"كلّما كبرت أدركت أكثر لماذا قال يعقوب عليه السلام "إنما أشكُو بَثِّي وحزني إلى الله" لأن الناس لا يفهمون آلامنا ولا يمكنهم أن يواسونا ويخفّفوا عنّا كما يستطيع الله💜✨
من دعاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
"اللهم اجعل عملي كله صالحًا،
واجعله لوجهك خالصًا،
ولا تجعل لأَحدٍ فيه شيئًا".
قال الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله :
"هذا دعاء عظيم، ينبغي أن يُحفظ".
ابن القيم
"اللهم اجعل عملي كله صالحًا،
واجعله لوجهك خالصًا،
ولا تجعل لأَحدٍ فيه شيئًا".
قال الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله :
"هذا دعاء عظيم، ينبغي أن يُحفظ".
ابن القيم
عمل يسير..يعدل ثواب مثله في ليلة القدر.!
صلاة أربع ركعات بعد العشاء تعدل في ثوابها صـلاة أربع ركعات في ليلة القدر من رمضان.!
يعني أن من يحافظ كل ليلة على اربع ركعات بعد
صـلاة العشاء فأجره كأجر من صلى اربع ركعات في ليلة القدر التي هي خير من الف شهر.!
❍ الأربع ركعات بعد صـلاة العشاء سنة صحيحة: هي ثابتة بفعل النبي صلى الله عليه وسلم:
كان النبي صلى الله عليه وسلم عند ميمونة بنت الحارث زوج النبي ، وكان ﷺ عندها في ليلتها ، فصلي النبي صـلاة العشاء ، ثم جاء إلى منزله ، فصلى أربع ركعات ، ثم نام .
البخاري ١١٧
❍ الأربع ركعات بعد العشاء يعدلن مثلهن ليلة القدر:
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال :
من صلى أربعا بعد العشاء كن كقدرهن من ليلة القدر .
ابن أبي شيبة المصنف ٢/١٢٧
❍ عن عائشة رضي الله عنها قالت :
أربع بعد العشاء يعدلن بمثلهن من ليلة القدر .
ابن أبي شيبة المصنف ٢/١٢٧
❍ قرر الشيخ الألباني رحمه الله إلى منح هذه الآثار درجة الصحة وجعلها في حكم الأحاديث المرفوعة الى النبي ﷺ مما يجيز الاحتجاج بها والعمل بما جاء فيها .
❍ عاهد نفسك الا تترك هذه الأربع ركعات طوال حياتك فهي لا تأخذ اكثر من عشر دقائق وانوها من صـلاة قيام الليــل .!
فمن صلى اربعا بعد صـلاة العشاء كتب له قيام ليل ووافق سنة النبي وفعله ويرجى له ثواب هذه الركعات كثواب فعلهن في ليلة القدر .
مع ملاحظة ان كل ركعتين بتسليم وأنها أربع ركعات غير سنة العشاء الراتبة والله اعلم.
• ان لم تنتفع بها فانشرها..
فكم ممن سيصليها ويحافظ عليها بسببك ..!
صلاة أربع ركعات بعد العشاء تعدل في ثوابها صـلاة أربع ركعات في ليلة القدر من رمضان.!
يعني أن من يحافظ كل ليلة على اربع ركعات بعد
صـلاة العشاء فأجره كأجر من صلى اربع ركعات في ليلة القدر التي هي خير من الف شهر.!
❍ الأربع ركعات بعد صـلاة العشاء سنة صحيحة: هي ثابتة بفعل النبي صلى الله عليه وسلم:
كان النبي صلى الله عليه وسلم عند ميمونة بنت الحارث زوج النبي ، وكان ﷺ عندها في ليلتها ، فصلي النبي صـلاة العشاء ، ثم جاء إلى منزله ، فصلى أربع ركعات ، ثم نام .
البخاري ١١٧
❍ الأربع ركعات بعد العشاء يعدلن مثلهن ليلة القدر:
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال :
من صلى أربعا بعد العشاء كن كقدرهن من ليلة القدر .
ابن أبي شيبة المصنف ٢/١٢٧
❍ عن عائشة رضي الله عنها قالت :
أربع بعد العشاء يعدلن بمثلهن من ليلة القدر .
ابن أبي شيبة المصنف ٢/١٢٧
❍ قرر الشيخ الألباني رحمه الله إلى منح هذه الآثار درجة الصحة وجعلها في حكم الأحاديث المرفوعة الى النبي ﷺ مما يجيز الاحتجاج بها والعمل بما جاء فيها .
❍ عاهد نفسك الا تترك هذه الأربع ركعات طوال حياتك فهي لا تأخذ اكثر من عشر دقائق وانوها من صـلاة قيام الليــل .!
فمن صلى اربعا بعد صـلاة العشاء كتب له قيام ليل ووافق سنة النبي وفعله ويرجى له ثواب هذه الركعات كثواب فعلهن في ليلة القدر .
مع ملاحظة ان كل ركعتين بتسليم وأنها أربع ركعات غير سنة العشاء الراتبة والله اعلم.
• ان لم تنتفع بها فانشرها..
فكم ممن سيصليها ويحافظ عليها بسببك ..!
🌴 في ظلال آية🌴
(كَلَّا بَلۡۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا۟ یَكۡسِبُونَ)
قال يحيى بن معاذ:
واللَّه ما جفّت الدموع إلّا لقساوة القلوب،
واللَّه ما قست القلوب إلا لكثرة الذنوب.
(كَلَّا بَلۡۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا۟ یَكۡسِبُونَ)
قال يحيى بن معاذ:
واللَّه ما جفّت الدموع إلّا لقساوة القلوب،
واللَّه ما قست القلوب إلا لكثرة الذنوب.
"إن الإنسان خلق هلوعاً، إذا مسه الشر جزوعاً، وإذا مسه الخير منوعاً، إلا المصلين، الذين هم على صلاتهم دائمون"
اضبط صلاتك تنضبط انفعالاتك.
❥❥
اضبط صلاتك تنضبط انفعالاتك.
❥❥
📖بلاغة_قرآنية📖
س//ورد في القرآن الكريم ذكر عصى موسى عليه السلام بأوصاف مختلفة:
(مرة جان) و (مرة ثعبان) و (مرة حية)
فما الفرق بينها؟
المعنى اللغوي للكلمات:--
● (الجان) هي الحية السريعة الحركة تتلوى بسرعة،
●(الثعبان) هو الحية الطويلة الضخمة الذَّكَر،
●(الحية) عامة تشمل الصغيرة والكبيرة فالثعبان حية والجان حية. الحية عامة تطلق على الجميع أما (الثعبان) فهو الذكر الضخم الطويل والجان هو الحية سريعة الحركة.
●ننظر كيف استعملها؟
-كلمة ثعبان لم يستعملها إلا أمام فرعون في مكانين (فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ (107) الأعراف)
(فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ (32) الشعراء)
وذلك لإخافة فرعون ثعبان ضخم يُدخل الرهبة في قلبه فذكر الثعبان فقط أمام فرعون.
كلمة الجان ذكرها في موطن خوف موسى في القصص ...
(وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ (31)) وفي النمل
(فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ (10))
تتلوى وهي عصا واختيار كلمة جان في مقام الخوف، عصا يلقيها تكون جان واختيار كلمة جان والإنسان يخاف من الجان والخوف والفزع.
الجان دلالة الحركة السريعة، عصاه تهتز بسرعة. الجان يخيف أكثر من الثعبان فمع الخوف استعمل كلمة جان وسمي جان لأنه يستتر بمقابل الإنس (الإنس للظهور والجن للستر)
هذا من حيث اللغة.
