#مقاصد_السور
سورة المؤمنون/ ⓲
✧✦✧✦✧✦✧✦✧
●نزولها: مكية، نزلت بعد سورة الأنبياء.
●هدف السورة
((أين أنت من صفاتهم؟))
تذكر هذه السورة أهم صفات المؤمنين، وتضع أمامها مصير المكذبين. وكأنها تسأل قارئ القرآن، وتقول له: أين أنت من صفات هؤلاء المؤمنين المفلحين الذين عرضت عليك صفاتهم..؟ كما أنها تلفت نظرك إلى معنى مهم، وهو أن هذه الصفات تجمع ما بين الأخلاق والعبادات، فترى أول صفة هي صفة عبادة، ثم التي بعدها صفة خلق، وهكذا... فاعرض نفسك على الصفات التالية، وضع لنفسك علامة أمام كل واحدة:
♦استقصاء الإيمان
تبدأ السورة بقوله تعالى: [قد أفلح المؤمنون] (1) فمن هم؟ وكيف نكون منهم؟ ابدأ معنا في الإجابة على محاور الاستقصاء:
- [الذين هم في صلاتهم خاشعون] (2)
كيف تؤدي صلاتك؟ هل تخشع فيها أم لا⁉️ كم نقطة تعطي نفسك عن هذا
السؤال؟
- [والذين هم عن اللغو معرضون] (3):
هل تغتاب مسلماً أو تقع في النميمة؟ هل تمسك لسانك عما لا يفيد من الكلام؟ هل تعرض عن مجالس الغيبة وتمتنع عن سماعها⁉️
- [والذين هم لفروجهم حافظون] (5):
كيف أنت مع غض البصر؟ والعفة والبعد عن كل ما يؤدي إلى الزنا⁉️
- [والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون] (8): كيف حفظك للأمانة؟ من أبسط الأمانات (الشريط أو الكتاب الذي استعرته من صديقك)، إلى أمانة الدين وحفظه ونشره بين الناس⁉️
- [والذين هم على صلاتهم يحافظون] (9): هل تحافظ على الصلاة في أول وقتها؟ وتحافظ على الجماعة؟ كم نقطة تعطي نفسك على أداء الصلاة والحفاظ عليها⁉️
●إذا نجحت... مبارك
فإذا كانت نسبة تحقق هذه الصفات عالية عندك، فاستبشر بقوله تعالى [أولئك هم الوارثون، الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون] مبروك، لقد حزت جائزة ربانية عالية، وشهادة ربانية في الآيات (10 - 11) تؤهلك لكي ترث الأرض في الدنيا، وتنال الفردوس الأعلى في الآخرة.
●تاريخ المؤمنين... ومصير المكذبين
ثم تنتقل الآيات إلى ذكر تاريخ المؤمنين على هذه الأرض، فتذكر قصص عديدة لأنبياء الله تعالى، مع التركيز على وراثة كل جيل من الأنبياء لصفة الإيمان.
● ويأتي ذكر مصير المكذبين بآيات الله تعالى، وكأنها تقول للمؤمنين الذين عرضوا صفاتهم على الاستقصاء الموجود في أول السورة: إياكم والبعد عن طريق الإيمان، فتنالوا المصير الذي ناله هؤلاء من الهلاك.
●صفات أرقى وأعلى
وبعد ذلك، تعرض الآيات صفات أخرى للمؤمنين، هي بمثابة مستوى أعلى من الصفات السابقة: إقرأ معي الآيات 57 - 61: •[إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون] (57)
ففي أول السورة كان الخشوع صفة مطلوبة في الصلاة، أما هنا فالمستوى أعلى: أن تصاحبك خشية الله تعالى في كل أمور حياتك وعند كل عمل.
•[والذين هم بآيات ربهم يؤمنون، والذين هم بربهم لا يشركون](58-59).
فلا يشركون مع الله أحداً في عبادتهم، سواء كان هذا الشرك شركاً أكبر (كأن يدعو مع الله إلهاً آخر) أو شركاً أصغر وهو الرياء. فإياك أن تبتغي من عملك شيئاً سوى الأجر والثواب من الله.
•[والذين يؤتون ما ءاتوا وقلوبهم وجلة] (60).
وهنا نصل إلى قمة في صفات المؤمنين، وهي أن تعبد الله تعالى وتنفذ أوامره ثم تخاف، مم؟ من عدم قبول العمل. وقد سألت السيدة عائشة رسول الله ﷺ عن هذه الآية، فقالت: أهو الرجل يسرق ويزني ويخشى الله؟ فقال: لا يا ابنة الصِّدِّيق، إنما هم الذين يعبدون ربَّهُم، وهم يخشَونَ ألا يتقبَّلَ منهم "
♦شهادة ربانية
ولكل هذه الصفات، استحق هؤلاء المؤمنون شهادة أخرى من الله تعالى: [أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون] (61). فهم لا يتركون فرصة لتحصيل الأجر والثواب إلا وسارعوا إليها وتسابقوا عليها.
●بعد العمل... الدعاء
وكان أجمل ختام لسورة المؤمنون، تعليمنا دعاء رائعاً: [وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين] (118).
ما سر ختام السورة بهذا الدعاء؟ لأن المؤمنين الذين نجحوا في الصفات التي ذكرت في السورة، قد يخطئون بعدها أو يقصرون في المحافظة على المستوى الإيماني الذي جاءت به السورة، فكان لا بد من الختام بآية ترشدك إلى طريق الاستغفار من الذنوب والتقصير الذي قد تقع به، لأن ذلك من طبيعة البشر.
سورة المؤمنون/ ⓲
✧✦✧✦✧✦✧✦✧
●نزولها: مكية، نزلت بعد سورة الأنبياء.
