عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن
على لسانه، فلم يدر ما يقول ؛ فليضطجع ".
📒رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
قيام الليل شرف المؤمن، وفضله عظيم؛ لذلك حث الرسول صلى الله عليه وسلم على المحافظة عليه، وأن يقبل الإنسان عليه حال نشاطه وقوته؛ فإن ذلك أنفع وأصح.
وفي هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا قام المسلم لصلاة نافلة، أو لتلاوة القرآن من الليل، «فاستعجم القرآن»، أي: استغلق وثقل على لسانه، فلم يستطع أن يقرأ قراءة صحيحة ضابطة لألفاظه ومعانيه؛ لغلبة النوم عليه، حتى إنه لا يعرف ما يتكلم به من القرآن، وربما وقع منه تحريف وخطأ، فإذا حدث ذلك فلينم، ولا يصل، ولا يقرأ وهو في هذه الحال، وليسترح حتى يرجع إلى نشاطه.
فحث النبي صلى الله عليه وسلم أمته أن تتعبد بما لا يشق عليها، وعلى الله القبول، وهذا من رحمة الله تعالى بالأمة الإسلامية أن رفع عنها الحرج والمشقة في عبادتها، وأراد لها اليسر ولم يرد بها العسر، كما جاء في قول الله تعالى: {يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر} [البقرة: 185]، وقوله: {لا يكلف الله نفسا إلا وسعها} [البقرة: 286].
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن
على لسانه، فلم يدر ما يقول ؛ فليضطجع ".
📒رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
قيام الليل شرف المؤمن، وفضله عظيم؛ لذلك حث الرسول صلى الله عليه وسلم على المحافظة عليه، وأن يقبل الإنسان عليه حال نشاطه وقوته؛ فإن ذلك أنفع وأصح.
وفي هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا قام المسلم لصلاة نافلة، أو لتلاوة القرآن من الليل، «فاستعجم القرآن»، أي: استغلق وثقل على لسانه، فلم يستطع أن يقرأ قراءة صحيحة ضابطة لألفاظه ومعانيه؛ لغلبة النوم عليه، حتى إنه لا يعرف ما يتكلم به من القرآن، وربما وقع منه تحريف وخطأ، فإذا حدث ذلك فلينم، ولا يصل، ولا يقرأ وهو في هذه الحال، وليسترح حتى يرجع إلى نشاطه.
فحث النبي صلى الله عليه وسلم أمته أن تتعبد بما لا يشق عليها، وعلى الله القبول، وهذا من رحمة الله تعالى بالأمة الإسلامية أن رفع عنها الحرج والمشقة في عبادتها، وأراد لها اليسر ولم يرد بها العسر، كما جاء في قول الله تعالى: {يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر} [البقرة: 185]، وقوله: {لا يكلف الله نفسا إلا وسعها} [البقرة: 286].
♡معلومات توضيحية عن مفاهيم القرآن الكريم♡
( وَفِي ٱلۡأَرۡضِ قِطَعٞ مُّتَجَٰوِرَٰتٞ وَجَنَّٰتٞ مِّنۡ أَعۡنَٰبٖ وَزَرۡعٞ وَنَخِيلٞ صِنوَانٌ وَغَيۡرُ صِنۡوَانٖ يُسۡقَىٰ بِمَآءٖ وَٰحِدٖ وَنُفَضِّلُ بَعۡضَهَا عَلَىٰ بَعۡضٖ فِي ٱلۡأُكُلِۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ)
🔹قطع متجاورات: يجاور بعضها بعضا، وتختلف في التربة والعطاء.
#مفاهيم_قرآنية
( وَفِي ٱلۡأَرۡضِ قِطَعٞ مُّتَجَٰوِرَٰتٞ وَجَنَّٰتٞ مِّنۡ أَعۡنَٰبٖ وَزَرۡعٞ وَنَخِيلٞ صِنوَانٌ وَغَيۡرُ صِنۡوَانٖ يُسۡقَىٰ بِمَآءٖ وَٰحِدٖ وَنُفَضِّلُ بَعۡضَهَا عَلَىٰ بَعۡضٖ فِي ٱلۡأُكُلِۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ)
🔹قطع متجاورات: يجاور بعضها بعضا، وتختلف في التربة والعطاء.