#د.فاضل_السامرائي
#بلاغة_قرآنية
س//ورد في القرآن الكريم ذكر عصى موسى عليه السلام بأوصاف مختلفة:
(مرة جان) و (مرة ثعبان) و (مرة حية)
فما الفرق بينها؟
المعنى اللغوي للكلمات:--
● (الجان) هي الحية السريعة الحركة تتلوى بسرعة،
●(الثعبان) هو الحية الطويلة الضخمة الذَّكَر،
●(الحية) عامة تشمل الصغيرة والكبيرة فالثعبان حية والجان حية. الحية عامة تطلق على الجميع أما (الثعبان) فهو الذكر الضخم الطويل والجان هو الحية سريعة الحركة.
●ننظر كيف استعملها؟
-كلمة ثعبان لم يستعملها إلا أمام فرعون في مكانين (فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ (107) الأعراف)
(فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ (32) الشعراء)
وذلك لإخافة فرعون ثعبان ضخم يُدخل الرهبة في قلبه فذكر الثعبان فقط أمام فرعون.
كلمة الجان ذكرها في موطن خوف موسى في القصص ...
(وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ (31)) وفي النمل
(فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ (10))
تتلوى وهي عصا واختيار كلمة جان في مقام الخوف، عصا يلقيها تكون جان واختيار كلمة جان والإنسان يخاف من الجان والخوف والفزع.
الجان دلالة الحركة السريعة، عصاه تهتز بسرعة. الجان يخيف أكثر من الثعبان فمع الخوف استعمل كلمة جان وسمي جان لأنه يستتر بمقابل الإنس (الإنس للظهور والجن للستر)
هذا من حيث اللغة.
#د.فاضل_السامرائي
#بلاغة_قرآنية
♡معلومات توضيحية عن مفاهيم القرآن الكريم♡
( ۞ لِّلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ ٱلۡحُسۡنَىٰ وَزِيَادَةٞۖ وَلَا يَرۡهَقُ وُجُوهَهُمۡ قَتَرٞ وَلَا ذِلَّةٌۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ) [يونس: ٢٦]
قَتَرٌ: غبار.
#مفاهيم_قرآنية
( ۞ لِّلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ ٱلۡحُسۡنَىٰ وَزِيَادَةٞۖ وَلَا يَرۡهَقُ وُجُوهَهُمۡ قَتَرٞ وَلَا ذِلَّةٌۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ) [يونس: ٢٦]
قَتَرٌ: غبار.
#مفاهيم_قرآنية
ومع هذا الصباح المبارك ...
قراءة القرآن تشرح الصدر، وتزيل الهمّ وتبعث الأنس، وتكشف الغمّ، وتجلب السعادة، وتجلو عن النفس الكدر
فاقرؤوا ما تيسر منه .
#الفجر
#أذكار_الصباح
#لاتنسى_وردك_من_القرآن
قراءة القرآن تشرح الصدر، وتزيل الهمّ وتبعث الأنس، وتكشف الغمّ، وتجلب السعادة، وتجلو عن النفس الكدر
فاقرؤوا ما تيسر منه .
#الفجر
#أذكار_الصباح
#لاتنسى_وردك_من_القرآن
⛅ إشراقة الصباح⛅
🌙«اعتماد تاريخ تقويم أم القرى»🌙
🗓 ❈ الثلاثاء❈🗓
🔹1445/10/14هـ شوال🔹
🔸2024/4/23مـ نيسان🔸أبريل🔸
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
ليكن لك سهمًا في عمل الخير،
فإما أن تكون فاعلًا له،
أو دالًا عليه،
أو مُشجعًا لفعله ومساندًا عليه؛
فهو بريد وُدَكِ بين الناس،
وأثرك من بعدك،
وصدقتك الجارية في حياتك الباقية.
لا تفكر طويلًا في الإثمار
والفسيلة في يدك،
اغرسها ..