●هدف السورة
((أين أنت من صفاتهم؟))
تذكر هذه السورة أهم صفات المؤمنين، وتضع أمامها مصير المكذبين. وكأنها تسأل قارئ القرآن، وتقول له: أين أنت من صفات هؤلاء المؤمنين المفلحين الذين عرضت عليك صفاتهم..؟ كما أنها تلفت نظرك إلى معنى مهم، وهو أن هذه الصفات تجمع ما بين الأخلاق والعبادات، فترى أول صفة هي صفة عبادة، ثم التي بعدها صفة خلق، وهكذا... فاعرض نفسك على الصفات التالية، وضع لنفسك علامة أمام كل واحدة:
♦استقصاء الإيمان
تبدأ السورة بقوله تعالى: [قد أفلح المؤمنون] (1) فمن هم؟ وكيف نكون منهم؟ ابدأ معنا في الإجابة على محاور الاستقصاء:
- [الذين هم في صلاتهم خاشعون] (2)
كيف تؤدي صلاتك؟ هل تخشع فيها أم لا⁉️ كم نقطة تعطي نفسك عن هذا
السؤال؟
- [والذين هم عن اللغو معرضون] (3):
هل تغتاب مسلماً أو تقع في النميمة؟ هل تمسك لسانك عما لا يفيد من الكلام؟ هل تعرض عن مجالس الغيبة وتمتنع عن سماعها⁉️
- [والذين هم لفروجهم حافظون] (5):
كيف أنت مع غض البصر؟ والعفة والبعد عن كل ما يؤدي إلى الزنا⁉️
- [والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون] (8): كيف حفظك للأمانة؟ من أبسط الأمانات (الشريط أو الكتاب الذي استعرته من صديقك)، إلى أمانة الدين وحفظه ونشره بين الناس⁉️
- [والذين هم على صلاتهم يحافظون] (9): هل تحافظ على الصلاة في أول وقتها؟ وتحافظ على الجماعة؟ كم نقطة تعطي نفسك على أداء الصلاة والحفاظ عليها⁉️
●إذا نجحت... مبارك
فإذا كانت نسبة تحقق هذه الصفات عالية عندك، فاستبشر بقوله تعالى [أولئك هم الوارثون، الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون] مبروك، لقد حزت جائزة ربانية عالية، وشهادة ربانية في الآيات (10 - 11) تؤهلك لكي ترث الأرض في الدنيا، وتنال الفردوس الأعلى في الآخرة.
●تاريخ المؤمنين... ومصير المكذبين
ثم تنتقل الآيات إلى ذكر تاريخ المؤمنين على هذه الأرض، فتذكر قصص عديدة لأنبياء الله تعالى، مع التركيز على وراثة كل جيل من الأنبياء لصفة الإيمان.
● ويأتي ذكر مصير المكذبين بآيات الله تعالى، وكأنها تقول للمؤمنين الذين عرضوا صفاتهم على الاستقصاء الموجود في أول السورة: إياكم والبعد عن طريق الإيمان، فتنالوا المصير الذي ناله هؤلاء من الهلاك.
●صفات أرقى وأعلى
وبعد ذلك، تعرض الآيات صفات أخرى للمؤمنين، هي بمثابة مستوى أعلى من الصفات السابقة: إقرأ معي الآيات 57 - 61: •[إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون] (57)
ففي أول السورة كان الخشوع صفة مطلوبة في الصلاة، أما هنا فالمستوى أعلى: أن تصاحبك خشية الله تعالى في كل أمور حياتك وعند كل عمل.
•[والذين هم بآيات ربهم يؤمنون، والذين هم بربهم لا يشركون](58-59).
فلا يشركون مع الله أحداً في عبادتهم، سواء كان هذا الشرك شركاً أكبر (كأن يدعو مع الله إلهاً آخر) أو شركاً أصغر وهو الرياء. فإياك أن تبتغي من عملك شيئاً سوى الأجر والثواب من الله.
•[والذين يؤتون ما ءاتوا وقلوبهم وجلة] (60).
وهنا نصل إلى قمة في صفات المؤمنين، وهي أن تعبد الله تعالى وتنفذ أوامره ثم تخاف، مم؟ من عدم قبول العمل. وقد سألت السيدة عائشة رسول الله ﷺ عن هذه الآية، فقالت: أهو الرجل يسرق ويزني ويخشى الله؟ فقال: لا يا ابنة الصِّدِّيق، إنما هم الذين يعبدون ربَّهُم، وهم يخشَونَ ألا يتقبَّلَ منهم "
♦شهادة ربانية
ولكل هذه الصفات، استحق هؤلاء المؤمنون شهادة أخرى من الله تعالى: [أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون] (61). فهم لا يتركون فرصة لتحصيل الأجر والثواب إلا وسارعوا إليها وتسابقوا عليها.
●بعد العمل... الدعاء
وكان أجمل ختام لسورة المؤمنون، تعليمنا دعاء رائعاً: [وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين] (118).
ما سر ختام السورة بهذا الدعاء؟ لأن المؤمنين الذين نجحوا في الصفات التي ذكرت في السورة، قد يخطئون بعدها أو يقصرون في المحافظة على المستوى الإيماني الذي جاءت به السورة، فكان لا بد من الختام بآية ترشدك إلى طريق الاستغفار من الذنوب والتقصير الذي قد تقع به، لأن ذلك من طبيعة البشر.
#مقاصد_السور
سورة النور/ ⓲
✧✦✧✦✧✦✧✦✧
●نزولها: (مدنية)، نزلت بعد سورة الحشر.
●هدف السورة:
(منازل من نور)
سورة النور هي سورة الآداب الاجتماعية، إنها سورة تعنى بشؤون الناس داخل بيوتهم، إنها تعنى بكيفية الحفاظ على أدب العلاقات بين أفراد المجتمع، وكيف نصل إلى حالة من الانسجام والفضيلة في مجتمعنا، وكيف ننقيه من الفساد والرذيلة.
●ألسنة الفتنة:
لقد نزلت سورة النور في مناسبة ما أشاعه المنافقون حول السيدة عائشة رضي الله عنها في حادثة الإفك، واتهامهم إيّاها بالزنا وهي المبرأة من فوق سبع سماوات. وما جرى في هذه الحادثة هو أن السيدة عائشة خرجت مع النبي ﷺ في غزوة المصطلق، فتوقف الجيش للراحة. ففقدت السيدة عائشة عقدها، وفيما كانت تبحث عنه، جاء الرجال وحملوا الهودج الذي كانت فيه دون أن يحسوا بعدم وجودها فيه لصغر حجمها ووزنها، ولما عادت السيدة عائشة وجدت أن الجيش قد سار وأصبحت وحيدة في الصحراء.