#مفاهيم_قرآنية
⛅ إشراقة الصباح⛅
🌙«اعتماد تاريخ تقويم أم القرى»🌙
🗓 ❈ الثلاثاء❈🗓
🔹1446/3/14هـ ربيع الأول🔹
🔸2024/9/17مـ أيلول🔸سبتمبر
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
"الرب سبحانه لا يمنع عبده المؤمن
شيئًا من الدنيا إلا و يؤتيه
أفضل منه وأنفع له،
والعبد لجهله بمصالح نفسه
وجهله بكرم ربه وحكمته
ولطفه لا يعرف التفاوت
بين ما مُنع منه وبين ما ذُخر له
بل هو مولع بحب العاجل
وإن كان دنيئًا وبقلة الرغبة
في الآجل وإن كان عليًا."
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
صبــ⛅ــاح الطمع بحكمة الله ولطفه
🌙«اعتماد تاريخ تقويم أم القرى»🌙
🗓 ❈ الثلاثاء❈🗓
🔹1446/3/14هـ ربيع الأول🔹
🔸2024/9/17مـ أيلول🔸سبتمبر
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
"الرب سبحانه لا يمنع عبده المؤمن
شيئًا من الدنيا إلا و يؤتيه
أفضل منه وأنفع له،
والعبد لجهله بمصالح نفسه
وجهله بكرم ربه وحكمته
ولطفه لا يعرف التفاوت
بين ما مُنع منه وبين ما ذُخر له
بل هو مولع بحب العاجل
وإن كان دنيئًا وبقلة الرغبة
في الآجل وإن كان عليًا."
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
صبــ⛅ــاح الطمع بحكمة الله ولطفه
🎧لنختم القرآن سماعاً (٤٥)
🔘الربع الثاني & الحزب الثالث عشر
📽 سورة المائدة من ( ٩٧- ١٠٨ )
👤القارئ: ياسر سلامة
🔘الربع الثاني & الحزب الثالث عشر
📽 سورة المائدة من ( ٩٧- ١٠٨ )
👤القارئ: ياسر سلامة
📖 ورد اليوم / ١٤ - ربيع أول
✿┈┈┈┈•✶✾✶•┈┈┈┈✿
﴿ ۞ جَعَلَ ٱللَّهُ ٱلۡكَعۡبَةَ ٱلۡبَيۡتَ ٱلۡحَرَامَ قِيَٰمٗا لِّلنَّاسِ وَٱلشَّهۡرَ ٱلۡحَرَامَ وَٱلۡهَدۡيَ وَٱلۡقَلَٰٓئِدَۚ ذَٰلِكَ لِتَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَأَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٌ ٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ وَأَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ مَّا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُۗ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا تَكۡتُمُونَ قُل لَّا يَسۡتَوِي ٱلۡخَبِيثُ وَٱلطَّيِّبُ وَلَوۡ أَعۡجَبَكَ كَثۡرَةُ ٱلۡخَبِيثِۚ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَسۡـَٔلُواْ عَنۡ أَشۡيَآءَ إِن تُبۡدَ لَكُمۡ تَسُؤۡكُمۡ وَإِن تَسۡـَٔلُواْ عَنۡهَا حِينَ يُنَزَّلُ ٱلۡقُرۡءَانُ تُبۡدَ لَكُمۡ عَفَا ٱللَّهُ عَنۡهَاۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٞ قَدۡ سَأَلَهَا قَوۡمٞ مِّن قَبۡلِكُمۡ ثُمَّ أَصۡبَحُواْ بِهَا كَٰفِرِينَ مَا جَعَلَ ٱللَّهُ مِنۢ بَحِيرَةٖ وَلَا سَآئِبَةٖ وَلَا وَصِيلَةٖ وَلَا حَامٖ وَلَٰكِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَۖ وَأَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡاْ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ قَالُواْ حَسۡبُنَا مَا وَجَدۡنَا عَلَيۡهِ ءَابَآءَنَآۚ أَوَلَوۡ كَانَ ءَابَآؤُهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ شَيۡـٔٗا وَلَا يَهۡتَدُونَ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ عَلَيۡكُمۡ أَنفُسَكُمۡۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا ٱهۡتَدَيۡتُمۡۚ إِلَى ٱللَّهِ مَرۡجِعُكُمۡ جَمِيعٗا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ شَهَٰدَةُ بَيۡنِكُمۡ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ حِينَ ٱلۡوَصِيَّةِ ٱثۡنَانِ ذَوَا عَدۡلٖ مِّنكُمۡ أَوۡ ءَاخَرَانِ مِنۡ غَيۡرِكُمۡ إِنۡ أَنتُمۡ ضَرَبۡتُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَأَصَٰبَتۡكُم مُّصِيبَةُ ٱلۡمَوۡتِۚ تَحۡبِسُونَهُمَا مِنۢ بَعۡدِ ٱلصَّلَوٰةِ فَيُقۡسِمَانِ بِٱللَّهِ إِنِ ٱرۡتَبۡتُمۡ لَا نَشۡتَرِي بِهِۦ ثَمَنٗا وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰ وَلَا نَكۡتُمُ شَهَٰدَةَ ٱللَّهِ إِنَّآ إِذٗا لَّمِنَ ٱلۡأٓثِمِينَ فَإِنۡ عُثِرَ عَلَىٰٓ أَنَّهُمَا ٱسۡتَحَقَّآ إِثۡمٗا فَـَٔاخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَحَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَوۡلَيَٰنِ فَيُقۡسِمَانِ بِٱللَّهِ لَشَهَٰدَتُنَآ أَحَقُّ مِن شَهَٰدَتِهِمَا وَمَا ٱعۡتَدَيۡنَآ إِنَّآ إِذٗا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن يَأۡتُواْ بِٱلشَّهَٰدَةِ عَلَىٰ وَجۡهِهَآ أَوۡ يَخَافُوٓاْ أَن تُرَدَّ أَيۡمَٰنُۢ بَعۡدَ أَيۡمَٰنِهِمۡۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱسۡمَعُواْۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَٰسِقِينَ ﴾ [المائدة: ۹٧ - ١۰۸]
#ورد_اليوم
✿┈┈┈┈•✶✾✶•┈┈┈┈✿
﴿ ۞ جَعَلَ ٱللَّهُ ٱلۡكَعۡبَةَ ٱلۡبَيۡتَ ٱلۡحَرَامَ قِيَٰمٗا لِّلنَّاسِ وَٱلشَّهۡرَ ٱلۡحَرَامَ وَٱلۡهَدۡيَ وَٱلۡقَلَٰٓئِدَۚ ذَٰلِكَ لِتَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَأَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٌ ٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ وَأَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ مَّا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُۗ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا تَكۡتُمُونَ قُل لَّا يَسۡتَوِي ٱلۡخَبِيثُ وَٱلطَّيِّبُ وَلَوۡ أَعۡجَبَكَ كَثۡرَةُ ٱلۡخَبِيثِۚ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَسۡـَٔلُواْ عَنۡ أَشۡيَآءَ إِن تُبۡدَ لَكُمۡ تَسُؤۡكُمۡ وَإِن تَسۡـَٔلُواْ عَنۡهَا حِينَ يُنَزَّلُ ٱلۡقُرۡءَانُ تُبۡدَ لَكُمۡ عَفَا ٱللَّهُ عَنۡهَاۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٞ قَدۡ سَأَلَهَا قَوۡمٞ مِّن قَبۡلِكُمۡ ثُمَّ أَصۡبَحُواْ بِهَا كَٰفِرِينَ مَا جَعَلَ ٱللَّهُ مِنۢ بَحِيرَةٖ وَلَا سَآئِبَةٖ وَلَا وَصِيلَةٖ وَلَا حَامٖ وَلَٰكِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَۖ وَأَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡاْ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ قَالُواْ حَسۡبُنَا مَا وَجَدۡنَا عَلَيۡهِ ءَابَآءَنَآۚ أَوَلَوۡ كَانَ ءَابَآؤُهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ شَيۡـٔٗا وَلَا يَهۡتَدُونَ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ عَلَيۡكُمۡ أَنفُسَكُمۡۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا ٱهۡتَدَيۡتُمۡۚ إِلَى ٱللَّهِ مَرۡجِعُكُمۡ جَمِيعٗا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ شَهَٰدَةُ بَيۡنِكُمۡ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ حِينَ ٱلۡوَصِيَّةِ ٱثۡنَانِ ذَوَا عَدۡلٖ مِّنكُمۡ أَوۡ ءَاخَرَانِ مِنۡ غَيۡرِكُمۡ إِنۡ أَنتُمۡ ضَرَبۡتُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَأَصَٰبَتۡكُم مُّصِيبَةُ ٱلۡمَوۡتِۚ تَحۡبِسُونَهُمَا مِنۢ بَعۡدِ ٱلصَّلَوٰةِ فَيُقۡسِمَانِ بِٱللَّهِ إِنِ ٱرۡتَبۡتُمۡ لَا نَشۡتَرِي بِهِۦ ثَمَنٗا وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰ وَلَا نَكۡتُمُ شَهَٰدَةَ ٱللَّهِ إِنَّآ إِذٗا لَّمِنَ ٱلۡأٓثِمِينَ فَإِنۡ عُثِرَ عَلَىٰٓ أَنَّهُمَا ٱسۡتَحَقَّآ إِثۡمٗا فَـَٔاخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَحَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَوۡلَيَٰنِ فَيُقۡسِمَانِ بِٱللَّهِ لَشَهَٰدَتُنَآ أَحَقُّ مِن شَهَٰدَتِهِمَا وَمَا ٱعۡتَدَيۡنَآ إِنَّآ إِذٗا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن يَأۡتُواْ بِٱلشَّهَٰدَةِ عَلَىٰ وَجۡهِهَآ أَوۡ يَخَافُوٓاْ أَن تُرَدَّ أَيۡمَٰنُۢ بَعۡدَ أَيۡمَٰنِهِمۡۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱسۡمَعُواْۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَٰسِقِينَ ﴾ [المائدة: ۹٧ - ١۰۸]
#ورد_اليوم
رسالة اليوم إليك 💌
"لا يُكلف الله نفسًا إلا وسعها..