ولا يحقرن أحدكم نفسه
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
صبــ⛅ــاح عمل الخير
🌙«اعتماد تاريخ تقويم أم القرى»🌙
🗓 ❈ الثلاثاء❈🗓
🔹1445/10/14هـ شوال🔹
🔸2024/4/23مـ نيسان🔸أبريل🔸
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
ليكن لك سهمًا في عمل الخير،
فإما أن تكون فاعلًا له،
أو دالًا عليه،
أو مُشجعًا لفعله ومساندًا عليه؛
فهو بريد وُدَكِ بين الناس،
وأثرك من بعدك،
وصدقتك الجارية في حياتك الباقية.
لا تفكر طويلًا في الإثمار
والفسيلة في يدك،
اغرسها ..
ولا يحقرن أحدكم نفسه
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
صبــ⛅ــاح عمل الخير
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:
مباني الإسلام الخمس؛ كلّ واحد منها يكفّر الذنوب والخطايا ويهدمها، فلا إله إلاّ الله لا تبقي ذنبا ولا يسبقها عمل؛ والصّلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفّرات لما بينهنّ ما اجتنبت الكبائر؛ والصّدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النّار؛ والحجّ الذي لا رفث فيه ولا فسوق، يرجع صاحبه من ذنوبه كيوم ولدته أمّه.
لطائف المعارف (ص ١١٥).
مباني الإسلام الخمس؛ كلّ واحد منها يكفّر الذنوب والخطايا ويهدمها، فلا إله إلاّ الله لا تبقي ذنبا ولا يسبقها عمل؛ والصّلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفّرات لما بينهنّ ما اجتنبت الكبائر؛ والصّدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النّار؛ والحجّ الذي لا رفث فيه ولا فسوق، يرجع صاحبه من ذنوبه كيوم ولدته أمّه.
لطائف المعارف (ص ١١٥).
{وَما يَجحَدُ بِآياتِنا إِلّا كُلُّ خَتّارٍ كَفورٍ} [لقمان: ٣٢]
🔘 ختّار أي غَدَّار يعاهد الله ولا يفي بوعده وكذلك يعاهد الناس ويغدر بهم
والكفور هو الذي جحد نعم الله ولم يشكره
🔘قالﷺ(أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر)
🔘 ختّار أي غَدَّار يعاهد الله ولا يفي بوعده وكذلك يعاهد الناس ويغدر بهم
والكفور هو الذي جحد نعم الله ولم يشكره
🔘قالﷺ(أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر)
كن صاحب سنّة ! عِش بها، ومِت عليها، وأَحبَّ أهلها، واحذر ممن يدعي الانتساب إليها، ولو أعجبك قوله، فوالله لئن يلقى العبد ربه بذنب وهو موحّد خيرٌ من أن يموت على بدعة يَضلّ ويُضِلّ بها.
قال الشافِعي: (لأن يلقى اللهَ العبدُ بكل ذنب ما خلا الشرك باللهِ خيرٌ من أن يلقاه بشئ من هذه الأهواء).
[مناقب الشافعي للبيهقي (1/452)].
قال الشافِعي: (لأن يلقى اللهَ العبدُ بكل ذنب ما خلا الشرك باللهِ خيرٌ من أن يلقاه بشئ من هذه الأهواء).
[مناقب الشافعي للبيهقي (1/452)].
يظن الأغلب من الناس أنهم أبرياء وخاليين من الذنوب ولم يفعلوا يوما جرما‼️
●وهم لا يعلمون أن بضع كلمات من الوشاية.. والفتنة والغيبة والنميمة..
● قد تقلب حال إنسانٍ رأسا على عقب.
●فتسبب خلافاً وتشعل ناراً وتقطع أرحاما..
وتشحن أجواءً وتخطف فرحة وتقضي على بهجة وتكسر قلوبا..وتقتل أرواحا.
●وتطلق زوجات وتيتم أطفالا وتريق دماءً وتقسم أوطانًا وتخرب بلدانا..
