💡اللهُ يملك الأبوابَ كلّها، صغيرها وكبيرها، قريبها وبعيدها، يسيرها وعسيرها، وهو سبحانه إن شاء سيعطيك وإن كان بينك وبين عطائه ألفُ بابٍ وباب...💭🌹
كل شجرةٍ نافعةٍ لها ظلٌ وارفٌ أو ثمرٌ شهيٌّ، فإن عُدما كانت وَقودًا للنار، وإلَّا صارت شجرةً خبيثةً، والناس للناس كذلك؛ إما أن يُوصلوا إليهم نفعًا أو يُغنوا عنهم دفعًا، وإلَّا صاروا بمنزلة الأشجار الخبيثة، فالتمسوا ذا الثمر الشهي أو الظل الوارف أو الوَقود الدافئ، واحذروا خبيثهم.
قال الله تعالى: ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾
ما أكثر نعم الله علينا، وكثيرًا ما نغفل عنها.
قال ابن عباس: النعيم: صِحةُ الأبدان والأسماع والأبصار، يَسأَلُ اللهُ العبادَ فيما استعملوها، وهو أعلمُ بذلك منهم، وهو قوله تعالى: ﴿إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولا﴾
ما أكثر نعم الله علينا، وكثيرًا ما نغفل عنها.
قال ابن عباس: النعيم: صِحةُ الأبدان والأسماع والأبصار، يَسأَلُ اللهُ العبادَ فيما استعملوها، وهو أعلمُ بذلك منهم، وهو قوله تعالى: ﴿إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولا﴾
🚫ثلاثة الله خصمهم....🚫
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن
النبي صلى الله عليه وسلم، قال :
" قال الله : ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة :
رجل أعطى بي ثم غدر ورجل باع حرا فأكل
ثمنه ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم
يعط أجره ".
📒رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
في هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن المولى عز وجل أن ثلاثة أصناف من الناس يفعلون من الأفعال ما يستوجب خصومة الله تعالى يوم القيامة، وهذا وعيد شديد لهم؛ لأن من كان الله خصمه فقد هلك لا محالة.
أولهم: رجل أعطى العهد واليمين باسم الله، ثم غدر بهذا العهد ونقضه، ولم يف بيمينه وعهده
والثاني: رجل باع رجلا مسلما حرا وهو يعلم أنه حر، ثم أكل ثمن هذا الحر، أي: انتفع به، وخص الأكل بالذكر لأنه أخص المنافع، وقد يجبر الإنسان على فعل المحرمات وانتهاكها، وإنما عظم الإثم فيمن باع حرا؛ لأن المسلمين أكفاء في الحرمة والذمة، وللمسلم على المسلم أن ينصره ولا يظلمه
والثالث: رجل استأجر أجيرا، فاستوفى منه العمل الذي استأجره من أجله، ولم يعطه أجره؛ لأن الأجير وثق بأمانة المؤجر، فإن خان الأمانة تولى الله جزاءه، ولأنه استخدمه بغير عوض، وأكل حقه بالباطل، وهو من أقبح المظالم وأشدها.
وذكر الثلاثة في هذا الحديث ليس للتخصيص؛ لأنه سبحانه وتعالى خصم لجميع الظالمين، ولكنه أراد التشديد على هؤلاء الثلاثة؛ لما في الجميع من تحقق صفة الغدر والتي هي من أسوأ الأخلاق.
وفي الحديث: تجريم بيع الحر وكونه من الكبائر؛ لأن هذا الوعيد لا يترتب إلا على كبيرة.
وفيه: أن من الكبائر الجرأة على الأيمان الباطلة ونقض العهود، وأكل أجرة الأجير.
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن
النبي صلى الله عليه وسلم، قال :
" قال الله : ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة :
رجل أعطى بي ثم غدر ورجل باع حرا فأكل
ثمنه ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم
يعط أجره ".