وكان من عادة النبي ﷺ أن يبقي رجلاً خلف الجيش، فإذا ما تأخر أحد عن الجيش يرشده. فجاء صفوان بن المعطل الذي كان يسير متأخراً عن الجيش وهي وحيدة فوضعها على الناقة، ولم يكلمها ولم يحدثها ولم
ينظر إليها إلى أن دخل إليها المدينة، فاستغل المنافقون هذا الأمر وبدأوا بإشاعة الفتنة وإشاعة الأمر بأن الفاحشة - والعياذ بالله - قد حصلت بين السيدة عائشة وصفوان بن المعطل، وبدأ المجتمع يلوك هذا الكلام الباطل، ووقع بعض المؤمنين في هذا الخطأ، وصاروا يقولون: لا يمكن أن يوجد دخان بدون نار. واختلفت أحوال المسلمين حول هذا الأمر، فمنهم من كان حائراً ومنهم من لم يصدق الكلام إطلاقاً، ومنهم من ظن وقوع الفاحشة. وانقطع الوحي مدة شهر كامل، وكان ذلك اختباراً للمجتمع الإسلامي بأسره.
●براءة ربانية
وظل الوحي محبوساً عن النبي ﷺ حتى يخرج المجتمع ما عنده، وكان اختباراً صعباً، حتى نزلت آيات سورة النور لتعلن براءة السيدة عائشة رضي الله عنها من فوق سبع سماوات: [إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم ] (11).
فهذه الآية تعلن بمنتهى الصراحة تبرئة السيدة عائشة، وأن ما حصل إنما هو إفك أي كذب شديد وافتراء شديد لا برهان عليه، وكل من ينشر مثل هذه الأكاذيب في المجتمع (وعلى رأسهم عبد الله بن أبي بن سلول زعيم المنافقين) لهم عذاب عظيم...
●لاتحسبوه شرا
وهكذا نرى أن قصة الإفك حملت من الخير لمجتمع المدينة ولكل المجتمعات الإسلامية الخير الكثير.
●وسائل الوقاية
بدأت السورة بداية شديدة، لأن السورة وضعت ضمانات قوية لعدم وقوع الزنى، فلو وقع أحدٌ في هذه الجريمة بعد كل هذه الضمانات والضوابط التي ذكرت في السورة، فمعنى ذلك أن فطرته قد شذت شذوذاً شديداً، فلا بد له من عقوبة رادعة.
●سياج حماية
سبع خطوات وضوابط تضمنتها السورة، هي كالسياج الذي يحفظ المسلم، تحمي المجتمع وأهله من الوقوع في الفاحشة، وتحافظ على نقاوة المجتمع وطهارته وعفته.. فتقرأ فيها:
❶ آداب الاستئذان
❷وتزويج الشباب
❸ومنع البغاء
❹وغض البصر
❺والحجاب
❻ وعدم الخوض في الأعراض ظلماً بلا شهود.
❼حد الزنى.
فيأتي تطبيق الحد في مكانه المناسب من هذه الضوابط ليكون رحمة للمجتمع وردعاً للشواذ الجامحين في شهوتهم وإفسادهم.
●لهذا استحق العقوبة
ولما طلبت الآيات شرط الأربعة شهود لإقامة الحد، فإنها قد وضعت شرطاً صعباً أمام تطبيق حد الزنى، وذلك من رحمة الله بعباده. فهذا الحد لا يطبّق إلا على من تخطى جميع الضوابط التي وضعتها السورة وأقدم على فعل الفاحشة، ليس وليس ذلك وحسب، بل إنه فعل ذلك أمام أربعة أشخاص، مما يعني أنه كان مجاهراً بالزنى!! ومن يفعل ذلك لا يستحق الرأفة من المجتمع، ولا بد من القسوة عليه، ومن هنا نفهم شدة السورة في بدايتها: [ولا تأخذكم بهما رأفة] لأنه يسعى إلى إفساد المجتمع على نحو خطير.
●دين الستر
ومن روعة الإسلام وعظمته أنه لو كان الشهودم ثلاثة، أو لو كانوا أربعة وتراجع أحدهم عن شهادته، فإن هؤلاء الثلاثة هم الذين يجلدون، لأن الستر والحفاظ على سمعة الناس هو الأولى وهو الأصل في الإسلام.
●التوبة
فإذا وقع شاب أو فتاة في شيء من الفاحشة، هنا نرى روعة هذه السورة بأنها تفتح باب التوبة بعد كل مقطع يتحدث عن حدود الله:
●(إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم)(5)
●(ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله تواب حكيم)(10)
●(ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله رءوف رحيم)(20)
●(وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون)(31)
🔽🔽 يتبع مقصد سورة النور🔽🔽
سورة النور/ ⓲
✧✦✧✦✧✦✧✦✧
●نزولها: (مدنية)، نزلت بعد سورة الحشر.
●هدف السورة:
(منازل من نور)
سورة النور هي سورة الآداب الاجتماعية، إنها سورة تعنى بشؤون الناس داخل بيوتهم، إنها تعنى بكيفية الحفاظ على أدب العلاقات بين أفراد المجتمع، وكيف نصل إلى حالة من الانسجام والفضيلة في مجتمعنا، وكيف ننقيه من الفساد والرذيلة.
●ألسنة الفتنة:
لقد نزلت سورة النور في مناسبة ما أشاعه المنافقون حول السيدة عائشة رضي الله عنها في حادثة الإفك، واتهامهم إيّاها بالزنا وهي المبرأة من فوق سبع سماوات. وما جرى في هذه الحادثة هو أن السيدة عائشة خرجت مع النبي ﷺ في غزوة المصطلق، فتوقف الجيش للراحة. ففقدت السيدة عائشة عقدها، وفيما كانت تبحث عنه، جاء الرجال وحملوا الهودج الذي كانت فيه دون أن يحسوا بعدم وجودها فيه لصغر حجمها ووزنها، ولما عادت السيدة عائشة وجدت أن الجيش قد سار وأصبحت وحيدة في الصحراء.
وكان من عادة النبي ﷺ أن يبقي رجلاً خلف الجيش، فإذا ما تأخر أحد عن الجيش يرشده. فجاء صفوان بن المعطل الذي كان يسير متأخراً عن الجيش وهي وحيدة فوضعها على الناقة، ولم يكلمها ولم يحدثها ولم
ينظر إليها إلى أن دخل إليها المدينة، فاستغل المنافقون هذا الأمر وبدأوا بإشاعة الفتنة وإشاعة الأمر بأن الفاحشة - والعياذ بالله - قد حصلت بين السيدة عائشة وصفوان بن المعطل، وبدأ المجتمع يلوك هذا الكلام الباطل، ووقع بعض المؤمنين في هذا الخطأ، وصاروا يقولون: لا يمكن أن يوجد دخان بدون نار. واختلفت أحوال المسلمين حول هذا الأمر، فمنهم من كان حائراً ومنهم من لم يصدق الكلام إطلاقاً، ومنهم من ظن وقوع الفاحشة. وانقطع الوحي مدة شهر كامل، وكان ذلك اختباراً للمجتمع الإسلامي بأسره.