ويظن القائل بعدها أنه لم يفعل شيئا‼️‼️
#عجيب
●وهم لا يعلمون أن بضع كلمات من الوشاية.. والفتنة والغيبة والنميمة..
● قد تقلب حال إنسانٍ رأسا على عقب.
●فتسبب خلافاً وتشعل ناراً وتقطع أرحاما..
وتشحن أجواءً وتخطف فرحة وتقضي على بهجة وتكسر قلوبا..وتقتل أرواحا.
●وتطلق زوجات وتيتم أطفالا وتريق دماءً وتقسم أوطانًا وتخرب بلدانا..
ويظن القائل بعدها أنه لم يفعل شيئا‼️‼️
#عجيب
فإن رضيت؛ هان عليك مُصابك، واتّسعت رحمة الله في فؤادك، ورأيت من حولك يركضون متخبّطين، وأنت تغشاك السكينة.
- الشعراوي
❥❥
- الشعراوي
❥❥
نعم تماما كما توقعتَ..
لايوجد شخص سيفهمك تمامًا، ويشعر بما تشعر به تمامًا..
من تمام النضج أن تدرك ذلك وتتصالح معه..
ويكفيك جدا أن تحاول أنت فهم نفسك وشعورك وتدرك كيف تتعامل برشد مع نفسك، وهذا أهم جهاد لك في الدنيا.
✧✦✧✦✧
لايوجد شخص سيفهمك تمامًا، ويشعر بما تشعر به تمامًا..
من تمام النضج أن تدرك ذلك وتتصالح معه..
ويكفيك جدا أن تحاول أنت فهم نفسك وشعورك وتدرك كيف تتعامل برشد مع نفسك، وهذا أهم جهاد لك في الدنيا.
✧✦✧✦✧
🟣 تأملات قرآنية 🌱
☝🏼 قال الحق سبحانه :
{ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا ۖ إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ }*
☀️ ليس لأصحاب الحقِّ إلا الملاذُ الأمين ، والقويُّ المتين ، الذي يمدُّهم بالعون ، ويثبِّتُهم بالصبر .
☀️ الأرض كلُّها ملك الله ، فاثبُت على الحقِّ وادعُ إليه ، ولا تحزن على مصيرها وتقلُّب الكفَّار عليها ؛ فإنها ميراثُ عباد الله الصالحين .
☀️ بين يدي العاقبة الحسنة مراحلُ من البلاء ، ومكابدةٌ لصُروف العناء ، وهي كائنةٌ لا محالة ، فكُن من المتَّقين تظفَر بها ، وارتق في سُلَّم التقوى تصِل إلى أُفقها في وقتٍ قريب .
📚هدايات القرآن الكريم صـ165
☝🏼 قال الحق سبحانه :
{ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا ۖ إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ }*
☀️ ليس لأصحاب الحقِّ إلا الملاذُ الأمين ، والقويُّ المتين ، الذي يمدُّهم بالعون ، ويثبِّتُهم بالصبر .
☀️ الأرض كلُّها ملك الله ، فاثبُت على الحقِّ وادعُ إليه ، ولا تحزن على مصيرها وتقلُّب الكفَّار عليها ؛ فإنها ميراثُ عباد الله الصالحين .
☀️ بين يدي العاقبة الحسنة مراحلُ من البلاء ، ومكابدةٌ لصُروف العناء ، وهي كائنةٌ لا محالة ، فكُن من المتَّقين تظفَر بها ، وارتق في سُلَّم التقوى تصِل إلى أُفقها في وقتٍ قريب .
📚هدايات القرآن الكريم صـ165
إِطلَاق البَصر
يُذهِب الرضَا
شيئًا فَشيء.
"لا تمُدَّنَّ عينيك."
يُذهِب الرضَا
شيئًا فَشيء.
"لا تمُدَّنَّ عينيك."