📒رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
في هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن المولى عز وجل أن ثلاثة أصناف من الناس يفعلون من الأفعال ما يستوجب خصومة الله تعالى يوم القيامة، وهذا وعيد شديد لهم؛ لأن من كان الله خصمه فقد هلك لا محالة.
أولهم: رجل أعطى العهد واليمين باسم الله، ثم غدر بهذا العهد ونقضه، ولم يف بيمينه وعهده
والثاني: رجل باع رجلا مسلما حرا وهو يعلم أنه حر، ثم أكل ثمن هذا الحر، أي: انتفع به، وخص الأكل بالذكر لأنه أخص المنافع، وقد يجبر الإنسان على فعل المحرمات وانتهاكها، وإنما عظم الإثم فيمن باع حرا؛ لأن المسلمين أكفاء في الحرمة والذمة، وللمسلم على المسلم أن ينصره ولا يظلمه
والثالث: رجل استأجر أجيرا، فاستوفى منه العمل الذي استأجره من أجله، ولم يعطه أجره؛ لأن الأجير وثق بأمانة المؤجر، فإن خان الأمانة تولى الله جزاءه، ولأنه استخدمه بغير عوض، وأكل حقه بالباطل، وهو من أقبح المظالم وأشدها.
وذكر الثلاثة في هذا الحديث ليس للتخصيص؛ لأنه سبحانه وتعالى خصم لجميع الظالمين، ولكنه أراد التشديد على هؤلاء الثلاثة؛ لما في الجميع من تحقق صفة الغدر والتي هي من أسوأ الأخلاق.
وفي الحديث: تجريم بيع الحر وكونه من الكبائر؛ لأن هذا الوعيد لا يترتب إلا على كبيرة.
وفيه: أن من الكبائر الجرأة على الأيمان الباطلة ونقض العهود، وأكل أجرة الأجير.
🪧 لفتات قرآنية 🪧
﴿قَـٰلَ كَمۡ لَبِثۡتُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ عَدَدَ سِنِینَ ☆ قَالُوا۟ لَبِثۡنَا یَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ یَوۡمࣲ﴾
اتلُ هذه الآية ؛ فهي خلاصة العمر!
سألهم الله عن عدد السنين التي قضوها في الدنيا؟ فأجابوا بإحساسهم فيها: یَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ یَوۡمࣲ
فقارورة العمر كقارورة العطر سريعة الأفول!
يا صاحب الدنيا ..
قف قبل أن ينتهي المضمار.
كن يقظاً حتى لا تصحو على ﴿رَبِّ ٱرۡجِعُونِ ☆ لَعَلِّیۤ أَعۡمَلُ صَـٰلِحࣰا فِیمَا تَرَكۡتُۚ﴾
تضرع إلى ربك كي لا تكون الدنيا مطلبك.
فشهدها .. سُمٌّ
وبردها .. حميم
وسنينها مهما طالت .. يوم أو بضع يوم!
انسلَّ من عمرك .. واسأل نفسك قبل فوات الأوان.
كم عشت من عمرك الذي مضى؟
هل شعرت بأيامك وساعاتك ودقائقك وثوانيك؟
لو فتحت شريط العمر، كم ساعة ستجمع منه؟
إن أرهقتك الدنيا بالوجع والفقد، تذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم "مَا لِي وَلِلدُّنْيَا؟ مَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا، إِلَّا كَرَاكِبٍ سَارَ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ، فَاسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا".
إياك أن تتلبسك الدنيا
إياك أن تقطع أوردتك مع الآخرة فهي مقصدك ﴿وَإِنَّ ٱلدَّارَ ٱلۡـَٔاخِرَةَ لَهِیَ ٱلۡحَیَوَانُۚ لَوۡ كَانُوا۟ یَعۡلَمُونَ﴾
اجعل الآخرة وجهة قلبك
وصلاة عينك .. حينها يهون الوجع ..