لن يضع في طريقك عقبات لن تستطيع تجاوزها، لن يبتليك بشيء يُفقِدك عقلك،
لن يجعل أقدارك أصعب من أن تتحمَّلها..
امتحان الله دائمًا ما يكون على قدر صبرنا وقوة تحمُّلنا..
هو العالم بشؤون عباده،
ولن يُكلِّفنا برحمته ولطفه ما لا نطيق،
أو ما لا نستطيع تجاوزه."
💌💌
"لا يُكلف الله نفسًا إلا وسعها..
لن يضع في طريقك عقبات لن تستطيع تجاوزها، لن يبتليك بشيء يُفقِدك عقلك،
لن يجعل أقدارك أصعب من أن تتحمَّلها..
امتحان الله دائمًا ما يكون على قدر صبرنا وقوة تحمُّلنا..
هو العالم بشؤون عباده،
ولن يُكلِّفنا برحمته ولطفه ما لا نطيق،
أو ما لا نستطيع تجاوزه."
💌💌
{ ألم تروا أن الله سخر لكم ما في السماوات وما في الأرض وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة}
من أشد أنواع الغفلة
الغفلة عن نعم الله تعالى
ومن أعظم أسباب زيادة #الإيمان وانشراح الصدر :
شهود النعم وشكر المنعم
من أشد أنواع الغفلة
الغفلة عن نعم الله تعالى
ومن أعظم أسباب زيادة #الإيمان وانشراح الصدر :
شهود النعم وشكر المنعم
كم من منشور شحذ عزمًا، واستنهض هِمَمًا، وأيقظ غفلةً!
في الحديث النبوي: "من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا"
فطوبى لمن أصلح النيَّة وخلَّد الأثر !
في الحديث النبوي: "من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا"
فطوبى لمن أصلح النيَّة وخلَّد الأثر !
"ليست المصيبة أن يصاب المرء بالكرب والهم فهذه من ﷲ عطايا مبطنة بالرحمة، بها التكفير والرفعة. المصيبة العظمى والكسر الذي لا يجبر : أن يصاب المرء في دينه فيألف المنكر بعد كراهيته وينفر من الطاعة بعد محبتها لذلك من الأدعية الواردة عن النبي ﷺ: "ولا تجعل مصيبتنا في ديننا"
عن أبي هريرة ، أنه قال : جاء رجل إلى
النبي صلى الله عليه وسلم، فقال : يا رسول
الله، ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة. قال :
" أما لو قلت حين أمسيت : أعوذ بكلمات
الله التامات من شر ما خلق. لم تضرك ".
📒رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
علمنا النبي صلى الله عليه وسلم التعلق بالله وطلب الحماية منه صباحا ومساء في كل ما يصيب الإنسان من مرض وغيره، والتوكل على الله عز وجل، والاعتقاد بأنه الشافي.
