّم الرسول ﷺ في جميع الأمور، فما حكم به فهو الحق الذي يجب الانقياد له باطنا وظاهرا.*

▸ ولهذا قال: *﴿ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾*
◈ أي: إذا حكَّموك
① *يطيعونك في بواطنهم، فلا يجدون في أنفسهم حرجا مما حكَمتَ به.*
② *وينقادون له في الظاهر والباطن فيسلِّمون لذلك تسليما كليا من غير ممانعة ولا مدافعة ولا منازعة.*

تفسير ابن كثير (٢/ ٣٤٩).

🌸
قال الإمام ابن القيم :
الراسخ في العلم لو وردت عليه من الشُّبه بعدد امواج البحر ما ازالت يقينه ولا قدحت فيه شكاً لانه قد رسخ في العلم فلا تستفزه الشُّبهات بل إِذا وردت عليه ردها حـ.رس العلم وجـ.ـيشه مغـ.ـلولة مغـ.ـلوبة.

مفتاح دار السعادتين 140/1 📚

إلى كُل من حُرِمَ الورد اليومي:

وحُرمَ من المُراجعة والتثبيت، تفقَّد الصوارف التي صرفتْ قلبك عن القُرآن، تفقَّد ما الذي آثرته على وردك حتى انقضى يومك ولم تنظر فيه!
اجعل وردك أولى أولوياتك.

🌸
‏قال شيخ الإسلام -رحمه الله-:

"من فسر القرآن أو الحديث وتأوله على غير التفسير المعروف عن الصحابة والتابعين فهو مفتر على الله ،ملحد في آيات الله ،محرّف للكلم عن مواضعه . وهذا فتح لباب الزندقة والإلحاد ، وهو معلوم البطلان بالاضطرار من دين الإسلام"اهـ

📚« مجموع الفتاوى (١٣/٢٤٣)

"في قسم الكيماوي لم أشاهد مريضًا ولا مريضة يسمع الموسيقى والغناء من أجل أن تهدأ أعصابه وترتاح نفسه!
الكل متشبّث بالقرآن.. الكل يعرف الحقيقة الآن.. لا مكان للغناء في قلب انكشف له الغطاء وعرف حقيقة الحياة الدنيا".

-كتيّب "خبايا إيمانية في خلاياي السّرطانيّة"-

مهما قضيت حياتك مطاردًا لأحلامك،
لا تنسَ آخرتك التي فيها خلودك الأبدي...

‏❥❥

الأشياء لا تتأخر، بَل يَختار الله لها موعدها الصحيح.

🌷🌷

"لا تعلم إلى أين تذهب؟
اتجه إلى الله" 🤍

"كلَّما ضاقت عليك حياتُك ، وخابَ أملك ، وشارفت على الإستسلام، تذكّر أنَّك في ذمَّة مَن لا ينَام، كلُّ ندبةٍ حبستَها داخلك نهايتها الالتئام، كلُّ صعبٍ بثقتك وعزمك مصيرُه الانهزَام ، لا تحزَن ! ما خُلقت لتشقى ، وتوكَّل على الحيُّ القيُّوم السلام"

✉️ ⚡ رسائل قرآنية ⚡ 
 
﴿ وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ﴾
 
✉️✉️

🌿 ⚡ ومضات قرآنية ⚡

﴿ وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ﴾

📌 تدبّر:
الله لا يطلب منك أن تصبر وحدك، بل يذكّرك أن الصبر الحقيقي لا يكون إلا بمعونته. لأن ما فوق طاقة الإنسان لا يُحتمل إلا بالله.

هي رسالة تسند القلب: إن كنت تتألم، تتعب، أو تنتظر الفرج، فلا تعتمد على قوتك، بل علّق قلبك بمن يُنزّل الصبر على عباده رحمةً وتثبيتًا.

وهي أيضًا دعوة للثبات: الصبر ليس سكوتًا فقط، بل هو عبادة قلبية، وقوة هادئة، وثقة بوعد الله، مهما طال الانتظار.

🤲🏻 دعاء:
اللهم ارزقنا صبرًا من عندك، يُطفئ وجعنا، ويقوّي نفوسنا، وثبّتنا على طاعتك، وقرّب لنا الفرج يا أرحم الراحمين. 🤲🏻

#ومضات_قرآنية

👇ثلاث يحلف عليهن النبي صلى الله عليه وسلم👇

عن أبي كبشة الأنماري أنه سمع رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول :

" ثلاثة أقسم عليهن وأحدثكم
  حديثا فاحفظوه "
قال : " ما نقص مال عبد من صدقة
ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها إلا
زاده الله عزا ولا فتح عبد باب مسألة
إلا فتح الله عليه باب فقر "

📘رواه الترمذي
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث

في هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ثلاثة أقسم عليهن"، أي: أحلف عليهن، والمراد: أنه صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق، يخبر عن ثلاثة أمور يؤكدهن بالقسم؛ وذلك بيان لأهميتهن والحرص عليهن، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم"، وأحدثكم حديثا فاحفظوه"، وهذا لمزيد التأكيد على أهمية ما يقول، وقيل: بل هو إخبار عن أهمية حديث آخر غير الذي يقسم عليه، ثم أخبرهم صلى الله عليه وسلم، فقال: "ما نقص مال عبد من صدقة"، أي: ما قل مال عبد مسلم تصدق به، بل يبارك الله له فيه، أو بما وعده من مضاعفة الثواب والأجر يوم القيامة، ثم أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن الخصلة الثانية، وهي: "ولا ظلم عبد"، أي: تعرض عبد لظلم "في مظلمة"، أي: في قول وفعل، "فصبر عليها"، أي: كان صابرا على هذا الظلم، بأن صفح وعفا، "زاده الله عزا"، أي: كان جزاؤه أن يزيده الله بهذا العفو والصبر عزا وشرفا، ومكانة عالية، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ولا فتح عبد باب مسألة"، أي: بأن يمد يده، ويسأل الناس ليستكثر من أموالهم في غير حاجة أو ضرورة، "إلا فتح الله عليه باب فقر"، أي: إن الله سبحانه وتعالى يفتح عليه باب احتياج، أو يسلب منه ما أنعم به عليه، "أو كلمة نحوها"، أي: كلمة في معناها.
وفي الحديث: من محاسن الأسلوب النبوي: استخدام أسلوب التشويق في التعليم.
وفيه: الحث على الإنفاق في سبيل الله عز وجل، والعفو والصفح على من ظلم.
وفيه: التحذير والترهيب من سؤال الناس أموالهم في غير حاجة أو ضرورة.

صافي النية
تصفى له الدنيا

‏❥❥