حينها تتذوق قول الصحابي حرام بن ملحان عندما طُعن في ظهره فخرج الرمح من صدره فقال "فزتُ ورب الكعبة"
وكيف تكون الخسارة عين الربح .. والموت عين الفوز .. لولا أن الموت بداية الحياة؟!
إن انزوت الدنيا عنك .. وانسكبت الأحزان في كفك فقل ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب عندما رأى أثر الحصير في جنبه وفارس والروم عاى ماهم عليه
"أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيَا، وَلَنَا الْآخِرَةُ؟"
﴿لَبِثۡنَا یَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ یَوۡمࣲ﴾
تلوح لك الآيات بقصر عمرك مهما طال، ولا عمر يطول .. أليس له ابتداء وانتهاء؟!
وحتى لا ينفطر قلبك على دنيا تسحُّ بالكروب تذكر وجهتك
صوِّب نظرك
اعد تحديد بوصلتك
إياك أن ترمش عينك لدنيا .. إياك أن تنقشها وشمًا على صدرك!
واحذر أن تجزع لكرب
ادرْ ظهرك للدنيا ..
اطمئن .. فما هي إلا جسر للمستقر!
والعمر ليس نهايته الموت .. فالموت زائر .. يزورك كما يزور المرود العين
فإن صحت نظرتك للدنيا .. استقامت نظرتك للآخرة.
#لفتات_قرآنية
﴿قَـٰلَ كَمۡ لَبِثۡتُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ عَدَدَ سِنِینَ ☆ قَالُوا۟ لَبِثۡنَا یَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ یَوۡمࣲ﴾
اتلُ هذه الآية ؛ فهي خلاصة العمر!
سألهم الله عن عدد السنين التي قضوها في الدنيا؟ فأجابوا بإحساسهم فيها: یَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ یَوۡمࣲ
فقارورة العمر كقارورة العطر سريعة الأفول!
يا صاحب الدنيا ..
قف قبل أن ينتهي المضمار.
كن يقظاً حتى لا تصحو على ﴿رَبِّ ٱرۡجِعُونِ ☆ لَعَلِّیۤ أَعۡمَلُ صَـٰلِحࣰا فِیمَا تَرَكۡتُۚ﴾
تضرع إلى ربك كي لا تكون الدنيا مطلبك.
فشهدها .. سُمٌّ
وبردها .. حميم
وسنينها مهما طالت .. يوم أو بضع يوم!
انسلَّ من عمرك .. واسأل نفسك قبل فوات الأوان.
كم عشت من عمرك الذي مضى؟
هل شعرت بأيامك وساعاتك ودقائقك وثوانيك؟
لو فتحت شريط العمر، كم ساعة ستجمع منه؟
إن أرهقتك الدنيا بالوجع والفقد، تذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم "مَا لِي وَلِلدُّنْيَا؟ مَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا، إِلَّا كَرَاكِبٍ سَارَ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ، فَاسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا".
إياك أن تتلبسك الدنيا
إياك أن تقطع أوردتك مع الآخرة فهي مقصدك ﴿وَإِنَّ ٱلدَّارَ ٱلۡـَٔاخِرَةَ لَهِیَ ٱلۡحَیَوَانُۚ لَوۡ كَانُوا۟ یَعۡلَمُونَ﴾
اجعل الآخرة وجهة قلبك
وصلاة عينك .. حينها يهون الوجع ..
حينها تتذوق قول الصحابي حرام بن ملحان عندما طُعن في ظهره فخرج الرمح من صدره فقال "فزتُ ورب الكعبة"
وكيف تكون الخسارة عين الربح .. والموت عين الفوز .. لولا أن الموت بداية الحياة؟!
إن انزوت الدنيا عنك .. وانسكبت الأحزان في كفك فقل ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب عندما رأى أثر الحصير في جنبه وفارس والروم عاى ماهم عليه
"أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيَا، وَلَنَا الْآخِرَةُ؟"
﴿لَبِثۡنَا یَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ یَوۡمࣲ﴾
تلوح لك الآيات بقصر عمرك مهما طال، ولا عمر يطول .. أليس له ابتداء وانتهاء؟!