●براءة ربانية
وظل الوحي محبوساً عن النبي ﷺ حتى يخرج المجتمع ما عنده، وكان اختباراً صعباً، حتى نزلت آيات سورة النور لتعلن براءة السيدة عائشة رضي الله عنها من فوق سبع سماوات: [إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم ] (11).
فهذه الآية تعلن بمنتهى الصراحة تبرئة السيدة عائشة، وأن ما حصل إنما هو إفك أي كذب شديد وافتراء شديد لا برهان عليه، وكل من ينشر مثل هذه الأكاذيب في المجتمع (وعلى رأسهم عبد الله بن أبي بن سلول زعيم المنافقين) لهم عذاب عظيم...
●لاتحسبوه شرا
وهكذا نرى أن قصة الإفك حملت من الخير لمجتمع المدينة ولكل المجتمعات الإسلامية الخير الكثير.
●وسائل الوقاية
بدأت السورة بداية شديدة، لأن السورة وضعت ضمانات قوية لعدم وقوع الزنى، فلو وقع أحدٌ في هذه الجريمة بعد كل هذه الضمانات والضوابط التي ذكرت في السورة، فمعنى ذلك أن فطرته قد شذت شذوذاً شديداً، فلا بد له من عقوبة رادعة.
●سياج حماية
سبع خطوات وضوابط تضمنتها السورة، هي كالسياج الذي يحفظ المسلم، تحمي المجتمع وأهله من الوقوع في الفاحشة، وتحافظ على نقاوة المجتمع وطهارته وعفته.. فتقرأ فيها:
❶ آداب الاستئذان
❷وتزويج الشباب
❸ومنع البغاء
❹وغض البصر
❺والحجاب
❻ وعدم الخوض في الأعراض ظلماً بلا شهود.
❼حد الزنى.
فيأتي تطبيق الحد في مكانه المناسب من هذه الضوابط ليكون رحمة للمجتمع وردعاً للشواذ الجامحين في شهوتهم وإفسادهم.
●لهذا استحق العقوبة
ولما طلبت الآيات شرط الأربعة شهود لإقامة الحد، فإنها قد وضعت شرطاً صعباً أمام تطبيق حد الزنى، وذلك من رحمة الله بعباده. فهذا الحد لا يطبّق إلا على من تخطى جميع الضوابط التي وضعتها السورة وأقدم على فعل الفاحشة، ليس وليس ذلك وحسب، بل إنه فعل ذلك أمام أربعة أشخاص، مما يعني أنه كان مجاهراً بالزنى!! ومن يفعل ذلك لا يستحق الرأفة من المجتمع، ولا بد من القسوة عليه، ومن هنا نفهم شدة السورة في بدايتها: [ولا تأخذكم بهما رأفة] لأنه يسعى إلى إفساد المجتمع على نحو خطير.
●دين الستر
ومن روعة الإسلام وعظمته أنه لو كان الشهودم ثلاثة، أو لو كانوا أربعة وتراجع أحدهم عن شهادته، فإن هؤلاء الثلاثة هم الذين يجلدون، لأن الستر والحفاظ على سمعة الناس هو الأولى وهو الأصل في الإسلام.
●التوبة
فإذا وقع شاب أو فتاة في شيء من الفاحشة، هنا نرى روعة هذه السورة بأنها تفتح باب التوبة بعد كل مقطع يتحدث عن حدود الله:
●(إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم)(5)
●(ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله تواب حكيم)(10)
●(ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله رءوف رحيم)(20)
●(وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون)(31)
🔽🔽 يتبع مقصد سورة النور🔽🔽
تابع ⬆️
#مقصد سورة النور
فالتوبة هي طريق النجاة للمجتمعات التي لم تكتمل فيها ضمانات منع الفاحشة، أو المجتمعات التي لا تقام فيها الحدود لسبب من الأسباب.
●إلى النور
ويبقى سؤال مهم، وهو: لماذا سميت السورة بسورة النور؟ قد يجيب البعض: لأن في هذه السورة قوله تعالى [الله نور السماوات والأرض...] (35)
وهو جواب بديهي، لكن ما علاقة هذه الآية بالآداب الاجتماعية التي حفلت بها السورة؟ ولماذا لم يطلق على السورة اسم سورة الآداب الاجتماعية مثلاً أو أي اسم مماثل؟..
إن في هذا دلالة على أن العمل بهذه التعاليم والأحكام يضيء المجتمع بنورها. فشرع الله هو نور المجتمع، والبديل عن ذلك هو التخبط في الظلام والضلال، كما يحصل في الكثير من المجتمعات في عصرنا الحاضر.
هناك بيوت كثيرة تعيش في ظلمة، وهناك مجتمعات عديدة تفتقد إلى النور لعدم قراءة أهلها لسورة النور، فحين ابتعدت هذه المجتمعات عن شرع الله، شاعت فيها الفاحشة، وكثرت فيها الأمراض والمشاكل. لهذا كله، سميت السورة بسورة النور، لأنها النور الذي يحفظ النفوس وينقيها من الغرائز، ويحفظ الأعراض ويحرسها من ألسنة الناس، ويضيء الطريق إلى الله.
●الله نور السماوات والأرض
فما هو مصدر هذا النور؟ إنه الله تبارك وتعالى: [الله نور السماوات والأرض...] (35) ونور الله هو شرعه وهدايته.
●فأين ينزل هذا النور؟ [في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال...] (36).
●وعلى من ينزل هذا النور... [رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله...] (37).
●وأما من حاد عن هذا النور: [والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء...] (39) لأنه لم يمشِ على نور الله، وآثر التخبط في الظلمات: (أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور) (40)
من فضلك، اجعل هذه السورة والآداب التي تضمنتها نوراً لك في أسرتك، وحافظ على شرع الله تعالى لتنوّر به مجتمعك، وتحرّك به إلى الناس كلهم لتنشر النور في البشرية كلها.