وفي هذا الحديث يروي أبو هريرة رضي الله عنه أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأخبره أنه لدغته عقرب الليلة الماضية، وقد وجد في جسمه من أثر سم تلك العقرب ألما ووجعا شديدا، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «أما لو قلت حين أمسيت» أي: كان من عادتك هذا الذكر والدعاء كل ليلة، «أعوذ بكلمات الله التامات» ومعناه: أعتصم وأحتمي بكلمات الله الكاملة -التي لا يدخلها نقص ولا عيب كما يدخل كلام البشر-، فهي النافعات الشافيات بإذن الله. وكلمات الله قيل: هي أسماؤه وصفاته. وقيل: هي القرآن. وقيل: هي جميع ما أنزله على أنبيائه. والاستعاذة بالله تكون «من شر ما خلق»، فيحميه الله عز وجل ويرفع عنه أذى المخلوقات، «لم تضرك» أي: كان هذا الدعاء سببا في حفظ الله لك من لدغة العقرب، أو حفظه لك من أثر سمها وألمه في الجسد، وهذا يشمل جميع المخلوقات وما ينتج عنها من أذى لغيرها من بني الإنسان.
وفي الحديث: أهمية أذكار الصباح والمساء في حفظ العبد المؤمن.
النبي صلى الله عليه وسلم، فقال : يا رسول
الله، ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة. قال :
" أما لو قلت حين أمسيت : أعوذ بكلمات
الله التامات من شر ما خلق. لم تضرك ".
📒رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
علمنا النبي صلى الله عليه وسلم التعلق بالله وطلب الحماية منه صباحا ومساء في كل ما يصيب الإنسان من مرض وغيره، والتوكل على الله عز وجل، والاعتقاد بأنه الشافي.
وفي هذا الحديث يروي أبو هريرة رضي الله عنه أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأخبره أنه لدغته عقرب الليلة الماضية، وقد وجد في جسمه من أثر سم تلك العقرب ألما ووجعا شديدا، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «أما لو قلت حين أمسيت» أي: كان من عادتك هذا الذكر والدعاء كل ليلة، «أعوذ بكلمات الله التامات» ومعناه: أعتصم وأحتمي بكلمات الله الكاملة -التي لا يدخلها نقص ولا عيب كما يدخل كلام البشر-، فهي النافعات الشافيات بإذن الله. وكلمات الله قيل: هي أسماؤه وصفاته. وقيل: هي القرآن. وقيل: هي جميع ما أنزله على أنبيائه. والاستعاذة بالله تكون «من شر ما خلق»، فيحميه الله عز وجل ويرفع عنه أذى المخلوقات، «لم تضرك» أي: كان هذا الدعاء سببا في حفظ الله لك من لدغة العقرب، أو حفظه لك من أثر سمها وألمه في الجسد، وهذا يشمل جميع المخلوقات وما ينتج عنها من أذى لغيرها من بني الإنسان.
وفي الحديث: أهمية أذكار الصباح والمساء في حفظ العبد المؤمن.
كُلُّ التّراكُمات داخِلنا يُصلِحُها
حديثٌ ود طويل مع الله.
أحاديث ود لا تنتهي
💜
حديثٌ ود طويل مع الله.
أحاديث ود لا تنتهي
💜
عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال:
أمرنا النبي ﷺ بسبع، ونهانا عن سبع:
أمرنا بعيادة المريض،
واتباع الجنازة،
وتشميت العاطس،
وإبرار القسم (أو المقسم)،
ونصر المظلوم،
وإجابة الداعي،
وإفشاء السلام.
ونهانا عن خواتيم- أو عن تختم- بالذهب،
وعن الشرب بالفضة،
وعن المياثر،
وعن القسي،
وعن لبس الحرير، والإستبرق، والديباج».
•••معاني الحديث
تَشْمِيتُ الْعَاطِسِ: وهو مَا يُقَالُ بعد حمده لله بسبب عطاسه: (يرحمك اللَه) تشميتاً.
إبرار القسم: تنفيذ ما أقسم عليه المُقسِم في قَسَم، إذا كان طاعة لله أو مباحا وهو مستحبٌ.
إفشاء السلام: إشاعته.
الْمَيَاثِر: جمع ميثرة، وهي وطاء يوضع على سرج الفرس ورحل البعير من الأرجوان.
القَسِيّ: ثيابُ خَزٍّ (من أنواع الحرير)، وهي نسبة إلى قس إحدى قرى مصر.
الإسْتَبْرَق: ما غَلُظَ مِنَ الدِّيباجِ (من أنواع الحرير)، كلمة فارسية نُقِلَت إلى العربية
رواه مسلم
أمرنا النبي ﷺ بسبع، ونهانا عن سبع:
أمرنا بعيادة المريض،
واتباع الجنازة،
وتشميت العاطس،
وإبرار القسم (أو المقسم)،
ونصر المظلوم،
وإجابة الداعي،
وإفشاء السلام.