وحتى لا ينفطر قلبك على دنيا تسحُّ بالكروب تذكر وجهتك
صوِّب نظرك
اعد تحديد بوصلتك
إياك أن ترمش عينك لدنيا .. إياك أن تنقشها وشمًا على صدرك!
واحذر أن تجزع لكرب
ادرْ ظهرك للدنيا ..
اطمئن .. فما هي إلا جسر للمستقر!
والعمر ليس نهايته الموت .. فالموت زائر .. يزورك كما يزور المرود العين
فإن صحت نظرتك للدنيا .. استقامت نظرتك للآخرة.
#لفتات_قرآنية
أتدري ما الأنتصار الحقيقي؟
ليست وظيفة ولا منصب ليس مالاً ولا جاه، كله متاع لن يدوم، وليس الفوز في الدنيا والتنافس والتباغض والحقد.
الانتصار الحقيقي هو الفوز بكل ما يرضي الله، وأن تفوز بالآخرة بدلاً عن الدنيا التي ستنقض الانتصار الحقيقي في هذه الآية
(يا أيتها النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ، ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّة)
ليست وظيفة ولا منصب ليس مالاً ولا جاه، كله متاع لن يدوم، وليس الفوز في الدنيا والتنافس والتباغض والحقد.
الانتصار الحقيقي هو الفوز بكل ما يرضي الله، وأن تفوز بالآخرة بدلاً عن الدنيا التي ستنقض الانتصار الحقيقي في هذه الآية
(يا أيتها النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ، ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّة)
♡معلومات توضيحية عن مفاهيم القرآن الكريم♡
﴿ وَيَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالا إِنْ أَجْرِيَ إِلا عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ ﴾
🔹 تتجاوزون الحد في الكلام (تتعصبون).
#مفاهيم_قرآنية
﴿ وَيَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالا إِنْ أَجْرِيَ إِلا عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ ﴾
🔹 تتجاوزون الحد في الكلام (تتعصبون).
#مفاهيم_قرآنية
⛅ إشراقة الصباح⛅
🌙«اعتماد تاريخ تقويم أم القرى»🌙
🗓 ❈ الأحد❈🗓
🔹1446/3/19هـ ربيع الأول🔹
🔸2024/9/22مـ أيلول🔸سبتمبر
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
من اصطفاه الله للقرآن
حُقّ له أن يفرح،
لأنّ هذه النّعمة لا يوفّق لها أيّ أحد،
إلا من اختصّه الله واختاره وأعانه،
ومن تمام شكر هذه النّعمة
أن يأخذه بكلّيته،
تفهمًا وتعلّمًا وتعليما:
﴿ثُمَّ أَورَثنَا الكِتابَ الَّذينَ
اصطَفَينا مِن عِبادِنا﴾
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
صبــ⛅ــاح شكر النعمة
🌙«اعتماد تاريخ تقويم أم القرى»🌙
🗓 ❈ الأحد❈🗓
🔹1446/3/19هـ ربيع الأول🔹
🔸2024/9/22مـ أيلول🔸سبتمبر
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
من اصطفاه الله للقرآن
حُقّ له أن يفرح،
لأنّ هذه النّعمة لا يوفّق لها أيّ أحد،
إلا من اختصّه الله واختاره وأعانه،
ومن تمام شكر هذه النّعمة
أن يأخذه بكلّيته،
تفهمًا وتعلّمًا وتعليما:
﴿ثُمَّ أَورَثنَا الكِتابَ الَّذينَ
اصطَفَينا مِن عِبادِنا﴾
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
صبــ⛅ــاح شكر النعمة
🎧لنختم القرآن سماعاً (٥١)