#مقصد سورة النور
فالتوبة هي طريق النجاة للمجتمعات التي لم تكتمل فيها ضمانات منع الفاحشة، أو المجتمعات التي لا تقام فيها الحدود لسبب من الأسباب.
●إلى النور
ويبقى سؤال مهم، وهو: لماذا سميت السورة بسورة النور؟ قد يجيب البعض: لأن في هذه السورة قوله تعالى [الله نور السماوات والأرض...] (35)
وهو جواب بديهي، لكن ما علاقة هذه الآية بالآداب الاجتماعية التي حفلت بها السورة؟ ولماذا لم يطلق على السورة اسم سورة الآداب الاجتماعية مثلاً أو أي اسم مماثل؟..
إن في هذا دلالة على أن العمل بهذه التعاليم والأحكام يضيء المجتمع بنورها. فشرع الله هو نور المجتمع، والبديل عن ذلك هو التخبط في الظلام والضلال، كما يحصل في الكثير من المجتمعات في عصرنا الحاضر.
هناك بيوت كثيرة تعيش في ظلمة، وهناك مجتمعات عديدة تفتقد إلى النور لعدم قراءة أهلها لسورة النور، فحين ابتعدت هذه المجتمعات عن شرع الله، شاعت فيها الفاحشة، وكثرت فيها الأمراض والمشاكل. لهذا كله، سميت السورة بسورة النور، لأنها النور الذي يحفظ النفوس وينقيها من الغرائز، ويحفظ الأعراض ويحرسها من ألسنة الناس، ويضيء الطريق إلى الله.
●الله نور السماوات والأرض
فما هو مصدر هذا النور؟ إنه الله تبارك وتعالى: [الله نور السماوات والأرض...] (35) ونور الله هو شرعه وهدايته.
●فأين ينزل هذا النور؟ [في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال...] (36).
●وعلى من ينزل هذا النور... [رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله...] (37).
●وأما من حاد عن هذا النور: [والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء...] (39) لأنه لم يمشِ على نور الله، وآثر التخبط في الظلمات: (أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور) (40)
من فضلك، اجعل هذه السورة والآداب التي تضمنتها نوراً لك في أسرتك، وحافظ على شرع الله تعالى لتنوّر به مجتمعك، وتحرّك به إلى الناس كلهم لتنشر النور في البشرية كلها.
#مقاصد_السور
سورة الفرقان/ ⓲
✧✦✧✦✧✦✧✦✧
●نزولها: (مكية)، نزلت بعد سورة يس.
●هدف سورة الفرقان
إن سورة الفرقان تتحدث عن سوء عاقبة من يكذب بالله ورسوله وكتابه، ولذلك فإننا نرى فيها ثلاثة محاور أساسية:
❶ أنواع التكذيب التي لقيها النبي ﷺ.
❷ التحذير من سوء عاقبة التكذيب.
❸ تثبيت النبي ﷺ وأصحابه.
وكل آيات السورة تدور حول هذه المحاور الثلاث بشكل واضح، ومن هنا سبب تسميتها بالفرقان، لأنها توضح - من خلال هذه المحاور الثلاثة- كيف أن الدين والقرآن هما الفرقان بين الحق والباطل.
●تكذيب وتثبيت
نزلت هذه السورة الكريمة في وقت كان المشركون قد تمادوا في استهزائهم بالنبي ﷺ. فجاءت آياتها تثبت النبي وأصحابه، وتكذب من يكذبونه..
●لذلك نرى في أول السورة أنواع مختلفة من التكذيب، من تكذيب القرآن ووصفه بأنه أساطير الأولين إلى تكذيب النبي ﷺ في الآيات(7 - 9).
●وبعد هذه الأنواع المختلفة من التكذيب، يأتي تثبيت رائع للنبي ﷺ في الآية (10).
●ثم الآيات التي بعدها تبيّن عاقبة المكذّبين في الآيات (11 - 14).
●احذر هجر القرآن
ثم تأتي بعد ذلك شكوى خطيرة من كل من يهجر القرآن: [وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا] (30).
فحذار حذار من هجر القرآن، لأنه طريقك إلى الفرقان بين الحق والباطل، بين الظلمات والنور، وبين الإيمان والتكذيب.ك
●وتستمر الآيات بنفس الطريقة التي سبق بيانها: ذكر نوع من أنواع التكذيب، ثم ذكر عاقبته وبين ذلك طمأنة للنبي ﷺ.
●السبب الرئيسي للتكذيب:
وقد يتساءل البعض لماذا كل هذا التكذيب وهذا الافتراء؟ فتأتي الآية 43 - وهي آية محورية - لتجيب بأن سبب التكذيب هو اتباع الهوى، فإن من يتبع هواه لا يقر بخطئه، لكنه يرمي الآخر بالخطأ (أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا) (43)
فماذا تملك لمثل هذا النوع من الناس، الذي عبد هواه من دون الله، فألغى عقله وأفسد فطرته؟ فعلاً "أفأنت تكون عليه وكيلاً"؟؟
ومن روعة القرآن أن السورة إذا احتوت على ذكر آيات كونية، تتحدث عن قدرة الله تعالى في الكون، فإنها لا تكون آيات متناثرة، لكنها تناسب الجو العام للسورة، تماماً كما قلنا عن قصص الأنبياء التي تأتي في السورة لتخدم هدفها.
فماذا نرى في سورة الفرقان؟ إن الجو العام للسورة هو تكذيب النبي ﷺ، والسورة تهدف إلى تثبيت النبي ﷺ وطمأنة قلبه، فتأتي آية كونية رائعة لتخدم هذا المعنى:
●آية مد الظل= وفيها إشارة على أن من مد الظل رحمة بعباده هو قادر على أن يظلهم برحمته، ويروِّح عنهم تكذيب المكذِّبين.
●آية الليل لباس= واختيار الليل هنا يلقي بظلال من السكون والرحمة.
●آية الرياح بشرى= فنرى أن الآيات الكونية من رياح وأمطار تبشّر المؤمنين برحمة الله وتطهّرهم وتحيي قلوبهم، وكلها لتخفّف عنهم شدة الاستهزاء والتكذيب الذي يعانون منه.
●قمة التكذيب:
وبعد تكذيب الكفار بالنبي ﷺ وبالقرآن، تصل بنا الآيات قبل الختام إلى نوع شديد من أنواع تكذيبهم: (وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن أنسجد لما تأمرنا وزادهم نفورا) (60).