ونهانا عن خواتيم- أو عن تختم- بالذهب،
وعن الشرب بالفضة،
وعن المياثر،
وعن القسي،
وعن لبس الحرير، والإستبرق، والديباج».
•••معاني الحديث
تَشْمِيتُ الْعَاطِسِ: وهو مَا يُقَالُ بعد حمده لله بسبب عطاسه: (يرحمك اللَه) تشميتاً.
إبرار القسم: تنفيذ ما أقسم عليه المُقسِم في قَسَم، إذا كان طاعة لله أو مباحا وهو مستحبٌ.
إفشاء السلام: إشاعته.
الْمَيَاثِر: جمع ميثرة، وهي وطاء يوضع على سرج الفرس ورحل البعير من الأرجوان.
القَسِيّ: ثيابُ خَزٍّ (من أنواع الحرير)، وهي نسبة إلى قس إحدى قرى مصر.
الإسْتَبْرَق: ما غَلُظَ مِنَ الدِّيباجِ (من أنواع الحرير)، كلمة فارسية نُقِلَت إلى العربية
رواه مسلم
🌴في ظلال آية🌴
الأزمات تُخرج خبث المنافقين
وطهر الصادقين
(ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب)
الأزمات تُخرج خبث المنافقين
وطهر الصادقين
(ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب)
♡معلومات توضيحية عن مفاهيم القرآن الكريم♡
( وَفِي ٱلۡأَرۡضِ قِطَعٞ مُّتَجَٰوِرَٰتٞ وَجَنَّٰتٞ مِّنۡ أَعۡنَٰبٖ وَزَرۡعٞ وَنَخِيلٞ صِنوَانٌ وَغَيۡرُ صِنۡوَانٖ يُسۡقَىٰ بِمَآءٖ وَٰحِدٖ وَنُفَضِّلُ بَعۡضَهَا عَلَىٰ بَعۡضٖ فِي ٱلۡأُكُلِۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ)
🔹 تُسْقَى هذه البساتين وتلك الزروع بماء واحد، ونفضل بعضها على بعض في الطعم وغيره من الفوائد على رغم تجاورها وسقيها بماء واحد.
#مفاهيم_قرآنية
( وَفِي ٱلۡأَرۡضِ قِطَعٞ مُّتَجَٰوِرَٰتٞ وَجَنَّٰتٞ مِّنۡ أَعۡنَٰبٖ وَزَرۡعٞ وَنَخِيلٞ صِنوَانٌ وَغَيۡرُ صِنۡوَانٖ يُسۡقَىٰ بِمَآءٖ وَٰحِدٖ وَنُفَضِّلُ بَعۡضَهَا عَلَىٰ بَعۡضٖ فِي ٱلۡأُكُلِۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ)
🔹 تُسْقَى هذه البساتين وتلك الزروع بماء واحد، ونفضل بعضها على بعض في الطعم وغيره من الفوائد على رغم تجاورها وسقيها بماء واحد.
#مفاهيم_قرآنية
⛅ إشراقة الصباح⛅
🌙«اعتماد تاريخ تقويم أم القرى»🌙
🗓 ❈ الأربعاء❈🗓
🔹1446/3/15هـ ربيع الأول🔹
🔸2024/9/18مـ أيلول🔸سبتمبر
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
﴿فنادى في الظلمات﴾
أيُّ ثقةٍ بالله ملأت قلبه -عليه السلام-
ظلمة ليل
وظلمة بحر
وظلمة بطن الحوت
ومع انعقاد أسباب اليأس
واستحالة الفرج في مقادير البشر
وتهيؤ موجبات الهلاك المتعددة!
دعا دعاءَ الواثق بقرب الله منه فلم يتأخّر الغوث
﴿فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين﴾
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
صبــ⛅ــاح الثقة بقرب الله
🌙«اعتماد تاريخ تقويم أم القرى»🌙
🗓 ❈ الأربعاء❈🗓
🔹1446/3/15هـ ربيع الأول🔹
🔸2024/9/18مـ أيلول🔸سبتمبر
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
﴿فنادى في الظلمات﴾
أيُّ ثقةٍ بالله ملأت قلبه -عليه السلام-
ظلمة ليل
وظلمة بحر
وظلمة بطن الحوت
ومع انعقاد أسباب اليأس
واستحالة الفرج في مقادير البشر
وتهيؤ موجبات الهلاك المتعددة!
دعا دعاءَ الواثق بقرب الله منه فلم يتأخّر الغوث
﴿فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين﴾
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
صبــ⛅ــاح الثقة بقرب الله