🔘الربع الرابع & الحزب الرابع عشر
📽 سورة الأنعان من ( ٩٥- ١١٠ )
👤القارئ: وديع اليمني (اليماني)
🔘الربع الرابع & الحزب الرابع عشر
📽 سورة الأنعان من ( ٩٥- ١١٠ )
👤القارئ: وديع اليمني (اليماني)
📖 ورد اليوم / ١٩ - ربيع أول
✿┈┈┈┈•✶✾✶•┈┈┈┈✿
﴿إِنَّ اللَّهَ فالِقُ الحَبِّ وَالنَّوى يُخرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ وَمُخرِجُ المَيِّتِ مِنَ الحَيِّ ذلِكُمُ اللَّهُ فَأَنّى تُؤفَكونَفالِقُ الإِصباحِ وَجَعَلَ اللَّيلَ سَكَنًا وَالشَّمسَ وَالقَمَرَ حُسبانًا ذلِكَ تَقديرُ العَزيزِ العَليمِوَهُوَ الَّذي جَعَلَ لَكُمُ النُّجومَ لِتَهتَدوا بِها في ظُلُماتِ البَرِّ وَالبَحرِ قَد فَصَّلنَا الآياتِ لِقَومٍ يَعلَمونَوَهُوَ الَّذي أَنشَأَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ فَمُستَقَرٌّ وَمُستَودَعٌ قَد فَصَّلنَا الآياتِ لِقَومٍ يَفقَهونَوَهُوَ الَّذي أَنزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخرَجنا بِهِ نَباتَ كُلِّ شَيءٍ فَأَخرَجنا مِنهُ خَضِرًا نُخرِجُ مِنهُ حَبًّا مُتَراكِبًا وَمِنَ النَّخلِ مِن طَلعِها قِنوانٌ دانِيَةٌ وَجَنّاتٍ مِن أَعنابٍ وَالزَّيتونَ وَالرُّمّانَ مُشتَبِهًا وَغَيرَ مُتَشابِهٍ انظُروا إِلى ثَمَرِهِ إِذا أَثمَرَ وَيَنعِهِ إِنَّ في ذلِكُم لَآياتٍ لِقَومٍ يُؤمِنونَوَجَعَلوا لِلَّهِ شُرَكاءَ الجِنَّ وَخَلَقَهُم وَخَرَقوا لَهُ بَنينَ وَبَناتٍ بِغَيرِ عِلمٍ سُبحانَهُ وَتَعالى عَمّا يَصِفونَبَديعُ السَّماواتِ وَالأَرضِ أَنّى يَكونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَم تَكُن لَهُ صاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُم لا إِلهَ إِلّا هُوَ خالِقُ كُلِّ شَيءٍ فَاعبُدوهُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ وَكيلٌلا تُدرِكُهُ الأَبصارُ وَهُوَ يُدرِكُ الأَبصارَ وَهُوَ اللَّطيفُ الخَبيرُقَد جاءَكُم بَصائِرُ مِن رَبِّكُم فَمَن أَبصَرَ فَلِنَفسِهِ وَمَن عَمِيَ فَعَلَيها وَما أَنا عَلَيكُم بِحَفيظٍوَكَذلِكَ نُصَرِّفُ الآياتِ وَلِيَقولوا دَرَستَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَومٍ يَعلَمونَاتَّبِع ما أوحِيَ إِلَيكَ مِن رَبِّكَ لا إِلهَ إِلّا هُوَ وَأَعرِض عَنِ المُشرِكينَوَلَو شاءَ اللَّهُ ما أَشرَكوا وَما جَعَلناكَ عَلَيهِم حَفيظًا وَما أَنتَ عَلَيهِم بِوَكيلٍوَلا تَسُبُّوا الَّذينَ يَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدوًا بِغَيرِ عِلمٍ كَذلِكَ زَيَّنّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُم ثُمَّ إِلى رَبِّهِم مَرجِعُهُم فَيُنَبِّئُهُم بِما كانوا يَعمَلونَوَأَقسَموا بِاللَّهِ جَهدَ أَيمانِهِم لَئِن جاءَتهُم آيَةٌ لَيُؤمِنُنَّ بِها قُل إِنَّمَا الآياتُ عِندَ اللَّهِ وَما يُشعِرُكُم أَنَّها إِذا جاءَت لا يُؤمِنونَوَنُقَلِّبُ أَفئِدَتَهُم وَأَبصارَهُم كَما لَم يُؤمِنوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُم في طُغيانِهِم يَعمَهونَ﴾