وهي قمة في سوء الأدب مع الله تعالى، فترد عليهم الآيات بطريقة رائعة: لا بإخبارهم من هو الرحمن، بل بوصف عباده: [وعباد الرحمن]. حتى يعرفوا الرحمن من صفاتهم، وهذا من تشريف الله تعالى وتثبيته لهم، وكأنه يقول لهؤلاء الكفار المعاندين: اسألوا هؤلاء عن الرحمن.
●عباد الرحمن
والرد على المشركين بهذه الطريقة هو أعظم تشريف لعباد الرحمن، لأنهم يدلون على الرحمن من خلال صفاتهم.
حيث وازنت الآيات بين تفوّق عباد الرحمن في العبادة، وبين حسن أخلاقهم. فترى فيها تسلسلاً واضحاً: صفة عبادة ثم صفة خلق، وهكذا إلى آخر السورة، لتوحي أن المؤمنين الذين يستحقون صفة عباد الرحمن هم الذين لا يفصلون بين العبادة والأخلاق.
أما أنتم يا من كذبتم بالرحمن، فاسمعوا قول الله تعالى في ختام السورة: (قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما) (77).
وهكذا نجد آيات سورة الفرقان دائماً: فرقاناً بين الحق وأهله وبين الباطل وحزبه. وفرقاناً بين نعيم المؤمنين وتثبيت الله تعالى لهم وبين جحيم المكذبين وتهديدهم بنزول العذاب الأليم.
سورة الفرقان/ ⓲
✧✦✧✦✧✦✧✦✧
●نزولها: (مكية)، نزلت بعد سورة يس.
●هدف سورة الفرقان
إن سورة الفرقان تتحدث عن سوء عاقبة من يكذب بالله ورسوله وكتابه، ولذلك فإننا نرى فيها ثلاثة محاور أساسية:
❶ أنواع التكذيب التي لقيها النبي ﷺ.
❷ التحذير من سوء عاقبة التكذيب.
❸ تثبيت النبي ﷺ وأصحابه.
وكل آيات السورة تدور حول هذه المحاور الثلاث بشكل واضح، ومن هنا سبب تسميتها بالفرقان، لأنها توضح - من خلال هذه المحاور الثلاثة- كيف أن الدين والقرآن هما الفرقان بين الحق والباطل.
●تكذيب وتثبيت
نزلت هذه السورة الكريمة في وقت كان المشركون قد تمادوا في استهزائهم بالنبي ﷺ. فجاءت آياتها تثبت النبي وأصحابه، وتكذب من يكذبونه..
●لذلك نرى في أول السورة أنواع مختلفة من التكذيب، من تكذيب القرآن ووصفه بأنه أساطير الأولين إلى تكذيب النبي ﷺ في الآيات(7 - 9).
●وبعد هذه الأنواع المختلفة من التكذيب، يأتي تثبيت رائع للنبي ﷺ في الآية (10).
●ثم الآيات التي بعدها تبيّن عاقبة المكذّبين في الآيات (11 - 14).
●احذر هجر القرآن
ثم تأتي بعد ذلك شكوى خطيرة من كل من يهجر القرآن: [وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا] (30).
فحذار حذار من هجر القرآن، لأنه طريقك إلى الفرقان بين الحق والباطل، بين الظلمات والنور، وبين الإيمان والتكذيب.ك
●وتستمر الآيات بنفس الطريقة التي سبق بيانها: ذكر نوع من أنواع التكذيب، ثم ذكر عاقبته وبين ذلك طمأنة للنبي ﷺ.
●السبب الرئيسي للتكذيب:
وقد يتساءل البعض لماذا كل هذا التكذيب وهذا الافتراء؟ فتأتي الآية 43 - وهي آية محورية - لتجيب بأن سبب التكذيب هو اتباع الهوى، فإن من يتبع هواه لا يقر بخطئه، لكنه يرمي الآخر بالخطأ (أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا) (43)
فماذا تملك لمثل هذا النوع من الناس، الذي عبد هواه من دون الله، فألغى عقله وأفسد فطرته؟ فعلاً "أفأنت تكون عليه وكيلاً"؟؟
ومن روعة القرآن أن السورة إذا احتوت على ذكر آيات كونية، تتحدث عن قدرة الله تعالى في الكون، فإنها لا تكون آيات متناثرة، لكنها تناسب الجو العام للسورة، تماماً كما قلنا عن قصص الأنبياء التي تأتي في السورة لتخدم هدفها.
فماذا نرى في سورة الفرقان؟ إن الجو العام للسورة هو تكذيب النبي ﷺ، والسورة تهدف إلى تثبيت النبي ﷺ وطمأنة قلبه، فتأتي آية كونية رائعة لتخدم هذا المعنى:
●آية مد الظل= وفيها إشارة على أن من مد الظل رحمة بعباده هو قادر على أن يظلهم برحمته، ويروِّح عنهم تكذيب المكذِّبين.
●آية الليل لباس= واختيار الليل هنا يلقي بظلال من السكون والرحمة.
●آية الرياح بشرى= فنرى أن الآيات الكونية من رياح وأمطار تبشّر المؤمنين برحمة الله وتطهّرهم وتحيي قلوبهم، وكلها لتخفّف عنهم شدة الاستهزاء والتكذيب الذي يعانون منه.
●قمة التكذيب:
وبعد تكذيب الكفار بالنبي ﷺ وبالقرآن، تصل بنا الآيات قبل الختام إلى نوع شديد من أنواع تكذيبهم: (وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن أنسجد لما تأمرنا وزادهم نفورا) (60).
وهي قمة في سوء الأدب مع الله تعالى، فترد عليهم الآيات بطريقة رائعة: لا بإخبارهم من هو الرحمن، بل بوصف عباده: [وعباد الرحمن]. حتى يعرفوا الرحمن من صفاتهم، وهذا من تشريف الله تعالى وتثبيته لهم، وكأنه يقول لهؤلاء الكفار المعاندين: اسألوا هؤلاء عن الرحمن.
●عباد الرحمن
والرد على المشركين بهذه الطريقة هو أعظم تشريف لعباد الرحمن، لأنهم يدلون على الرحمن من خلال صفاتهم.
حيث وازنت الآيات بين تفوّق عباد الرحمن في العبادة، وبين حسن أخلاقهم. فترى فيها تسلسلاً واضحاً: صفة عبادة ثم صفة خلق، وهكذا إلى آخر السورة، لتوحي أن المؤمنين الذين يستحقون صفة عباد الرحمن هم الذين لا يفصلون بين العبادة والأخلاق.
أما أنتم يا من كذبتم بالرحمن، فاسمعوا قول الله تعالى في ختام السورة: (قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما) (77).
وهكذا نجد آيات سورة الفرقان دائماً: فرقاناً بين الحق وأهله وبين الباطل وحزبه. وفرقاناً بين نعيم المؤمنين وتثبيت الله تعالى لهم وبين جحيم المكذبين وتهديدهم بنزول العذاب الأليم.
🌙١٨ رمضان
🌙حديث اليوم:
●قال ﷺ:
"اللهم من ولي من أمر أمتي شيئًا فشق عليهم فاشقق عليه، ومن ولي من أمر أمتي شيئًا فرفق بهم فارفق به"
رواه مسلم
🌙مهمة اليوم:
في أي منصب كنت وفي أي مهمة كنت احذر من التصعيب والتعسير على الناس، احذر من تعجيزهم، احذر من قهرهم.
#حديث_ومهمة
🌙حديث اليوم:
●قال ﷺ:
"اللهم من ولي من أمر أمتي شيئًا فشق عليهم فاشقق عليه، ومن ولي من أمر أمتي شيئًا فرفق بهم فارفق به"
رواه مسلم
🌙مهمة اليوم:
في أي منصب كنت وفي أي مهمة كنت احذر من التصعيب والتعسير على الناس، احذر من تعجيزهم، احذر من قهرهم.
#حديث_ومهمة
#أخلاق_النبي_ﷺ
(مُيَسرٌ غير مُعَسِّر)
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
(ما خير رسول الله ﷺ بين أمرين إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما)
البخاري
(مُيَسرٌ غير مُعَسِّر)
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
(ما خير رسول الله ﷺ بين أمرين إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما)
البخاري
#سنة مهجورة
(تقليل المهور)
لم يكتفِ الرسول ﷺ بالحض على تقليل المهور بقوله :
(أعظم النساء بركة أيسرهن صداقا)
بل هذا كان دأبه وكانت هذه سنته في تزويج بناته.
فقد قال علي رضي الله عنه: تزوجتُ فاطمةَ رضي الله عنها ، فقلتُ: يا رسول الله، ابْنِ بِي، قال: «أَعْطِها شيئًا» قلت: ما عندي مِن شيء، قال: «فأينَ دِرْعُكَ الحُطَمِيَّة؟» قلت: هي عندي، قال: «فأعطها إياه».
ولو لم يكن له درع لزوجه بأيسر من ذلك.
#سنن_مهجورة
(تقليل المهور)
لم يكتفِ الرسول ﷺ بالحض على تقليل المهور بقوله :
(أعظم النساء بركة أيسرهن صداقا)
بل هذا كان دأبه وكانت هذه سنته في تزويج بناته.
فقد قال علي رضي الله عنه: تزوجتُ فاطمةَ رضي الله عنها ، فقلتُ: يا رسول الله، ابْنِ بِي، قال: «أَعْطِها شيئًا» قلت: ما عندي مِن شيء، قال: «فأينَ دِرْعُكَ الحُطَمِيَّة؟» قلت: هي عندي، قال: «فأعطها إياه».
ولو لم يكن له درع لزوجه بأيسر من ذلك.
#سنن_مهجورة
♡ دعاء السحر (١٨)؟!
🤲🏽ا للهم يا حفيظ يا محيط يا مهيمن
أحطني بحفظك
ولطفك ورحمتك
ورفقك فلا يمس قلبي شبه
ولا تحيطني شهوة
ولا تتغلب علي معصية.
🤲🏽 اللهم يا محيطا بالغيوب ...
أحط أهل الدين والصلاح بحفظك
ورعايتك وتوفيقك وعنايتك.
وأحط من يعادونهم بالعذاب
والهلاك في الدنيا والآخرة.
🤲🏽اللهم يا خير الحافظين...
احفظنا بحفظك المتين
إن أحاطت بنا المحن،
وحاصرتنا الفتن،
وتربصت بنا الشياطين،
واجتالتنا الأهواء،
وغلبت علينا شقوتنا...
🤲🏽اللهم أسألك باسمك المحيط...
وقد أحاط أعداء دينك بالمؤمنين،
وسام الظالمون عبادك الصالحين
ألوان العذاب المهين..
أن تجعل لنا مما نحن فيه فرجاً ومخرجاً
يا أكرم الأكرمين،
وتجعلنا ممن أنعمت عليه بعدةِ الصبر واليقين..
🤲🏽 اللهم احفظني بالإسلام قائما،
واحفظني بالإسلام قاعدا،
واحفظني بالإسلام راقدا،
ولا تشمت بي عدوا حاسدا،
اللهم إني أسألك من كل خير
خزائنه بيدك،
وأعوذ بك من كل شر
خزائنه بيدك..
🤲🏽اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة.
اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي..
🤲🏽اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي.
اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي،
وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي،
وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي.
🤲🏽يا حافظ الودائع نستودعك ديننا، وإيماننا، وأهلنا في غزة والسودان وسوريا واليمن وسائر بلاد المسلمين
🤲🏽اللهم يا مهيمن...
اجعل شرعك مهيمنا على حياتنا،
وسرنا وجهرنا،
وقولنا وعملنا،
وأمر خاصتنا وعامتنا.
🤲🏽 اللهم يا مهيمن...
أهل غزة من كل خوف،
وأمن قلوبهم من كل ريبة وشك،
وأمن عقولهم من كل ضلال وزيغ ..
اللهم ذاقوا من الآلام من يتزغ العقول
اللهم هونها عليهم
🤲🏽 اللهم يا مهيمن يا محيط...
ارزقني الثقة بهيمنتك على الأمور كلها؛
حتى أتوكل عليك وحدك،
وألتجئ إليك وحدك،
وأعتصم بك دون أحد من خلقك..
🤲🏽اللهم يا مهيمن يا محيط...
یا من بيده الأمر كله،
وإليه يرجع الأمر كله.
احفظ علي ديني ودنياي بما تحفظ به عبادك الصالحين .