[الأنعام: ٩٥-١١٠]
✿┈┈┈┈•✶✾✶•┈┈┈┈✿
﴿إِنَّ اللَّهَ فالِقُ الحَبِّ وَالنَّوى يُخرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ وَمُخرِجُ المَيِّتِ مِنَ الحَيِّ ذلِكُمُ اللَّهُ فَأَنّى تُؤفَكونَفالِقُ الإِصباحِ وَجَعَلَ اللَّيلَ سَكَنًا وَالشَّمسَ وَالقَمَرَ حُسبانًا ذلِكَ تَقديرُ العَزيزِ العَليمِوَهُوَ الَّذي جَعَلَ لَكُمُ النُّجومَ لِتَهتَدوا بِها في ظُلُماتِ البَرِّ وَالبَحرِ قَد فَصَّلنَا الآياتِ لِقَومٍ يَعلَمونَوَهُوَ الَّذي أَنشَأَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ فَمُستَقَرٌّ وَمُستَودَعٌ قَد فَصَّلنَا الآياتِ لِقَومٍ يَفقَهونَوَهُوَ الَّذي أَنزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخرَجنا بِهِ نَباتَ كُلِّ شَيءٍ فَأَخرَجنا مِنهُ خَضِرًا نُخرِجُ مِنهُ حَبًّا مُتَراكِبًا وَمِنَ النَّخلِ مِن طَلعِها قِنوانٌ دانِيَةٌ وَجَنّاتٍ مِن أَعنابٍ وَالزَّيتونَ وَالرُّمّانَ مُشتَبِهًا وَغَيرَ مُتَشابِهٍ انظُروا إِلى ثَمَرِهِ إِذا أَثمَرَ وَيَنعِهِ إِنَّ في ذلِكُم لَآياتٍ لِقَومٍ يُؤمِنونَوَجَعَلوا لِلَّهِ شُرَكاءَ الجِنَّ وَخَلَقَهُم وَخَرَقوا لَهُ بَنينَ وَبَناتٍ بِغَيرِ عِلمٍ سُبحانَهُ وَتَعالى عَمّا يَصِفونَبَديعُ السَّماواتِ وَالأَرضِ أَنّى يَكونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَم تَكُن لَهُ صاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُم لا إِلهَ إِلّا هُوَ خالِقُ كُلِّ شَيءٍ فَاعبُدوهُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ وَكيلٌلا تُدرِكُهُ الأَبصارُ وَهُوَ يُدرِكُ الأَبصارَ وَهُوَ اللَّطيفُ الخَبيرُقَد جاءَكُم بَصائِرُ مِن رَبِّكُم فَمَن أَبصَرَ فَلِنَفسِهِ وَمَن عَمِيَ فَعَلَيها وَما أَنا عَلَيكُم بِحَفيظٍوَكَذلِكَ نُصَرِّفُ الآياتِ وَلِيَقولوا دَرَستَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَومٍ يَعلَمونَاتَّبِع ما أوحِيَ إِلَيكَ مِن رَبِّكَ لا إِلهَ إِلّا هُوَ وَأَعرِض عَنِ المُشرِكينَوَلَو شاءَ اللَّهُ ما أَشرَكوا وَما جَعَلناكَ عَلَيهِم حَفيظًا وَما أَنتَ عَلَيهِم بِوَكيلٍوَلا تَسُبُّوا الَّذينَ يَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدوًا بِغَيرِ عِلمٍ كَذلِكَ زَيَّنّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُم ثُمَّ إِلى رَبِّهِم مَرجِعُهُم فَيُنَبِّئُهُم بِما كانوا يَعمَلونَوَأَقسَموا بِاللَّهِ جَهدَ أَيمانِهِم لَئِن جاءَتهُم آيَةٌ لَيُؤمِنُنَّ بِها قُل إِنَّمَا الآياتُ عِندَ اللَّهِ وَما يُشعِرُكُم أَنَّها إِذا جاءَت لا يُؤمِنونَوَنُقَلِّبُ أَفئِدَتَهُم وَأَبصارَهُم كَما لَم يُؤمِنوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُم في طُغيانِهِم يَعمَهونَ﴾
[الأنعام: ٩٥-١١٠]
رسالة اليوم إليك 💌
لعل الله أراد لك الخير ..
فصرفك عن أمر رغم أنك تحب
وتُلِحّ عليه لأن سعادتك ليست
فيه.
لا تثق في علمك القاصر
المحدود ، وثق في اختيار
ربك الرحيم الودود ..
(وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)
💌💌
#رسالة_اليوم
لعل الله أراد لك الخير ..
فصرفك عن أمر رغم أنك تحب
وتُلِحّ عليه لأن سعادتك ليست
فيه.
لا تثق في علمك القاصر
المحدود ، وثق في اختيار
ربك الرحيم الودود ..
(وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)
💌💌
#رسالة_اليوم
"الخيانة ..وصورها..
١-تسجيل المكالمات ... خيانة
٢-تصوير الناس بدون علم ... خيانة
٣-فتح الاسبيكر بدون علم ... خيانة
٤-استدراج الاطفال في الحديث ... خيانة
٥-تتبع اسرار الناس .... خيانة
٦-إفشاء الأسرار .... خيانة
٧-الابتزاز بالأسرار .... خيانة
..
قال رسول الله ﷺ وهو يَصِف أيام الهرج والفتن بقوله:
"حين لا يأمَن الجليسُ جليسَه"
قال الحسن البصري - رحمه الله -: " إنما تُجالسوننا بالأمانة، كأنَّكم تظنُّون أنَّ الخِيانة ليست إلاَّ في الدِّينار والدِّرهم،
- إنَّ الخيانة أشدَّ الخيانة أنْ يُجالسنا الرجل، فنطمئن إلى جانبه، ثم ينطلق فيسعي بنا، فصونوا أمانة وأسرار المجالس قبل أن تنفض
المجالس .
جعلنا الله وإياكم من المحافظين عليها."
١-تسجيل المكالمات ... خيانة
٢-تصوير الناس بدون علم ... خيانة
٣-فتح الاسبيكر بدون علم ... خيانة
٤-استدراج الاطفال في الحديث ... خيانة
٥-تتبع اسرار الناس .... خيانة
٦-إفشاء الأسرار .... خيانة
٧-الابتزاز بالأسرار .... خيانة
..
قال رسول الله ﷺ وهو يَصِف أيام الهرج والفتن بقوله:
"حين لا يأمَن الجليسُ جليسَه"
قال الحسن البصري - رحمه الله -: " إنما تُجالسوننا بالأمانة، كأنَّكم تظنُّون أنَّ الخِيانة ليست إلاَّ في الدِّينار والدِّرهم،
- إنَّ الخيانة أشدَّ الخيانة أنْ يُجالسنا الرجل، فنطمئن إلى جانبه، ثم ينطلق فيسعي بنا، فصونوا أمانة وأسرار المجالس قبل أن تنفض
المجالس .
جعلنا الله وإياكم من المحافظين عليها."
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من تعارّ من الليل فقال حين يستيقظ:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله
الحمد، وهو على كل شيء قدير، سبحان الله
والحمدلله،ولا إله إلا الله، والله أكبر،ولا حول
ولا قوّة إلا بالله، ثم قال: رب اغفرلي، أو دعا
استجيب له ، فإن توضّا وصلى قُبِلت صلاته ".