وصل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
#دعاء_السَحَر
🤲🏽ا للهم يا حفيظ يا محيط يا مهيمن
أحطني بحفظك
ولطفك ورحمتك
ورفقك فلا يمس قلبي شبه
ولا تحيطني شهوة
ولا تتغلب علي معصية.
🤲🏽 اللهم يا محيطا بالغيوب ...
أحط أهل الدين والصلاح بحفظك
ورعايتك وتوفيقك وعنايتك.
وأحط من يعادونهم بالعذاب
والهلاك في الدنيا والآخرة.
🤲🏽اللهم يا خير الحافظين...
احفظنا بحفظك المتين
إن أحاطت بنا المحن،
وحاصرتنا الفتن،
وتربصت بنا الشياطين،
واجتالتنا الأهواء،
وغلبت علينا شقوتنا...
🤲🏽اللهم أسألك باسمك المحيط...
وقد أحاط أعداء دينك بالمؤمنين،
وسام الظالمون عبادك الصالحين
ألوان العذاب المهين..
أن تجعل لنا مما نحن فيه فرجاً ومخرجاً
يا أكرم الأكرمين،
وتجعلنا ممن أنعمت عليه بعدةِ الصبر واليقين..
🤲🏽 اللهم احفظني بالإسلام قائما،
واحفظني بالإسلام قاعدا،
واحفظني بالإسلام راقدا،
ولا تشمت بي عدوا حاسدا،
اللهم إني أسألك من كل خير
خزائنه بيدك،
وأعوذ بك من كل شر
خزائنه بيدك..
🤲🏽اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة.
اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي..
🤲🏽اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي.
اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي،
وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي،
وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي.
🤲🏽يا حافظ الودائع نستودعك ديننا، وإيماننا، وأهلنا في غزة والسودان وسوريا واليمن وسائر بلاد المسلمين
🤲🏽اللهم يا مهيمن...
اجعل شرعك مهيمنا على حياتنا،
وسرنا وجهرنا،
وقولنا وعملنا،
وأمر خاصتنا وعامتنا.
🤲🏽 اللهم يا مهيمن...
أهل غزة من كل خوف،
وأمن قلوبهم من كل ريبة وشك،
وأمن عقولهم من كل ضلال وزيغ ..
اللهم ذاقوا من الآلام من يتزغ العقول
اللهم هونها عليهم
🤲🏽 اللهم يا مهيمن يا محيط...
ارزقني الثقة بهيمنتك على الأمور كلها؛
حتى أتوكل عليك وحدك،
وألتجئ إليك وحدك،
وأعتصم بك دون أحد من خلقك..
🤲🏽اللهم يا مهيمن يا محيط...
یا من بيده الأمر كله،
وإليه يرجع الأمر كله.
احفظ علي ديني ودنياي بما تحفظ به عبادك الصالحين .
وصل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
#دعاء_السَحَر
⛅ إشراقة الصباح⛅
🌙«اعتماد تاريخ تقويم أم القرى»🌙
🗓 ❈ الخميس❈🗓
🔹1445/9/18هـ رمضان🔹
🔸2024/3/28مـ آذار🔸مارس🔸
┄┉▪︎❈❀*رمـضـ.🌙.ــان*❀❈▪︎┉┄
إن انتقاد وجبة الإفطار
قد يجرح أمًّا أو زوجة أو أختا أو بنتًا
قضت جزءًا صعبًا من نهارها في المطبخ
صائمة وهي تعمل من أجلك..
فانتبه لمشاعرها..
إنها والله لا تستحق بعد هذا كله
أن تجرحها حتى ولو كان الطعام لم يعجبك..
واعلم أن رسول الله ﷺ
ما عاب طعامًا قطّ ،
إن اشتهاه أكله وإلا تركه.
┄┉▪︎❈❀*رمـضـ.🌙.ــان*❀❈▪︎┉┄
صبــ⛅ــاح الكلمة الطيبة
🌙«اعتماد تاريخ تقويم أم القرى»🌙
🗓 ❈ الخميس❈🗓
🔹1445/9/18هـ رمضان🔹
🔸2024/3/28مـ آذار🔸مارس🔸
┄┉▪︎❈❀*رمـضـ.🌙.ــان*❀❈▪︎┉┄
إن انتقاد وجبة الإفطار
قد يجرح أمًّا أو زوجة أو أختا أو بنتًا
قضت جزءًا صعبًا من نهارها في المطبخ
صائمة وهي تعمل من أجلك..
فانتبه لمشاعرها..
إنها والله لا تستحق بعد هذا كله
أن تجرحها حتى ولو كان الطعام لم يعجبك..
واعلم أن رسول الله ﷺ
ما عاب طعامًا قطّ ،
إن اشتهاه أكله وإلا تركه.
┄┉▪︎❈❀*رمـضـ.🌙.ــان*❀❈▪︎┉┄
صبــ⛅ــاح الكلمة الطيبة
« ١٨ رمــضــانـ🌙»
ربي اجعلني ممن
نظرت إليه فرحمته،
وسمعت دعاءه فرحمته،
يارب ارزقني نعمة
يعجز عنها شكري
ولا تبليني بلاءً
يعجز عنه صبري.
🌙🤲🏻🌙
ربي اجعلني ممن
نظرت إليه فرحمته،
وسمعت دعاءه فرحمته،
يارب ارزقني نعمة
يعجز عنها شكري
ولا تبليني بلاءً
يعجز عنه صبري.
🌙🤲🏻🌙
🌙١٩ رمضان
اللهم اجعل لنا إلى مرضاتك سبيلا
ولا تجعل للشيطان علينا سبيلا
اللهم أنت العالم بسرائرنا فأصلحها،
وأنت العالم بذنوبنا فاغفرها،
وأنت العالم بعيوبنا فاستــرها،
وأنت العالم بكسورنا فاجبرها،
وأنت العالم بحوائجنا فاقضها،
ياقاضي حوائج السائلين
اللهم اجعل لنا إلى مرضاتك سبيلا
ولا تجعل للشيطان علينا سبيلا
اللهم أنت العالم بسرائرنا فأصلحها،
وأنت العالم بذنوبنا فاغفرها،
وأنت العالم بعيوبنا فاستــرها،
وأنت العالم بكسورنا فاجبرها،
وأنت العالم بحوائجنا فاقضها،
ياقاضي حوائج السائلين