📒 رواه البخاري
شرح الحديث:
ي إذا تعار من الليل، أي: استيقظ وهب من نومه وتقلب على الفراش ليلا، فإذا أصاب الإنسان أرق وقلق أثناء نومه، ولم يستطع أن ينام فهب واستيقظ، فعليه أن يثني على الله عز وجل بتوحيده سبحانه، ونفى الشر. ثم يحمد الله تعالى، وهو وصف للمحمود بالكمال مع المحبة والتعظيم؛ فهو المستحق لإبداء الثناء وإظهار الشكر، ثم يسبح بقول: «سبحان الله»، وهو تنزيه لله عز وجل عن كل النقائص. ثم يقول: «والله أكبر»، وفيها معنى العظمة لله تعالى، وأنه أعلى وأكبر من كل شيء، وقوله: «ولا حول ولا قوة إلا بالله» وهي: كلمة استسلام وتفويض لله تعالى، واعتراف بالإذعان له، وأن العبد لا يملك شيئا من الأمر؛ فلا حيلة ولا تحول ولا حركة لأحد عن معصية الله تعالى إلا بمعونة الله سبحانه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من تعارّ من الليل فقال حين يستيقظ:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله
الحمد، وهو على كل شيء قدير، سبحان الله
والحمدلله،ولا إله إلا الله، والله أكبر،ولا حول
ولا قوّة إلا بالله، ثم قال: رب اغفرلي، أو دعا
استجيب له ، فإن توضّا وصلى قُبِلت صلاته ".
📒 رواه البخاري
شرح الحديث:
ي إذا تعار من الليل، أي: استيقظ وهب من نومه وتقلب على الفراش ليلا، فإذا أصاب الإنسان أرق وقلق أثناء نومه، ولم يستطع أن ينام فهب واستيقظ، فعليه أن يثني على الله عز وجل بتوحيده سبحانه، ونفى الشر. ثم يحمد الله تعالى، وهو وصف للمحمود بالكمال مع المحبة والتعظيم؛ فهو المستحق لإبداء الثناء وإظهار الشكر، ثم يسبح بقول: «سبحان الله»، وهو تنزيه لله عز وجل عن كل النقائص. ثم يقول: «والله أكبر»، وفيها معنى العظمة لله تعالى، وأنه أعلى وأكبر من كل شيء، وقوله: «ولا حول ولا قوة إلا بالله» وهي: كلمة استسلام وتفويض لله تعالى، واعتراف بالإذعان له، وأن العبد لا يملك شيئا من الأمر؛ فلا حيلة ولا تحول ولا حركة لأحد عن معصية الله تعالى إلا بمعونة الله سبحانه
اللهُ وَلِيُّ الخُطَى المُعوَجَّة
الَّتِي صَلَّت كَثِيرَاً لِتَستَقِيم
✨
الَّتِي صَلَّت كَثِيرَاً لِتَستَقِيم
✨
🪧لفتة آية🪧
﴿تَبتَغونَ عَرَضَ الحَياةِ الدُّنيا﴾
-يُسمّى متاع الدنيا: عَرَضًا؛ لأنه عارضٌ زائل غير ثابت.
#لفتة_آية
﴿تَبتَغونَ عَرَضَ الحَياةِ الدُّنيا﴾
-يُسمّى متاع الدنيا: عَرَضًا؛ لأنه عارضٌ زائل غير ثابت.
#لفتة_آية
أي ضمان بعد هذا؟ 🥺🥺
قال رسول الله ﷺ
من يضمن لي ما بين لحييه وما بين فخذيه، أضمن له الجنة
بين لحييه : اللسان
بين فخذيه : الفرج
قال رسول الله ﷺ
من يضمن لي ما بين لحييه وما بين فخذيه، أضمن له الجنة
بين لحييه : اللسان
بين فخذيه : الفرج